1⃣2⃣ یازده متن پیشین پیرامون نامزدی مجلس خبرگان رهبری به تحلیل معرفت شناختی موضوع پرداختیم؛ سخن در آن مجال به انتها نرسید اما ترجیح میدهم از منظرهای دیگر هم به این موضوع بپردازیم. هر چند قصد داشتم منظر جریان شناسی را مقدم کنم اما دلایلی موجب تقدم تحلیل رویکرد جامعه شناختی شد. نکته اول را توجه میدهم که دستمایه تحلیل‌های ناصواب نشویم. پیش تر عرض کردم که هیچ دلیل معرفت‌‌شناختی بر بومی گزینی در خاطر حقیر وجود ندارد و استدلال‌های عرفی دارای مبنای معرفت‌شناختی نیست لکن از منظر جامعه‌شناختی و به خصوص روانشناسی اجتماعی موضوع کمی متفاوت است. «غرور و عزت اجتماعی» از مؤلفه‌های «هویت بخش» هر جامعه به شمار می‌آیند و «الگوها» و «پیشروان» از عناصر جدی «غرور اجتماعی» و «عزت بخش جوامع» محسوب می‌شوند؛ مستحضرید مردم حتی به ضعیف‌ترین بازیگر تیم ملی فوتبال یا فلان بازیگر سینما یا تلویزیون که حس «هویت اجتماعی مؤثر» در سطوح ملی دارند، اگر اهل وطنش باشند، افتخار می‌کنند چنان که به «عالمان دینی‌شان» در هر مرتبه و مقامی مباهات می‌کنند؛ این مباهات و این حس از پایگاه تحلیل جامعه‌شناختی و روانشناسی اجتماعی هیچ منافاتی با دینداری مؤمنانه نداشته و چه بسا مؤید به تأییدات دینی است، تأکید می‌کنم مؤید نه دلیل؛(اهل فن تفاوتش را التفات دارند). چنان که مولای سخن حب وطن را موجب آبادی شهرها دانسته و علاقه‌مندی به وطن را نشانه ارزش و شخصیت انسان شمرده است. سخن که به این‌جا رسید یاد بیانی از حمید عنایت در تحلیل «عقده حقارت» مصری‌ها در مقابل فرانسوی‌ها افتادم به تعبیری #خود_اندک_پنداری_دائم؛ اگر بیشترش را خواستید، بروید سراغ کتاب اندیشه سیاسی عرب. پ.ن: امام على (علیه السلام): «عُمِرَتِ الْبُلْدانُ بِحُبِّ الأَوْطانِ»؛ و باز فرمود: «مِنْ کَرَمِ الْمَرْءِ بُکائُهُ عَلى ما مَضى مِنْ زَمانِه وَ حَنینِهُ اِلى أَوطانِه»؛ از راهنمایی‌ها و ملاحظات و نقد فضلای ارزشمند بهره خواهم برد... @mahdiTahere https://eitaa.com/MahdiTaheri55

#گزارش_ویدئویی 📌گزیده سخنرانی حجت الاسلام دکتر مهدی طاهری، مدیرکل تبلیغات اسلامی چهارمحال و بختیاری در نشست صمیمی نماینده مکرم ولی فقیه در استان و استاندار محترم با نامزدهای دوازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی در استان 🔶بخش دوم: 🔸مراحل صعود یک ملت برای دستیابی به کارآمدی 🔹٢۴ بهمن ماه ١۴٠٢ / شهرکرد ༺🦋@nehzat_eslami_chb

رفاقت‌مان با کتاب #عمو_قاسم شروع شد... و با #سرباز_کوچک_امام ادامه پیدا می‌کنه ان شاءالله امشب برایشان وقت گذاشتم پر بودند از انرژی و شور و نشاط و قلب‌های آماده برای پذیرش بذر انقلاب اسلامی این نسل طعم شیرین تمدن نوین اسلامی را خواهد چشید بعون الله و منه #نسل_قاسم https://eitaa.com/MahdiTaheri55

عاشق که شد که یار به حالش نظر نکرد ای خواجه درد نیست وگرنه طبیب هست

گم‌گشته دیار محبت کجا رود؟ نام حبیب هست و نشان حبیب نیست عیدت مبارک جان جانانم #یا_صاحب_الزمان #رفیق_شفیقم

ادامه به زودی ان شاءالله...

1⃣3⃣ متن پیشین از پایگاه رویکرد جامعه شناختی به تحلیل موضوع خبرگان اختصاص یافت؛ تحلیل پیشگفته بر مؤلفه‌های با اهمیتی همچون، «غرور و عزت اجتماعی»، «هویت بخشی»، «الگوهای پیشرو» و... متمرکز بود. در این مجال از همان پایگاه اما با تمرکز بر «تاریخ جوامع» نیز می‌توان سخن گفت. وقتی تاریخ دویست و حتی صد ساله اخیر را بررسی می‌کنم؛ به ویژه آن‌گاه که خاطرات مسافرت تحقیقی ام به اردبیل، تبریز و یا حتی بوشهر و فارس را مرور می‌کنم به نام شخصیت‌های روحانی‌ای برخورد می‌کنم که اگر چه «مرجع» نبودند اما «ملجأ» مردم دیار خویش بودند؛ کافی است کمی در احوال سیدیونس اردبیلی در هدایت و رهبری مردم برای تقابل با روس‌ها یا سید عبدالله بلادی در هدایت دلیران تنگستان و سید عبدالحسین لاری در جنگ عشایر جنوب با نیروهای انگلیس، نظری بیفکنید تا نقش «ملجأ» بودن یک عالم دینی وطنی را در شکل‌گیری هویت انقلابی یک دیار تحلیل کنید و میزان تولید غرور ملی و عزت ملی همین «علمای بلاد» را ارزیابی نمایید؛ پس از آن نظری نیز بر شیوه مواجه سیاست‌زده‌ای بیندازیم که سالیانی بر ما حاکم بوده و همواره از «روحانی پیرو» به «عالم خوب» تعبیر شده نه «روحانی پیشرو»؛ مگر نه این بود که ملاصدرا در مشهد پنجم از کتاب شواهد الربوبیه همواره «سیاست» را خادم «شریعت» دانست؛ اگر چنین است باید مراقب بود که مبادا دشنه مخفی سیاسیون را بر سینه پر بهجت روحانیون در حال ابتهاج فرونشانیم. تنها در این مجال می‌توان یادی از شیخ فضل الله شهید نمود و البته از خاطرات تلخ شیوه مواجه با حضرت آیت‌الله بت‌شکن؛ رشکی به بزم خسرو و شیرین نمی‌برم یادی ز تلخکامی فرهاد می‌کنم. از راهنمایی‌ها و ملاحظات و نقد فضلای ارزشمند بهره خواهم برد... ارسال نظرات:👇 @mahdiTahere https://eitaa.com/MahdiTaheri55

1⃣4⃣ نکات تحلیلی پیرامون انتخابات خبرگان رهبری پس از اندکی تأملات معرفت‌شناسانه و جامعه شناسانه امشب تمایل به تأملات جریان شناسانه دارد؛ سخن از جریان‌شناسی می‌تواند شامل ابعاد جریان‌شناسی فکری، فرهنگی یا سیاسی باشد لکن در این مجال مرادم صف‌بندی جریان‌های سیاسی در انتخابات استان چ. ب است، وقتی سخن از صف‌بندی انتخاباتی به میان می‌آید لابد نویسنده به تمامی پیامدهای متنش اندیشیده‌ است و با لحاظ همه جوانب و هزینه‌هایش تکلیفی بر نوشتن یافته است. پیش از تبیین بیشتر لازم می‌دانم متذکر شوم که ممکن است تحلیل‌های معرفت‌شناختی یا جامعه‌شناختی جوینده را به «منطق عقلانی گزینش اصلح» نرسانده باشد اما بتواند با تحلیل جریان‌شناختی «موقف انتخاب خویش» را بیابد؛ با توجه به مقدمات پیشین تصور حقیر در صحنه انتخاباتی کنونی اینگونه سامان میابد که در سه جریان موجود رویکرد غالب در یک جریان فعال سیاسی حمایت از کاندیدایی است که هرچند شاید خود «رویکرد عمیق اصلاح طلبی» ندارد اما امکان تعاملی قابل توجهی برای این جریان فراهم می‌سازد و می تواند موجب تداوم حیات سیاسی این جریان باشد از این‌رو با حضور و حمایتی قابل «تکریم به لحاظ انگیزه» و قابل «تحسین به دلیل میزان موفقیت» و ایجاد شور انتخاباتی؛ فعالیت این جریان را به دلیل تلاش برای مشارکت سیاسی حداکثری باید ستود؛ البته ممکن است در این جریان کسانی باشند که به لحاظ اندیشه با تفکر اصلاح‌طلبی قرابتی ندارند لکن «هیجان انگیزه» ایشان را دچار التقاط، استحاله یا اعوجاج در اندیشه نموده است. گروه دوم به لحاظ «اندیشه سیاسی» مقابل جریان اول‌ند لکن «انگیزه سیاسی»، رقابتی نفس‌گیر را ایجاد نموده است و این گروه را به رغم هم‌آوایی در دوره پیش خبرگان به دو بخش در این دوره تبدیل نموده است. ادامه دارد... @mahdiTahere https://eitaa.com/MahdiTaheri55

1⃣5⃣ گروه دوم هرچند به لحاظ انگیزه، دو بخش رقیب شده‌اند و انگیزه‌های سیاسی‌شان بر اندیشه‌شان غلبه نموده اما هنوز در این رویکرد هستند کسانی که هم‌چنان از پایگاه معرفتی پیگیر گزینش اصلح‌ و انجام تکلیف‌اند؛ بنابراین در سه محور می‌توان بحث را ادامه داد: ۱) گروهی که نماینده فعلی خبرگان را برگزیده و به حمایت از ایشان سرمایه و اعتبار اجتماعی خویش را به میدان آورده‌اند(شکرالله مساعیهم)؛ بعض افراد این گروه هرچند در دوره اول حضور مبارک حضرت آیت الله اسلامیان طرفدار رقیب ایشان بوده‌اند و در دور دوم البته با حمایت جدی از ایشان موجب حضور ارزشمند حضرت آیت الله اسلامیان در مجلس خبرگان گردیدند اما قوت حلقه ارتباطی و حمایتی از ایشان به اندازه این دوره نبود؛ دلیل این موضوع را شاید بتوان در حضور چهره‌ای جدید در انتخابات این دوره دانست. و این گروه هر چند میدانند حضرت آیت الله اسلامیان هیچ زمینه‌ای را برای بهره‌مندی گروه‌های سیاسی از جایگاه نمایندگی خبرگان فراهم نمی‌آورد اما باور دارند که عدم حضور ایشان و در واقع حضور چهره‌ای جدید و البته همسو با جریان انقلابی، قدرت سیاسی و نفوذ اجتماعی دیرینه این گروه مؤثر را کاهش خواهد داد. ۲) گروه دوم جریان سیاسی دیگری است که از دور پیشین مجلس در فضای سیاسی استان نضج یافت و قدرت گرفت و این بار با حضور چهره‌ای جدید و البته منتسب به این گروه بر این تصورند که حضور استاد کیوانی می‌تواند به اثر بخشی سیاسی و اجتماعی این گروه در سطح ملی و استانی بیفزاید؛ این گروه به رغم وجود ویژگی‌های ارزشمند در استاد خویش گاه بر ویژگی‌های غیر معرفتی و غیر اولویت‌دار تأکید می‌کنند که دور از شأن خبرگان و ارزشمندی حجت‌الاسلام دکتر کیوانی بوده و گاه این رویکرد وجود ویژگی‌ها و توانمندی‌های بعضا کم‌نظیر ایشان را به حاشیه و احیانا محاق می‌برد. ۳) گروه سوم اما وابستگی و تعلق به هیچ یک، از دو بخش گروه دوم ندارد و البته هم‌چنان به دنبال فهم معرفت‌شناسانه و جامع و یا تعیین کننده تکلیف عندالتحیر است؛ باور دینی و انقلابی دارد و اکنون باید به وظیفه دینی‌اش عمل نماید پس چه باید کرد؟!!! @mahdiTahere https://eitaa.com/MahdiTaheri55

#تیزر | نشست شورای هیأت های مذهبی چهارمحال و بختیاری 🔶با حضور: 🔸حجت الاسلام دکتر مهدی طاهری، مدیرکل تبلیغات اسلامی استان ✅موضوع گفتگو: انتخابات 🔻دوشنبه ٧ اسفندماه ١۴٠٢ 🔺سالن جلسات اداره کل تبلیغات اسلامی استان https://eitaa.com/MahdiTaheri55

🔸" پویش بزرگ به اضافه یک "🔸️ 🗳 اگر شما هم میخواهید یک نفر را برای شرکت در انتخابات دعوت کنید... 📩 عدد ۱ را به ۳۰۰۰۱۱۷۷ ارسال کنید.... 🌐 و به plus1tv.org مراجعه کنید... #رسانستان #انتخابات https://eitaa.com/MahdiTaheri55

📲 استوری | رای مردم چه جایگاهی دارد؟ #انتخابات #جایگاه_مردم #علامه_مصباح 🗳 @mesbahyazdi_ir مهدی طاهری https://eitaa.com/MahdiTaheri55

هنر آن است که بمیری پیش از آن که بمیرانندت و مبدأ و منشأ حیات آنانند که چنین مرده اند... هم اکنون بهشت زهرا در کنار مزار فرماندهان شهید نائب الزیاره ام... 🌹🌹🌹

الان پنج شنبه است و من در حال بازگشت از یک مأموریت کاری، کمتر در مورد این مأموریت‌ها صحبت کرده‌ام اما نوع متفاوتی از شیوه مدیریت است؛ از حال و هوای خوب و البته خوش مدیران که در روزهای نشست بگذریم حال انسان وقتی خوب میشه که روی «زیلوهای ساده جماران» مبدأ گفتگوت باشه و تحقق و بسط «گفتمان امام» مقصدش، موضوع گفتگوهای قبلی را ازش می‌گذرم ولی این‌بار «قرآن» مرکز ثقل گفتگویی بود که از سازمان دارالقرآن الکریم شروع شد و در آستان سید الکریم عبدالعظیم حسنی بسط یافت حتی آن‌گاه که روایت پیشرفت ایران قوی هم به میان آمد طلیعه بحث و سر درب ورودی نمایشگاه هوا و فضا مزین به آیه‌ای بود از قرآن: «يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطانٍ؛ سخن که به «منظومه فکری» و «اندیشه قرآنی» امام راحل و اساسی‌ترین آیه این گفتمان یعنی:«قُلْ إِنَّما أَعِظُکُمْ بِواحِدَة أَنْ تَقُومُوا لِلّهِ مَثْنى وَ فُرادى...»؛ رسید، «قیام لله»، حاضرین را با بوی معطر قبر شهید پلارک، به زیارت فرماندهان شهید رساند از بابایی و یاسینی تا صیاد شهید و حسین همدانی و سرور شهیدان اهل قلم، آوینی؛ گلوی پر حزن و چشم‌های بلورین همسنگران، آماده باریدن بود اما سینه‌های پر از حرف‌های آرام پر معنا، تنها با به آغوش کشیدن یاران خمینی، کسانی چون بهشتی و رجایی و باهنر می‌جوشید و می‌خروشید؛ در آن مجال رغبتی برای حرف‌هایی «گفتنی» بود اما گاهی «خوردن» حرف بیشتر درمانت می‌کند تا گفتنش! به ویژه وقتی که مخاطب می‌شود خود خدایت ...«وَ اسْمَعْ دُعَائِي إِذَا دَعَوْتُكَ وَ اسْمَعْ نِدَائِي إِذَا نَادَيْتُكَ وَ أَقْبِلْ عَلَيَّ إِذَا نَاجَيْتُكَ فَقَدْ هَرَبْتُ إِلَيْكَ ...» گریزان به آغوش امام رفتن از او تمنای فهم دین و اقامه آن نمودن و حرف‌های خوب آسمانی فرمانده میدان حاج آقای #قمی_عزیز مرا یاد دو جمله انداخت یکی اندیشمند غربی یعنی میشل فوکو که با انقلاب امام نوشت:«ایرانی‌ها چه رؤیایی در سر دارند» و پاسخ گرم آن پیرمرد ساده روستایی که در مسجد آیت الله بهجت هنگام ورود ایشان می‌گفت: «خمینی دین را زنده کرد شادی روحش صلوات» و اکنون ما هستیم قرآن و رمضان و مسطورا و تمرکز بر سی آیه از آیات قرآن کریم و ساختار اندیشه قرآنی خمینی کبیر... پس یا علی برای یک #قیام_قرآنی https://eitaa.com/MahdiTaheri55

بسم الله الرحمن الرحیم مشارکت در خیرات فرهنگی/ نذر یک روز روزه آخر ماه شعبان جهت مشارکت در خیر قطعه زمینی به صورت هدیه معوضه از طرف یکی از مؤمنین به دارالقرآن الکریم شلمزار در عوض چند سال نماز و روزه هدیه گردیده است. بخشی از اعمال انجام شده است اکنون شما می‌توانید تنها با قبول یک روز روزه به نیابت از مرحومه خانم سلطان امینی در این خیر سهیم شوید.در صورت قبول زحمت و مشارکت در این خیر حتما به حقیر خبر دهید. متشکرم صلوات 👇👇👇👇 @mahdiTahere https://eitaa.com/MahdiTaheri55

سلام علیکم ضمن تقدیر از همه بزرگواران گزارش: انجام شده:۴۴ باقیمانده: ۱۶ در صورت قبول زحمت حتما خبر بدید متشکرم صلوات 👇👇👇 @mahdiTahere

در اولین سحر ماه مبارک رمضان جایت خالیست جان جانانم... همه عزیزان پسرم را دعا بفرمایید هنگام دعاهای ماه مبارک رمضان «اللهم أدخل علی اهل القبور السرور» مثل امروز تبلیغ رمضان را شروع می‌کردند.. #اسماعیل_خلیلیان #پیام_نجفی https://eitaa.com/MahdiTaheri55

زندگی با آیه ها بقره:۲ امروز حفظ این آیه

ترتیل

ترجمه

#تیزر | مسابقه زندگی با آیه ها ویژه ماه مبارک رمضان 🔶سوال روز اول: 🔸کدام آیه مبارکه قرآن را کتاب هدایت معرفی می کند؟ الف: آیه ٣١ سوره توبه ب: آیه ٢ سوره بقره ج: آیه ۴۶ سوره سباء د: آیه ١۵٠ سوره نساء 🔸لطفا گزینه صحیح را به سامانه ٣٠٠٠١٩٢۶ پیامک کنید. 🔹هر روز به قید قرعه به ۵ نفر هدایای نقدی تقدیم خواهد شد. #زندگی_با_آیه_ها #نهضت_ادامه_دارد ༺🦋@nehzat_eslami_chb https://eitaa.com/MahdiTaheri55

آیه حفظ امروز آیه ۲۱۸ سوره مبارکه بقره https://eitaa.com/MahdiTaheri55