💠 آیا «حکومت» حق دخالت در مسائل «خانواده» را دارد؟ 📝آیت الله شهید بهشتی 🔺در اسلام، گرفتن #زن_دوم جایز است و مرد این حق را دارد که ازدواج دوم بکند اما «#حکومت» میتواند در این مسئله دخالت کرده و بگوید منِ حکومت، به شما اجازه استفاده از این حق‌تان را نمیدهم. «#داشتن_حق» يك مطلب است، «#اجازۀ_استفاده_از_حق»، مطلب ديگری است. 🔺حكومت نمى‌تواند بگويد اين آقا، چنین حقی را ندارد. بلکه مى‌تواند بگويد این حق برای تو هست، اما منِ حکومت، بنا به دليل #سرپرستى_عالى_اجتماع، به شما اجازۀ استفاده از آن حق را نمیدهم. 🔺در خانواده، «#مدیریت_کلی» با مرد است اما اگر مرد، آدم ساده دلی بود که قدرت اداره خانه را نداشت و زن قدرت فكرى و مديريتش بيش‌تر بود، حكومت میتواند براساس #مصلحت، مقدرات و مدیریت خانه را به زن بسپارد. حكومت همۀ اين كارها را مى‌تواند بكند. 🔺يعنى حكومت، #حق_نظارت_عاليه بر اموال و حقوق و همه چيز دارد. مقدار زيادى از اشكالات و مشكلاتى كه در مورد حقوق زن و مرد پيش مى‌آيد، به علت اين است كه ما نقش حكومت را در ادارۀ زندگى اجتماعى ناديده گرفته‌ايم. اگر به #نقش_حكومت توجه مى‌كرديم دچار اين شبهات و اشكالات نمى‌شديم... 🔺حكومت مى‌تواند جلوى #طلاق را هم بگيرد. يعنى شرايطى براى طلاق هست كه حكومت هرجا مصلحت ببينيد مى‌تواند به مرد بگويد تو حق ندارى كانون خانوادگى‌ات را متلاشى كنى. مسئلۀ طلاق، مسئله‌اى است كه بايد در نظامات مختلف اجتماعى بر مبناى همان مسئلۀ حق مديريت، يعنى حق تسلط بيش‌تر بر خانواده، مورد محاسبه قرار گيرد. 🔺اما اين حق، تحت نظارت حكومت است. حكومت‌ها مى‌توانند تمام نقايص مربوط به طلاق را در دوره‌هايى كه اين نواقص پيش مى‌آيد كنترل و جبران كنند. #مبناى_صحيح اين مطلب اين است: «نقش مهم حكومت در تعديل زندگى اجتماعى». 🔺گاهی مرد میخواهد زن دوم بگیرد، اینجا حكومت مى‌تواند به خاطر مصلحت خانوادگى به او بگويد: يا اول زن اولت را طلاق بده و بعد برو با زن دیگری ازدواج کن و یا اساسا حق نداری در کنار زن اولت، با زن دیگری ازدواج کنی. چرا؟ 🔺براى اين كه در خانه‌اى كه جنگ و دعواى زن دوم باشد، بچه‌هاى اين خانواده معمولا مى‌شوند بچه‌هاى غيرسالم. اين كار را چه كسى مى‌تواند بكند؟ #حكومت. 📚موقعیت زن از نظر اسلام، ص29-40، با کمی تلخیص. 💢 اندیشه اجتماعی متفکران مسلمان👇 https://eitaa.com/joinchat/1389690894C341de0b3be