جهت ویزیت تلفنی و سفارش دارو با شماره 02533803011 تماس حاصل فرمایید.

خواص زیارت عاشورا از فرزند ایشان آیة اللّه مجدالعلماء نجفى نقل است که فرمود: پدرم در مسجد نو بازار درس مى‏گفت و همان جا اقامه جماعت مى‏فرمود. روزى یکى از شاگردان در درس به او اشکال کرد، پدرم با بیانى فصیح و با استناد به اشعار عربى جواب او را بیان نمود. جلسه آن روز به طول انجامید و همه شاگردان از حافظه و قوّت استدلال پدرم تعجّب کردند. پس از اتمام درس، در راه، یکى از شاگردان از ایشان پرسیدند: شما این ذهن جوّال و استعداد چشمگیر و حاضرجوابى بى‏نظیر را از چه راهى کسب کرده‏اید؟ فرمودند: من همه اینها را مدیون مداومت بر زیارت عاشورا هستم. 🍃 آدرس سایت فروشگاه آیت الله تبریزیان: 🍃 🌸 https://markaztebeslami.ir ♦ کانال رسمی مرکز طب اسلامی 🔹 t.me/markazetebbeeslami

🌸 نتیجه دوستی اهل بیت (ع): مرحوم آیت الله بروجردی رحمه الله فرموده‌اند: «‌در دورانی که در بروجرد بودم یک مدت چشمانم کم نور شده بود و به شدت درد می‌کرد. تا این که روز عاشورا هنگامی که دسته‌های عزاداری در شهر به راه افتاده بودند، مقداری گِل از سر یکی از بچه‌های عزادار دسته که به علامت عزاداری گل به سر مالیده بود برداشتم و به چشم خود کشیدم و در نتیجه چشمانم دید و نور خود را بازیافت و دردش تمام شد. 🍃 آدرس سایت فروشگاه آیت الله تبریزیان: 🍃 🌸 https://markaztebeslami.ir ♦ کانال رسمی مرکز طب اسلامی 🔹 t.me/markazetebbeeslami

تأثیر گوشت در صفات اخلاقی بخش اول خوراک انسان در اخلاق او بسیار مؤثر است. اما در بین خوراکی ها، گوشت جایگاه ویژه ای دارد و نقش مهمی در اخلاق انسان دارد. امام رضا علیه السلام فرمودند: کسی که چهل روز گوشت نخورد، اخلاق و بدنش تغییر می کند همانگونه که نطفه در طول چهل روز تغییر می کند. (به خونِ بسته شده تبدیل می شود در رحم) (کافی ج ۶ ص۳۰۹) در روایتی دیگر امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که گوشت را چهل روز ترک کند بد اخلاق می شود و کسی که بداخلاق شد، در گوشش اذان بگویید. (کافی ج۶ ؛ ص۳۰۹) اهمیت گوشت به حدّی زیاد است که امام صادق علیه السلام فرمودند: بهترین خورشت در دنیا و آخرت گوشت است. و نیز فرمودند: کسی که چهل روز گوشت نخورده است، قرض بگیرد و گوشت بخرد. (همان) یکی دیگر از اهداف پشت پرده دشمنان در ترویج گیاه خواری، ضعیف شدن و ترسو شدن مردم است. گیاه خواری علاوه بر اینکه باعث بداخلاقی می شود، شجاعت و قدرت جنگاوری و مقابله با دشمن را از انسان سلب می کند. به این جمله دقت کنید: ❌ بسیاری از گیاه‌خواران، سلاخی‌کردن حیوانات را باعث رنج و شکنجه آنان و به دور از اصول اخلاقی می‌دانند! 🤔 ⁉️ به نظر شما کسانی که این تفکر را دارند، آیا می توانند در مقابل دشمنان ایستادگی و مقابله کنند؟ 🤔 🤔 آنها که صید و ذبح حیوانات را دور از اخلاق می دانند 😳 ، آیا جنگیدن با دشمن را اخلاقی می دانند؟ امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که خوردن گوشت را ترک کند، عقلش فاسد می شود. 😰 😰 (وسائل الشیعه ج۲۵ ص۳۹) ✅ به نظر شما وقتی خدای متعال دستور به ذبح حیوانات داده است و در برخی موارد قربانی کردن را واجب کرده است (مانند ایام حجّ) و همچنین توصیه به خوردن گوشت شده است، عاقلانه هست که ما از خدا و معصومین مهربان تر شویم؟ 🤔 👈 👈 آیا با این روحیه کودکانه و خلاف عقل، می توان در مقابل تجاوزگری و زورگویی دشمن ایستادگی کرد؟ پیامبر خدا صلّی الله علیه وآله وسلّم فرمودند: کسی که می خواهد خشم و غضبش کم شود، گوشت درّاج بخورد. (کافی ج ۶ ص۳۱۲) امام رضا علیه السلام فرمودند: زیاد خوردن گوشت گاو و حیوانات وحشى موجب کندى ذهن و عقل و تحیّر فهم و کثرت فراموشى مى شود. 🦌 🦓 🐃 (وَ الْإِکْثَارُ مِنْ أَکْلِ لُحُومِ الْوَحْشِ وَ الْبَقَرِ یُورِثُ تَیْبِیسَ الْعَقْلِ وَ تَحْیِیرَ الْفَهْمِ وَ تَلَبُّدَ الذِّهْنِ وَ کَثْرَهَ النِّسْیَانِ. رساله ذهبیه) 🍃 آدرس سایت فروشگاه آیت الله تبریزیان: 🍃 🌸 https://markaztebeslami.ir ♦ کانال رسمی مرکز طب اسلامی 🔹 t.me/markazetebbeeslami

مختصری از آداب #حمام_رفتن در دین #اسلام 💎 یک روز در میان #حمام کردن 💎 ریختن آب #گرم بر سر و #پاها در ابتدای ورود 💎 خوردن جرعه ای از #آب حمام (چرا که رفع ناراحتی #مثانه می کند) 💎 نخوردن آب #سرد در حمام 💎 عدم استحمام با آب #سرد (زمانی که ترس بیمار شدن می رود) 💎 ریختن آب سرد بر روی پاها پس از #خروج از حمام (که درد بدن را می برد) 💎 شانه نزدن و #مسواک نزدن در حمام 💎 در حال #گرسنگی حمام نرفتن 💎 با شکم #پر حمام نرفتن 💎 در حال #روزه حمام نرفتن 💎 زدودن #موهای اضافه بدن 💎 شستن سر با گل #ختمی و #سدر 💎 بستن سر پس از #خروج از حمام 💎 قرآن #نخواندن در حمام در حالت #عریان 💎 #روغن مالی بدن (ماساژ) 🍃 آدرس سایت فروشگاه آیت الله تبریزیان: 🍃 🌸 https://markaztebeslami.ir ♦ کانال رسمی مرکز طب اسلامی 🔹 t.me/markazetebbeeslami

تأثیر گوشت در صفات اخلاقی بخش دوم (پایانی) افزایش شجاعت و سخاوت با گوشت ها گوشت ها در انتقال صفات اخلاقی تأثیر زیادی دارند. گوشتهای با طبع گرم باعث گرم شدن مزاج و ایجاد شجاعت و سخاوت و … می شود. امام کاظم علیه السلام فرمودند: 🐓 خروس پنج صفت از صفات انبیاء را دارد. سخاوت، شجاعت، قناعت، شناخت اوقات نماز، کثرت همسر و غیرت! (کافی ج ۶ ص۵۵۰) راز زن ذلیلی نسل جدید کشف شد! استفاده زیاد از گوشت مرغ و نخوردن گوشت خروس!! بی غیرتی با مصرف گوشت خوک استفاده از گوشت یا محصولات خوک، باعث بی غیرتی می شود. به دلیل اینکه خوک، بی غیرت ترین حیوان است. از طرفی مرغ هم خوک پرندگان است. 👌 بهتر است به جای استفاده از گوشت های سرد مثل مرغ و ماهی، گوشت های گرم مثل گوسفند و شتر و کبوتر و خروس استفاده شود… امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: حلیم بخورید زیرا تا چهل روز نشاط عبادت می دهد. (کافی ج ۶ ص۳۱۹) (قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام عَلَیْکُمْ بِالْهَرِیسَهِ فَإِنَّهَا تُنْشِطُ لِلْعِبَادَهِ أَرْبَعِینَ یَوْماً وَ هِیَ الْمَائِدَهُ الَّتِی أُنْزِلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ) ✅ حلیم غذایی است که از ترکیب گندم و گوشت گوسفند تهیه می شود. 🐑 ❌ بنابراین ادعای کسانی که می گویند گیاه خواری یا خام خواری یا بدتر از همه خام گیاه خواری، تأثیرات مثبت روحی و اخلاقی دارد، کاملاً غلط است و بر خلاف فرمایش امیرالمؤمنین علیه السلام است. 👌 مصرف گوشت های با طبع گرم و گوشت هایی که در روایات تأکید شده است 🐫 🐑 🐓 🕊 در پیشرفت اخلاقی و تقویت صفات روحی و انجام عبادات، مؤثر است. آیا خام گیاه خواری بی عقلی است؟! خام گیاه خواری برای یک دوره کوتاه مثلا دو هفته ای بیار عالیست و حداکر آن می تواند ۴۰ روز باشد اما خام گیاه خواری مطلق به شدت مضر و باعث آسیب های روحی و جسظمی می شود. امام صادق علیه السلام: 🔺 اللحم ینبت اللحم، و من ترکه أیاماً فسد عقله 🔻 «گوشت، گوشت را می رویاند، کسی که مدتی گوشت نخورد عقلش فاسد می شود» 🔺 رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم: کسی که چهل روز گوشت نخورد، خلقش خراب می شود. 🔺 در روایتی دیگر سفارش شده کسی که ۴۰ روز گوشت نخورده باشد باید قرض کند و گوشت بخورد، خداوند قرض او را می دهد. 🔻 🔺 در روایتی دیگر آمده: اگر ۴۰ روز گوشت نخورده باشد به سبب جلوگیری از فساد اخلاقش در گوشش اذان بخوانید. 🔻 🔺 امام صادق علیه السلام می فرماید پیامبر گوشتخواری بود که گوشت را دوست داشت. 🔻 پیامبر اسلام فرمودند: 🔺 سید طعام الدنیا و الآخره اللحم ثم الأرز 🔻 سرور غذا در دنیا و آخرت، گوشت و سپس برنج است. 🔴 اما آن چیزی که در روایات معصومین منع شده است، زیاده روی و اعتیاد به گوشت خواری است. افزایش شجاعت خام گیاه خواری خواص گوشت درمان بد اخلاقی علت بی غیرتی 🍃 آدرس سایت فروشگاه آیت الله تبریزیان: 🍃 🌸 https://markaztebeslami.ir ♦ کانال رسمی مرکز طب اسلامی 🔹 t.me/markazetebbeeslami

دستور پخت حلوای خرما کاملا ارگانیک آشپزی اسلامی مواد لازم : سویق گندم (آرد گندم با سبوس تفت داده شده) : ۱۵۰ گرم خرما : ۵۰۰ گرم روغن کنجد یا زرد یا شحم یا حیوانی(با توجه به ذائقه) : ۱۲۰ گرم گلاب : ۲ قاشق سوپ خوری زعفران دم کرده : ۱ قاشق مرباخوری پودر پسته : ۱ قاشق سوپ خوری پودر بادام : ۱ قاشق سوپ خوری طرز تهیه : سویق گندم را در روغن مقداری تفت‌ می‌دهیم. روغن را به سویق‌ می‌افزاییم و خوب هم‌ می‌زنیم‌ .خرما را از هسته جدا‌ می‌کنیم با گلاب و زعفران دم کرده به سویق تفت داده‌ می‌افزاییم و با قاشق بزرگی آن را هم‌ می‌زنیم. بعد از این که این مواد کاملا با هم مخلوط شدند ظرف محتوی حلوا را از روی حرارت بر‌ می‌داریم تا حلوا کمی سرد شود ( در این مرحله اگر با تکان دادن ظرف حلوا را ورز دهید تا روغن پس بدهد بهتر است) بعد حلوا را در ظرف مناسبی ریخته و با پودر پسته و بادام آن را تزئین‌ می‌کنیم.این حلوا را‌ می‌توانید با دست به شکل‌های مختلف در آورده بعد در ظرف مناسب 🍃 آدرس سایت فروشگاه آیت الله تبریزیان: 🍃 🌸 https://markaztebeslami.ir ♦ کانال رسمی مرکز طب اسلامی 🔹 t.me/markazetebbeeslami

تفاوت نمک دریا با نمک تصفیه شده وقتی بی‌سوادی جای علم را بگیرد احمق‌ها علم را به سخره میگیرند. همه نمک های خوراکی از نمک های دریاچه های خشک شده، تبخیر دریاها و نمک کوه‌ها تولید می‌شوند. نمک دست نخورده به صورت طبیعی دارای ۹۴٪ تا ۹۶٪ درصد سدیم کلراید (NaCl) است و تقریبا ۵٪ باقی شامل املاح بسیار مهم و مفید مانند ❤️ پتاسیم (K) ❤️ منیزیوم (Mg) ❤️ کلسیم (Ca) ❤️ روی(Zn) ❤️ مس (Cu) و… و همچنین آلودگی های نانوگرمی مانند جیوه و سرب است. 🔰 در فرایند تصفیه نمک چه اتفاقی می افتد؟ طبق قوانین استاندارد سازمان جهانی بهداشت WHO برای تصفیه نمک میزان سدیم کلراید از حدود ۹۵٪ باید به ۹۹.۲٪ برسد. اگر هر شرکتی بتواند خلوص فقط دو عنصر سدیم کلراید را به ۹۹.۲٪ برساند میتواند مجوز فروش نمک خوراکی را بگیرید. 🔰 برای رساندن نمک به این خلوص امروزه فقط دو روش مرسوم است. ۱⃣ هیدرومیل (hydromill) در این روش نمک طبیعی(دریا یا کوه) روی غلطک پهن حرکت میکند و با آب تحت فشار، شستشو داده می‌شود، کریستال ها شکسته شده و املاح جدا می‌شوند و کلراید سدیم به همراه فلزات سنگین باقی میماند و به راحتی خلوص کلراید سدیم به ۹۹٪ میرسد ۲⃣ تبلور مجدد (Recrystallization) این روش در ایران بسیار متداول است. در این روش نمک را در آب حل میکنند و محلول های شیمیایی به آن اضافه می‌کنند تا راحتر بتوان به وسیله کاتالیزور (جدا کننده) پتاسیم، منیزیوم ، کلسیم و… را جدا نمایند. (فقط قیمت هر کیلو پتاسیم ۵۵۰ هزار تومان است!) نمک باقی مانده، عملا تفاله نمک است چون تمام املاح آن گرفته شده است!(کمپانی داروسازی مرک آلمان بزرگترین خریدار املاح نمک ایران است) جالبتر اینکه در این فرایند هیچ کاتالیزوری برای حذف فلزات سنگین استفاده نمی‌شود چون کسی خریدار سرب و جیوه با قیمت بالا نیست! 🔴 میزان سرب موجود در نمک طبیعی به ازای هر کیلو حدود ۰.۰۱ میلی‌گرم است اما در نمک تصفیه شده به دلیل تغلیظ صورت گرفته تا ۰.۰۷ میلی‌گرم افزایش هم می‌یابد! اما این پایان راه نیست! قبل از عرضه نمک تصفیه شده به بازار، باید ید صنعتی (Iodine)(در کشاورزی به عنوان سم استفاده می‌شود) به آن افزوده شود و چون ید ماده بی ثباتی است نیاز دارد که از یک تثبیت کننده شیمیایی همراه باشد. در آخر برای اینکه تکه‌های نمک به یکدیگر نچسبد باید به آن Anticaking (ضد کلوختکی) اضافه نمود که از مشتقات نفتی یا ترکیبات خطرناک معدنی مانند سدیم نیترات یا سیلیکات آلومینیوم می‌باشد! 💠 امام باقر علیه السلام: «اگر مردم از خواص درون نمک خبر داشتند درمان نمی کردند مگر با نمک» کتاب شریف الکافی باب فضیلت نمک 🍃 آدرس سایت فروشگاه آیت الله تبریزیان: 🍃 🌸 https://markaztebeslami.ir ♦ کانال رسمی مرکز طب اسلامی 🔹 t.me/markazetebbeeslami

هفت غذای استراتژیک که عامل طول عمر و سلامتی هستند هفت غذای استراتژیک طب اسلامی که عامل طول عمر ، سلامتی ،استقامت و قدرت بدنی هستند. ۱. قند و شکر و نبات طبیعی نیشکر امام‌کاظم ع: شکر درمان هر درد و بیماریست جز مرگ. مکارم الاخلاق ص ۱۶۸ ۲. نمک‌ طبیعی (سنگ نمک یا و نمک دریای دستکاری نشده) در نمک شفا از هفتاد و دو نوع بیماری است. بحار ج ۸۴ ص ۵۹ ۳.آب سالم چشمه به صورت جوشیده یا آب تصفیه شده با روش کوزه حضرت علی : آب جوشیده برای همه دردها نافع است و به هیچ وجه ضرر ندارد . حلیه المتقینامام رضا ع: سید نوشیدنی های دنیا و آخرت آب است. ۴. نان کامل سبوس دار (نان خانگی) پیامبر (ع) هیچ وقت نانی که بدون سبوس بود نمی‌خورد.سنن النبی،باب ملحقات خوردن و آشامیدن ۵. گوشت گوسفند ارگانیک، گوشت کبوتر و جوجه کبوتر ۶. برنج سبوس دار ارگانیک برنج و گوشت سید طعام دنیا و آخرت هستند. ۷. روغن سالم (خصوصا شحم خالص گاو و زیتون بکر) امام علی ع: هر لقمه روغن شحم که وارد بدن می شود، به همان اندازه درد و بیماری از بدن خارج می شود. پنج گام اساسی سلامتپنج خطر بزرگ، پنج گام نجات بخشدر یک سال ۲۴هزار نفر با دیابت فوت شده اند!درصورتی که نان سبوس جدا نشده، پیشگیری کامل از این بیماری می کند.در یک سال ۵۵ هزار نفر با سرطان فوت شده اند!درصورتی که شکر نیشکر را، جایگزین شکر سفید چغندر کنیم، از این بیماری، بطور کامل، پیشگیری می شود.در یک سال ۸۳ هزار نفر با فشار خون فوت شده است!درحالی که با جایگزینی نمک طبیعی، با نمک شیمیایی تصفیه شده، این مشکل کاملا پیشگیری و درمان می شود.در یک سال ۱۴۴هزار نفر با گرفتگی عروق، فوت می شوند!درحالیکه با تغییر روغن های رایج با روغن زیتون، کنجد، دنبه گوسفند و شحم گاو و روغن زرد ، این مشکل کاملا پیشگیری و درمان می شود.بیماری هایی چون آرتروز، رماتیسم، ضعف چشم، عفونت ها و کیست هاو….از زیاد خوردن آب و خوردن آب آلوده است!درحالی که با کم آب خوردن، و خوردن آب بدون کلر، اکثر این بیماری ها کنترل می شود.شورشیریننانآبو چربی مردم باید اصلاح شود در این صورت بیش از نود درصد بیماری ها، بوجود نمی آید و در صورت وجود بیماری ، درمان می شود.به این چند کالا میگویند: کالاهای استراتژیک!برای این پنج قدم، باید بسم الله گفت و قدم جدی برداشت 🍃 آدرس سایت فروشگاه آیت الله تبریزیان: 🍃 🌸 https://markaztebeslami.ir ♦ کانال رسمی مرکز طب اسلامی 🔹 t.me/markazetebbeeslami

معده و اصطلاحات مرتبط با آن در روایات دباغی معده دباغی در مورد پوست حیوانات و چرم انجام می‌شود، در این کار ابتدا رطوبت اضافی پوست را می‌گیرند و عفونت و آلودگی آن را برطرف می‌کنند. کار دیگری که در دباغی انجام می‌شود این است که ورم و پوف پوست را می‌گیرند تا صاف و یکدست و نازک و درعین‌حال مستحکم شود. برای آسیب های معده مثل زخم معده می توانیم از چیزهیی که معده را دباغی می کند استفاده کنیم وقتی پوست دباغی شود و به چرم تبدیل شود بسیار مقاوم است و در شرایط سخت و در زمان طولانی دوام می‌آورد، از طرفی معده هم عضوی پرکار است و فعالیت و حرکت زیادی دارد و باید مقاوم باشد، همچنین رطوبت و آلودگی هم نداشته باشد. ✅ چیزهایی که معده را دباغی می کنند: 🔰 خوردن باقلا باپوست 🔰 آویشن 🔰 پیه انار 🔰 میوه به 🔰 سنجد 🔰 نان برنجی 🔰 شیر گاو 🔰 گلابی پاکسازی و جارو کردن( یجرد المعده) الکافی، کلینی، ج6، ص306، ط اسلامیه یعنی سویق مره و بلغم را از معده جارو می‌کند جارو کردنی و هفتاد از انواع بلاء را از بدن دفع می‌کند. کافب ج ۶ ص ۳۰۶ چیزهایی که معده را طبیب می‌کند. 🔸 طیب به معنی پاک و پاکیزه است، ازآنجاکه معده در معرض غذا و آلودگی است و دارای پرز است نیاز به پاک شدن دارد. 🔰 میوه به:امام علی (ع) می‌فرمایند 👈 «خوردن به تقویت‌کننده قلب ضعیف است و معده را پاک می‌کند و قلب را تیز می‌کند و آدم ترسو را شجاع می‌کند.» 🔰 خرمای برنی چیزهایی که معده را انقا می‌کند. 🔸 انقا به معنی نهایت پاکیزگی است و مرتبه‌ای بالاتر از طیب است، مانند اینکه یک‌بار شیشه‌ای را با دستمال پاک‌کنیم و یک‌بار شیشه را با آب بشوییم که در این صورت از پاک کردن با دستمال بسیار بهتر و تمیزتر خواهد شد. 🔰 آب ولرم:در روایت آمده 👈 «هرگاه پیامبر (ص) می‌خواستند افطار کنند، با شیرینی افطار می‌کردند و اگر چیز شیرین نمی‌یافتند با آب ولرم افطار می‌کردند و می‌فرمودند این کبد و معده را پاک می‌کند.» چیزی که معده را باز می‌کند. 🔸 کوچک بودن معده بعضی مواقع بیماری محسوب می‌شود مخصوصاً در مورد کودکان، اگر معده کودک کوچک باشد نمی‌تواند خوب غذا بخورد یا غذا را برمی‌گرداند. 🔰 میوه به:امام صادق (ع) می‌فرمایند 👈 به معده را باز می‌کند و قلب را تقویت می‌کند و خداوند هیچ پیامبری را مبعوث نفرمودند مگر اینکه به بخورد. 🔰 سیب:امام صادق (ع) می‌فرمایند 👈 «التفاح یفرج المعده.»یعنی «سیب معده را باز می‌کند.» چیزهایی که نضوح معده هستند. 🔸 نضوح به معنی عطر است، خاصیت عطر این است که سبب رشد و چاق شدن می‌شود، در روایات مواردی به‌عنوان نضوح معده معرفی‌شده‌اند، این امور سبب رشد و بهبود فعالیت معده می‌شوند.همچنین ممکن است که مراد خوش‌بو شدن معده باشد. 🔰 امام صادق (ع) می‌فرمایند: «التفاح نضوح المعده.» یعنی «سیب عطر معده است.» ۶⃣چیزهایی که معده را تقویت می کند. 🔰 سویق عدس 🔰 گلابی 🔰 داروی هاضوم 🔰 داروی مرکب دو 🍃 آدرس سایت فروشگاه آیت الله تبریزیان: 🍃 🌸 https://markaztebeslami.ir ♦ کانال رسمی مرکز طب اسلامی 🔹 t.me/markazetebbeeslami

روش های درمان سریع تبخال لب درمان سریع تبخال لب راه و روش هایی دارد که با توجه به دلایل ایجاد تبخال باید انجام شوند تا به سرعت نتیجه آن ها ظاهر شود. بهترین و سریع ترین درمان تبخال بازهم در دل طبیعت نهفته است. تبخال چیست و چرا ظاهر می شود؟ یک بیماری ویروسی است که توسط ویروسی به همین نام ایجاد می شود و موضع درگیر به صورت التهاب و مجموعه تاول های ریز نمایان می شود. ویروس هرپس سیمپلکس عامل بیماری تب خال در صورت، آلات تناسلی هر دو جنس، مغز، چشم و گاهی حتی فلج بل نیز می گردد. برای تب خال هنوز درمان قطعی وجود ندارد و اگر ویروس وارد بدن شود تا پایان عمر همراه شخص خواهد ماند و در هنگام ضعف دفاعی بدن بروز می نماید. اگرچه در برخی بیماران و پس از چندین سال عود بیماری، به ناگهان تظاهر مجدد تب خال از بین می رود اما همچنان ناقل ویروس به دیگران خواهند بود. درمان تبخال برای درمان خانگی و سریع تبخال می توانید یکی از روشهای زیر را انتخاب نمایید : ۱ – داروی معجزه اسای امام کاظم علیه السلام اگر هر ۱۰ شب یک بار از داروی امام کاظم علیه السلام استفاده کنیم مقاونت بدن در برابر ویروسها بالا رفته و سیستم ایمنی بدن به شدت تقویت میشود لذا هیچ وقت گرفتار عارضه تب خال نمیشویم تاثیر شگفت انگیز سیر بر درمان تبخال ۲- مصرف رنده شده سیب درختی با عل روزانه همچنین بخوانید : موثر ترین درمان ها برای تبخال ۳ – سیر رنده شده یک حبه سیر بردارید و آن را به دو نیم کنید. آن را به مدت ۱۰ دقیقه روی تبخال تان بگذارید. این کار را روز چند مرتبه تکرار کنید. سیر روند گسترش تبخال را به سرعت کاهش می دهد و به اصطلاح آن را خشک می کند. بعد از دو الی سه روز تأثیر فوق العاده این ماده غذایی پرخاصیت را به چشم خواهید دید. تاثیر مثیت روغن اسطوخودوس بر درمان تب خال ۴ – روغن اسطوخودوس اسطوخودوس دارویی گیاهی است که اگر به مدت یک هفته روی تب خال قرار بگیرد، علاوه بر ضدعفونی کردن محل تب خال، موجب درمان آن نیز می شود. ۶ – درمان های دیگر تبخال کمپرس یخ می تواند به کاهش التهاب و ورم تب خال کمک کند، اما قرار گرفتن در معرض باد و آفتاب بهبودی تب خال را به تأخیر می اندازد. مراقبت نکردن و دست کاری کردن زخم ممکن است منجر به ایجاد عفونت ثانویه شود. 🍃 آدرس سایت فروشگاه آیت الله تبریزیان: 🍃 🌸 https://markaztebeslami.ir ♦ کانال رسمی مرکز طب اسلامی 🔹 t.me/markazetebbeeslami

درمان خانگی چربی مو چربی موی سر یکی از مشکلات رایج امروز بین آقایان و بانوان است که شرکت های تولید کننده محضولات بهداشتی و شامپو نیز از آن استفاده تجاری می کنند و شامپوی مخصوص موهای چرب ئووو تولید می کنند. اما واقعیت این است که این شامپوها نمی توانند درمان پربی موی سر باشند و به درمان ریشه ای نیاز است قبل از هرچیز لازمه تعدیل مزاج و #پاکسازی_کبد و #اصلاح_گوارش کنید سپس دستورات زیر انجام شود: ۱- شستن سر با ختمی سفید ۲- شستن سر با پودر مورد ۳- پودر بوی بد بدن طب اسلامی ۴- صاف کننده خون ۵- حذف روغن نباتی جامد و مایع و مصرف روغن زیتون ۶- حجامت ۷- ترکیب سرکه+آب جوشیده ولرم شبها داخل نعلبکی ریخته و با نوک انگشت به موها ماساژ داده و صبح بشوئید ۸- برگ چغندر را له کرده و آب آنرا از برگهایش خارج نمایید، این آب برای گرفتن چربی سر بسیار مفید می‌باشد. پس از گذشت ۲ ساعت می‌توانید موهایتان را آب کشی نمایید. مخلوط سرکه و آب : ۲ قاشق غذاخوری سرکه را با یک لیوان آب مخلوط کنید. بعد از شامپو زدن موها و شستن آن‌ها، این محلول را روی موهایتان بریزید. سپس با آب ولرم بشویید. بوی سرکه بعد از آبکشی موها از بین می‌رود. بر حسب نیازتان می‌توانید مقدار آب و سرکه را زیاد کنید. سرکه چربی و آلودگی‌های روی سر را از بین می‌برد. هم چنین نیروبخش است و جریان خون را در پوست سر افزایش می‌دهد. 🍃 آدرس سایت فروشگاه آیت الله تبریزیان: 🍃 🌸 https://markaztebeslami.ir ♦ کانال رسمی مرکز طب اسلامی 🔹 t.me/markazetebbeeslami

جنون و درمان آن در روایات اسلامی بخش اول ۱-نوشیدن آب سوره یس وزعفران ومصرف نشاط آورها وَ رُوِیَ أَنَّهُ مَنْ کَانَ مَغْلُوباً عَلَى عَقْلِهِ قُرِئَتْ عَلَیْهِ یس أَوْ کَتَبَهُ وَ سَقَاهُ فَإِنَّهُ یَبْرَأُ فَإِنْ کَتَبْتَهُ بِمَاءِ الزَّعْفَرَانِ فِی إِنَاءٍ مِنْ زُجَاجٍ فَهُوَ خَیْرٌ فَإِنَّهُ یَبْرَأُ. وآورده اند: بر هر کس که دیوانه باشدسوره (یس) خوانده می شود ویا نوشته شده و[آب آن] به وی نوشانده می شود.بهتر است با آب زعفران بر ظرف شیشه ای نوشته شود بدین سان او خوب خواهد شد. ۲-رگزنی وکاهش سودا وصفرا وخون زاید عن محمّد بن مُسکان الحلبیّ : قال أبو عَبدِ اللّه علیهالسلام لِرَجُلٍ مِن أولِیائِهِ وقَد سَأَلَهُ الرَّجُلُ ، فَقالَ : یَابنَ رَسولِ اللّهِ ، إنَّ لی بِنتاً وأنَا أرِقُّ لَها واُشفِقُ عَلَیها ، وإنَّها تَفزَعُ کَثیراً لَیلاً ونَهاراً ، فَإِن رَأَیتَ أن تَدعُوَ اللّهَ لَها بِالعافِیَهِ . قالَ : فَدَعا لَها ، ثُمَّ قالَ : مُرها بِالفَصدِ ؛ فَإِنَّها تَنتَفِ عُ بِذلِکَ . امام صادق علیه السلام در پاسخ یکی از دوستدارانش که گفته بود :ای پسر پیامبر خدا من دختری دارم و پیوسته ، نگران و بیدار خواب اویم و او ، شب و روز،دربسیاری ازاوقات،آشفته خاطر است . اگر مصلحت می دانی ، برای او از خداوند ، عافیت مسئلت فرما ،برای آن دختر ، دعا کرد و سپس فرمود : به او بگو رگزنی کند،چرا که از این کار ، سود خواهد برد ۳-بخور مریم(س) ودفع اجنه وشیاطین أَبِی جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ علیه السلام : أَنَّهُ وَصَفَ بُخُورَ مَرْیَمَ لِأُمِّ وَلَدٍ لَهُ وَ ذَکَرَ أَنَّهُ نَافِعٌ لِکُلِّ شَیْءٍ مِنْ قِبَلِ الْأَرْوَاحِ مِنَ الْمَسِّ وَ الْخَبَلِ وَ الْجُنُونِ وَ الْمَصْرُوعِ وَ الْمَأْخُوذِ وَ غَیْرِ ذَلِکَ نَافِعٌ مُجَرَّبٌ بِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالَى قَالَ لِتَأْخُذْ لُبَاناً أَوْ سَنْدَرُوساً وَ بُزَاقَ الْفَمِ وَ کُورَ سَنْدَرِیٍّ و قُشُورَ الْحَنْظَلِ و مُرَّ مری [بَرِّیٍ] وَ کبریت [کِبْرِیتاً] أَبْیَضَ کَسَرْتَ دَاخِلَ الْمُقْلِ وَ سُعْدَ یَمَانِیٍّ وَ یکسر [یَکْثُرُ] فِیهِ مُرٌّ وَ شَعْرَ قُنْفُذٍ مَشْبُوثٍ بِقَطِرَانٍ شَامِیٍّ قَدْرَ ثَلَاثِ قَطَرَاتٍ تَجْمَعُ ذَلِکَ کُلَّهُ وَ یُصْنَعُ بُخُوراً فَإِنَّهُ جَیِّدٌ نَافِعٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. امام باقر(ع) برای مادر یکی از فرزندان خود، بخور مریم را تجویز کرده و یادآور شدند: این بخور به اذن خداوند برای هر آسیبی که از سوی ارواح به آدمی می رسد از قبیل مس کردن،آ َشفتگی، دیوانگی، صرع، گرفتگی و جز اینها مفید است ومجرب:کندر وسندروس وآب دهان ونارگیل وپوست حنظل وحزاء صحرایی وگوگرد سفید ومغز بلسان وسعد یمانی ومقدار زیادی صمغ درخت مرمکی وتیغ جوجه تیغی که با سه قطره عصاره سرو کوهی تفت داده شده را تهیه می کنی وبا آن بخور می دهی. به خواست خداوند موثر ومفید خواهد بود. خداوند در قرآن درباره کسی که ربا میخورد میفرماید: ﴿الَّذِی یَتَخَبَّطُهُ الشَّیْطَانُ مِنَ الْمَسِّ﴾ سوره بقره، آیه۲۷۵ «کسی که براثر تماس شیطان، دیوانه شده (و نمیتواند تعادل خود را حفظ کند؛ گاهی مراد از مس حالتی است که کنترل حرکت اعضای بدن از دست شخص خارج می شود و در اختیار جن قرار می گیرد و حرکات بدن نامتوازن و غیرعادی می شود . این روایت در کتابهای دیگر با کمی تفاوت آمده است،در روایات دیگر به جای کندر یا سندروس، کندر و سندروس آمده و به جای آب دهان، سنگ قمر آمده و به جای کور سندری، کورسندی آمده و به جای مرمرس، مربری یا حزابری آمده و به جای در آن مر خرد کن ، در آن مر زیاد بریز آمده است. سندروس شبیه کندر ولی درشت تر است و طعم آن تفاوت دارد. سنگ قمر نوعی سنگ است که در شبهای مهتابی می درخشد. کور یا کور گندم نوعی گیاه است که برگ گردی دارد؛ ابتدا سبز است و بعد از خشک شدن قهوه ای می شود و کمی خار هم دارد و در عطاری ها وجود دارد و شاید خیار تلخ هم به آن گفته شود . مر مری یعنی همان مر که معروف است ؛ ولی چون در روایت مر تکرار شده احتمالا صحیح همان حزا بری است که در نقل های دیگر آمده و به معنی جعفری وحشی یا مغدونس است؛ البته در بعضی کتب حزا آمده؛ یعنی دینارویه و زوفرا هم به آن می گویند. مقل ازرق نوعی صمغ است. مشکل اصلی در تهیه این مواد است؛ برای مثال، موی جوجه تیغی بسیار کم و جمع آوری آن سخت است؛ البته اگر منظور تیغ های جوجه تیغی باشد کار آسانی است و مشکل اصلی قطران شامی است؛ ماده سیاهی که از سوزاندن تنه درخت ارز به دست می آید که در شام وجود دارد و در حال حاضردر دسترس نیست. 🍃 آدرس سایت فروشگاه آیت الله تبریزیان: 🍃 🌸 https://markaztebeslami.ir ♦ کانال رسمی مرکز طب اسلامی 🔹 t.me/markazetebbeeslami

جنون و درمان آن در روایات اسلامی بخش دوم . در روایت آمده: «تأخذ لبانا، وسندروسا، وبزاق القمر، وکوز سندی، وقشور الحنظل، ومرا بری، وکبریتا أبیض، وکسره داخل المقل، وسعد یمانی، ویکسر فیه مر وشعر قنفذ، مبثوث بقطران شامی قدر ثلاث قطرات، تجمع ذلک کله ویضع بخورا، فإنه جید نافع إن شاء الله.» «کندر بگیر و سندروس و سنگ قمر و کور سندی و پوست هندوانه ابوجهل و مُر بَری و گوگرد سفید و شکستگی (تکههای) داخل مقل و سعد یمنی و مُر هم در آن خرد کن و موی جوجهتیغی که به قطران شامی آغشته شده به اندازه سه قطره، همه را باهم جمع کنید و از آن بخور بسازید (در آتش بسوزانید و از دودش استفاده کنید)، این داروی خوبی است و به خواست خدا منفعت دارد.» نقل دیگر این روایت چنین آمده: «تأخذ لبانا، وسندروسا، وبزاق الفم، وکور سندی وقشور الحنظل، وحزاء برى، وکبریتا أبیض، وکسرت داخل المقل وسعد یمانی، ویکثر فیه مر، وشعر قنفذ ملتوت بقطران شامی قدر ثلاث قطرات یجمع ذلک کله وتصنع بخورا، فإنه جید نافع إنشاء الله.» «کندر بگیر و سندروس و آب دهان و کور سندی و پوست هندوانه ابوجهل و جعفری وحشی و گوگرد سفید و داخل مقل را بشکن و سعد یمنی و زیاد در آن مر بریز و موی جوجهتیغی که به قطران شامی آغشته شده به اندازه سه قطره، همه را باهم جمع کنید و از آن بخور بسازید، این داروی خوبی است و به خواست خدا منفعت دارد.» نقل های متفاوتی از این روایت وجود دارد؛ این نقل تنها نسخه ای است که در آن سنگ قمر آمده و با توجه به اینکه در کتب دیگر سنگ قمر برای این قبیل بیماری ها مفید معرفی شده، می توان گفت که سنگ قمر صحیح است و مر بری هم به دلیل اینکه در پایان روایت به مر اشاره شده، احتمالا صحیح نیست و به نظر می رسد حزا بری به معنی جعفری وحشی یا مغدونس صحیح باشد که در نقل های دیگر آمده است. ۴-سیب – افزایش میوه وسبزی وکاهش غذای پخته الإمام الکاظم علیهالسلام : التُّفّاحُ یَنفَعُ مِن خِصالٍ عِدَّهٍ : مِنَ السَّمِّ ، وَالسِّحرِ ، وَاللَّمَمِ یَعرِضُ مِن أهلِ الأَرضِ ، وَالبَلغَمِ الغالِبِ ، ولَیسَ شَیءٌ أسرَعَ مِنهُ مَنفَعَهً . امام کاظم (علیه السلام ): سیب، براى درمان چند چیز سودمند است : مسمومیت، سحر، جنونى که از زمینیان پیش مى آید، و بلغمى که چیزه شده باشد. هیچ چیز منفعتش سریعتر از این نیست . ۵-شستن سر با لعاب خطمی – بهداشت ونظافت الإمام الصادق علیهالسلام : غَسلُ الرَّأسِ بِالخَطمِیِّ فی کُلِّ جُمُعَهٍ ؛ أمانٌ مِنَ البَرَصِ ، وَالجُنونِ . خطمی شستن سر با خطمی در هر جمعه،مایه ایمنی از پیسی ودیوانگی است ۶-قرآن ، رقیه ، عوذه راوی در مورد رقیه و نشره برای درمان نیش عقرب و مار ، جنون، سحر و کسی که شکنجه می شود از امام صادق ع سوال کرد آن حضرت فرمود: یَا ابْنَ سِنَانٍ لَا بَأْسَ بِالرُّقْیَهِ وَ الْعُوذَهِ وَ النُّشْرَهِ إِذَا کَانَتْ مِنَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ لَمْ یَشْفِهِ الْقُرْآنُ فَلَا شَفَاهُ اللَّهُ وَ هَلْ شَیْءٌ أَبْلَغُ فِی هَذِهِ الْأَشْیَاءِ مِنَ الْقُرْآنِ أَ لَیْسَ اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ یَقُولُ وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَهٌ لِلْمُؤْمِنِینَ أَ لَیْسَ یَقُولُ تَعَالَى ذِکْرُهُ وَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى جَبَلٍ لَرَأَیْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْیَهِ اللَّهِ سَلُونَا نُعَلِّمْکُمْ وَ نُوقِفْکُمْ عَلَى قَوَارِعِ الْقُرْآنِ لِکُلِّ دَاء ابن سنان ،رقیه و عوذه و نشره اشکالی ندارد در صورتی که از قرآن باشد.آیا خداوند تبارک و تعالی نمی فرماید : آیاتی از قرآن نازل می کنیم که برای مؤمنان شفاست؟ آیا خداوند تبارک و تعالی نمی فرماید قرآن اگر بر کوه نازل شود کوه ترک می خورد و خاشع و فروتنخواهد بود؟ از ما بپرسید به شما می آموزیم آیات درمانی قرآن را برای هر بیماری. 🍃 آدرس سایت فروشگاه آیت الله تبریزیان: 🍃 🌸 https://markaztebeslami.ir ♦ کانال رسمی مرکز طب اسلامی 🔹 t.me/markazetebbeeslami

جنون و درمان آن در روایات اسلامی بخش سوم ۷-گرفتن ناخن ها در پنجشنبه و شنبه قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ أَرَادَ أَنْ یَأْمَنَ الْفَقْرَ وَ شِکَایَهَ الْعَیْنِ وَ الْبَرَصِ وَ الْجُنُونِ فَلْیُقَلِّمْ أَظْفَارَهُ یَوْمَ الْخَمِیسِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَ لْیَبْدَأْ بِخِنْصِرِهِ مِنَ الْیَسَار . پیامبر(ص)فرمودند: کسی که می خواهد از فقر، چشم درد، پیسی و جنون،ایمن شود،ناخن هایش را پنجشنبه بعداز عصربگیرد و از انگشت کوچک دست چپ شروع کند. امام صادق فرمودهاند: «خذ من شاربک وأظفارک فی کل جمعه فإن لم یکن فیها شئ فحکها لا یصیبک جنون ولا جذام ولا برص.» «هر هفته ناخن و سبیل را بگیر و اگر بلند نبود آن را سوهان کن و اگر این کار را کردی به جنون و جذام و پیسی مبتلا نمیشوی.» «تقلیم الأظفار وأخذ الشارب فی کل جمعه أمان من البرص والجنون.» «گرفتن ناخن و سبیل در هر هفته ایمنی از پیسی و جنون است.» امام صادق (ع) میفرمایند: «تقلیم الأظفار یوم الجمعه یؤمن من الجذام والجنون والبرص والعمى، فإن لم تحتج فحکها حکا» «ناخن گرفتن در روز جمعه ایمن میکند از جذام و جنون و پیسی و کوری، اگر نیاز نداشتی آن را سوهان کن.» ۸-حجامت سر – تخلیه اخلاط زاید سر قَالَ الصَّادِقعلیه السلام : الْحِجَامَهُ فِی الرَّأْسِ شِفَاءٌ مِنْ سَبْعٍ مِنَ الْجُنُونِ وَ الْجُذَامِ وَ الْبَرَصِ وَ النُّعَاسِ وَ وَجَعِ الضِّرْسِ وَ ظُلْمَهِ الْعَیْنِ وَ الصُّدَاعِ. پیامبر خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ):حجامت در سر، شفاى از هفت چیز است ، آن گاه که بر شخص ، عارض ‍ شود: دیوانگى ، جذام ، پیسى ، چرت آلودگى ، دندان درد، سر درد و تیرگى اى که شخص در چشم احساس مى کند . پیامبر (ص) می‌فرمایند: «من احتجم یوم الثلاثاء لسبع عشره أو تسع عشره أو لاحدى وعشرین من الشهر کانت له شفاء من کل داء من أدواء السنه کلها وکانت لما سوى ذلک شفاء من رجع الرأس والأضراس والجنون والجذام والبرص.» «کسی که روز سه‌شنبه حجامت کند که مصادف با روز هفدهم، نوزدهم یا بیست‌ویکم ماه باشد، این درمان کل بیماری‌ها تا یک سال است، اگر در روزهای دیگر حجامت کند، درمان سردرد و دندان‌درد و جنون و جذام و پیسی است.» امام صادق (ع) روایت کرده‌اند: «رسول الله (ص) وأشار بیده إلیه رأسه : علیکم بالمغیثه، فانها تنفع من الجنون والجذام والبرص والاکله ووجع الاضراس» «پیامبر (ص) به سرشان اشاره کردند و فرمودند بر شما باد حجامت سر، برای جنون و جذام و برص و خوره و دندان‌درد مفید است.» ۹-نمکی که زمان معصومین(ع) مصرف می شد – غیر طیب وشیمیایی نخورید پیامبر (ص) میفرمایند: «یا على افتتح بالملح، واختم به، فانه من افتتح بالملح وختم به عوفی من اثنین وسبعین نوعا من أنواع البلاء منها الجنون والجذام والبرص» «ای علی غذا را با نمک شروع کن و پایان بده، زیرا کسی که با نمک شروع کند و پایان دهد معاف میشود از هفتادودو نوع بلا ازجمله از این بلاها جنون و جذام و پیسی است.» پیامبر (ص) میفرمایند: «إن الله عزوجل أوحى إلى موسى بن عمران أن ابدأ بالملح واختم بالملح، فان فی الملح دواء من سبعین داء أهونها الجنون، والجذام، والبرص …» «خداوند به موسی بن عمران (ع) وحی فرمود (غذا خوردن را) با نمک شروع کن و با نمک هم ختم کن، زیرا در نمک درمان هفتاد بیماری است که کمترین آن جنون و جذام و پیسی است … .» با نمک حکمت شروع غذا ۱۰- نمک باعث پاکسازی و عفونت کشی مسیر غذا می شود و همچنین شور بودن نمک مانند ترش بودن سرکه ، ترشیجات بزاق معده را افزایش می دهد. و همچنین باعث گرمی مسیر گوارش و تقویت هاضمه می شود. و نیز آثار و بقایای وعده غذایی قبل را علاوه بر عفونت کشی، با افزایش ترشحات از معده و دهان خارج می کند. پیامبر (ص) میفرمایند: «علیک بالملح فانه شفاء من سبعین داء ادناها الجذام والبرص والجنون» «بر شما باد خوردن نمک، زیرا درمان هفتاد بیماری است که کمترین آن جذام و برص و جنون است.» پیامبر (ص) میفرمایند: «ثلاث لقمات بالملح قبل الطعام تصرف عن ابن آدم اثنین وسبعین نوعا من البلاء منه الجنون والجذام والبرص.» سه لقمه با نمک قبل از غذا هفتادودو نوع بلا را از بنیآدم برطرف میکند.» امام صادق (ع) میفرمایند: «عَلَیکُم بِالأَبیَضَینِ الخُبزِ وَالرُّقَّهِ، یَعنِی المِلحَ . . . وإنَّ فِی الرُّقَهِ أمانا مِنَ الجُذامِ، والبَرَصِ، وَالجُنونِ.» «بر شما باد این دو سفید، نان و نمک، زیرا در نمک ایمنی از جذام و پیسی و جنون است.» مولف: در حدیث دیگری از خوردن نان سفید نهی شده است. و پیامبر(ص) فرمود: من هرگز نان سفید نخورده ام و نمی خورم و نخواهم خورد.(مضمون حدیث). نان سیاه یا نان سبوس دار حدود ده برابر خون ساز و حدود ده برابر استخوان ساز است. پس شاید مراد از نان سفید این باشد که حتی نان سبوس دار، در مقایسه با خوراکی ها سفید محسوب می شود. یا همان نان سفید سبوس دار مراد امام(ع) است.

ت الله تبریزیان: 🍃 🌸 https://markaztebeslami.ir ♦ کانال رسمی مرکز طب اسلامی 🔹 t.me/markazetebbeeslami

جنون و درمان آن در روایات اسلامی بخش چهارم ۱۰- بسمله و حوقله ۱۱-گفتن در روایت آمده: «کسی که این را بگوید بعد از نماز صبح و بعد از نماز مغرب، هفت مرتبه، بسم الله الرحمن الرحیم لا حول ولا قوه إلا بالله العلی العظیم، خداوند هفتاد نوع بلا را از او دفع میکند که کمترین آن باد (درد متحرک) و پیسی و جنون است .» پیامبر (ص) میفرمایند: «من بسمل وحولق کل یوم عشرا ” خرج من ذنوبه کیوم ولدته أمه، ودفع الله عنه سبعین بابا ” من البلاء، منها الجنون والجذام والبرص والفالج و کان اعظم عند الله تعالی من سبعین حجه و عمره متقبلات بعد حجه الاسلام و وکل الله تعالی به سبعین الف ملک یستغفرون له الی اللیل» «کسی که هرروز ده مرتبه بسمله و حولقه (همان حوقله) بگوید، از گاهانش خارج میشود مانند روزی که متولدشده و خداوند از او هفتاد باب از بلا را دفع میکند که ازجمله آنها جنون و جذام و پیسی و فلج است.» ۱۲–صدقه دادن از پیامبر (ص) آمده: «إن الله لا إله إلا هو لیدفع بالصدقه الداء و الدبیله والحرق والغرق والهدم والجنون وعد (صلى الله علیه وآله) سبعین بابا من السوء.» «همانا خداوندی که خدایی جز او نیست دفع میکند بهوسیله صدقه بیماری و آپاندیس و سوختن و غرق شدن و ریختن دیوار و سقف روی انسان و جنون و (پیامبر (ص)) هفتاد باب از سوء شمردند .» ۱۳-برآوردن حاجت مؤمن امام صادق (ع) میفرمایند: «من أدخل على مؤمن سرورا فقد أدخل على رسول الله (صلى الله علیه وآله) وقضاء حاجه المؤمن یدفع الجنون والجذام والبرص.» «کسی که سروری بر قلب مؤمن وارد کند همانند آن است که این سرور بر قلب پیامبر (ص) وارد کند و برآوردن حاجت مؤمن جنون را دفع میکند و جذام و پیسی. ۱۴- نوره و حنا وحمام اسلامی پیامبر (ص) میفرمایند: «من دخل الحمام فأطلى ثم أتبعه بالحناء من قرنه إلى قدمه کان أمانا له من الجنون والجذام والبرص و الآکله إلى مثله من النوره.» «کسی که وارد حمام شود و از نوره استفاده کند سپس حنا به بدنش بمالد از فرق سر تا نوک پا، از جنون و جذام و پیسی و خوره، تا نوره بعدی ایمن میشود . در روایت آمده: «من أتت علیه أربعون یوما ولم یتنور فلیس بمؤمن ولا مسلم ولا کرامه.» «کسی که چهل روز بگذرد و از نوره استفاده نکند مؤمن و مسلمان نیست.» در روایت آمده: «دخلت مع أبی عبد الله علیه السلام الحمام فقال لی: یا عبد الرحمن أطل فقلت: إنما أطلیت منذ أیام، فقال: أطل فإنها طهور.» «همراه امام صادق (ع) وارد حمام شدم و امام به من فرمودند از نوره استفاده کن من عرض کردم که چند روز پیش از نوره استفاده کردهام و امام فرمودند دوباره استفاده کن، این پاککننده (درمان) است.» ۱۵-ذکر دفع کننده جنون «هرکس این ذکر را هرروز سی مرتبه بگوید: بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰالَمِینَ وَ تَبَارَکَ اللّٰهُ أَحْسَنُ الْخٰالِقِینَ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ، خداوند از او نودونه بلا را دفع میکند که کوچکترین آن جنون است.» ۱۶-ذکری دیگر «مردی نزد پیامبر (ص) آمد که نامش شیبه هذلی بود، عرض کرد ای رسول خدا سنم بالا رفته و بدنم ضعیف شده، کارهایی که قبلاً انجام میدادم حالا نمیتوانم انجام دهم، کارهایی که خود را به آنها عادت داده بودم، از نماز و صیام و حج و جهاد، پس ای رسول خدا ذکری به من بیاموز که برای من نفع داشته باشد و ساده باشد، پیامبر (ص) فرمودند که دوباره بگو و آن مرد هم گفتههایش را سه بار تکرار کرد، سپس فرمودند در اطراف تو درخت و خاکی نیست مگر اینکه به خاطر تو گریه کرده، وقتی نماز صبح را خواندی این را ده مرتبه بگو: سبحان الله العظیم وبحمده، ولا حول ولا قوه إلا بالله العلی العظیم همانا خداوند تو را ایمن میکند از کوری و جنون و جذام و فقر و پیری.» ۱۷- شستن پای عروس هنگام ورود به خانه پیامبر (ص) در وصیت خود به حضرت علی (ع) میفرمایند: «أوص رسول الله (ص) علی بن ابی طالب (ع) ، فقال : یا علی، إذا دخلت العروس بیتک فاخلع خفها حین تجلس، واغسل رجلیها، وصب الماء من باب دارک إلى أقصى دارک، فإنک إذا فعلت ذلک أخرج الله من دارک سبعین ألف لون من الفقر، وأدخل فیها سبعین ألف لون من البرکه، وأنزل علیک سبعین رحمه ترفرف على رأس العروس حتى تنال برکتها کل زاویه من بیتک، وتأمن العروس من الجنون والجذام والبرص أن یصیبها ما دامت فی تلک الدار.» «ای علی زمانی که عروس وارد خانهات میشود وقتیکه مینشیند کفشش را از پایش دربیاور و پاهایش را بشوی و آبش را جمع کن و از دم در تا انتهای خانه بریز، اگر این کار را کردی خداوند هفتاد نوع فقر را از خانه خارج میکند و هفتاد رحمت نازل میکند که روی سر عروس بالوپر میزند تا اینکه برکت آن را به دست بیاوری، این برکت شامل هر رکنی از خانهات میشود و عروس هم ایمن میشود از جنون و جذام و پیسی و تا زمانی که در خانه تو است مبتلا نمیشود. 🍃 آدرس سایت فروشگاه آی

جنون و درمان آن در روایات اسلامی شخش پنجم پایانی ۱۸-سوره نحل امام باقر (ع) میفرمایند: «من قرأ سوره النحل فی کل شهر کفى المغرم فی الدنیا وسبعین نوعا من أنواع البلایا أهونه الجنون والجذام والبرص …»« کسی که سوره نحل را هرماه یکبار بخواند از بدهکاری خلاص میشود و از هفتاد نوع بلا خلاص میشود که کمترین آن جنون و جذام و پیسی است …» ۱۹-بوییدن گل نرگس – عطر شیمیایی نزنید(فقط بوهای طبیعیـی) – اعصاب باید آرام شود پیامبر (ص) میفرمایند: «شموا النرجس ولو فی الیوم مره، ولو فی الاسبوع مره، ولو فی الشهر مره، ولو فی السنه مره، ولو فی الدهر مره، فان فی القلب حبه من الجنون والجذام والبرص وشمه یقلعها.» «نرگس را هرروز یکبار ببویید، وگرنه هفتهای یکبار، وگرنه ماهی یکبار، وگرنه سالی یکبار، وگرنه در روزگار یکبار، زیرا در قلب دانهای از جنون و جذام و پیسی است که بوییدن نرگس آن را ریشهکن میکند.» ۲۰-خوردن غذاهای بیرون ریخته از ظرف – واکسن های طبیعی – قناعت وعدم اصراف «رأى النبی (ص) أبا أیوب الانصاری یلتقط نثاره المائده، فقال (ص) : بورک لک وبورک علیک وبورک فیک. فقال أبوأیوب : یا رسول الله ولغیری؟ قال : نعم، من أکل ما أکلت فله ما قلت لک. أو قال : من فعل ذلک وقاه الله الجنون والجذام والبرص والماء الاصفر والحمق.» «پیامبر (ص) مشاهده کردند ابو ایوب انصاری غذاهای ریز بیرون ریخته از ظرف را جمع میکرد و میخورد، پیامبر فرمودند بر شما مبارک باشد و خدا به شما برکت دهد، ابو ایوب سؤال کرد که آیا این برکت شامل دیگران هم میشود و پیامبر (ص) پاسخ داد بله هرکس که این غذاهای ریز را بخورد همان چیزی که برای شما گفتم برای او هم خواهد بود و کسی که این کار را بکند خداوند از جنون و جذام و پیسی و آب زرد (سیروس کبدی) و کمعقلی برای او پیشگیری قرار میدهد .» ۲۱-سنای مکی پیامبر (ص) میفرمایند: «لو علم الناس ما فی السنا لقابلوا کل مثقال منه بمثقالین من ذهب ، أما ، إنه أمان من البهق والبرص والجذام والجنون والفالج واللقوه. ویؤخذ مع الزبیب الاحمر الذی لا نوى له ویجعل معه هلیلج کابلی وأصفر وأسود أجزاء سواء ، یؤخذ على الریق مقدار ثلاثه دراهم وإذا أویت إلى فراشک مثله، وهو سید الادویه.» «اگر مردم بدانند که در سنا چه خاصیتی وجود دارد، در مقابل هر مثقال سنا دو مثقال طلا میدادند، زیرا این پیشگیری است از بهق (سفیدی پوست) و پیسی و جزام و جنون و فلج و لقوه (انحراف صورت)، آن را (سنا) بگیرید و با مویز قرمز که هسته ندارد و هلیله کابلی و هلیله زرد و هلیله سیاه به اندازه مساوی، در ناشتا به اندازه سه درهم (ده گرم) و موقع خواب به همان اندازه مصرف شود و این سید داروها است.» مؤلف: همانگونه که در روایت واضح است ، پیامبر(ص) همراه سنا مویز نیز تجویز نموده اند. ولی استاد تبریزیان سنا را خالی تجویز کردند ، با توجه به عوارض زیاده روی در مصرف سنا ، باید به همان شکلی که معصوم(ع) تجویزنموده اند مصرف نماییم. دوم اشکال: استاد تبریزیان در بیان علت ، ترکیب مفردات روایات آورده اند که چون معصوم(ع) فقط در جایی که مفردات دارو تاثیر ندارد ترکیب را بیان نموده است. (داروی عقل) یعنی هر جا که مفردات دارو به تنهایی تاثیر دارند، معصوم(ع) ترکیب را بیان نکرده است. پس هرجا که مفرد بیان شده است می توان ترکیب کرد.در حالی که مثلا در این حد یث، برخلاف سیره خودشان که ترکیب مفردات است ، ترکیب را رها کرده و مفردات ترکیب را تجویز کرده است. که تناقضی آشکار با بیانات خود استاد است. اشکال: این دارو مسهل است و سنا دارد، برای درمان جنون گاهی چند سال یا لااقل چند ماه باید دارو مصرف شود . اگر در طول این مدت سنا مصرف شود، بسیار مضر است، و حتی احتمال کولیت روده وجود دارد البته علاوه بر کولیت حتی احتمال زخم معده و روده و.. وجود دارد.یکی از دوستان طلبه که اسهال خفیف داشت به سنگ صفرا نیز مبتلا شده بود، استاد تبریزیان داروی جامع با سنا برایشان تجویز کردند اما بعد از چند دوره سنگ صفرا درمان نشد و استاد تبریزیان فرمودند شما به طب اهل بیت اعتقاد نداری باید آنقدر داروی جامع با سنا مصرف کنی تا بهبود یابی . متاسفانه ایشان در اثر مصرف زیاد داروی جامع با سنا به کولیت روده مبتلا شدند. در بسیاری از موارد این تجویز خطرناک است و عارضه دارد زیرا بعد از یک دوره معین مصرف دارو اگر تاثیر نداشت باید دارو قطع و عوض شود. البته داروی جامع با سنا اگرهمراه با سرکه انگبین و استفراغ عمدی و اصلاح مزاج و مصرف صفرابر ها باشد درمان می کند. ۲۲-لبلاب (پیچک) – مره زمینه ساز جنون است. در روایتی از عمرو بن ابراهیم آمده: «شکوت إلى الرضا (ع) مره کنت أجد مما یأخذنی منها شبیه الجنون وصداع غالب ، فقال : علیک بهذه البقله التی تلتف ، فدقها فضعها على رأسک ومر أهلک فلیضعوها على رؤوس صبیانهم فإنها نافعه لهم بإذن الله ، ففعلت فسکن عنی الوجع. وتلک البقله هی اللبلاب.» «به امام رضا (ع) ش

ید و بخورید. ملاج و شقیقه ها را با روغن سیاهدانه ماساژ دهید.

کایت کردم از مرهای (غلبه سودا و صفرا البته بیشتر سودا مراد است) که با آن مواجه بودم و دچار حالتی شبیه جنون و غش کردن میشدم، امام فرمودند از این گیاهی که میپیچد بگیر و آنرا بکوب و روی سر قرار بده و به خانواده هم دستور بده که این را روی سر بچههای خود بگذارند، این برای آنها مفید است به اذن خداوند، من هم این کار را کردم و بیماریام تسکین یافت و آن گیاه لبلاب است.» ۲۳-کرفس پیامبر (ص) میفرمایند: «علیکم بالکرفس، فإنه طعام إلیاس والیسع ویوشع. وروی أنه یورث الحفظ، ویذکی القلب، وینفی الجنون والجذام والبرص.» «بر شما باد کرفس، همانا این غذا الیاس (ع) و یسع (ع) و یوشع (ع) بود. و روایت شده از پیامبر (ص) سبب تقویت حافظه میشود و قلب را تیز میکند و جنون و جزام و پیسی را برطرف میکند. » مولف: چون رسول خدا همه را به خوردن کرفس دستور داده اند وکرفس غذای انبیا بوده است.پس در حدی که مصرف طبیعی غذایی محسوب شود جزو درمان های مشترک است.البته نباید زیاده روی شود.وبا رعایت اصول مزاج وتغذیه مصرف شود. ۲۴-خوردن آب سرد بعد از غذا – تعدیل صفرا وسودای زاید سَهْلُ بْنُ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ الْبَصْرِیِّ عَنْ أَبِی طَیْفُورٍ الْمُتَطَبِّبِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِی الْحَسَنِ الْمَاضِی ع فَنَهَیْتُهُ عَنْ شُرْبِ الْمَاءِ فَقَالَ ع وَ مَا بَأْسٌ بِالْمَاءِ وَ هُوَ یُدِیرُ الطَّعَامَ فِی الْمَعِدَهِ وَ یُسَکِّنُ الْغَضَبَ وَ یَزِیدُ فِی اللُّبِّ وَ یُطْفِئُ الْمِرَارَ. وارد بر امام کاظم علیه السلام شدم و ایشان را نهی کردم از خوردن آب . امام فرمودند : آب چه مشکلی دارد ؟ آب غذا را در معده می گرداند و عصبانیت را فرو می نشاند و عقل و درک را زیاد می کند و مره ها را خاموش می کند . مؤلف: خشکی و مره صفراوی وسوداوی زاید باعث عصبانیت وبی عقلی وکارهای دیوانه وار و دیر باروری و دیرپذیری می شود.و هر چه فرد به جمود نزدیک تر شود، حق پذیری کاهش و سفاهت و عناد و لجبازی افزایش می یابد. جنون(موسوی) شناسایی خلط غالب و دفع آن و مصرف داروهای ضد جنون و زالودرمانی پشت گوش، دست و پاهاست. نیاز به تکرار آن بسته به وضعیت بیمار و تشخیص پزشک دارد.انداختن زالو در محل گودی پشت گردن در فواصل بین زالوی پشت گوش و دست به تعداد تجویز شده توسط پزشک بر اساس توان بیمار ضروری است. با خونگیری از این قسمت خاطرات هیجانآور و مخرب از حافظه بیمار حذف میشود و آرامش جای آن را خواهد گرفت. بنابراین خونگیری در این نقطه برای مبتلایان به آلزایمر مضر است. دستور ضد ضد جنون هرروز دو قاشق چایخوری دانههای گیاه بالنگو را در یک لیوان آب جوش بجوشانید. هنگامیکه ولرم شد با عسل و اویشن مخلوط کرده میل نمایید. روزی یک قاشق چایخوری پودر برگ سنا بهمراه ماست یا دوغ شیرین مصرف کنید. سایکوز(تبریزیان ) داروی تقویت عصب ( پودر بابونه) ، مفرح – داروی عقل مصرف شود. توهم(تبریزیان) : مرکب۷ (۹ ماهه) هزیان گویی(تبریزیان) : مرکب ۷ خنده ی بی مورد(تبریزیان) : مرکب ۷ ( ۱۳ ماهه) بازی با ریش(تبریزیان) : مرکب ۷ ( ۱۵ ماهه) مالیخولیا ناشی از رطوبت (تبریزیان) : طریفل ضد وسواس/ مالیخولیا/دیوانگی(ضیایی) هر روز نصف قاشق چایخوری نارمشق مخلوط با عسل گردد و میل شود تمام گیاه گلپر ضد هیستری و ضد صرع است کاهو بدون سس برای بیماران عصبی مسکن اعصاب خواب اور و ارام بخش است و حتی تشویش و نگرانی استرس و دلهره اضطراب را از بین میبرد کاهو اثر ضد تشنج دارد و در درمان مالیخولیا مفید است. درمان اسکیزوفرنی(خدادادی – طب سنتی) مصرف روزی ۴ لیوان شیر بادام. خوردن روزی۵-۷ قاشق جوانه گندم – پرهیز از غذاهای ممنوعه. حد بالای بیماریهای روحی روانی است و علائم: بیماران حضور ذهن ندارند و دچار مهمل گویی میشوند و حرفهای بی ربط و پرت و پلا میزنند . هوش و حواس خود را از دست میدهند و احساس خود بزرگ بینی میکنند و تعادل روحی و روانی ندارند. علت عدم تعادل الکترولیتی در سلولها و استفاده زیاد از غذاهایی که طبع سرد دارند و همچنین مصرف غذاهای ممنوعه و داشتن یبوست مزاج است. برای درمان باید از خوردن غذاهای ممنوعه و مضر پرهیز کرد. شیر بادام با عسل و چند قطره لیموترش به مرور نوشیده شود که موجب تنظیم سیستم الکترولیتی است. پرهیز از غذای سردی بخش و اسیدی. مصرف آب کافی نه کم و نه زیاد و نرمش روزانه سبک. برطرف کردن یبوست. جنون عارضی(ضیایی) گل راعی – هوفاریقون- صبح ها یک قاشق چایخوری پودر آن با عسل. وسط روز و عصرانه چای کوهی. اول غروب یک قاشق مرباخوری گل بهار نارنج با عسل اویشن نعنا. صبحانه، شیر تازه گاو کم چرب یک لیوان به همراه یک قاشق پلوخوری عسل آویشن شیرازی. ناهار: خاویار- میگو- نان- هفت برگ کاسنی. شام: سوپ – ابغوره- روغن زیتون-نان و هفت برگ کاسنی. بعد شام : اب سیب طبیعی رسیده تازه شیرین همراه عسل. شب قبل از خواب: یک قاشق مرباخوری سیاهدانه با عسل بجو

🍃 آدرس سایت فروشگاه آیت الله تبریزیان: 🍃 🌸 https://markaztebeslami.ir ♦ کانال رسمی مرکز طب اسلامی 🔹 t.me/markazetebbeeslami تلفن مرکز: 02533803011

ترک اعتیاد با طب اسلامی – راهکار ساده و مجرب درمان اعتیاد امام علی (ع) می‌فرمایند: «فِی أَصْلِ الْحَرْمَلِ نُشْرَهٌ وَ فِی فَرْعِهِ شِفَاءٌ مِنِ اثْنَیْنِ وَ سَبْعِینَ دَاءً‌» دعائم الإسلام، قاضی نعمان مغربی، ج۲، ص۱۵۰، ح۵۳۵ دعائم الإسلام، قاضی نعمان مغربی، ج۲، ص۱۵۰، ح۵۳۵ یعنی «در ساقه (یا ریشه) اسپند شادی است، و در شاخه‌های ریز و برگش درمان هفتاد دو بیماری است.» افرادی که مبتلا به اعتیاد مواد مخدر یا سیگار هستند می‌توانند از ساقه اسپند استفاده کنند، دو تا ده گرم را آسیاب کرده سپس مقداری تخم اسپند (آسیاب نشود چون سمی است) با آن مخلوط کرده و به عنوان جایگزین بخورند، در عین حال که باعث فرح می‌شود اعتیاد آور نیست و آسیبی ندارد بلکه درمان هم هست تا اینکه ماده مخدر یا سیگار را ترک کنند. درمان اعتیاد به هرگونه مواد شیمیایی و غیر شیمیایی درمان بسیار ساده و راحت اعتیاد به مواد مخدر شاخ و برگ درخت اسپند رو پودر کنند ولی دانه های اسپند پودر نشود چون سمی میشود از دو گرم تا ده گرم بسته به میزان مصرف شخص شاخ و برگ رو کف دست ریخته و کف مال کنند و مقداری هم دانه اسپند مخلوط کرده و باشصت خوب نرم کنند و همون لحظه دونه های اسپند نرم بشه و بلافاصله خورده شود زمانی که احتیاج به مصرف مواد پیدا میکنند این کار را مرتب انجام دهند دلیل این درمان اینه که چون #اسپند از خانواده تریاک هست تمام خواص و خصوصیات تریاک رو داره ولی هیچ یک از مضرات و عوارض تریاک و…. را ندارد شخص معتاد میتواند بدون هیچگونه درد استخوان ،خماری و و و …. وحتی بدون اینکه حتی خانواده خبری از ترک اعتیاد این شخص داشته باشند از شر این مواد افیونی نجات پیدا کند وبه هیچ عنوان اذیت نمیشوند به اذن خدای حکیم درمان خواهند شد ان شاالله حجامت در حین ترک برای پاکسازی بدن و رفع درد بسیار موثر و عالیست 🍃 آدرس سایت فروشگاه آیت الله تبریزیان: 🍃 🌸 https://markaztebeslami.ir ♦ کانال رسمی مرکز طب اسلامی 🔹 t.me/markazetebbeeslami

توصیه های مجرب طب اسلامی برای درمان پوکی استخوان اصل مهم تغذیه برای پوکی استخوان زیاد جویدن غذا و مزمزه و اهسته خوردن نوشیدنی ها بسیار مهم هم برای پوکی استخوان و هم کم خونی خیسانده انجیر ✅ اعمال یداوی بسیار مفید نوره درمانی ( گردن به پایین یک روز در میان به مدت یک دقیقه نوره طبیعی) اگر نشد هفته ای و دوبار و اگر نتوانستید هفته ای یک بار انجام دهید. دستور نوره درمانی در پست زیر : بادکش و دلک(ماساژ) ( پیشنهاد می شود بعد از نوره روغن زیتون بزنید) روغن مالی کف پا با روغن زیتون هر شب ✅ توصیه های تغذیه ای برگ چغندر شیر طبیعی + خرما شیر گوشت پنیر و گردو شنبلیله مصرف نمک طبیعی و پرهیز از نمک شیمیایی اگر کم خونی دارند حتما درمان شود داروی قرص خون امام رضا ع داروی خونساز ترکیب عالی سه شیره روزی سه قاشق داروی استخوانساز طب اسلامی شربت زبیب رضوی داروی قرص خون نورآفتاب و فعالیت روزانه و یا کمی ورزش ساده در هوای آزاد ممنوعات – منهدم کننده استخوان: (علت پوکی استخوان) نوشابه چای سبز و سیاه بلغم شدید: غذای خیلی سرد و اسیدی ترشیجات ماست بازار دوغ بازار کم خونی شدید بی تحرکی زندگی آپارتمانی: راه پله دور از نور خورشید بی تحرکی 🍃 آدرس سایت فروشگاه آیت الله تبریزیان: 🍃 🌸 https://markaztebeslami.ir ♦ کانال رسمی مرکز طب اسلامی 🔹 t.me/markazetebbeeslami

🔺 ضد عفونی مکرر به سیستم ایمنی بدن شما آسیب می رساند ‼ 🔹 قدمت ویروس ها و باکتری ها از انسان ها هم قدیمی تر هست.در طول تکامل،انسان یاد گرفته است که از خود در برابر آن ها محافظت کند. از طریق یک سیستم ایمنی شایسته و قوی . و نه توسط یک ضد عفونی کننده ، آن هم درهر گوشه ای از خیابان.سیستم ایمنی بدن باید دائماً به چالش کشیده شود. این تنها راهی است که سیستم دفاعی شما بیدارو همیشه آماده مبارزه میماند.سیستم ایمنی بدن شما خودش را از طریق تماس طبیعی با میکروب هایی که برای میلیون ها سال وجود دارند همیشه بروز نگه میدارد. زمانی که نوزادان هرآنچه را که به دست می آورند در دهانشان قرار میدهند، این رویه از همان ابتدا باعث شناسایی و واکسیناسیون طبیعی در مقابل ویروس و میکروب ها توسط سیستم ایمنی شان میشود.این اصل واکسیناسیون طبیعی است! وسواس و بهداشت بیش از اندازه است که بسیار مضر است،زیرا سیستم ایمنی طبیعی بدن را به خواب می اندازد. 😱 ضد عفونی بیش از حد قطعاً بیماریهای عفونی را در دوره زمستان آینده کاهش خواهد داد که این بسیار خطرناک است. 🌀 متوجه هستیم اصلا چه کار داریم میکنیم؟ 🍃 آدرس سایت فروشگاه آیت الله تبریزیان: 🍃 🌸 https://markaztebeslami.ir ♦ کانال رسمی مرکز طب اسلامی 🔹 t.me/markazetebbeeslami

استحمام اسلامی آیا می دانید حمام، می تواند درمان تمامی بیماری ها باشد، در صورتی که به سبک و روش اسلامی باشد ❓ ❓ استحمام ما نیز متاسفانه به سبک اسلامی نیست. این حمام های امروزی به سبک اروپایی است. در اصل استحمام یک دارو است که می‌تواند حداقل یک سوم بیماری ها را درمان کند ولی امروزه ما این نوع استحمام را نمی‌بینیم و به همین جهت مردم زیاد بیمار هستند. در روایات آمده است بیماری ها سه دسته اند و درمان ها سه دسته اند: که یک دسته از بیماری ها منشأ آن بلغم است و درمان ان حمام: وَ دَوَاءُ الْبَلْغَمِ الْحَمَّام یعنی درمان بلغم، حمام است. وقتی بلغم تعدیل بشود یک سوم از بیماری ها درمان می‌شود. حمام رفتن یک دارو و درمان است. در چند روایت وارد شده است که یکی از درمان ها حمام است. امروزه در دنیا مطرح است که حمام کردن در سلامتی موثر است ولی در این حد که آلودگی و باکتری و ویروس و قارچ را از بین می‌برد. ولی چیزی که در روایات مطرح است بالاتر از این است. نه تنها یک سوم بیماری ها را درمان می‌کند بلکه یک حمام رفتن باید مساوی با سلامتی و درمان کل بیماری ها باشد. به شرطی که حمام به سبک اسلام و اهل بیتی باشد و حمام های امروز این خاصیت را ندارند. در زمانی که توسط بعضی اعراب جاهلی حمام، مذمت می‌شده است و می‌گفتند حمام جای بی حیایی است.ائمه و پیامبر در مسئله حمام تاکید داشته اند و حمام را مدح می کرده اند. این حرفی است که “عمر بن خطاب” گفته است: بئْسَ‌ الْبَیْتُ‌ الْحَمَّامُ یَکْثُرُ فِیهِ الْعَنَاءُ وَ یَقِلُّ فِیهِ الْحَیَاء[١] یعنی چه بد خانه ای است حمام، زیرا انسان در حمام خسته می شود و حیاء در آن جا کم است. یا در عبارت دیگر آمده است: بئْسَ‌ الْبَیْتُ‌ الْحَمَّامُ یَهْتِکُ السِّتْرَ وَ یَذْهَبُ بِالْحَیَاء[٢] یعنی چه بد خانه ای است حمام، پرده ها را می‌درد و حیاء را می‌برد. در یک همچین زمانی که این گونه حرف هایی توسط اعراب جاهلی شایع بوده است، پیامبر ما فرمودند: نِعْمَ الْبَیْتُ الْحَمَّامُ یُذَکِّرُ النَّارَ وَ یَذْهَبُ بِالدَّرَن‌[٣] یعنی چه خوب خانه ای است حمام آتش جهنم را به یاد می‌اندازد و کثیفی و چرک ها را می‌برد. ائمه نیز دائما حمام را مدح می‌کند تا جائیکه امام صادق علیه السلام در مدینه یک حمام داشته اند. ادامه دارد… منابع: [١] تهذیب الاحکام، شیخ طوسی، ج۱، ص۳۷۷٫ [٢] من لایحضر، شیخ صدوق، ج۱، ص۱۱۵٫ [٣] الکافی، کلینی، ج۶، ص۴۹۶٫ 🍃 آدرس سایت فروشگاه آیت الله تبریزیان: 🍃 🌸 https://markaztebeslami.ir ♦ کانال رسمی مرکز طب اسلامی 🔹 t.me/markazetebbeeslami