💠 اقتدا در رکعت دوم نماز جمعه 💬 سوال: 🔷 آیا می توان در رکعت دوم نماز جمعه به امام اقتدا کرد؟ ✅ پاسخ: 🔹 آیت الله خامنه ای: اگر در رکوع و یا قبل از رکوع رکعت دوم برسید، می توانید به نیت نماز جمعه اقتدا کنید، و رکعت دوم خود را مانند رکعت دوم نماز جمعه بخوانید یعنی قنوت را بعد از رکوع انجام دهید، و کفایت از نماز ظهر هم می کند. نکته: بنابر احتیاط باید قرائت نماز جمعه با صدای بلند خوانده شود. https://eitaa.com/Mahd14m

#احکام ❓ خواندن نمازهای قضا به صورت نشسته برای کسی که به صورت موقت (مثلاً بر اثر بارداری یا عمل جراحی) از خواندن نماز ایستاده معذور است چه حکمی دارد؟ https://eitaa.com/Mahd14m

✅امیرالمومنین علی علیه السلام: همانا خداى سبحان روزى فقيران را در اموال توانگران واجب فرموده و هيچ فقيرى گرسنه نمى‌ماند، مگر آن كه توانگرى از وى بهره برده است و خداى تعالى توانگران را از اين، بازخواست خواهد كرد. 📚 نهج البلاغه حکمت ۳۲۸ «#اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج» 🔸♦️🌼✨🦋✨🌼♦️🔸

♨️ پانزده خصلت #نماز #پیامبر_اکرم "صلی الله علیه و آله" فرمود: كسى كه نمازهاى پنجگانه را در موقع خود اقامه كند و ركوع و سجود نماز را كامل بجا آورد خداى عزّوجل ۱۵ خصلت به او عطا فرمايد: 1⃣ سه خصلت در دنيا: عمر او را زياد كند، مال و اموال او را زياد كند، اولاد صالح او را زياد كند. 2⃣ سه خصلت در موقع مرگ: از ترس او را ايمن دارد، از هول مرگ ايمن دارد، او را داخل بهشت گرداند. 3⃣ سه خصلت در قبر: سؤ ال نكير و منكر را بر او آسان كند، قبر او را وسيع گرداند، درى از درهاى بهشت به روى او گشوده شود. 4⃣ سه خصلت در محشر: صورت او مثل ماه ، نور مى دهد، نامه عملش را به دست راستش دهند، حساب را بر او آسان مى گرداند. 5⃣ سه خصلت در موقع عبور از صراط: خداوند از او راضى مى شود، به او سلام مى دهد، نظر رحمت به او مى فرمايد. 📚 كنز العمّال، ج 7، حديث 19036 🆔 لینک کانال 👇 https://eitaa.com/Mahd14m

خیلی قشنگ و جالب پدیده حجاب استایل رو توضیح داد، حتما ببینید ┈••✾•🌷🕊🌷•✾••┈ https://eitaa.com/Mahd14m

💠« لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ » را به نفع بی بند و بارها تفسیر نکنید 🔴 تبیین جالب آیت الله جوادی آملی در مورد « لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ » 🔰 آیت الله جوادی آملی (حفظه الله تعالی) : 🔻 اگر معنای « لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ » این باشد که در نظام شریعت، هر کس بی حجاب بود، بود؛ هر کس بی حیا بود، بود؛ خب، این می شود #اباحی_گری که! 🔻 این « خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ » پس برای چه کسی است؟! این #بگیر_و_ببند های قیامت پس برای چیست؟! 🔻آنکه فرمود: « لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ »، یعنی در نظام #تکوینی است؛ یعنی بشر آزاد است. کمال در آزادی است. اما در حساب #شریعت، در حساب #دین، در حساب #نظام_اسلامی اینطور نیست که بگوییم هر کسی آزاد است، می خواهد هر وضع باشد. اینطور نیست. اگر « لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ »، به آن معنا باشد که می شود اباحی گری! https://eitaa.com/Mahd14m