💠 اسلام بهترین منبع برای علوم انسانی؛ از جامعه گرفته تا اقتصاد، از تربیت گرفته تا فرهنگ 🔺گمان نكنند بعض از اين اشخاص كه در #اسلام راجع به #جامعه چيزى نيست يا راجع به #امور_تربيتى كم است. اسلام #عميق‌تر از همه جا و از همۀ مكتبها راجع به #امور_انسانى و راجع به #امور_تربيتى [نظر] دارد كه در #رأس_مسائل_اسلام است؛ چنانچه #امور_اقتصادى دارد. 🔺ما نمى‌توانيم امروز همان طور كه انبار مى‌كردند از #غرب براى ما سوغات مى‌آوردند و در دانشگاههاى ما بچه‌هاى ما را #فاسد مى‌كردند، امروز هم بنشينيم كه مغزهايى كه #تربيت_غربى دارند براى ما تربيت كنند بچه‌هاى ما را. بايد تربيت، #تربيت_قرآنى باشد. #قرآن غنى ترين كتابهاى عالم است در تربيت، در تعليم و تربيت، منتها #متخصص لازم دارد. 🔺اين طور نيست كه بعضى گمان كردند كه ما دو تا آيه را بلديم پس ما قرآن‌شناسيم، اسلام‌شناسيم. كسانى كه قرآن را از رو نمى‌توانند درست بخوانند خودشان را #اسلام‌شناس حساب مى‌كنند. كسانى كه اطلاع از #احكام اسلام ندارند، از #اقتصاد اسلام ندارند، از #فرهنگ اسلام ندارند، از #علوم_عقلى اسلام اطلاع ندارند، اينها مى‌گويند كه در اسلام نيست. 🔺خوب، تو كه اطلاع ندارى، به چه مناسبت يك همچو حرفى مى‌زنى‌؟ متخصص لازم است و در اين امر بايد از #حوزه‌هاى_علميه متخصص بياورند، دستشان را دراز كنند پيش حوزه‌هاى علميه كه در آنجا اين نحو #متخصصين هست و #دانشگاه را باز كنند، لكن #علوم_انسانى‌ اش را بتدريج از دانشمندانى كه در حوزه‌هاى ايران هست و خصوصاً، در حوزۀ علميۀ قم استمداد كنند. 📚 بیانات #امام_خمینی در جمع ستاد نماز جمعۀ تهران و دانشجويان، 18/9/1360 صحیفه، ج15، ص415. 📍منظومه فکری رهبران انقلاب|عضو شوید📍

💠 حفظ جمهوری اسلامی مهمتر است یا حفظ امام زمان(عج)؟ 🔺امروز ما مواجه با همۀ قدرتها هستيم و آنها در خارج و داخل دارند طرح‌ريزى مى‌كنند؛ براى اينكه اين انقلاب را بشكنند و اين نهضت اسلامى و جمهورى اسلامى را شكست بدهند و نابود كنند. 🔺و اين يك #تكليف_الهى است براى همه كه #اهمّ تكليف هايى است كه خدا دارد؛ يعنى، #حفظ_جمهورى_اسلامى از حفظ يك نفر -و لو #امام_عصر باشد- اهميتش بيشتر است 🔺براى اينكه امام عصر هم خودش را فدا مى‌كند براى #اسلام. همۀ #انبيا از صدر عالَم تا حالا كه آمدند، براى كلمۀ حق و براى #دين_خدا مجاهده كردند و خودشان را فدا كردند. 🔺#پيامبر_اكرم آن همه مشقات را كشيد و اهل بيت معظم او آن همه زحمات را متكفّل شدند و جانبازى‌ها را كردند؛ همه براى #حفظ_اسلام است. 🔺اسلام يك #وديعۀ_الهى است پيش ملتها كه اين وديعۀ الهى براى تربيت خود افراد و براى خدمت به خود افراد هست و حفظ اين بر همه كس #واجب_عينى است 🔺يعنى، همه مكلف هستيم حفظ كنيم تا آن وقتى كه يك عده‌اى قائم بشوند براى حفظ او، كه آن وقت تكليف از ديگران برداشته مى‌شود. 📚 بیانات در جمع مسئولان بنیاد شهید، 25/8/1360؛ صحیفه ج15 ص365 📍منظومه فکری رهبران انقلاب|عضو شوید📍

💠 چیزی که به ذهن بنده میرسه در تبیین بیان حضرت امام: 1️⃣ ظاهرا در اینکه #حفظ_اسلام مهمتر از جان #امام_معصوم باشد شکی نباشد و همه قبول داشته باشند. موارد متعددی را نیز میشود برای آن مثال زد، مانند قضیه کربلا. اساسا یکی از مهمترین ماموریت های انبیا و ائمه، حفظ اسلام و دین خدا و انتقال به نسل های بعد بوده است لذا عموما در این مسیر شهید میشده اند. 2️⃣ آنچه که احتمالا محل بحث و اشکال باشد، اهمیت بالاتر #حفظ_جمهوری_اسلامی، نسبت به #حفظ_امام_عصر باشد. 3️⃣ با توجه به ادامه کلام امام، روشن میشود که ایشان #جمهوری_اسلامی را مساوی #اسلام گرفته اند. لذا در این بیان، با توجه به نکته اول، علی القاعده نباید اشکالی به ایشان وارد باشد. 4️⃣ اما تمام حرف در همین حد وسطی است که امام به راحتی پذیرفته اند یعنی چه کسی گفته اسلام مساوی با جمهوری اسلامی است؟ 5️⃣ نکته مهمی که باید به آن توجه کرد آن است که وقتی حرف از حفظ اسلام زده میشود، مراد پوسته و #ظاهر_اسلام نیست بلکه مراد #محتوای_اسلام است، مراد #اهداف و #آرمان های اسلامی است، نه صرفا عنوان و برخی ظواهر. لذا امام معصوم خود را فدای این اهداف و آرمان ها و محتوا میکند، نه فدای ظواهر آن. جمهوری اسلامی نیز دقیقا در همین موقف قرار دارد، ماموریت او #احیای_گفتمان_اسلام_ناب و اهداف و آرمان های اسلامی است و اگر امام، جمهوری اسلامی را مساوی با اسلام قرار میدهد، به خاطر این است که تنها کشوری که این هدف را دنبال کرده، جمهوری اسلامی بوده است و اگر انقلاب اسلام ایران پیروز نمیشد، قطع بدانید که اسلام نیز به محاق رفته بود و چیزی از آن باقی نمی ماند لذا با این تبیین چه بسا بشود گفت حفظ جمهوری اسلامی حتی از جان امام نیز مهمتر است چرا که تنها مسیر حفظ آرمان ها و اهداف و محتوای اسلام، همین مسیر حفظ جمهوری اسلامی است. 6️⃣ نکته مهم دیگر، اهمیت خاص #حکومت است، شما نمیتوانید محتوای اسلام را پیاده کنید مگر در لوای حکومت و #قدرت و این خودش بحث مستقلی است که باید جای دیگر به آن پرداخت، لذا حکومت، #کارخانه_انسان_سازی ای است که میشود بوسیله آن محتوای اسلام و اهداف و آرمان ها را پیاده کرد، البته تنها مسیری است که ما را به مقصد میرساند.

💠 وضعیت دین داری پیش از انقلاب 🔺آن روزى كه اين #انقلاب به پيروزى رسيد، وضع #اسلام در دنيا اين نبود كه امروز هست؛ خيلى متفاوت بود. آن روزى كه اين #نهضت شروع شد، وضع اسلام و دين و #دين‌دارى در داخل همين كشور هم اين نبود كه شما امروز مشاهده مى‌كنيد؛ 🔺دين، #غريب و #مظلوم و #منزوى بود؛ از دين #برائت مى‌جستند؛ حتّى #دين‌دارها از دين‌دارى #خجالت مى‌كشيدند! وضع فرهنگ غير دينى بلكه ضد دينى به جايى رسيده بود كه #بزرگترين_تعريف_دينى از يك جوان اين بود كه بگويند فلان جوان #نمازخوان است! 🔺همه چيز به سمت #دورى_از_اسلام و دورى از خدا بود. در و ديوار اين كشور را به #گناه آلوده كرده بودند. بعضى از #ظواهر محفوظ بود؛ اما از #بواطن دين، از #روح_دين، از #حركت_عمومى به سمت #هدف_هاى_دين خبرى نبود؛ 🔺و اين در #ايران بود كه مردمش يكى از #متدين‌ترين مردمان مسلمان در كشورهاى گوناگون بودند. در بعضى كشورهاى ديگر اسلامى، وضع مثل اينجا بود؛ در بعضى جاها هم وضع بدتر بود. 🔺#سران_كشورهاى_اسلامى يادشان نمى‌آمد كه مسلمانند! در مجامع سياسى و رسمىِ اسلامى، چيزى كه مطلقاً به ياد كسى نمى‌آمد، اين بود كه يك حركت و يك #تظاهر_اسلامى انجام بگيرد، يا از يك تظاهر ضد اسلامى جلوگيرى بشود؛ اصلًا چيزى به عنوان اسلام مطرح نبود! 🔺امروز كار به جايى رسيده است كه #دشمنان_اسلام و دين منظور، دشمنان فردى و شخصى و اعتقادى نيست؛ #دشمنان_سياسى است؛ آن‌هايى كه #دين‌دارى_مردم را سدى در مقابل اطماع و هوسها و شهوات خود مى‌بينند، 🔺از گسترش دين در سطح عالم، به عنوان يك پديده‌ى #خطرناك ياد مى‌كنند! ما بايد به اين واقعيت خيلى توجه كنيم؛ اين كارِ كيست‌؟ اين كارِ شماست؛ اين كارِ #جهاد عظيمى است كه #ملت_ما انجام داد. 📚 بیانات در دیدار فضلای حوزه علمیه قم، 1/12/1370. 📍منظومه فکری رهبران انقلاب|عضو شوید📍

💠 ماجرای انقلابی یا ضد انقلاب بودن علامه طباطبایی و تفاوت مشی او با حضرت امام (بخش دوم) 🔺خلاصه مجموع این مسائل موجب شد تا علامه تمرکز خود را بر فعالیت های #نخبگانی، #علمی و #فرهنگی بگذارد و این مسیر را #راهبرد_اصلی_اصلاح_وضعیت بدانند. به همین دلیل است که ایشان #نقش_خود را در قیام امت اسلام چنین میداند: ➕«از #آیت‌_الله_سعادت_پرور، علت پر رنگ بودن فعالیتهای علمی علامه را نسبت به فعالیتهای سیاسی شان جویا شدند و ایشان در پاسخ می‌فرمایند: ▫️«من نیز همین سوال را از علامه پرسیدم. ایشان فرمودند: «من همچون پاسبانِ سر پُست می‌مانم. اگر آن طرف یک درگیری بشود پاسبانِ سر پُست، پُستش را رها نمی‌کند و به آنجا برود.» ▫️ماجرا همچون قلعه‌ای است که چند دروازه دارد و من اکنون مشغول نگهبانی یکی از این دروازه‌ها هستم. اگر ببینم که در مقابل دروازه دیگری هیاهو و درگیری ایجاد شده، به هیچ‌وجه نباید از مسئولیت و وظیفه اصلی‌ام غافل شده و خودم را مشغول آن دروازه نمایم.» به نقل از حجت الاسلام صالحان، کتاب ماجرای علامه و انقلاب، جلد1، ص605، نسخه الکترونیک. 🔺عده ای در تحلیل عملکرد علامه، ایشان را شخصیتی #ضد_انقلاب می دانند، مثلا #سید_حسین_نصر در خاطراتش علامه را مُرَدَّد یا #مخالف_حرکت_امام میداند. این مسئله وقتی شدت میگیرد که به علامه نسبت میدهند در ماجرای شهادت دامادش #آیت_الله_قدوسی گفته: ▫️«در این انقلاب یک #شهید_واقعی بود که مظلومانه هم شهید شد، و آن #اسلام بود.» #محسن_کدیور کسی است که مُجدّانه در تلاش بوده تا نسبت این نقل قول به علامه را اثبات کند. 🔺برخی دیگر نیز مانند #علامه_محمدرضا_حکیمی در کتاب عقلانیت جعفری،جلد1، ص122 همین عبارت را به علامه نسبت داده اند: «چرا علامه طباطبایی، استاد مسلم فلسفه و مروج فلسفه صدرایی، نه تنها گامی در راه انقلاب و تائید آن برنداشت، بلکه با این حرکت و اقدام بشدت مخالف بود و تعبیری تند از ایشان در این باره نقل شده است: این انقلاب، یک شهید دارد و آن هم اسلام است.» 🔺در بررسی صحت سنجی این نقل قول حرف بسیار است اما اجمالا بررسی ما نشان میدهد استناد این نقل به علامه براساس شواهد متعدد صحیح نیست. پاسخ تفصیلی را میتوانید از اینجا دنبال کنید: http://www.ensafnews.com/320588 🔺خلاصه ضد انقلاب بودن ایشان مطلبی مردود است. بله اینگونه هم نبود که ایشان یک #انقلابی_مبارز باشد، به این معنا که وسط میدان حاضر باشد اما در عمل نیز هیچگاه با حرکت امام مخالفتی نکرد بلکه حتی خیلی از #شاگردان_علامه، سنگین وارد جریان انقلاب شده و تبدیل به بازوان قدرتمند این نهضت شدند. 🔺#دکتر_دینانی شاگرد نزدیک مرحوم علامه نیز همین مطلب را تایید کرده و میگویند: «علامه‌ی طباطبایی با انقلاب مخالفت نکرد، ولی ذاتاً #فکر_انقلابی نداشت. صریح بگویم فکر انقلابی نداشت، انقلابش #انقلاب_فلسفی بود.»مصاحبه در تاریخ 23/8/1398 🔺اساسا یکی از تفاوت‌های جدی حضرت علامه طباطبایی با حضرت امام در این بود که علامه حقیقتا #اندیشمندی_با_گرایشات_اجتماعی غلیظ بشمار میرفت اما به هیچ وجه #مُصلح_اجتماعی به معنای دقیق کلمه نبود 🔺یعنی با اینکه دارای شخصیتی علمی-فلسفی با گرایشات اجتماعی و دغدغه مند در کارهای گروهی بودند اما بروزات اجتماعی و اصلاحی بسیار کمی در میدان های عمومی کشور داشتند. 🔺درواقع در حوزه #دانش_مباحث_اجتماعی پیشرو بودند اما در صحنه عملیات اجتماعی و در چهره یک مصلح اجتماعی و مردمی، چندان بروزی نداشتند، در حالی که ویژگی اصلی و محوری حضرت امام همین #مُصلح_اجتماعی بودنشان بود. 💢 اندیشه اجتماعی متفکران مسلمان👇 https://eitaa.com/joinchat/1389690894C341de0b3be