📑 #بخوانیم | گفت‌ و‌گوی صمیمی با آقای محمدمهدی شرفی 🏷 سلام و عرض ادب، در ابتدا معرفی مختصری از خود داشته باشید و بفرمایید که چقدر سابقه فعالیت تشکلی دارید و در حال حاضر در چه حیطه شغلی فعالیت می‌کنید. 🏷 به نام خدا. بنده محمدمهدی شرفی هستم؛ دانشجوی سال ۶ رشته پزشکی دانشگاه علوم پزشکی یاسوج. سابقه فعالیت تشکیلاتی بنده به زمان دانش‌آموزی برمی‌گردد که الحمدلله در دوره دانشجویی هم ادامه پیدا کرد. در معاونت‌های حوزه بسیج دانشجویی دانشگاه، جانشینی و به عنوان مسئول حوزه فعالیت داشتم. اکنون بنده دانشجوی سال ۶ می‌باشم. 💭۱- چگونه می‌توان هسته اولیه یک تشکیلات را شکل داد و معیارهای انتخاب اعضای اولیه چیست؟ ♦️سعی می‌کنم خلاصه پاسخ دهم. برای شکل دادن اولیه تشکیلات طبیعی است که ابتدا باید دغدغه و اهداف آن مشخص باشد تا بر مبنای آن افراد را توجیه کرد؛ اما برای تشکیل هسته اولیه، علاوه بر توجیه کردن افراد باید به ویژگی‌های شخصی آنان نیز توجه کرد. هسته اولیه باید هسته‌ای سخت باشد چرا که در صورت انفعال و بی انگیزگی، ادامه فعالیت تشکیلات را به خصوص در مراحل اولیه با مشکل مواجه می‌کند و احتمال دارد تشکیلات از هم بپاشد. سابقه فعالیت تشکیلاتی افراد بسیار اهمیت دارد. باید پرسید فرد چقدر کتاب خوانده، چه حد فعالیت تشکیلاتی داشته چرا که فردی که امتحان خود را پس داده باشد می‌تواند در هسته اولیه بسیار به تشکیلات کمک کند. افراد هسته اولیه باید تا حدی در زندگی و تشکیلات سختی هم کشیده باشند چرا که مراحل اولیه مراحلی است که ممکن است کار کند پیش رود و انسان‌های عافیت‌طلب نمی‌توانند در این شرایط مقاومت کنند. همچنین این افراد باید دغدغه و هدف تشکیلات را به عنوان هدف خود از زندگی در نظر داشته باشند. 💭۲- چگونه می‌توان منعطف بودن را در تشکیلات حفظ کرد بدون اینکه ساختار و چارچوب های آن دچار سستی شود؟ ♦️پاسخ به سوال فوق شاید کمی مشکل باشد. اگر دقت کنید در مسائل کلان و مهم کشوری گاهی بر سر مصلحت‌ها دوگانگی ایجاد می‌شود. بعضی مواقع مصلحت ایجاب می‌کند یک کار درست انجام نشود؛ البته بنده نه تایید می‌کنم و نه رد اما به نظر بنده اگر در تشکیلات، مسائل حقوقی، شرح وظایف، مسائل اخلاقی و... از ابتدا به طور دقیق تعیین و مکتوب شود احتمالا کار به جایی نکشد که دوگانگی پیش آید. در این حالت چیزی که باید رعایت شود این است که مخالف خط مشی تشکل تصمیم‌گیری نشود مگر زمانی که اصرار روی یک تصمیم سبب چنددستگی شود. در چنین حالتی اگر قرار باشد تشکل در موردی گذشت کند باید اعضا را توجیه کند و همچنین مراقب باشد این گذشت در آینده اثر سوء نداشته باشد. 💭۳- مهم‌ترین عوامل فروپاشی و از هم گسیختگی تشکیلات، از نظر شما چیست؟ ♦️همان طور که گفتیم تشکیلات نباید کاریکاتوری شود، همواره باید اهداف تشکیلات توسط مسئولین تشکل رصد شود. عواملی همچون مسائل اخلاقی، نظم، پیوستگی و... باید رعایت شود، اما آن‌چه که باعث از هم گسیختگی یک تشکل و حتی یک کشور می‌شود، ناامیدی و بی انگیزگی است. در شکست‌ها و پیروزی‌ها باید روحیه‌ها بالا باشد، البته که در تشکیلات اسلامی شکست معنا ندارد ولی انگیزه و امید با سایر ویژگی‌های تشکل ارتباط دوسویه دارد، هر میزان که انگیزه بالاتر باشد نظم و دستیابی به هدف بیشتر است و نظم و رسیدن به اهداف خود نیز باعث افزایش انگیزه می‌شود. هنر مسئول تشکل باید بالا بردن انگيزه باشد. اما سوال این است که انگیزه چیست؟ آیا جملات انگیزشی روانشناسی‌های زرد اینستاگرامی است؟ باید گفت خیر. انگیزه در تشکیلات اسلامی با معنویت بالا می‌رود، اهل بیت علیهم السلام معنای شکست، پیروزی، هدف و... را مشخص کرده اند، اگر تشکیلات طبق این معارف حرکت کند بی انگیزگی معنا نخواهد داشت. 💭۴- چه سازوکارهایی برای حفظ وحدت و پیشگیری از چند دستگی در تشکیلات پیشنهاد می‌کنید؟ ♦️ابتدا باید توجه داشت که اصول تشکیلات به گونه‌ای طراحی شود که مسیر همه یکی بوده و برخورد نداشته باشند، به طور مثال یک وظیفه مشترک برای دو واحد تشکل تعریف نشود. بسیاری از چنددستگی تشکل‌ها مربوط به ابهام وظایف افراد است، همچنین باید در ابتدا افراد توجیه شوند که تنها در امور محوله حق اقدام دارند و نه بیشتر مگر در صورت اجازه مسئول تشکل در شرایط خاص، اگر هر کس در مسیری که برایش طراحی شده قدم بردارد و این مسیرها برخورد نداشته باشند و افراد نیز از مسیر خارج نشوند چنددستگی پیش نخواهد آمد، همچنین میانجیگری مسئول تشکل از موضع پدرانه و اخلاقی و نه از دیدگاه بالا به پایین و دعوت افراد به اخلاق و وحدت می‌تواند سبب یکپارچگی شود. 🌐 | @Atom_Kb

💭۵- از نظر شما چگونه می‌توان انگیزه و تلاش اعضای تشکیلات را در بلندمدت حفظ کرد؟ ♦️همان طور که در سوالات قبلی گفته شد تشکل باید معنویت داشته باشد و گفتیم انگیزه و معنویت با سایر ویژگی های تشکل ارتباط دوسویه دارد، معارف اهل بیت علیهم السلام بسیاری از کلمات را برای ما ترسیم کرده‌اند. شکست، پیروزی و... شکست در مکتب اسلام بی معناست مگر وقتی از خدا دور شویم، وقتی اساس تشکل بر این مبنا ترسیم شود ناامیدی معنا ندارد. در دفاع مقدس نتیجه عملیات شکست و پیروزی را تعریف نمی‌کرد بلکه نیت افراد عامل شکست و پیروزی بود، اما برای دشمن تنها تعداد کشته و زخمی نتیجه را تعیین می‌کرد، تفاوت تشکل الهی و غیر الهی این است و اگر اصول، معارف اهل بیت علیهم السلام باشد و تشکل به معنویت نزدیک شود انگیزه‌ها بالا خواهد رفت. بهتر است مسئولین تشکل برنامه ویژه برای رشد معنویت و خودسازی اعضا داشته باشند، همچنین گفته شد رعایت اصول تشکیلات همچون نظم و... باعث افزایش انگیزه خواهد شد. 💭۶- تصور کنید برای مسئله‌ای تمام ارکان و اعضای تشکیلات شما تلاش کرده اند که کار را به نحو احسن پیش ببرند، اما با چالشی مواجه می شوید که امکان اجرا و حصول نتیجه در آن فرآیند با شکست مواجه می‌شود، به نظر شما چگونه می‌توان شکست عملیاتی در تشکیلات را مدیریت کرد تا به روحیه اعضای تشکیلات لطمه نزند؟ ♦️ابتدا باید گفت اگر همه کارها طبق اصول انجام شده باشد شکست در تشکل اسلامی معنا ندارد. اما اگر نتیجه حاصل نشد ابتدا باید ریشه‌یابی کرد که مشکل کجا بوده؟ آیا اهداف اشتباه‌ تعیین شده؟ یا روند اجرایی مشکل داشته؟ سپس باید به حل این موارد پرداخت. همچنین مسئول تشکل باید با بیان معنوی خود روحیه افراد را بالا نگه دارد، اگر تشکل تمام تلاش خود را به کار گرفته باشد، عذاب وجدان و شکستی وجود نخواهد داشت. 💭۷- در پایان اگر بخواهید یک توصیه و یا نکته‌ای هست که از نگاه ما به آن اشاره نشد لطفا بفرمایید. ♦️در پایان باید گفت اخلاص و ولایت‌پذیری دو عامل بسیار مهم در موفقیت تشکیلات است؛ به نظر می‌رسد بیشتر صحبت‌ها حول معنویت و انگیزه شد، بسیاری از مفاهیم از طریق مسئولین تشکل قابل آموزش است، باید مدام افراد به هم اهداف را یادآوری کنند چرا که پس از مدتی فراموش خواهد شد، مسئول تشکل اول از همه عامل به اخلاقیات و معنویات باشد و دوم مدام معنویات را ذکر کند، می‌توان گفت تمام ارزش یک تشکل را میزان معنویت و ارتباط تک تک اعضای تشکل با خدا مشخص می‌کند. 🏷 و السلام علیکم و رحمت الله و برکاته. #پیوست_نشریه #مصاحبه #موسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم 🌐 | @Atom_Kb

‼️ #سفیران_انقلاب | دوره آموزشی سفیران انقلاب 📚 مبتنی بر کتاب آینده انقلاب اسلامی نوشته شهید استاد مرتضی مطهری(ره) 🖋سر فصل های دوره: •درک ضرورت حرکت به سمت اهداف انقلاب اسلامی • بررسی انقلاب ایران از منظر های متفاوت و میزان تحقق آرمان های آن •جمهوری اسلامی ایران و چالش های حال حاضر داخلی و خارجی خود 📈 باهدف توانمندی سازی کنشگران جهاد تبیین 🔖 ویژه دانشجویان و کنشگران تشکیلاتی استان کهگیلویه و بویراحمد 👤 استاد: دکتر جبارنژاد | دکتری علوم سیاسی، مدیرکل کتابخانه‌های عمومی استان و ادوار جنبش دانشجویی مکان و زمان برگزاری: 📍کتابخانه مرکزی آیت‌الله ملک حسینی 🗓 پنجشنبه ۲۸ فروردین 🕗 از ساعت ۸ صبح ♦️امکان شرکت به صورت مجازی از طریق کانال روبیکا به نشانی Atom_Kb1@ میسر می باشد! 🏷 به شرکت‌کنندگان دوره، گواهی اعطا می شود، 🔰ثبت‌نام برای عموم علاقه‌مندان آزاد است. لینک ثبت‌نام دوره: https://formafzar.com/form/9kvz0 #مؤسسه_تشكيلات_توحیدی_اتم 🌐| @Atom_Kb

🏷 لینک کانال برگزار کننده دوره سفیران انقلاب از ساعت ۸صبح امروز الی ۱۲ به صورت مجازی در روبیکا 🌐| https://rubika.ir/Atom_Kb1 🏷 در صورت بروز هرگونه اختلال در صوت و یا ... مشکل خود را به نشانی: 🆔| @BOT_ATOM_KB در پیام‌رسان روبیکا ارسال کنید. #مؤسسه_تشكيلات_توحیدی_اتم

🎬 #ببینیم | گزارش تصویری دوره آموزشی سفیران انقلاب 📌دوره سفیران انقلاب؛ 📚مبتنی بر کتاب آینده انقلاب اسلامی نوشته شهید استاد مرتضی مطهری(ره) 📈 با هدف توانمندسازی کنشگران جهاد تبیین؛ 📍 پنج‌شنبه ۲۸فروردین در کتابخانه مرکزی آیت‌الله ملک حسینی با حضور ۲۵نفر شرکت کننده حضوری و ۱۵نفر مجازی برگزار شد. #مؤسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم 🌐| @Atom_Kb

📋 تولیدات رسانه‌ای مؤسسه اتم؛ در فروردین‌ ماه 📑 نشریه فروردین‌ماه | 🏷 میزان اثرگذاری نوآوری و نوشوندگی در ثبات و ماندگاری یک تشکیلات 🏷 پیوست نشریه؛ گفت‌ و‌گوی صمیمی با آقای محمدمهدی شرفی 📈 فوق برنامه | 🏷 دوره آموزشی سفیران انقلاب 🏷 گزارش تصویری دوره سفیران انقلاب ♾ اندیشه گویا | 🏷 حکمت۲۸۸ نهج‌البلاغه 🏷 حکمت۴۴۴ نهج‌البلاغه 🏷 حکمت۲۸۳ نهج‌البلاغه 🏷 حکمت۲۴۹ نهج‌البلاغه 🏷 حکمت۲۴۱ نهج‌البلاغه 🏷 حکمت۱۹۷ نهج‌البلاغه 🎶 محور پادکست | 🏷 نفی‌ها و اثبات‌های جمهوری‌ اسلامی 🏷 ثبات و عدم‌ لغزش 📝 محور یادداشت | 🏷 میزان اثرگذاری نوشوندگی و نوآوری در ثبات و ماندگاری یک تشکیلات 📜 نخینه‌های قرآنی اتم | 🏷 سوره انفال، آیات ۴۵ و ۴۶ 🔰 ویژه برنامه شهادت امام علی علیه‌السلام | 🏷 امام علی علیه‌السلام در سخن شهید مطهری 🏷 امام علی علیه‌السلام در سخن امام خمينی(ره) 🏷 مسئولیت پذیر باشیم تا ولایت پذیر شویم!/حجت‌الاسلام پناهیان 🏷 آزاد مرد واقعی از نگاه شهید مطهری 💠 ویژه برنامه روز قدس | 🏷 چرا جمع‌مون جمع نشه؟ 🏷 علاج عبارت است از... 🏷 حکمت ۲۴۱ نهج‌البلاغه #مؤسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم 🌐| @Atom_Kb

📜 #بخوانیم | نخینه‌های قرآنی اتم سوره بقره، آیه ۲۵۰🌱 ✨بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ «وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ» و چون [طالوت و اهل ایمان] برای جنگ با جالوت و سپاهیانش ظاهر شدند، گفتند: پروردگارا! بر ما صبر و شکیبایی فرو ریز، و گام هایمان را استوار ساز، و ما را بر گروه کافران پیروز گردان. 🔹این آیه به کنش و عملِ اهل ایمان و فرمانده و رأس آنان یعنی طالوت می‌پردازد که در مواجهه و رویارویی و مبارزه با دشمنان، با دعا و توسل ابتدا از خداوند می‌خواهند پیمانه‌ی صبر و شکیبایی را بر آن‌ها فروریزد به صورتی که کاملا خالی شود و ظرف وجودی آن‌ها از این صبر پر شود برای مقابله با دشمن. در کنش‌های جمعی داشتن صبر در انجام امورات لازم و ضروری است و چه بسا عدم وجود شکیبایی در مدیر یا اعضا باعث زمین خوردن تشکیلات یا سازمان شود. 🔸دومین مسئله که مورد تمنای آن‌هاست، دعا برای ثبات قدم در این مسیر و استواری در انجام تکلیف است. یعنی ضمن التزام عملی و انجامِ کار و تلاش، اما باز هم دست از دعا و توسل و توکل به درگاه الهی برای موفقیت برنمی‌دارند و خداوند را ولیِ مؤمنین و سر منشأ همه‌ی خیرات می‌دانند و دچار غرور ناشی از انجام عمل و طاعت نیستند. در یک مجموعه، تشکیلات یا سازمان، مدیر و دیگر عوامل هر کدام نقش و تکلیفی دارند که اگر در انجام آن کوتاهی یا سستی کنند، کلیت مجموعه دچار آسیب خواهد شد و حرکت آن با اخلال مواجه می‌شود. 🔷خواسته‌ی سوم آن‌ها پیروزی بر دشمن بود که هدف اصلی است و نتیجه‌ی صبر و استقامت و ثابت قدم بودنِ نیروها است. انسان مؤمن و یک عنصرِ تشکیلات اسلامی می‌داند که باید تلاش خود را در مسیر الهی به حرکت درآورد و برای اعتلای جبهه‌ی حق آن‌چه که تکلیف است را انجام دهد اما نتیجه‌ها و پیروزی‌ها و ثمرها به دست و اراده‌ی خداوند رقم می‌خورد و اقداماتِ انسان نباید او را مغرور کند چرا که آفتی بدتر از غرور برای انسان و تلاش و حرکت او نیست! 💭 با برداشت از تفسیر نمونه و بررسی آیات قبل این آیه، درمی‌یابیم هر جمع مؤمنی برای پیروزی در کارهایش به چند اصل تشکیلاتی نیاز دارد و آن میزان نظم‌پذیری و انظباط افراد، قوه‌ی ایمان، ایستادگی و استقامت در مقابل دشمن و اطاعت و ولایت‌پذیری از فرامین رهبر و مدیر آن مجموعه است. #تفسیر_قرآن #محتوای_لقمه‌ای #مؤسسه_تشكيلات_توحیدی_اتم 🌐| @Atom_Kb

🎶 #بشنویم | تبیین ویژگی‌های یک مدیر انقلابی و متدیّن در بیان شهید بهشتی 💠 برادران و خواهران، همچنان آگاهانه، پرشور و پربینش، با تمام وجود حافظ حدود الله باشید، همچنان امر به معروف و نهی از منکر و حمایت از حق و عدل، و مبارزه با فساد و ظلم و باطل را شعار و شیوه خودمان قرار بدهیم. اما تعالیم عزیز و عظیم اسلام را در این رابطه نصب‌العین فرا روی خودمان داشته باشیم تا دیگران فرصت و مجال گفتن و نوشتن چیزهایی که متناسب با چهره تابناک انقلاب اسلامی ما هست نداشته باشند.  #مؤسسه_تشكيلات_توحیدی_اتم 🌐| @Atom_Kb

🗒 #بخوانیم | اثر تحولات و تغییرات جامعه بر سیاست‌ها و رویکردهای یک تشکیلات ♦️اثرگذاری و مؤثر بودن دو وجه متفاوت و البته در برخی موارد نزدیک به هم دارد؛ گاهی این اثر و تأثیر به معنای شناخت از پیرامون، مخاطب، زمان و جوِ حاکم بر کل و جامعه‌ای هست که در آن به عنوان یک جزء کوچک‌تر قرار داریم. در این حالت هر آنچه از شناخت رقم می‌خورد ما را در مقام فاعلی قرار می‌دهد تا بتوانیم با تعریف یک هدف و گفتمان مشترک، تأثیر خود را بر طرف مقابل و یا پیرامون بیشتر کنیم و موجب حرکت و جریان باشیم. ♦️حالت دوم از تأثیر و اثرگذاریِ نوعی می‌تواند این باشد که پیرامون، جامعه، طرف مقابل به صورت آگاه و یا ناخودآگاه موجب حرکتی در ما به عنوان جزئی از یک کل می‌شود؛ این حرکت صرفاً در راستای اهداف و امیال خودخواسته و یا بدون فکر طرف دیگری جز خودِ ما می‌باشد که ما را با خود همراه می‌کند. در این حالت نه تنها ما به دنبال شناخت نیستیم بلکه خود را دانسته و یا ندانسته به دست تقدیر و فضای کلی حاکم سپرده‌ایم. ➕البته میان این دو حالت به صورت نسبی حالت‌های بینابینی نیز شاید وجود داشته باشد اما مطلوب دو حالت آن‌چیزی است که به‌نظر مطرح کردیم. 🔰‌ ارتباط تحولات و تغییرات جامعه بر سیاست‌ها و رویکردهای تشکیلات می‌تواند در این دو حالت تعریف شود. 📈حالت اول زمانی است که تشکیلات و شبکه دارای قوه‌ی عاقله، فکر و استقلال است؛ این تشکیلات به دنبال شناخت از خود و پیرامون خویش است تا بتواند با خلق نظری نو و ایجاد چتری بزرگ بر جامعه، دیگری، طرف مقابل، مخاطب و جامعه را با خود همراه کند تا با پیش برندگی و شناخت از اقتضائات، الزامات، نظامات و جو حاکم بر جامعه و مهم‌تر از آن خودشناسی، به سمت هدفِ بلندِ تعریف شده‌ی خود پیش برود و پیش ببرد. در این حالت تشکیلات دست برتر را خواهد داشت و نه تنها به دنبال دست‌یابی به هدف خود است بلکه عامل حرکت جامعه و پیرامون در همین راستا می‌باشد. 📉اما در حالت دوم تشکیلات صرفاً بازیچه و عاملی برای امیال و اهداف دیگری و یا هضم شدن در نظامات و ارزش‌های حاکم بر پیرامون و جامعه‌ی خود است، عنصرها در این تشکیلات بیشتر بازیِ تشکیلات و تشکیلات بازی می‌کنند بدون آن‌که فکر و تعقلی برای خود تعریف کرده باشند. این تشکیلات در گذر زمان آن‌چنان ضعیف خواهدشد که هیچ دیوار و مرزی میان خود و جامعه نمی‌بیند و انگیزه‌ای برای تغییر نخواهد داشت؛ آن‌چنان هضم در جامعه و ارزش‌ها و نظامات آن شده است که به صورت غیر ارادی و ناخودآگاه صرفاً سیاه لشکر و پیاده نظام دیگران می‌شود، بلکه در جایی سیاست و راهبردی از جانب خود ندارد، هرچند که گمان کند دارای یک راهبرد است. ✍🏼| به قلم وحید حیدری‌اصل #یادداشت #یادداشت_کوتاه #مؤسسه_تشكيلات_توحیدی_اتم 🌐| @Atom_Kb

📄 #بخوانیم | ایجاد تشکیلات عظیم از طرفداران جریانِ حکومت علوی 🔸از طرف دیگر، «امام صادق علیه‌السلام یک تشکیلات عظیمی از مؤمنانِ به خود و از طرفداران جریان حکومت علوی در سراسر عالم اسلام، از اقصای خراسان و ماوراءالنهر تا شمال آفریقا، به‌وجود آورده بود.» ۱۳۵۹/۶/۱۴ در حقیقت، «موضوع تشکیلات پنهان در صحنه‌ زندگى سیاسى امام صادق علیه‌السلام و نیز دیگر ائمه از جمله مهم‌ترین و شورانگیزترین و در عین ‌حال مجهول‌ترین و ابهام‌آمیزترین فصول این زندگی‌نامه پُرماجراست» (پیشوای صادق، ص۹۵). 🔹این تشکیلات در واقع «به‌معناى جمعیتى از مردم بوده که با هدفى مشترک، کارها و وظایف گوناگونى را در رابطه با یک مرکز و یک قلب تپنده و مغز فرمان‌دهنده انجام می‌داده و میان خود نوعى روابط و نیز احساسات نزدیک و خویشاوندانه می‌داشته‌اند» (پیشوای صادق، ص۹۶). 🔸یکی از اقدامات مبارزاتی امام صادق علیه‌السلام هم حمایت از گروه‌های انقلابی و قیام‌های شیعی بود. «امام نسبت به زید یک بیاناتی ایراد می‌کردند که این بیانات موجب می‌شد که هرکسی این بیانات را بشنود، برود با زید همراه بشود. در یک روایت امام می‌گویند: آن کسانی که با زید شهید بشوند، مثل کسانی هستند که با علی‌بن‌ابی‌طالب شهید شده‌اند» (هم‌رزمان حسین، ص۳۲۰). ▪️سالروز شهادت امام جعفر صادق علیه‌السلام را، خدمت نائب بر حق ایشان؛ صاحب الزمان(عج) و پیروان آن حضرت تسلیت عرض می‌نمائیم. #ویژه_برنامه #شهادت_امام_صادق_علیه‌السلام #مؤسسه_تشكيلات_توحیدی_اتم 🌐| @Atom_Kb