کثیف و کثیف‌تر در نظام بانکداری متعارف، بانک‌ها مجازند از هیچ، پول خلق کنند و در برابر آن، سودی تضمین‌شده مطالبه نمایند. این فرآیند چیزی جز ربای نهادمند و رسمی‌شده نیست؛ ربایی که نه در حاشیه، بلکه در قلب نظام پولی جریان دارد و با عنوان‌های فنی پنهان شده است. این، به مراتب کثیف تر از ربای بین دو نفر است. ⚜موسسه متا

خطای دید لبنیاتی بخشی از جامعه _در اثر القائات رسانه‌ای_ دچار خطای دید شده و تصور می‌کنند که لبنیات گران شده است. بنابراین با هم درگیر می‌شوند و چاره را در نخریدنِ لبنیات می‌جویند. اما حقیقتی که بانکداران نمیخواهند شما بفهمید این است که : لبنیات گران نشده، بلکه ارزش ریال کم شده است. به جای دعوا با دامدار و لبنیات‌فروش، از دامی که بانک‌ها برای‌تان پهن کرده‌اند فرار کنید. ⚜موسسه متا

پول اعتباری؛ ابزار سلطه، نه وسیله مبادله 🔹پول اعتباریِ رایج، نه حاصل کار و تولید، بلکه محصول دستور و اجبار است؛ پولی که نه وزن دارد، نه جنس، نه حدّ معلوم. چنین پولی ذاتاً مستعد فساد است، زیرا ارزش آن وابسته به تصمیم نهادهای سیاسی و بانکی‌ست، نه واقعیت اقتصادی. 🔸در نظام بانکداری متعارف، بانک‌ها مجازند از هیچ، پول خلق کنند و در برابر آن، سودی تضمین‌شده مطالبه نمایند. این فرآیند چیزی جز ربای نهادمند و رسمی‌شده نیست؛ ربایی که نه در حاشیه، بلکه در قلب نظام پولی جریان دارد و با عنوان‌های فنی پنهان شده است. 🔹تورم، پیامد طبیعی این دروغ پولی است؛ مالیاتی خاموش که بی‌هیچ قانون و رأیی، مستقیماً از فقرا میگیرد و به اغنیا میدهد. هر اسکناس جدید، اعلام جنگی تدریجی علیه پس‌انداز، دستمزد و امنیت اقتصادی جامعه است. 🔸بانکداری کنونی، ریسک را اجتماعی و سود را خصوصی می‌کند: زیان‌ها با تورم و بحران به مردم منتقل می‌شود و منافع در ترازنامه بانک‌ها انباشته می‌گردد. در چنین نظمی، تولید واقعی به حاشیه رانده می‌شود و سفته‌بازی مالی جای کار و ارزش‌افزوده را می‌گیرد. 🔰پول اعتباری و بانکداری بهره‌محور، نه تنها ناکارآمد، بلکه غیراخلاقی، ناعادلانه و ذاتاً ناپایدار است... The Chicago Plan Revisited Jaromir Benes, Michael Kumhof https://www.imf.org/external/pubs/ft/wp/2012/wp12202.pdf 🔑اندیشکده بین‌المللی پولطلا

▪️از چاله‌ی آینده به چاه ملی _ ۱۱ 🔰این پیش‌بینی پولطلایی‌ها هم در کمتر از ۵۰ روز محقق شد : امروز تبعات انتقال بانک آینده به بانک ملی را با کاهش ارزش ریال شاهد هستیم. ۵۰ روز قبل، روسای قوا و نمایندگان مجلس و صداوسیما به افتخار همدیگر دست می‌زدند و دستاورد شکوهمندشان در تعویض تابلوهای بانک آینده را به هم تبریک می‌گفتند. همان روز اعلام کردیم که این بازی یک قربانی میخواهد. آن قربانی نه بانک مرکزی ست که این بازی را ایجاد کرده، نه سهامداران بانک آینده هستند که در این بازی برده‌اند و نه بانک ملی که اسپانسر شده است. 🔺قربانیِ بازیِ بانک آینده کسی نیست جز ضعیف‌ترین بخش جامعه‌ی ایران که مجبورش کرده‌اند حقوق ریالی بگیرد. ⚜موسسه متا

فرصت حقوق طلایی خبر تلخ دکتر میثم ظهوریان عضو کمیسیون اقتصادی مجلس: 🔹افزایشی که در بودجه سال آینده برای حقوق کارکنان در نظر گرفته شده حدود ۲۰٪ است ! از الان تا سه ماه آینده فرصت داریم : ۱. یا برای #حقوق_طلا قیام می‌کنیم. ۲. یا فقیرتر شدن خود را به تماشا می‌نشینیم. لطفا طومار زیر را امضا بفرمائید👇 https://www.karzar.net/175332 ⚜موسسه متا

🔰لیست قیمت پولطلاییِ خدمات موسسۀ رایحۀ نرگس 🌸رایحۀ گل نرگس https://eitaa.com/joinchat/2778988789C1c0540870e

درخواست تغییر مبنای حقوق _از ریال به طلا_ در لیست کارزارهای ویژه قرار گرفت. 🔰لینک کارزار : https://www.karzar.net/175332 لطفا در افزایش امضاهای این طومار همکاری بفرمائید تا یکی از اضلاع پروژه‌ی #حقوق_طلا تکمیل گردد. ⚜موسسه متا

چرا پول در جامعه اسلامی باید مبتنی بر طلا و نقره باشد؟ ✍سید محمدصدرا متولی امامی در نظام اندیشه اسلامی، «پول» صرفاً ابزار مبادله نیست، بلکه رکن عدالت اقتصادی و امانت اجتماعی است. به همین دلیل، شریعت اسلام از آغاز، طلا و نقره (دینار و درهم) را به‌عنوان معیار اصلی سنجش ارزش و واسطه مبادله به رسمیت شناخته است؛ نه از سر عادت تاریخی، بلکه بر پایه‌ی کارکردهای واقعی این دو فلز. 🔹نخست، طلا و نقره دارای ارزش ذاتی‌اند. ارزش آن‌ها قائم به اعتبار دولت یا قدرت سیاسی نیست، بلکه ریشه در کمیابی طبیعی، خلقت خاص، مطلوبیت عمومی و پذیرش فرازمانی دارد. این ویژگی باعث می‌شود پول نتواند یک‌شبه بی‌ارزش شود یا به ابزار پنهانِ انتقال ثروت تبدیل گردد. 🔸دوم، در فقه اسلامی، بسیاری از احکام مالی بر پایه‌ی طلا و نقره تنظیم شده‌اند: زکات، دیات، مهریه، نصاب سرقت و حتی معیارهای بیع صحیح. این نشان می‌دهد که شریعت، پولِ پایدار و غیرقابل دستکاری را پیش‌فرض عدالت اقتصادی می‌دانسته است. پول اعتباریِ محض، که با اراده‌ی حاکم قابل افزایش نامحدود است، با این منطق فقهی سازگار نیست. 🔹سوم، خلق پول بدون پشتوانه منشأ ظلم ساختاری است. تورم، که نتیجه طبیعی پول اعتباری است، نوعی «مالیات پنهان» تلقی می‌شود؛ مالیاتی که بدون رضایت مردم و بدون تصویب شفاف اخذ می‌گردد و ثروت فقرا را به اغنیا منتقل می‌نماید. در حالی که در نظام پولی مبتنی بر طلا و نقره، امکان چنین ستمی به‌شدت محدود است. 🔸چهارم، طلا و نقره در تمدن اسلامی نقشی اخلاقی نیز داشته‌اند. ثبات پول، انسان را به کار، تولید و معامله واقعی سوق می‌دهد و راه سوداگری صرف مالی را می‌بندد. از این رو، پولِ سالم، مقدمه‌ی اقتصاد سالم و جامعه‌ی عادل است. 🔰در مجموع، پول طلا و نقره نه یک نوستالژی تاریخی، بلکه یک انتخاب تمدنی است؛ انتخابی که با عدالت، شفافیت و کرامت انسانی سازگار است و می‌تواند بنیان اقتصادی جامعه اسلامی را از سلطه‌ی تورم، بدهی و بی‌ثباتی رها سازد. ✍سید محمدصدرا متولی امامی ⚜موسسه متا

🔰 «نقشه‌ی جامع نظام»: طرحی برای ثبات اقتصادی و مهار تورم 🔹 اصلاح نظام پولی کشور، نه یک انتخاب، که یک ضرورت برای تحقق «هندسه‌ی الهی» و پاسداری از معیشت و کرامت ملت ایران است. @Hasanabbasi_students

نامه‌ی مهم نمایندگان ادوار مجلس با موضوع : لزوم بازتعریف پول در جمهوری اسلامی 👆صفحه اول صفحه دوم👇 ⚜موسسه متا