eitaa logo
موکب و هیئت طب و تربیت مصیر
281 دنبال‌کننده
141 عکس
122 ویدیو
4 فایل
موکب طب و تربیت مصیر عمود ۱۱۲۰ ادمین @Firozabady بنیاد طب و تربیت مصیر https://takl.ink/radmasir.ir/
مشاهده در ایتا
دانلود
12.98M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
عمق فاجعه😱 این قراره چطوری تو‌ معده هضم بشه🥷 قراره چیش جذب بشه 🤦‍♀ و چطوری دفع بشه🤷‍♀ 🤐🤐🤐 هر چیزی کمالی داره حیف اون پولی که با این سختی درآورده میشه خرج سلامت خودمون نکنیم بزاریم این پول به کمالش برسه🤓 معده و روده هم چند صباحی نفس بکشه بفهمه زندگی یعنی چی 😰 https://eitaa.com/Masir_Mukeb
12.74M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
. 💢 تیر خلاص خلط پشت حلق نان سفید را کنار بگذارید ⚠️ به خاطر خودتان، به خاطر نسل آینده و فرزندانتان و به خاطر جامعه‌ای که با تمام وجود در جلوی هیمنه خصم ایستاده است🔻 راهکارهای بعدی خلط پشت حلق که مربوط به معده و گوارش هست را از فردا خواهم گفت✍ شروع از اینجاست☝️ چرایی ام اس از زبان پیامبر مهربانی‌ها و علت ایجاد فلجی توسط خلط پشت حلق .
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
لینک بالا دسترسی راحت به تمام قسمت‌های بنیاد مصیر به تفکیک آموزش و فروش و طبابت است وارد بشید و با آیدی مستقیم قسمت مورد نظر ارتباط بگیرید غذای طیب رو سر سفره های خودتون و عزیزانتون ببرید و سفیر سلامتی برای خودتون و نسل آینده باشید 🙏
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
سلام علیکم و رحمت الله و برکاته😁 سلام با یک عالمه دعا قشنگ تقدیم شما 🌺
ظهرتون زیبا و به درخشش خورشید پاییز☀️
آیا در سلوک بین عفو الهی و غفران ربوبی تفاوتی وجود دارد؟ عفو الهی نادیده گرفتن و به حساب نیاوردن لغزش ها، عیبها و محو آثار نامطلوب آنهاست. اما غفران عبارت است از افاضات و رحمت هایی که به دنبال نادیده گرفتن لغزش ها و خطاها و نقیصه ها متوجه انسان می گردد و او را تکمیل می کند‌ غفران بعد از عفو است. کسی که مشمول مغفرت می شود نقیصه ای که در وجود وی هست و مبدا ذنب و خطاست با غفران ربوبی از میان برداشته می شود و به جای آن حسن و کمالی به او افاضه می گردد که دیگر به طرف ذنب و خطا کشیده نمی شود و ذنب و خطیئه از او سر نمی زند و ذنبها و خطاهای گذشته نیز از میان برداشته می شود. در حقیقت، دو مسئله در این بین هست 1⃣یکی نقایص و عیوبی که در ذات انسان می باشد 2⃣و دیگری ذنب ها و خطاهایی که به لحاظ داشتن همان نقایص و عیوب از وی سر می زند؛ آن جا که مقام ربوبی با اسم «عفو» برای انسان متجلی می کند و با صفت عفو و گذشت با وی مواجه می شود، هر دو مسئله را نادیده می گیرد و آثار نامطلوب و مضر هر دو را محو و نابود می نماید. اما آن جا که مقام ربوبی با اسم «غفور» تجلی می کند و با صفت غفران وی مواجه می شود هر دو مسئله را از میان برمی دارد آن هم بدین ترتیب که در مرتبه اول با ایصال رحمت و افاضه کمال نقایص و عیوب وجودی و ذاتی سالک را مبدل به محاسن و کمالات می کند و در مرتبه بعدی با از میان برداشتن نقایص و عیوب مزبور او را از خطاهای گذشته و آینده پاک می دارد و نه تنها از آنها پاک می دارد بلکه با تبدیل نقایص و عیوب به محاسن و کمالات او را به طاعت ها و عبودیت ها موفق می دارد. بنابراین اگر عفو و گذشت ربوبی نباشد سالک با شکست روبرو شده و کنار زده می شود و اگر غفران ربوبی نباشد سالک از حرکت و پیشرفت می ماند و متوقف می گردد. آوردن اسم «غفور» بعد از اسم «عفو» در این آیه ⬅️در مرحله اول از این امر حکایت می کند که اسم «غفور» غیر از اسم «عفو» و غفران او غیر از عفو اوست. ⬅️ و در مرحله دوم از این نکته خبر می دهد که غفران ربوبی بعد از عفو ربوبی است ⬅️ و در مرحله سوم حامل این اشارت است که غفران او بعد از عفو او، عنایتی است بعد از عنایت، و عنایتی است فوق عنایت. تدبر در آیات به خوبی این حقیقت را برای ما روشن می گرداند که غفران ربوبی از افاضات خاصی است. ✅غفران ربوبی دارای مراتب می باشد و در هر درجه ای از درجات ایمان و در هر منزلی از منازل سلوک به تناسب همان درجه و همان منزل مرتبه خاصی از غفران هست. https://eitaa.com/Masir_Mukeb