#عکس_نوشته | تفسیر قرآن 💠 در این مجموعه عکس‌نوشته، به مطالعه‌ی تفسیر آیه ۱۵۹ سوره آل‌عمران می‌پردازیم‌. 🔰 در اشتراک‌گذاری محتوا، با ما همراه باشید. #تفسیر_قرآن #موسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم 🌐 @atom_kb

#بشنویم | در دستگاه تحت مدیریت‌اش فساد نفوذ نکند 🎙 در این قسمت از #رادیو_اتم می‌شنویم: 🔹️ مدیر خوب، مدیری است که؛ هرکاری را به عهده می گیرد، با رعایت اصول صحیح، آن را انجام بدهد. #موسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم 🌐 @Atom_kb

📌صلاح و سلامت داشته باشد.. 🔸اگر دستگاه مدیریّت جامعه صالح و سالم باشد، خطاهاى متن جامعه قابل اغماض است و در مسیر جامعه مشکلى به ‌وجود نخواهد آورد؛ امّا اگر مدیریّت جامعه و رأس جامعه از صلاح و سلامت و عدل و تقوا و ورع و استقامت دور باشد، ولو در میان مردم صلاح هم وجود داشته باشد، آن صلاحِ بدنه‌ى مردم نمیتواند این جامعه را به سرمنزل مطلوب هدایت کند؛ یعنى تأثیر رأس قلّه و هرم و مجموعه‌ى مدیریّت و دستگاه اداره‌کننده در یک جامعه این‌ قدر فوق‌العاده است. #موسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم 🌐 @Atom_kb

#بخوانیم |تلاش برای سازندگی در کنار حفظ جهت‌گیری‌های انقلابی 💠 علاج مشکلات ما در این است که سازندگی کشور را در کنار تأمین روحیه‌ی انقلابی در مردم و حفظ همان صلابت و چهره‌ی با عظمت و هیبت انقلاب ببینیم. اگر به رفاه عمومی .... 📚 کتاب انقلابی تراز #برش_کتاب #موسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم 🌐 @atom_kb

#بخوانیم | رویکرد تحلیلی از مهارت های نرم و سخت در مدیریت مؤثر نیروها(از تئوری تا عمل) 🔹مسئله مدیریت و رهبری در جوامع، مبتنی بر نظامات و ارزش‌های حاکم بر آن جوامع است. بالطبع این مسئله در حکومت‌های اسلامی و مکتبی نیز صادق است؛ به این معنا که مدیریت و رهبری در جوامع اسلامی و مسلمان بر اساس ارزش‌های اسلام و معیارهای الهی است. البته این مسئله که مدیریتْ بر اساس نظامات و ارزش‌های حاکم بر جامعه است در تضاد با عالمانه بودن، چارچوب داشتن، عمل علمی داشتن و دارای ساختار علمی بودن باشد، نیست؛ بلکه وجه تمایز این نوع از مدیریت، یعنی مدیریت مکتبی یا اسلامی و به طور ویژه انقلابی (منظور از اندیشه انقلابی، اندیشه منطبق بر نگاه امام خمینی(ره) و امام خامنه‌ای(مدظله العالی) به عنوان رهبران نمونه‌ای درخور از حکومت‌های اسلامی در عصر اخیر است) با سایر انواع مدیریت‌های مادی‌گرا و یا اسلام‌نما، به نوع نگاه و اصول اندیشه‌ای و باورهای حاکم بر این مدلِ رهبری برمی‌گردد. 🔸در این نوع از مدیریت تاکید بر معنویت، ارزش‌ها، اخلاق اسلامی و انسانی یک اصل اساسی تلقی می‌شود؛ اما در انواع دیگر آن اخلاق و ارزش‌ها در خدمت اهداف نظام مدیریتی و حکمرانی هستند و بر اساس این اهداف امکان متغیر بودن و متحول شدن را خواهند داشت، هرچند که این تحول و تغییر در نظامات ارزشی برای جامعه محسوس نباشد. چرا که وضع‌کننده قوانین خود انسان و البته طبقه در رأس قدرت است که ذی‌نفع‌ترین گروه در اخذ این قوانین خواهد بود. مجدد لازم است تأکید شود که، تأکید بر اصل پرداختن به معنویت، ارزش‌ها و اخلاق در مدیریت مکتبی ناب و توحیدی در تضاد با مسئله علمی بودن این نوع از رهبری نیست. 🔹ارزش‌ها در مدیریت اسلامی را می‌توان در چند ساحت مورد بررسی قرار داد: 💠۱_ ساحت فردی مؤلفه‌هایی همچون: خودباوری و اعتماد به نفس، پرهیز از غرور، پویایی، نشاط و نو شوندگی، تواضع و ساده‌زیستی، صبر و تقوا، صداقت، تلاش بی‌وقفه و اخلاص در عمل است. 💠۲_ ساحت سازمانی و ارزش‌های سازمانی مؤلفه هایی همچون: قانون مداری، اقتدار و راسخ بودن بر اهداف، عزم و روحیه مبارزه با فساد، شایسته گزینی و استعدادیابی برتر، پرهیز از تکبر و رفتار متکبرانه با مردم و جامعه است. 💠۳_ در ساحت و ارزش‌های اجتماعی می‌توان به پاسخ‌گو بودن در برابر مردم، وفای به تعهد نسبت به ارزش‌های توحیدی و مکتبی و مسئولیت در قبال جامعه و مردم، ترویج امید به جامعه با استقامت در برابر دشمنان، دوری از خط‌پذیری از جریان‌های منفعت‌طلب و جناحی جامعه اشاره کرد. 🔸این ارزش‌ها که در صورت محقق شدن به دنبال خود تعهدآفرین هستند، انسان را به گونه‌ای مسئولیت‌پذیر بار می‌آورند و رشد می‌دهند که در صورت نشستن در جایگاهی از مدیریت، علم و مهارت تخصصی آن نوع از مدیریت را نیز می‌آموزد. به عبارتی چنین فرد تربیت‌یافته و متعهدی، خودشناسی دارد؛ چون خودشناسی دارد به دنبال شناخت آفریدگار خویش می‌رود پس خدا را در زندگی خود می‌بیند و چون خداوند را حاضر و ناظر می‌بیند به دنیا با چشم منفعت نگاه نخواهد کرد و اهل انصاف است. این انسان زیاده بر وسع خود نمی‌طلبد و به حق خویش نیز قانع است و اهل ایثار خواهد بود، بر حق دیگران طمع نمی‌کند و در جایی که نباید باشد، نمی‌نشیند. 🔹در مدیریت اسلامی شخص وقتی اصول رهبری را بداند، در تراز وسع خود گام برمی‌دارد و در همین تراز اما در زمینه‌های مختلف و ساحت‌های مختلف به‌کارگیری می‌شود اما همواره به خاطر متعهد بودن و مسئولیت‌پذیر بودن که از ارزش‌های اصولی مدیریت مکتبی هست، در تمام جهاتِ رهبری، چه تربیتی و چه مهارتی و تخصصی، قد می‌کشد و رشد می‌کند. این انسان متعهد می‌داند در جایی که تخصص آن را نمی‌تواند کسب کند، نباید و نمی‌تواند قرار بگیرد؛ لذا تعهدِ او تخصص می‌آورد و در این نظام حکمرانی و مکتبی کار توسط نیروهای دلسوز و البته کارشناس پیش می‌رود. ✍🏼به قلم | وحید حیدری #یادداشت #یادداشت_کوتاه #موسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم 🌐 | @Atom_kb

#بخوانیم | تأمل در کلام حق اسوه بودن مدیران الهی 💠سوره ممتحنه - آیه۴🌱 ✨بسم‌ الله الرحمن الرحیم 🔹«قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ۖ رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ» «مسلماً برای شما در ابراهیم و کسانی که با اویند سرمشقی نیکوست، آنگاه که به قوم خود گفتند: ما از شما و آنچه به جای خدا می‌پرستید بیزاریم. ما به شما کافریم و میان ما و شما دشمنی و کینه همیشگی پدیدار شده است، تا آن زمان که به خدای یگانه ایمان آورید. [آری، ابراهیم و مؤمنان جز اعلام بیزاری سخنی با بت پرستان نداشتند] مگر سخن ابراهیم به پدرش که گفت: من برای تو [در صورتی که دست از دشمنی و کینه با حق برداری] آمرزش خواهم خواست و در برابر خدا به سود تو اختیار چیزی را ندارم. پروردگارا! بر تو توکل کردیم و به سوی تو بازگشتیم و بازگشت به سوی توست.» 💠 پيام‌های آیه: 🏷۱_ در تربيت و تبليغ، ارائه نمونه‌ی عينی و عملی و الگو لازم است. «قَدْ كانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ» 🏷‏۲- هم انبيا الگو هستند و هم پيروان و تربيت شدگان آن بزرگواران. «أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْراهِيمَ وَ الَّذِينَ مَعَهُ» 🏷‏۳- گذشت زمان، نقش الگوهای دينی و معنوی را كم‌رنگ نمی‌كند. حضرت ابراهيم می‌تواند برای امروز ما الگو باشد. «كانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْراهِيمَ» 🏷‏۴- بستگانِ منحرفِ الگوها، دليلی بر ترك آن‌ها نيست. (در قرآن، كلمه‌ «أُسْوَةٌ» برای پيامبر اسلام و حضرت ابراهيم به كار رفته است در حالی كه عموی هر دو نفر، ناخلف بوده‌اند). 🏷‏۵- همگامی، همراهی و هماهنگی فكری و عملی با رهبران الهی لازم است. ‏«وَ الَّذِينَ مَعَهُ» 🏷۶- پرونده‌های قومی و روابط اجتماعی نبايد مانع اظهار حق شود. «قالُوا لِقَوْمِهِمْ‌ ...» 🏷‏۷- محور برائت، شرك و اسباب شرك و دوری از خداست. «بُرَآؤُا مِنْكُمْ وَ مِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّـهِ» 🏷‏۸- برائت بايد مكتبی و هدفدار باشد نه انتقامی. «بَدا بَيْنَنا وَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةُ وَ الْبَغْضاءُ أَبَداً حَتَّی تُؤْمِنُوا» 🏷‏۹- توكّل داروی رفع نگرانی‌هاست. چون اعلام برائت آن هم با قاطعيّت و صراحت ممكن است آثار سويی را در پی داشته باشد، توكّل لازم است. «إِنَّا بُرَآؤُا مِنْكُمْ‌ ... عَلَيْكَ تَوَكَّلْنا» 🏷‏۱۰- اوليای خدا، خود را مالك چيزی نمی‌دانند و به خود اجازه نمی‌دهند قانون الهی را عوض كنند. «لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَ ما أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّـهِ مِنْ شَيْ‌ءٍ» 🔗منبع: تفسیر نور #تفسیر_قرآن #محتوای_لقمه‌ای #موسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم 🌐 | @Atom_kb

#بخوانیم | هفت خصلت آسیب‌زا در اصول برنامه‌ریزی و مدیریت در بیان امام سجاد(ع) پروردگارا! من را از این خصلت‌ها و از این خصوصیّات برکنار بدار.. #محتوای_لقمه‌ای #موسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم 🌐 | @Atom_kb

#بشنویم | سطح معنویات یک نیرو 🎙 در این قسمت از #رادیو_اتم می‌شنویم: 🔹️بالا بردن سطح معنویات، تقوا و پرهیزگاری نیرو برای ما مهم تر از هر چیزی است. 🍃سردار شهید یدالله کلهر #موسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم 🌐 | @ATOM_KB