eitaa logo
مرصوص؛ تشکیلات توحیدی
473 دنبال‌کننده
429 عکس
91 ویدیو
68 فایل
🔻مرصوص؛ حرکتی پیش‌رونده و پیش‌برنده برای بنیانی مستحکم! «چرایی و چگونگی ما شدن؟!» اعتلا بخشی گفتمان حرکت‌های شبکه‌ای و مردمی بسترسازی رشد و مهارت‌افزایی عناصر کنشگر فراهم‌سازی میدان جولان و پرورش برای دست‌یابی به مدیریت اسلامی 📲ارتباط: @Marsous_Admin
مشاهده در ایتا
دانلود
8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
| ایران حسین علیه‌السلام تا ابد پیروز است! ابری که شبیه شهدا می آید، تکه‌تکه، جدا جدا می آید؛ با این همه پرچم عزا، این طوفان پیداست زِ دشت کربلا می‌آید.. 💠همه دعوتیم! 🌐| @Atom_Kb
Atom_Kb2FilesMerged_۲۷۰۶۲۰۲۵.mp3
زمان: حجم: 899.5K
¦ حرکت بر حسب وظیفه 🏷 صوت اول از سلسله پادکست‌های ادامه‌ی مسیر! ▪️«حرکت بر حسب وظیفه» در منظومه معرفتی اسلام و خاصه در مکتب عاشورا، تنها یک واکنش فردی اخلاقی نیست؛ بلکه فرمولی تمدن‌ساز برای مواجهه با شرایط پیچیده تاریخی و اجتماعی است. امام حسین علیه‌السلام در پاسخ به دعوت کوفیان، از زاویه "تشخیص تکلیف الهی" وارد شد، نه محاسبه قدرت یا سنجش سود و زیان سیاسی. در نگاه او، وظیفه‌محوری مقدم بر نتیجه‌محوری است؛ زیرا در چشم انداز انقلاب توحیدی، انسان مؤمن نه تابع شرایط که عامل تحولات است. چنین کنشی، به‌جای آنکه مقهور مناسبات قدرت شود، قدرت را در پرتو حق بازتعریف می‌کند. این همان عقلانیت حماسی است که کربلا را از یک واقعه نظامی، به یک نقطه عزیمت تمدنی بدل کرد. کنشگر تراز انقلاب اسلامی کسی است که در فضای غبارآلود فتنه، "وظیفه‌شناس" باشد نه "پیامدپرست". امروز نیز برای ساخت تمدن نوین اسلامی، باید به همان منطق عاشورا بازگشت؛ منطقی که تکلیف را بر نتیجه، و قیام را بر بقاء ترجیح می‌دهد. 🌐| @Atom_Kb
| خونِ ساختارمند، هندسه حیات تشکلی 🔸امام خمینی (ره) در سال ۱۳۴۲، پیش از آن‌که با مستکبران و رژیم پهلوی درگیر شوند، با انقطاع نخبگان و خواص، و ازهم‌پاشیدگی در انبوهی از فردگرایی و تفرّق روبه‌رو شدند. تشکیلات برای امام، نه صرفاً سازوکار جمعی، بلکه بازسازی و بازنگری انسان در بستر جمعی بود؛ میدانی جدید برای تشکیلات انسان‌سازی. 🔹شهید بهشتی و ۷۲ شهید همراهش، نماد ترازی از انسان‌های تربیت‌یافته در این تشکیلات انسان‌سازِ امام بودند. آن‌ها صرفاً مدیرانی اثرگذار یا اندیشمندانی زبده نبودند، بلکه ساختار شکل‌گرفته‌ای از اندیشه امام بودند که برگرفته از اصول ناب محمدی بود. این ۷۳ نفر، هرکدام تنها به‌عنوان یک مسئول اثرگذار یا رکن جداگانه از این تشکیلات، و بی‌ارتباط با یکدیگر نبودند که بتوانند یک‌به‌یک، در زمان‌ها یا مکان‌های مختلف ترور شوند؛ بلکه دشمن دریافت که جمع و اجماع ۷۳ نفری، که تبدیل شده‌ بودند به هسته سخت امت متشکل و منسجم، بسیار خطرآفرین است. و به همین دلیل، چنین اقدام بزدلانه‌ای را رقم زدند. شهدای هفت‌تیر نشان دادند که برای حفظ خط ولایت، باید در دل تشکیلات و حول یک کل منسجم ماند و زندگی کرد و خون (هزینه) داد. در این هزینه دادن، فردها ضمن آن‌که مهم بودند ولی اصل نبودند؛ بلکه آن‌چه مهم بود، در مسیر نگه‌داشتن با خون خود این حرکت عظیم بود. 🔸پس از امام، ولیّ امروز ما، همان راه را با حکمت و صبر ادامه داد؛ ملت را از هیجان و اضطراب، به ثبات و ساخت رساند. این امام خامنه‌ای (حفظه‌الله) است، که در جایگاه ولایت مطلقه فقیه، استمرار خط اصیل انقلاب و ولایت را بر عهده گرفت؛ جایگاهی که در عصر امام، توانست حکومت ایجاد کند و در عصر رهبری، خط را حفظ نماید، و این جایگاه به اهلش سپرده شده است. او ستون‌دار حفظ و بسط جریان انقلابی، اسلامی و انسان‌سازی شد و تا امروز اجازه نداد که تشکیلات در خط ولایت، زمین بماند. او با نگاه تمدنی خود، از نیروهای مؤمن، هسته‌های اندیشه‌ورز و میدان‌دار تربیت کرد؛ چون شهدایی که امروز در جمع ۹۰ میلیونی تشییع شدند. 💠اکنون ما وارثان آن راه‌ایم. ما مأموریم به مأموریت‌هایی در جنگ نرم، جنگ روایت، در جنگ تربیت و ساخت تمدن. تشکیلات توحیدی نسل ما، در رابطه عمیق با ولیّ، در نظم درونی، فهم مشترک و عزم جمعی تعریف می‌شود. اگر معتقدیم به حماسه عاشورا، اگر می‌پنداریم اکنون در نبردی عاشورایی‌گونه هستیم؛ باید این باور، در حرف، در نظم، در تعهد، در مسئولیت‌پذیری و در حرکت در مسیر تمدن نوین اسلامی که امام حسین علیه‌السلام برای آن قیام کردند، نمود پیدا کند. 💠امروز روز ماست، روزی که از شهدای تشکیلاتی هفت‌تیر و شهدای جنگ‌های تحمیلی به ما منتسب شده. روزی که باید از این شجره طیبه، سهم‌خواهی کنیم؛ در این پروژه‌ی بزرگ تمدنی، جایگاه وجودی خودمان را فهم کنیم و پُر کنیم. ما اگر جزئی از این اراده نباشیم، بی‌سهم می‌شویم و از قطار جا می‌مانیم. ✍🏻| به قلم خانم قنبری‌نیک 🌐| @Atom_Kb
| ملت حماسه! «ما اشک نمی‌ریزیم، ما روایت می‌کنیم. این عزاداری، اندوهِ تهی نیست؛ آیین بیداری‌ست. اگر چشم باز کنند، خواهند دانست: در دل این اشک‌ها، تاریخ قدم می‌زند... و حماسه تکرار می‌شود.»‼️ 🌐| @Atom_Kb
| عاشورا در اندیشه شهید مطهری(ره) عاشورا میدان شهادت نبود و همچنین تنها روضه‌ی خون و غربت هم نیست، بلکه آینه‌ای برای دیدن خود حقیقی و تربیت شدن در یک مدرسه‌ای انسان‌ساز. اگر در قسمت اشک ریختن مانده‌ایم، باید از خود بپرسیم: سهم ما از راه او چیست؟ مگر نه اینکه هر قطره اشک باید ما را به فهم، به تصمیم و به اقدام نزدیک‌تر کند؟ 🌐| @Atom_Kb
32M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#..... | ماجرای شهادت حضرت عباس علیه‌السلام به روایت رهبر معظم انقلاب 💠در این‌جا هر انسانى به خود حق مى‌دهد که یک مشت آب هم به لبهاى تشنه‌ى خودش برساند؛ اما او در این‌جا وفادارى خویش را نشان داد.۱۳۷۹/۰۱/۲۶ ▪️یا اخا ادرک اخاک... ای عباس، ای باب‌الحوائج! در آن دشت تفتیده‌ی عطش و خون، که قلب تاریخ از وفایت به تپش افتاد، تو با روحی آمیخته به عشق حسین، تشنگی را در آغوش کشیدی و جز تسلیم محض در برابر خدا و مولایت نگزیدی. زهرای مرضیه، بانوی دو عالم، تو را «ولدی» خواند و تو، با دستانی از نور بافته و به حرمت اشک‌های معصوم کودکان کربلا، نه‌تنها حاجت دل‌های عاشق را برآوردی، که با هر ضربان قلب وفادارت، عالم را به سوی سپیده‌دم جاودان حسینی هدایت کردی؛ گویی آسمان و زمین در برابر عظمتت سر تعظیم فرود آورده‌اند. 🌐| @Atom_Kb
| محرم، فرصت بازسازی انسان 🔸قیام عاشورایی در سطح معرفتی، بستر درگیری ذهنی انسان با مبانی شناختی از خود را فراهم می‌کند؛ بسیاری در سمت باطل بودند که اهل نماز و به‌ظاهر دیندار بودند، اما بصیرت و عقل‌شان در تقابل با قدرت، ترس و منفعت شکست خورد. فلذا اگر عقلانیت دینی در جامعه از بین برود، علاوه‌ بر این‌که ابزار توجیه ظلم را فراهم می‌کند، بساط همراهی و هلهله و پایکوبی در خلاف محور حق (امام حسین علیه‌السلام) را نیز بنا می‌کند. 🔹در میان تمام رویدادهای دینی و تاریخی امت اسلامی، کمتر واقعه‌ای به اندازه‌ی محرم، قابلیت تولید معنا، بازسازی هویت توحیدی، تقویت بُعد معرفتی و اتصال این بُعد به عقل و عمل و راهبردسازی برای جامعه‌ی کنونی و آینده‌ی جامعه‌ی مسلمین را دارد. یک منطق تمدنی که بشر را در برابر انتخاب‌ها و مسیرهای گوناگونی قرار می‌دهد: عقلانیت یا تبعیت کور؟ ایستادن و وحدت یا هم‌دستی با وضع موجود و حرکت در خلاف جهت؟ 🔸بازسازی اراده و تربیت شدن، وابسته به این است که انسان بداند و بفهمد کی و کجا باید عمل کند، به‌گونه‌ای که در مسیر بی‌اثری و منفعل‌بودن یا اثر معکوس داشتن باقی نماند. در عاشورا بسیاری از خواص و عوام، حقیقت را می‌دانستند، اما یا دیر اقدام کردند مانند توابین، یا هم قادر نبودند بین فهم و عمل‌شان ارتباط برقرار کنند و وارد کارزار حسینی شوند و در جریان یزیدی مغلوب شدند. 🔹فاصله‌ی دانستن تا اقدام، اراده را می‌سازد. ماه محرم، تمرینی است برای این‌که بتوانیم از تحلیل و فهم به عمل برسیم و بین این دو اتصال برقرار کنیم؛ به‌عنوان مثال نوجوانی چون قاسم، جوانی چون علی‌اکبر، پیرمردی چون حبیب و بانویی چون زینب سلام‌الله‌علیها؛ شخصیت‌های تاریخی که به مثابه‌ی یک الگوی کنش‌گر مکتب توحیدی هستند. لذا بازسازی زیست مؤمنانه باید از مرز تحلیل‌گری و عمل به احکام فردی عبور کند و وارد میدان‌های اجتماعیِ انتخاب‌محور، جریان‌ساز و هزینه‌پرداز شود. 💠در شرایط کنونی جمهوری اسلامی ایران، منطقه‌ی غرب آسیا و جامعه‌ی مسلمین؛ بازخوانی نبرد عاشورا، اصلاح الگوهای تربیتی و طراحی میدان‌های کنش‌گری و مدیریتی، یک ضرورت تمدنی است که بار اعظم این اهم، بر دوش خواص تشکیلاتی است. ✍🏼| به قلم‌‌ خانم قنبری‌نیک 🌐| @Atom_Kb1