خوشتر از فکر می و جام چه خواهد بودن تا ببینم که سرانجام چه خواهد بودن غم دل چند توان خورد که ایام نماند گو نه دل باش و نه ایام چه خواهد بودن ۲۰ مهر روز بزرگداشت حافظ گرامی باد🌹

📷 روزنامه ایندیپندنت انگلیس در مقاله‌ای بهترین راه جلوگیری از انتشار اسلام در جهان را ترویج فحشا بین دختران مسلمان دانست. منبع: http://yon.ir/P0CEp

. حجت‌الاسلام رسایی در جمع مردم همدان: مجلس و دولت با رأی به سند ننگین FATF رفوزه شدند/ برجام چه نتیجه ای داشت که FATF داشته باشد؟ نماینده سابق مردم تهران در مجلس شورای اسلامی گفت: آقایان مجلس و دولت با رأی به سند ننگین FATF در عمل رفوزه شدند. به گزارش خبرگزاری فارس از همدان، حجت الاسلام حمید رسایی ظهر امروز در تجمع حوزویان، دانشگاهیان و اقشار مختلف مردم در اعتراض به تصویب سند fatf و تدابیر غلط اقتصادی با تشریح ابعاد آن و قانون مقابله با حمایت مالی از تروریسم اظهار کرد: در این سند ایران حق شرط‌گذاری در معاهده را ندارد. وی با بیان اینکه هدف از تشکیل این جلسه و تجمع، بصیرت‌افزایی در دفاع از انقلاب اسلامی و مقام معظم رهبری توسط اقشار مختلف مردم است، افزود: شاخصه اندازه‌گیری صلاحیت مجلس، چگونگی رفتار آنها در بزنگاه هاست. در بزنگاه هایی که جبهه ایمان در مقابل جبهه کفر قرار می گیرد. نماینده سابق مردم تهران در مجلس در توضیح و تفسیر معاهده fatf ادامه داد: بر اساس این کنوانسیون، قرارگاه خاتم الانبیا، وزارت دفاع، دانشگاه شریف، شرکت های هواپیمایی کشور، سردار قاسم سلیمانی و... تحریم می شوند زیرا از نظر fatf این افراد و شرکت‌ها به عنوان حامی تروریسم عنوان شناخته میشوند و اموال آنها باید مصادره شود. وی گفت: بر اساس کنوانسیون، سپاه قدس، انصارالله، و حزب‌الله لبنان حامی تروریسم هستند که ما باید از نظر قضایی آنها را تحویل مستکبرین دهیم و حتی از نظر این معاهده جمع‌آوری وجوه برای کمک به مردم بی‌پناه فلسطین و سوریه و یمن، جرم محسوب می‌شود. رسایی خطاب به آقایان و مسوولان دولت و مجلس خاطرنشان کرد: با رأی به این سند ننگین، این آقایان عملاً در این امتحان رفوزه شدند، متاسفانه برخی از مسئولان تغییر کرده اند و دیگر اهل مبارزه نیستند، در خانه‌های میلیاردی اقامت دارند و فرزندانشان در خارج از کشور زندگی می‌کنند، اینها با وجود اینکه می‌دانستند نظر رهبر انقلاب در مسیر مقابله با استکبار چیست اما به این معاهده رأی دادند. وی با بیان اینکه بر اساس برنامه fatf ایران باید کامل و بدون شرط مفاد قانونی این معاهده را بپذیرد، تصریح کرد: کشور ما در مقابله با تروریسم قانون داخلی داشت اما آنها قبول نکردند چون در این قانون می توان به حزب‌الله لبنان و مردم فلسطین به عنوان کشور اسلامی کمک کرد. نماینده سابق مردم تهران در مجلس خطاب به نمایندگان مجلس شورای اسلامی بیان کرد: با وجود اینکه همه شما نظر مقام معظم رهبری را می دانستید اما آقای لاریجانی در جلسه غیرعلنی مجلس نامه رهبری را خواند که القاء کند که رهبر با این معاهده موافق است در حالی که اینگونه نبوده و نیست. نماینده سابق تهران در پاسخ به ادعای ظریف که گفته بود با پیوستن به کنوانسیون بهانه را از آمریکا می گیریم گفت: اولا بهانه آنها همیشگی است. ثانیا اگر آنها قرار بود حق شرط شما را بپذیرند، چرا مصوبه داخلی ما را نپذبرفتند. ثالثا قران می گوید که اینها هرگز اشما راضی نمی شوند مگر اینکه شما از آنها تبعیت کنید. وی در پاسخ به این سوال که چرا رهبری صریحاً نظر منفی خود را در موافقت این معاهده بیان نکرده است، گفت: وقتی مجلس شورای اسلامی و دولت اصرار پیوستن به fatf را دارند، رهبری علناً و صراحتاً نمی تواند مخالفت خود را بگوید چراکه با این رفتار بهانه به دست دشمن داده می شود که این مخالفت نشانه این است رهبر ایران مدافع پولشویی و حمایت مالی از تروریسیم است. رسایی با بیان اینکه این قبیل اتفاقات برای آن است که دوست و دشمن را بهتر بشناسیم، افزود: ملت ایران نباید بر اثر این اتفاقات ناامید شوند و باید محکم در میدان بایستند چراکه این گونه فتنه و آزمایشات از جنس آزمایشات آخرالزمان است و شک نکنیم به طور قطع این انقلاب به گفته امام راحل به دست باکفایت صاحب الزمان (عج) خواهد رسید. وی با انتقاد از عملکرد دولت آقای روحانی، بیان کرد: آقای روحانی از ابتدای ریاست جمهوری تمرکز خود را بر روی سیاست امور خارجی گذاشت در حالی که مهمترین تلقی دولتمردان این بود که بیشتر به روابط با آمریکا بیندیشند و با توافق برجام شیپور پیروزی زدند اما عملا هیچ اتفاقی در لغو تحریم‌ها نیفتاد حتی در عمل تحریم‌ها بیشتر شد. 🔺کانال حمید رسایی🔻 eitaa.com/joinchat/ 389677056 C 798 a6dc5a1

محرمانه 🔺اسامی نمایندگانی که به لایحه الحاق ایران به کنوانسیون مبارزه با تأمین مالی تروریسم (CFT) رأی مخالف دادند. 🔸همچنان اسامی ۲۴ نماینده دیگر مخالف این لایحه مشخص نشده است

بدهکار کردن بیشتر روحانی پشت پرده توطئه دیپلماتیک اروپا -1 ✍ رفتار دولت در صیانت از مصونیت دیپلمات های کشورمان، به وضعیت فاجعه آمیزی تنزل پیدا کرده است. اخراج دو دیپلمات سفارت ایران در هلند و بازداشت و بازجویی یک دیپلمات دیگر در در اتریش و آلمان و استرداد و ی به بلژیک، پرده از توطئه خطرناک اروپایی ها علیه کشورمان بر می دارد. 🔹این اتفاقات زنجیره ای توهین آمیز در حالی رخ می دهد که آقای روحانی ادعا داشت شان پاسپورت ایرانی پایین آمده و او می خواهد این اعتبار را برگرداند! اما اکنون این دولت روحانی و دیپلماتهای او هستند که با وجود مصونیت دیپلماتیک مورد فشار و اخراج و بازداشت و اذیت قرار می گیرند. ♦️به یاد دارید که درست در روزگار ماه عسل آقای روحانی با دولت اوباما و آغاز اجرای برجام، آمریکایی ها به نماینده دولت برای سازمان ملل (حمید ابوطالبی معاون سیاسی دفتر روحانی) ویزا ندادند و او را #تروریست خواندند. دولت روحانی در برابر این رفتار توهین آمیز، کوتاه آمد؛ به خیال اینکه "سر برجام سلامت"! اما برجام درهمان دولت اوباما بارها زیر پا گذاشته شد. 🔹سه سال بعد، اسدالله اسدی دیپلمات ایرانی در وین که به اتهام دروغین دست داشتن در سوقصد علیه سازمان #تروریستی منافقین در پاریس بازداشت شده بود، با استرداد از آلمان به بلژیک مورد بازجویی قرار گرفته است. ادعا شده این دیپلمات سفارت ایران در اتریش، مامور وزارت اطلاعات ایران است. ♦️رفتار هماهنگ چند دولت اروپایی که از یک توطئه مشترک حکایت می کند، در حالی است که دیپلمات بنابه کنوانسیون۱۹۶۱وین ناظر بر روابط دیپلماتیک، نزد کشور پذیرنده از مصونیت برخوردار است؛ به‌گونه‌ای که دولت پذیرنده نمی‌تواند او را تحت تعقیب قرار دهد. اما دولت اتریش این خباثت را مرتکب شد. 🔹اطلاع‌رسانی درباره دستگیری اسدی، روز قبل از سفر روحانی به سوئیس و اتریش صورت گرفت و در واقع دهن کجی رسمی دولت میزبان به سفری بود که در تهران با تبلیغات غیر واقعی دولت همراه بود. همزمان با سفر آقای ظریف به پاریس نیز دولت فرانسه با وقاحت، اجازه برگزاری نشست را به گروهک #تروریستی منافقین داد. ♦️رفتار مشابه دیگر، اقدام دولت هلند در تیرماه امسال بود که به جای عذرخواهی درباره پناه دادن به دو تروریست ارشد منافقین و الاحوازیه (احمد نیسی و علی معتمد) که در آن کشور کشته شدند، دو نفر از دیپلمات‌های ما را اخراج کرد. «علی معتمد» همان «محمدرضا صمدی کلاهی» عامل انفجار دفترحزب جمهوری اسلامی و شهادت آیت‌الله بهشتی و 72 از مسئولان نظام در دهه ۶۰ بود. @IMANImohamad51

بدهکار کردن بیشتر روحانی پشت پرده توطئه دیپلماتیک اروپا -2 🔹دولت هلند به مدت 36 ساله به این تروریست جنایتکار پناه داده بود اما به جای اظهار شرمندگی و عذرخواهی، دو دیپلمات ایرانی را اخراج کرد. چه در ماجرای اخراج دو دیپلمات ایرانی از هلند و چه در موضوع بازداشت دیپلمات سفارت ایران در وین (بازداشت در آلمان، سلب مصونیت توسط اتریش) و انتقال به بلژیک که همراه با آزار و اذیت بوده، دولت آقای روحانی و وزارت خارجه کمترین واکنش متناسب و متفارنی از خود بروز نداده اند. ♦️از ماجرای تلخ دیپورت حمید ابوطالبی (فرستاده ویژه روحانی) تا اخراج دو دیپلمات ایرانی از هلند و سپس بازداشت و شکنجه اسدالله اسدی، آنچه روشن است، بی تفاوتی دولت نسبت به دیپلمات های خود است. یعنی مثلا بحث سپاه پاسداران و قوه قضائیه نیست که دولت درباره تحریم آنها بی تفاوتی نشان می دهد. 🔹روشن است که برچسب هایی مانند عضویت در وزارت اطلاعات نمی تواند دستاویزی برای برخوردهای توهین آمیز باشد؛ چه اینکه حتی اگر این ادعای دروغ درست بود، باز هم جبران یک دهم سوابق و عملکردهای (ضد) امنیتی و جاسوسی دیپلمات های آلمانی و فرانسوی و انگلیسی و هلندی و ... را در ایران نمی کرد. ♦️هدف چیست؟ اروپاییها با تصور اینکه دست روحانی به خاطر خروج آمریکا از برجام در پوست گردوست، فرصت را برای توهین، اتهام پراکنی و ایجاد انفعال در حریف مناسب قلمداد می کنند تا دولت روحانی نتواند اروپا را به خاطر بدعهدی در اجرای برجام و عدم مواخذه آمریکا درباره عدم لغو تحریم ها بازخواست کند. 🔹اما حقیقت این است که هرچه دولت و وزارت خارجه در قبال حمایت برخی پایتخت های اروپایی از گروهک های تروریست ضد ایرانی بیشتر کوتاه بیایند یا به عهد شکنی برجامی کمتر اعتراض کنند، بیشتر بدهکار خواهند شد و خسارت بیشتری به منافع ملی وارد خواهد آمد. در این میان، اخراج دو دیپلمات هلندی و سلب مصونیت و تابعیت یکی دو دیپلمات طرف اروپایی در تراز آقای اسدی، کمترین اقدام برای اعاده حیثیت و منافع ملی است. @IMANImohamad51

ثبت نام ۴۰۰ هزار نفر در سامانه سماح رئیس سازمان حج و زیارت در گفتگو با پایگاه اطلاع رسانی حج و زیارت با اشاره به اینکه ۲۵۰۰ دفتر خدمات زیارتی دائم و موقت در سراسر کشور حتی در ایام تعطیل آماده خدمات رسانی به مشتاقی و حضور در حرکت عظیم اربعین هستند، گفت: تا صبح امروز جمعه ۲۰ مهر ماه، حدود ۴۰۰ هزار نفر در سامانه سماح ثبت نام کرده اند و برای ۲۵۰ هزار نفر روادید اربعین اخذ شده است. وی اضافه کرد تا کنون استان های تهران، خراسان رضوی، اصفهان، فارس، خوزستان و کرمان به ترتیب بالاترین آمار ثبت نام را داشته اند. محمدی در خصوص مبلغی که ثبت نام کنندگان باید بپردازند نیز گفت: با توجه به دستور ریاست محترم جمهوری بر اساس پیشنهاد بانک مرکزی، از روز گذشته هزینه ها کاهش یافت و عزیزان موقع ثبت نام برای خدمات روادید، بیمه و پزشکی فقط باید مبلغ ۲۳۴ هزار و ۸۷۵ تومان و البته بصورت الکترونیکی پرداخت کنند.

🗣دبیر ستاد مرکزی اربعین: 🔻مابه التفاوت هزینه های افرادی که قبل از کاهش هزینه جدید، ثبت نام کرده‌اند پس از اربعین به حسابشان بازگردانده می‌شود ✔️كانال تخصصي حج و زيارت 🕋 @Hajjnews_ir

روز اربعین در عراق مشخص شد 🔹طبق اعلام دفتر آیت‌الله العظمی سیستانی، روز پنجشنبه روز اول صفر در عراق است. 🔹بنابراین امسال روز #اربعین در عراق مثل ایران، ۸ آبان است. @hajnews

🚎بلیط اتوبوس از اصفهان به نجف و از کربلا به اصفهان 🗒از تاریخ ۹۷/۷/۲۳ 💵۶۰۰ هزار ت اتوبوس اسکانیا 💵۸۰۰ هزار ت اتوبوس vip 🔻چهارباغ خواجو .ثامن سپاهان ☎️32204848و38110 @samentour

تاریخ انتشار:‌ 1395/08/21 بازدید:‌ 7056 چاپ ۱۳ توصیه امام صادق(ع) برای پیاده‌روی اربعین ۱۳ توصیه امام صادق(ع) برای پیاده‌روی اربعین رفتار نیکو با همراهان، کم‌گویی، فراوان به یاد خدا بودن، صلوات فرستادن،‌ کمک به نیازمندان در سفر، از جمله مواردی است که امام صادق(ع) در آداب پیاده‌روی اربعین بیان فرموده است. پیاده‌روی در مراسم اربعین یک توفیق عظیم و وصف ناپذیر است که برای بهره‌وری بیشتر از این سفر معنوی لازم است تا زائرین آدابی را رعایت کنند. توفیق رفتن به زیارت سید و سالار شهیدان در مراسم اربعین آن هم با پای پیاده، شامل عاشقان شوریده حالی می‌شود که با شیدایی خاص خود این سفر عشق را در می‌نوردند تا نهایتا کام تشنه خویش را با وصال به معشوق سیراب کنند. این سفر عشق را آدابی نورانی است که امام صادق(ع) در ضمن حدیثی به آنها اشاره می‌فرماید که در ادامه می‌خوانیم: 1. رفتار نیکو با همراهان «حُسْنُ الصَّحَابَةِ لِمَنْ یَصْحَبُک»؛ خوش‌رفتاری با همراهان. توجه به ارزش‌هاى اخلاقىِ اسلام در سفر زیارتی، این مسافرت معنوی را بسیار شیرین و جاذبه‌دار می‌کند. یکی از این ارزش‌های اخلاقی که رعایت آن پسندیده است؛ رفتار نیکو با همراهان است. انسان باید به هم سفر خویش به دید زائر امام نگاه کند و نهایت احترام، ادب، مهربانی، خوش خلقی، و تواضع را داشته باشد و اگر احیانا در طول سفر بر اثر محدودیت امکانات، ازدحام جمعیت، خستگی راه یا بیماری، با بدخلقی او مواجه شد، با سعه صدر و مدارا آن را مدیریت کند. 2. کم‌گویی «قِلَّةُ الْکَلَامِ إِلَّا بِخَیْر»؛ کم‌گویى، جز به نیکى. پرحرفی و بیش از حد صحبت کردن، خصوصاً در مکان هایی که در طول سفر برای استراحت عمومی تعبیه شده، علاوه بر آن که موجب اذیت اطرافیان می‌شود آفتی است که ناخودآگاه انسان را در ورطه هلاکت و سقوط می افکند و باعث می شود انسان به گناهانی مانند دروغ، غیبت، تهمت، سخن چینی و... مبتلا شود، لذا شایسته است که به مقدار ضرورت سخن گفته شود تا از مفاسد پرحرفی در امان بود. 3. فراوان به یاد خدا بودن «کَثْرَةُ ذِکْرِ الله»؛ بسیاری یاد خدا. در اسلام برای عباداتی مانند نماز، روزه، حج و... محدودیت‌هایی زمانی، مکانی، کمّی و کیفی وجود دارد و تنها ذکر خداست که نه تنها محدودیت ندارد بلکه توصیه به کثرت آن نیز شده است: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اذْکُرُوا اللَّهَ ذِکْراً کَثیراً؛ اى کسانى که ایمان آورده‌اید ذکر حق و یاد خدا (به دل و زبان) بسیار کنید». بر همین اساس توصیه می‌شود برای آمادگی پیدا کردن حضور در پیشگاه معصوم و کسب حال معنوی، ذکر و یاد خدا را داشته باشیم که آثار سازنده روحى و اخلاقى فراوانى به جای می‌گذارد، و زائرین به راحتی می‌توانند با برنامه‌ریزی مشخص و همراه داشتن یک صلوات شمار ساده، اذکار فراوانی را در این سفر معنوی انجام دهند. 4. پاکیزگی لباس «نَظَافَةُ الثِّیَاب»؛ پاکیزگی لباس. از آن جا که حالت روحی و جسمی، ظاهر و باطن در یکدیگر تأثیر متقابل دارند، حضرت نکته‌ای را در مورد وضعیت ظاهری مبنی بر پاکیزگی لباس زائر تذکر می‌دهند که لباس تمیز و وضع ظاهری زائر در پدید آمدن حال مناسب روحی و ایجاد نشاط معنوی تاثیرگذار است. به علاوه، بخشی از حرمت‌گذاری به شخصیتی که به دیدارش می‌رویم، در آراستگی ظاهر و مرتب بودن لباس جلوه می‌کند، بر همین اساس به پاکیزگی لباس توصیه شده است. 5. غسل پیش از آمدن به مرقد امام حسین (ع) «الْغُسْلُ قَبْلَ أَنْ تَأْتِیَ الْحَائِر»؛ غسل قبل از آن‌که وارد حائر شوی. طهارت روحی شرط ارتباط با پاکدلان و پاک جانان و حضور در اماکن مقدس است، لذا یکی از آداب این سفر، که قبل از ورود به حرم توصیه می شود، غسل زیارت است. شخصی از امام صادق (ع) سوال کرد منظور از آیه: «خُذُوا زینَتَکُمْ عِنْدَ کُلِّ مَسْجِد؛ زیورهاى خود را در مقام هر عبادت به خود برگیرید»، چیست؟ حضرت فرمودند: «الْغُسْلُ عِنْدَ لِقَاءِ کُلِ إِمَامٍ»؛ مراد غسل نمودن هنگام ملاقات امام است. زائر به برکت این غسل، کسب طهارت، معنویت و نورانیت می کند، شاهد بر این مطلب دعایی است که امام صادق (ع) هنگام غسل زیارت توصیه فرموده اند: «بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لِی نُوراً وَ طَهُوراً وَ حِرْزاً وَ شِفَاءً مِنْ کُلِّ دَاءٍ وَ آفَةٍ وَ عَاهَةٍ اللَّهُمَ طَهِّرْ بِهِ قَلْبِی وَ اشْرَحْ بِهِ صَدْرِی وَ سَهِّلْ بِهِ أَمْرِی؛ به نام خدا، و به کمک خدا، خدایا آن را قرار ده روشنى و پاک کننده و نگه دارنده، و شفاى از هر درد و بیمارى و آفت و آسیب، خدایا دلم را با آن پاک کن، و سینه ام را بگشاى، و کارم را با ان آسان گردان». 6. بسیار نماز خواندن «کَثْرَةُ الصَّلَاة»؛ بسیار نمازگزاردن.

نماز از عالى‌ترین نمونه‌هاى معنوى پیوند با خدا و برترین جلوه‌هاى ذکر خدا است و امام حسین (ع) از اقامه کنندگان نماز است، هم چنان که در زیارت نامه ایشان آمده است: «أَشْهَدُ أَنَّکَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلَاةَ وَ آتَیْتَ الزَّکَاةَ؛ گواهى مى دهم که تو برپادارنده نماز و دهنده زکات هستى»، نماز در حادثه عاشورا جلوه خاصی داشت، از نمازهای سید الشهداء (ع) و اصحابش در شب عاشورا، از نماز اول وقت حضرت در ظهر عاشورا، گرفته تا نمازهای شب حضرت زینب (س) در حالت اسارت و... لذا یکی از شاخصه‌های شیعه واقعی و عاشق امام حسین (ع) اهمیت به نماز است و بر همین اساس نباید از نماز اول وقت و نوافل شب در سحرگاهان غافل ماند. 7. صلوات فرستادن «الصَّلَاةُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد»؛ درود بر محمّد (ص) و خاندانش. صلوات فرستادن ذکر بسیار مبارک و با عظمتی است که بر زبان آوردن آن در همه احوال و زمان‌ها دارای ثواب است و در این سفر که زائرین برای زنده نگه داشتن نام اهل بیت علیهم‌السلام، گام بر می‌دارند، زیبنده است که مترنّم به این ذکر باشند. 8. با وقار بودن «التَّوْقِیرُ لِأَخْذِ مَا لَیْسَ لَک»؛ با وقار بودن در صرف‌نظر از دریافت آنچه متعلق انسان نیست. وقار که بیانگر یک نوع آرامش ظاهری، سنگینی و متانت شخصیت است، به انسان این امکان را می دهد که از کارهای سبک، شوخی‌های نامناسب و کارهای زننده که مناسب شأن یک مسلمان نیست برحذر باشد و شأن یک زائر را کاملا رعایت کند. 9. پرهیز از نگاه به حرام «یَلْزَمُکَ أَنْ تَغُضَّ بَصَرَک»؛ لازم است که چشمانت را بپوشانی. زائری که قرار است چشمش به جمال مرقد مطهر حسین بن علی (ع) روشن شود، باید در طول سفر مراقب چشمان خویش باشد تا مبادا به حرام بیفتد که مراقبه نکردن از نگاه حرام، آن حال خوش معنوی را از زائر خواهد گرفت. 10. کمک به نیازمندان در سفر «یَلْزَمُکَ أَنْ تَعُودَ إِلَى أَهْلِ الْحَاجَةِ مِنْ إِخْوَانِکَ إِذَا رَأَیْتَ مُنْقَطِعاً وَ الْمُوَاسَاة»؛ لازم است که مراقب همراهان حاجت مند بوده و با آنان همراهی کنی. در مراسم پیاده‌روی اربعین که خیل مشتاقان حضور دارند و خدام زائر الحسین (ع) بدون منت و با افتخار کارگشایی دارند، چه زیباست که زائرین نیز در این امر عظیم سهیم باشد و مراقب بزرگ‌ترها، مسن‌ترها، و افرد محتاج به کمک باشند و از آنان دستگیری نمایند، که سیدالشهداء (ع) در این زمینه فرمودند: «وَ مَنْ نَفَّسَ کُرْبَةَ مُؤْمِنٍ فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ کُرَبَ الدُّنْیَا؛ هر کس اندوهی را از دل یکی از اهل ایمان بزداید، خداوند متعال غصه‌های دنیا و آخرت او را از میان بر می‌دارد. [مشکلاتش را حل خواهد کرد]». 11. تقیه «وَ یَلْزَمُکَ التَّقِیَّةُ الَّتِی قِوَامُ دِینِکَ بِهَا»؛ و بر تو لازم است تقیه‌ای که موجب قوام دینت است را رعایت کنی. علی رغم تلاش دشمن بر تفرقه و جدایی بین امت اسلامی، حفظ وحدت و انسجام از توصیه‌های دیگر حضرت است، و بر همین اساس باید از هر نوع کاری، که به این وحدت آسیب می زند، مانند مطرح کردن اختلافات مذهبی، توهین به بزرگان یکدیگر و القاء شبهات و... به شدت خودداری شود. 12. ترک گناهان «الْوَرَعُ عَمَّا نُهِیتَ عَنْه»؛ و از آنچه نهى شده‌اى، پارسایى بورزى. طیق آیه قرآن کریم سه دسته هستند که ناظر اعمال انسان هستند: «وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَیَرَى اللَّهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُون؛ و بگو که هر گونه عمل کنید خدا آن عمل را مى‌بیند و هم رسول و مؤمنان بر آن آگاه مى‌شوند»، در واقع علاوه بر حق تعالی و رسول مکرم اسلام (ص)، مؤمنین نیز ناظر افعال انسان هستند و اهل بیت (ع) مصداق بارز آن است. امام صادق (ع) در تفسیر این آیه شریفه و بیان مصداق مومنون می‌فرمایند: «هُمُ الْأَئِمَّة؛ مراد از مومنون، ائمه (ع) هستند». بنابراین ادب حضور اقتضاء می‌کند زائر کاملا مراقب اعمال و رفتار خود باشد و بداند در هر قدمی که بر می‌دارد و هر کلامی که می‌گوید، امام حسین (ع) و سایر ائمه (ع) او را می‌بینند. 13. ترک مجادله «وَ الْخُصُومَةِ وَ کَثْرَةِ الْأَیْمَانِ وَ الْجِدَالِ الَّذِی فِیهِ الْأَیْمَان؛ و نیز [پرهیز کنی] از بگو مگو کردن و سوگند فراوان و کشمکش‌هایى که در آن، سوگند یاد می‌شود». بنابراین شایسته است که زائر این آداب را رعایت نماید تا مستحقّ بازگشت با آمرزیدگى و رحمت و خشنودى خدا شود.