#بشنوید | عبادت و سیاست در اسلام 🔸️این کتاب را وقتی به عین تدبیر مشاهده کنی، این نیست که دعوت به این بوده که در خانه ذکر بگویند و با خدا خلوت کنند... 🔸️مسئله، مسئله دعوت به اجتماع، دعوت به سیاست، دعوت به مملکت داری است... 🔸️در عین حالی که همه این‌ امورات عبادت است. #موسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم @atom_kb

ـ﷽ـ #بخوانیم | جدال حق و باطل 🔻 مسئلهٔ امام حسن(ع)، حلقه‌ای از یک زنجیر است. و آن، زنجیره جریان تاریخ حق و باطل است. جریانی که از اول تاریخ تا امروز و تا پایان جهان وجود داشته و خواهد داشت. این جریان یک جریان مزدوج و دوگانه است. حق و باطل را شما در تاریخ، هرگز جدای از هم پیدا نمی‌کنید. حق و باطل پیچیده‌ی در همند. 🔻 گاهی به تاریخ که نگاه می‌کنی، هرچه می‌بینی جلوه‌ی باطل می‌بینی. و این، بعضی‌ها را در گذشته مأیوس می‌کرد؛ می‌گفتند ای‌ آقا، تا دنیا بوده همین بوده، چرا بیخود جوش می‌زنید. یعنی تا دنیا بوده، ظلم و باطل و طغیان غلبه داشته. این یک دید است، البته یک دید ساده‌لوحانه و عامیانه است. اگرچه آن روز غیر عامی‌ها هم گاهی همین دید را داشتند و گاهی این اشتباه را می‌کردند. 🔻 اما با یک دیدِ دیگر که نگاه می‌کنید در تاریخ، همه‌جا جلوه‌ی حق را می‌بینید؛ یعنی همیشه باطل را در گریز و در شتاب می‌بینید، باطل را در ضعف می‌بینید. حق از یک نقطه شروع می‌کند، مثل یک نقطه‌ی ریز که در شب تاریکی از منطقه‌ی دوردستی کورسو می‌زند و به چشم شما می‌آید، اما همین‌طور مرتب می‌آید نزدیک، می‌آید و می‌آید، ناگهان می‌بینید تمام فضا را پُر کرد و باطل را، یعنی تاریکی را، یعنی ظلمت را از بین برد. 🔻«فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ- پس آن را در هم می‌شکند، و بناگاه آن نابود می‌گردد» باطل را فراری داد. خب! شما می‌گویید بسیار خوب، ما در تاریخ، نمرود را داشتیم که باطل بود، بعد از اینکه نمرود به هر کیفیتی از بین رفت، بعد از چند صد سال، باز فرعون را داشتیم. وقتی فرعون از بین رفت، غرق شد، بعد از مدتی باز بُختُ‌النَّصر را داشتیم، باز امپراتور روم را داشتیم، باز اردشیر ساسانی را داشتیم، باز سلاطین و طواغیت عالم را داشتیم؛ راست هم می‌گویید، اینها بودند... 🔻 اما حقیقت این است که سطح حق و سطح باطل در طول تاریخ، به‌صورت معکوسی در حرکت بوده، حق وقتی شروع می‌کند، یک‌لحظه متوقف نمی‌شود و دائماً دارد پیش می‌آید تا منطقه‌ی نفوذ باطل را بگیرد. منطقه‌ی نفوذ باطل، منطقه‌ی جغرافیایی نیست، منطقه‌ی فرهنگی است، منطقه‌ی انسانی است، منطقه‌ی تربیت و نفوذ آن تربیت، در اعماق وجود انسان‌هاست. 📚 حلقه سوم کتاب انسان ۲۵۰ ساله، صفحه ۳۸۵ 🏴 سالروز شهادت امام حسن مجتبی(علیه‌السلام) [به‌روایتی] تسلیت باد. #یادداشت #یادداشت_کوتاه #موسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم @atom_kb

📚 #بخوانیم| اهمیت جایگاه مردم در دین اجتماعی اسلامی رهبر معظم انقلاب:« مردم، در نگاه اسلام، در نگاه قرآن، با توجّه به مجموعه‌ی احکام اسلامی، خیلی مورد توجّهند در تحرّک ‌جامعه‌ی اسلامی، مجتمع اسلامی و حیات مجتمع اسلامی؛ نقش برجسته‌ای دارند. شما ملاحظه کنید در ‌فرمایش امیرالمؤمنین (علیه الصّلاة و السّلام) در آن جمله‌ی معروف که «لَو لا حُضورُ الحاضِرِ وَ قِیامُ الحُجَّةِ ‌بِوُجودِ النّاصِر ... لَاَلقَیتُ حَبلَها عَلى غارِبِها»،(۱) هم نقش مردم مورد تذکّر قرار گرفته است، هم حقّ مردم. ‌‌«نقش مردم» یعنی اگر مردم نیایند سراغ آن کسی که خود را صاحب حق میداند و میخواهد مسئولیّتی قبول ‌کند، بر او واجب نیست دنبال آن حق برود: لَاَلقَیتُ حَبلَها عَلىٰ غارِبِها؛ مردم نبودند، من وظیفه‌ای نداشتم، ‌تکلیفی نداشتم. نقش مردم این‌قدر مهم است. حتّی کسی مثل امیرالمؤمنین، علیّ‌بن‌ابی‌طالب، اگر مردم با او ‌نباشند، دُوروبَرش نباشند، میگوید من تکلیفی ندارم.»‌۱۴۰۲/۱۰/۲۶ #دین_اجتماعی_اسلام #موسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم 🌐 @atom_kb

#سخن_نگاشت | مجموعه عکس‌نوشته کارکردها و نقش دین اجتماعی اسلام از منظر شهید مطهری 🔹️تدبر و تعمل در مفاهیم ارزشی و اسلامی، به پیشرفت روابط اجتماعی، تقویت همبستگی و ایجاد تفاهم کمک‌های انکار ناپذیری می‌کند. عقل این بستر را فراهم می‌کند که تغییرات اجتماعی، فرهنگی و علمی متناسب با آموزه‌های اصیل اسلامی مورد تحلیل و بررسی قرار گیرد و عقلانی‌ترین اندیشه و تفکر در خصوص مسایل نیاز جامعه ارائه شود، لذا از این همین‌منظر بود که تفکرات خرافاتی و باورهای نادرست در جوامع‌های گوناگون و از ابتدای ظهور اندیشه اسلامی توسط پیامبر(ص) دست به حذف اندیشمندان اندیشه‌ای‌ِ اسلامی می‌زنند؛ به گونه‌ای رهبر معظم انقلاب می‌فرمایند:«آنها از زبان گویا می‌ترسند. اگر این زبان گویا پشتوانه‌ی فکر و اندیشه‌ی عمیق و غزیر اسلامی هم داشته باشد، آنهابمراتب بیشتر می‌ترسند؛ آن وقت مثل مطهری را شهید می‌کنند.۱۳۸۳/۰۴/۱۵» #دین_اجتماعی_اسلام #موسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم @atom_kb

📚 #بخوانیم | مردم، تکیه‌گاه جامعه اسلامی رهبر معظم انقلاب:«من یک عبارتی را یادداشت کرده‌ام از امیرالمؤمنین (علیه الصّلاة و السّلام)؛ ماها روی این جملات نهج‌البلاغه خیلی باید تکیه کنیم، از نهج‌البلاغه خیلی باید یاد بگیریم. این در فرمان امام به مالک اشتر است که به‌غلط به آن میگویند «عهدنامه»؛ عهدنامه نیست، فرمان حکومتی است؛ فرمان امام به مالک اشتر است... یک تکّه‌اش این است که فرمود: وَ اِنَّما عِمادُ الدّینِ وَ جِماعُ المُسلِمینَ وَ العُدَّةُ لِلاَعداءِ العامَّةُ مِنَ الاُمَّة.(۱) «عِمادُ الدّین» یعنی تکیه‌گاه دین. شما جامعه‌ی اسلامی هستید؛ امیرالمؤمنین [این را] به ملّت خودش میفرماید، خطاب به ما هم هست. خیلی خب، جامعه‌ی اسلامی هستید، تکیه‌گاه اسلامتان امّتند، بدنه‌ی مردمند. «جِماعُ المُسلِمین» یعنی آن بدنه‌ی اصلی جامعه، بدنه‌ی اصلی این اجتماع مسلمانی. وَ العُدَّةُ لِلاَعداء؛ «عُدَّة» یعنی ذخیره‌ی روز مبادا؛ آن چیزی که نگه میداریم برای روز مبادا. وَ العُدَّةُ لِلاَعداء؛ این ذخیره‌ی در مقابل دشمن، چه کسانی هستند؟ اَلعامَّةُ مِنَ الاُمَّة؛ یعنی توده‌ی مردم».۱۴۰۲/۱۰/۱۹ #دین_اجتماعی_اسلام #موسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم 🌐 @atom_kb

#بخوانیم | کارکردهای دین اجتماعی از منظر عقل و اندیشه نشریه آموزشی، معرفتی و تشکیلاتی اتم - شماره سیزدهم،مرداد۱۴۰۳ در این شماره از ماهنامه اتم می خوانیم: 🔹️ یادداشت محوری؛ مسیر تاریخ جهانی تا ابد عوض میشود. 🔹️ پای منبر ؛ پیروزی دین اسلام ،در راستای ایمان به آن 🔹️رویش های انقلاب؛ شهید مرتضی مطهری 🔹️عبرت تاریخی؛ حکومت علوی و... #نشریه_اتم #موسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم @atom_kb

#بشنوید | ادب و فرهنگ اسلامی، عامل جلوگیری از آسیب پذیری 🔸ایمان را در خودتان تقویت کنید. ایمانی که هم در اینجا شما را شرافتمند می‌کند و هم در پیشگاه حق آبرو دارید... 🔸اگر چنانچه کسی هم خلاف کرد، شما به صورت خشونت با او عمل نکنید، به قانون باید عمل بشود،همانطوری که سربازهای .... #موسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم @atom_kb