eitaa logo
مرصوص؛ تشکیلات توحیدی
473 دنبال‌کننده
428 عکس
91 ویدیو
68 فایل
🔻مرصوص؛ حرکتی پیش‌رونده و پیش‌برنده برای بنیانی مستحکم! «چرایی و چگونگی ما شدن؟!» اعتلا بخشی گفتمان حرکت‌های شبکه‌ای و مردمی بسترسازی رشد و مهارت‌افزایی عناصر کنشگر فراهم‌سازی میدان جولان و پرورش برای دست‌یابی به مدیریت اسلامی 📲ارتباط: @Marsous_Admin
مشاهده در ایتا
دانلود
مرصوص؛ تشکیلات توحیدی
‼️ #سفیران_انقلاب | دوره آموزشی سفیران انقلاب 📚 مبتنی بر کتاب آینده انقلاب اسلامی نوشته شهید استاد
15.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬 | گزارش تصویری دوره آموزشی سفیران انقلاب 📌دوره سفیران انقلاب؛ 📚مبتنی بر کتاب آینده انقلاب اسلامی نوشته شهید استاد مرتضی مطهری(ره) 📈 با هدف توانمندسازی کنشگران جهاد تبیین؛ 📍 پنج‌شنبه ۲۸فروردین در کتابخانه مرکزی آیت‌الله ملک حسینی با حضور ۲۵نفر شرکت کننده حضوری و ۱۵نفر مجازی برگزار شد. 🌐| @Atom_Kb
📋 تولیدات رسانه‌ای مؤسسه اتم؛ در فروردین‌ ماه 📑 نشریه فروردین‌ماه | 🏷 میزان اثرگذاری نوآوری و نوشوندگی در ثبات و ماندگاری یک تشکیلات 🏷 پیوست نشریه؛ گفت‌ و‌گوی صمیمی با آقای محمدمهدی شرفی 📈 فوق برنامه | 🏷 دوره آموزشی سفیران انقلاب 🏷 گزارش تصویری دوره سفیران انقلاباندیشه گویا | 🏷 حکمت۲۸۸ نهج‌البلاغه 🏷 حکمت۴۴۴ نهج‌البلاغه 🏷 حکمت۲۸۳ نهج‌البلاغه 🏷 حکمت۲۴۹ نهج‌البلاغه 🏷 حکمت۲۴۱ نهج‌البلاغه 🏷 حکمت۱۹۷ نهج‌البلاغه 🎶 محور پادکست | 🏷 نفی‌ها و اثبات‌های جمهوری‌ اسلامی 🏷 ثبات و عدم‌ لغزش 📝 محور یادداشت | 🏷 میزان اثرگذاری نوشوندگی و نوآوری در ثبات و ماندگاری یک تشکیلات 📜 نخینه‌های قرآنی اتم | 🏷 سوره انفال، آیات ۴۵ و ۴۶ 🔰 ویژه برنامه شهادت امام علی علیه‌السلام | 🏷 امام علی علیه‌السلام در سخن شهید مطهری 🏷 امام علی علیه‌السلام در سخن امام خمينی(ره) 🏷 مسئولیت پذیر باشیم تا ولایت پذیر شویم!/حجت‌الاسلام پناهیان 🏷 آزاد مرد واقعی از نگاه شهید مطهری 💠 ویژه برنامه روز قدس | 🏷 چرا جمع‌مون جمع نشه؟ 🏷 علاج عبارت است از... 🏷 حکمت ۲۴۱ نهج‌البلاغه 🌐| @Atom_Kb
📜 | نخینه‌های قرآنی اتم سوره بقره، آیه ۲۵۰🌱 ✨بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ «وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ» و چون [طالوت و اهل ایمان] برای جنگ با جالوت و سپاهیانش ظاهر شدند، گفتند: پروردگارا! بر ما صبر و شکیبایی فرو ریز، و گام هایمان را استوار ساز، و ما را بر گروه کافران پیروز گردان. 🔹این آیه به کنش و عملِ اهل ایمان و فرمانده و رأس آنان یعنی طالوت می‌پردازد که در مواجهه و رویارویی و مبارزه با دشمنان، با دعا و توسل ابتدا از خداوند می‌خواهند پیمانه‌ی صبر و شکیبایی را بر آن‌ها فروریزد به صورتی که کاملا خالی شود و ظرف وجودی آن‌ها از این صبر پر شود برای مقابله با دشمن. در کنش‌های جمعی داشتن صبر در انجام امورات لازم و ضروری است و چه بسا عدم وجود شکیبایی در مدیر یا اعضا باعث زمین خوردن تشکیلات یا سازمان شود. 🔸دومین مسئله که مورد تمنای آن‌هاست، دعا برای ثبات قدم در این مسیر و استواری در انجام تکلیف است. یعنی ضمن التزام عملی و انجامِ کار و تلاش، اما باز هم دست از دعا و توسل و توکل به درگاه الهی برای موفقیت برنمی‌دارند و خداوند را ولیِ مؤمنین و سر منشأ همه‌ی خیرات می‌دانند و دچار غرور ناشی از انجام عمل و طاعت نیستند. در یک مجموعه، تشکیلات یا سازمان، مدیر و دیگر عوامل هر کدام نقش و تکلیفی دارند که اگر در انجام آن کوتاهی یا سستی کنند، کلیت مجموعه دچار آسیب خواهد شد و حرکت آن با اخلال مواجه می‌شود. 🔷خواسته‌ی سوم آن‌ها پیروزی بر دشمن بود که هدف اصلی است و نتیجه‌ی صبر و استقامت و ثابت قدم بودنِ نیروها است. انسان مؤمن و یک عنصرِ تشکیلات اسلامی می‌داند که باید تلاش خود را در مسیر الهی به حرکت درآورد و برای اعتلای جبهه‌ی حق آن‌چه که تکلیف است را انجام دهد اما نتیجه‌ها و پیروزی‌ها و ثمرها به دست و اراده‌ی خداوند رقم می‌خورد و اقداماتِ انسان نباید او را مغرور کند چرا که آفتی بدتر از غرور برای انسان و تلاش و حرکت او نیست! 💭 با برداشت از تفسیر نمونه و بررسی آیات قبل این آیه، درمی‌یابیم هر جمع مؤمنی برای پیروزی در کارهایش به چند اصل تشکیلاتی نیاز دارد و آن میزان نظم‌پذیری و انظباط افراد، قوه‌ی ایمان، ایستادگی و استقامت در مقابل دشمن و اطاعت و ولایت‌پذیری از فرامین رهبر و مدیر آن مجموعه است. 🌐| @Atom_Kb
Atom_KbInShot_۲۰۲۵۰۴۲۳_۰۵۰۹۴۰۰۷۷_23042025.mp3
زمان: حجم: 4.8M
🎶 | تبیین ویژگی‌های یک مدیر انقلابی و متدیّن در بیان شهید بهشتی 💠 برادران و خواهران، همچنان آگاهانه، پرشور و پربینش، با تمام وجود حافظ حدود الله باشید، همچنان امر به معروف و نهی از منکر و حمایت از حق و عدل، و مبارزه با فساد و ظلم و باطل را شعار و شیوه خودمان قرار بدهیم. اما تعالیم عزیز و عظیم اسلام را در این رابطه نصب‌العین فرا روی خودمان داشته باشیم تا دیگران فرصت و مجال گفتن و نوشتن چیزهایی که متناسب با چهره تابناک انقلاب اسلامی ما هست نداشته باشند.  🌐| @Atom_Kb
🗒 | اثر تحولات و تغییرات جامعه بر سیاست‌ها و رویکردهای یک تشکیلات ♦️اثرگذاری و مؤثر بودن دو وجه متفاوت و البته در برخی موارد نزدیک به هم دارد؛ گاهی این اثر و تأثیر به معنای شناخت از پیرامون، مخاطب، زمان و جوِ حاکم بر کل و جامعه‌ای هست که در آن به عنوان یک جزء کوچک‌تر قرار داریم. در این حالت هر آنچه از شناخت رقم می‌خورد ما را در مقام فاعلی قرار می‌دهد تا بتوانیم با تعریف یک هدف و گفتمان مشترک، تأثیر خود را بر طرف مقابل و یا پیرامون بیشتر کنیم و موجب حرکت و جریان باشیم. ♦️حالت دوم از تأثیر و اثرگذاریِ نوعی می‌تواند این باشد که پیرامون، جامعه، طرف مقابل به صورت آگاه و یا ناخودآگاه موجب حرکتی در ما به عنوان جزئی از یک کل می‌شود؛ این حرکت صرفاً در راستای اهداف و امیال خودخواسته و یا بدون فکر طرف دیگری جز خودِ ما می‌باشد که ما را با خود همراه می‌کند. در این حالت نه تنها ما به دنبال شناخت نیستیم بلکه خود را دانسته و یا ندانسته به دست تقدیر و فضای کلی حاکم سپرده‌ایم. ➕البته میان این دو حالت به صورت نسبی حالت‌های بینابینی نیز شاید وجود داشته باشد اما مطلوب دو حالت آن‌چیزی است که به‌نظر مطرح کردیم. 🔰‌ ارتباط تحولات و تغییرات جامعه بر سیاست‌ها و رویکردهای تشکیلات می‌تواند در این دو حالت تعریف شود. 📈حالت اول زمانی است که تشکیلات و شبکه دارای قوه‌ی عاقله، فکر و استقلال است؛ این تشکیلات به دنبال شناخت از خود و پیرامون خویش است تا بتواند با خلق نظری نو و ایجاد چتری بزرگ بر جامعه، دیگری، طرف مقابل، مخاطب و جامعه را با خود همراه کند تا با پیش برندگی و شناخت از اقتضائات، الزامات، نظامات و جو حاکم بر جامعه و مهم‌تر از آن خودشناسی، به سمت هدفِ بلندِ تعریف شده‌ی خود پیش برود و پیش ببرد. در این حالت تشکیلات دست برتر را خواهد داشت و نه تنها به دنبال دست‌یابی به هدف خود است بلکه عامل حرکت جامعه و پیرامون در همین راستا می‌باشد. 📉اما در حالت دوم تشکیلات صرفاً بازیچه و عاملی برای امیال و اهداف دیگری و یا هضم شدن در نظامات و ارزش‌های حاکم بر پیرامون و جامعه‌ی خود است، عنصرها در این تشکیلات بیشتر بازیِ تشکیلات و تشکیلات بازی می‌کنند بدون آن‌که فکر و تعقلی برای خود تعریف کرده باشند. این تشکیلات در گذر زمان آن‌چنان ضعیف خواهدشد که هیچ دیوار و مرزی میان خود و جامعه نمی‌بیند و انگیزه‌ای برای تغییر نخواهد داشت؛ آن‌چنان هضم در جامعه و ارزش‌ها و نظامات آن شده است که به صورت غیر ارادی و ناخودآگاه صرفاً سیاه لشکر و پیاده نظام دیگران می‌شود، بلکه در جایی سیاست و راهبردی از جانب خود ندارد، هرچند که گمان کند دارای یک راهبرد است. ✍🏼| به قلم وحید حیدری‌اصل 🌐| @Atom_Kb
📄 | ایجاد تشکیلات عظیم از طرفداران جریانِ حکومت علوی 🔸از طرف دیگر، «امام صادق علیه‌السلام یک تشکیلات عظیمی از مؤمنانِ به خود و از طرفداران جریان حکومت علوی در سراسر عالم اسلام، از اقصای خراسان و ماوراءالنهر تا شمال آفریقا، به‌وجود آورده بود.» ۱۳۵۹/۶/۱۴ در حقیقت، «موضوع تشکیلات پنهان در صحنه‌ زندگى سیاسى امام صادق علیه‌السلام و نیز دیگر ائمه از جمله مهم‌ترین و شورانگیزترین و در عین ‌حال مجهول‌ترین و ابهام‌آمیزترین فصول این زندگی‌نامه پُرماجراست» (پیشوای صادق، ص۹۵). 🔹این تشکیلات در واقع «به‌معناى جمعیتى از مردم بوده که با هدفى مشترک، کارها و وظایف گوناگونى را در رابطه با یک مرکز و یک قلب تپنده و مغز فرمان‌دهنده انجام می‌داده و میان خود نوعى روابط و نیز احساسات نزدیک و خویشاوندانه می‌داشته‌اند» (پیشوای صادق، ص۹۶). 🔸یکی از اقدامات مبارزاتی امام صادق علیه‌السلام هم حمایت از گروه‌های انقلابی و قیام‌های شیعی بود. «امام نسبت به زید یک بیاناتی ایراد می‌کردند که این بیانات موجب می‌شد که هرکسی این بیانات را بشنود، برود با زید همراه بشود. در یک روایت امام می‌گویند: آن کسانی که با زید شهید بشوند، مثل کسانی هستند که با علی‌بن‌ابی‌طالب شهید شده‌اند» (هم‌رزمان حسین، ص۳۲۰). ▪️سالروز شهادت امام جعفر صادق علیه‌السلام را، خدمت نائب بر حق ایشان؛ صاحب الزمان(عج) و پیروان آن حضرت تسلیت عرض می‌نمائیم. 🌐| @Atom_Kb