#علائم آخرالزمان #سلسله مباحث پیرامون: 💠اخرالزمان دراصول کافی2 🍃اللهم عجل لولیک الفرج🍃 @Mawud12

#سلسله مباحث حدیث شناسی مهدوی قسمت اول 🔻بررسی کتب معتبر حدیث مهدوی 🔹در سلسله مباحث حدیث شناسی مهدوی چند نمونه از احادیث معتبر و غیر معتبر را عرض می کنیم بعد از این مقدمات، ان شاءالله روی علائم حتمی و بعضی از علائم غیر حتمی ظهور می‌رویم، مخصوصا در علامات حتمی روایت‌ها را بررسی می‌کنیم. 👈چون متأسفانه در شبکه های اجتماعی و سایت ها و بعضی از سایت‌های خبری معتبر مطالبی در باب علائم ظهور ذکر می شود که سر سوزنی اعتبار ندارد. 📘ما در عرصه مهدویت 3 کتاب معتبر و دست اول داریم:👇 1⃣الغیبة نوشته علامه نعمانی 2⃣الغیبة نوشته شیخ طوسی 3⃣کمال‌الدین ‌و ‌تمام ‌النعمة شیخ صدوق 👌این 3 کتاب به عنوان 3 کتاب معتبر در عرصه مهدویت است. از بین این 3 کتاب، کتاب الغیبة نعمانی معتبرتر است. ✍ ادامه دارد ... 🍃اللهم عجل لولیک الفرج🍃 @Mawud12

⬅️ #سلسله مباحث حدیث شناسی مهدوی قسمت دوم ☝️اما یک نکته بسیار مهم؛ آیا معتبر بودن این ۳ کتاب به این معنی است که ما هر حدیثی از این کتاب ها پیدا کردم معتبر است؟ یعنی اگر یک حدیثی را دیدم که آخر متن نوشته منبع از الغیبة نعمانی بگوییم حدیث معتبر است؟ اصلا چنین چیزی نیست. وقتی می‌گوییم معتبر است منظور نسبت به کتب دیگر، احادیث معتبر در آن بیشتر است. و این به معنای اعتبار صددرصدی آن کتاب نیست. 🔸شیعه هیچ کتاب حدیثی ندارد که ادعا بکند صددرصد درست است. (این از افتخارات شیعه است و برای ما ضعف نیست) چون شیخ کلینی، شیخ طوسی، شیخ صدوق، علامه نعمانی، هر چند مقام بالایی داشتند ولی انسان بودند ممکن است یک اشتباهی بکنند و یک حدیث جعلی در کتابشان بیاورند. 🔸و از طرفی هم فقط بگوییم این سه کتاب، یعنی بقیه کتاب ها ارشاد مفید، احتجاج شیخ طبرسی و کتب دیگر در عرصه مهدویت آنها معتبر نیست؟ نه چنین حرفی نزدیم این سه کتاب اعتبارش بیشتر است. والا بقیه کتب احادیث معتبر در آنها هست و هیچ کتابی را صددرصد نمی توانیم بگوییم تمام احادیثش درست است. 📲بعضی از این روایت ها که در شبکه مجازی است و زیر مطلب آدرس می دهند فلان کتاب، فلان صفحه.. اصلا دروغ است!! شما مراجعه بفرمایید به این صفحه ها چنین چیزی پیدا نخواهید کرد. 🔸مانند قضیه حادثه منا که حدیث جعل کردند ″بحارالأنوار- ج53، ص18″ شما بروید بحار را نگاه کنید چنین حدیثی در آنجا نیست. 👌توصیه حقیر به شما عزیزان این است که این سلسله مباحث حدیث شناسی مهدوی را حتما پیگیری کنید. چون شبکه های اجتماعی پر از احادیث غیر معتبر است و برای ما آزار هنده است که این احادیث جوان های ما و شیعیان ما را از راه اصلی خودش منحرف می کند. ✍ ادامه دارد....

#سلسله مباحث حدیث شناسی مهدوی قسمت سوم 📝بررسی حدیث شهادت امام زمان(عج) 📄می خواهیم یکی از احادیث ضعیف را خدمت شما عرض کنیم که احتمالا اگر بشنوید بگوییداین حدیث ضعیف بود.. 🔹وقتی می‌گوییم روایت ضعیف است: یعنی سند دارد منبع دارد ولی راویان آن حدیث معتبر نیستند. 👌مثلا می‌گوییم این حدیث را امام صادق (ع) گفت، چه کسی از امام صادق شنید؟ مفضل بن عمر، چه کسی از مفضل شنید؟ مثلا رضا (اسم یک آدمی)، چه کسی از رضا شنید؟ محمود، چه کسی از محمود شنید؟ حسین، چه کسی از حسین شنید؟ حمید و همین طور ادامه تا... ☝️مثلا حدیث رسید به شیخ طوسی که در کتاب خودش آورده است. حالا این واسطه‌ی راویان حدیث از امام صادق (ع) تا شیخ طوسی را بررسی می کنیم که این افراد در تاریخ چه طور آدم‌هایی بودند، راستگو بودند، دروغگو بودند، دین‌شان چه بود.. به این علم، علم رجال می گویند. 🔰مثلا بررسی می کنیم حمید که یکی از روایان حدیث در این وسط هست و جزو سلسله راویان، فردی بود کذاب و دروغگو، معروف به دروغگویی بود. مثل اینکه در فامیل شما یک شخصی خیلی دروغگو باشد که برای شما خبر بیاورد، شما یقینا باور نمی‌کنید یا تحقیق می‌کنید. این هم همین طور است، مثلا می‌گوییم این راویی حمید فردی کذاب و دروغگو بود پس روایت را نمی‌توانیم بپذیریم. 🔹یا بررسی می کنیم این وسط بین راویان حدیث 300 سال فاصله است، می گوییم این 300 سال چه کسی این حدیث را نقل کرد؟ نمیدانم، افتاده. پس حدیث مرفوعه می‌شود. 🔹یا حدیث هست ولی سندش به معصوم نمی‌رسد، یک فرد دیگری گفته است این روایت مرسل می‌شود یا همان مرفوع هم می‌شود گفت. حدیث اصلا درست نیست. (این علم رجال خیلی پیچیده هست...) 💠یکی از این احادیث که مشهور است ولی معتبر نیست ″حدیث شهادت امام زمان″ است. که اگر از اکثریت مردم سوال کنید امام زمان (عج) چه طور شهید می شوند؟ می‌گویند یک زنی از بالای ساختمان سنگی می‌اندازد و حضرت را شهید می کند. 🔹خُب این روایت را کجا نوشته؟ 👌اولین بار آقای شیخ احمد احسائی این حدیث را در بحث خودش می آورد و هیچ سندی هم ندارد. 🔹 بعد آقای حائری بارجینی در کتاب الـزام الناصب خودش این حدیث جعلی را می‌آورد، و متأسفانه از همان موقع دست به دست شده و چرخیده تا به دست ما رسیده است. 🔸پس حدیث شهادت امام زمان که توسط یک زن است صددرصد دروغ و جعلی ست و هیچ سندی هم ندارد، غلط است. ✍ ادامه دارد..... 🍃اللهم عجل لولیک الفرج🍃 @Mawud12

#سلسله مباحث حدیث شناسی مهدوی قسمت چهارم 📑در بیشتر روایت ها برای امام زمان (عج) واژه‌ی فوت و موت به کار رفته است، یعنی مرگ طبیعی است. 🔹آن روایتی هم که می‌گوید همه‌ی اهل بیت شهید می‌شوند سندش معتبر نیست. از طرفی آن روایت را می‌توانیم تخصیص هم بزنیم یعنی بگوییم همه شهید می‌شوند الا امام زمان (عج) که چنین چیزی هم در روایت ها هست و می‌شود روایت را تخصیص زد بعضی روایت را خاص کرد. البته سند آن روایت هم خیلی اعتبار خاصی ندارد. 🔰 نتیجـه بحـث ما؛ آن روایتی که می گوید امام زمان (عج) توسط یک زن به شهادت می‌رسد روایت جعلی و دروغ است و سر سوزنی صحت ندارد. 👈در رابطه با امام زمان بیشتر روایت ها به مرگ طبیعی ایشان اشاره شده است. ✍ادامه دارد.....

#سلسله مباحث حدیث شناسی مهدوی قسمت پنجم 🔻بررسی حدیث جعلی عبدالله 🔹حدیثی پخش شده که فردی در حجاز به حکومت خواهد رسید به نام حیوان، که تطبیق می‌دهند به فهد پادشاه قبلی عربستان (فهد به فارسی یوزپلنگ می‌شود) بعد از او برادرش عبدالله خواهد آمد، پیغمبر خدا سه بار تکرار می‌کند وای بر شیعیان ما از دست او، خبر مرگش را به من بشارت بدهید که من خبر ظهور حجت را به شما بشارت بدهم. سند حدیث؛ مسند احمدبن حنبل از کتب معتبر اهل سنت. 🔸وقتی می‌روی مسند احمدبن حنبل را زیر و رو می‌کنی اصلا چنین حدیثی در آن پیدا نمی‌کنی، پس این حدیث کاملا جعلی ست. در هیچ کتاب روایی و حدیثی نیامده. 🔹جعلی با ضعیف فرق می‌کند، وقتی می‌گوییم ضعیف یعنی سند دارد، در یک کتابی هست حالا سندش یک خرده ضعیف هست. ولی وقتی می‌گوییم جعلی به این معنی است که اصلا چنین حدیثی نداریم، یکی آمده این را برای خودش جعل کرده. 👈این حدیث به هیچ عنوان صحت ندارد، متأسفانه حتی بعضی سخنرانان مطرح کشور هم در سخنرانی‌های خود این حدیث را به عنوان بشارت ظهور نقل کرده‌اند. بعد از مرگ عبدالله این حدیث خیلی پخش شد. این حدیث کاملا جعلی و دروغ است که یک نفر از خودش جعل کرده. 🔹اما یک حدیثی راجع به عبدالله در کتاب الغیبه شیخ طوسی هست که امام صادق (ع) می فرماید؛ هر کس مرگ عبدالله را ضمانت بکند من هم ظهور را برای او تضمین می کنم. 🔹در این روایت فقط نوشته عبدالله، هیچ حرفی از پادشاه حجاز بودن، یا پادشاه فلان کشور باشد.. نیامده، پس نمی توانیم بگوییم این همان پادشاه عربستان هست، چنین اجازه‌ای نداریم که تطبیق بدهیم. 👌بعد این خبر، خبر واحد هست یعنی فقط همین شیخ طوسی نقل کرده و کس دیگری نقل نکرده است. 🔹از کجا معلوم این عبدالله، عبدالله عربستان باشد، شاید یک نفر دیگر باشد. تازه این عبدالله از علائم غیر حتمی ظهور است. این علائم غیر حتمی ظهور ممکن هست اصلا رخ ندهد. ❌بعد ما بیاییم این حدیث را در بوق و کرنا بکنیم... درست نیست که با احادیث جعلی بخواهیم بگوییم ظهور. بله ظهور نزدیک است برمنکرش هم لعنت اما نه با این چیزهای جعلی! ✅ما این مباحث را می گوییم که دوستان حواسشان جمع باشد به هر حدیثی در مهدویت نمی‌شود اعتماد کرد. ✍ادامه دارد..... 🍃اللهم عجل لولیک الفرج🍃 @Mawud12

⬅️ #سلسله مباحث حدیث شناسی مهدوی قسمت نهم 📝بررسی سندی برخی ادعیه و روایات 📘یکسری از دعاها و روایات هست در بین مردم که مشهوریت دارد ولی متأسفانه هیچ گونه اعتباری ندارد. 🔻چرا ما ایرانی‌ها عادت کردیم به جای اینکه از این همه دعاهای پر مغز و پر اعتبار مثل زیارت عاشورا، حدیث کساء و دعاهای دیگری که می‌شود خواند، دنبال دعاهایی هستیم که هیچ گونه اعتباری ندارد! 👈یکی از این دعاهایی که متأسفانه در جمع های مذهبی خواندنش زیاد دیده می شود، دعای معراج است. 🔹یکی به بنده بگوید این دعای معراج سندش کجاست؟ اینکه خدا در شب معراج به پیغمبر (ص) این دعا را یاد داده است سندش کجاست؟ 🚫یکی دیگر از این دعاها، دعای گنج العرش است. سند این دعا کجاست؟ یکی برای من سندش را بیاورد، در هیچ کتابی نیست. 👈 دعای هفت هیکل، چهار قفل، ده قفل، بیست قفل، چهل قفل، این‌ها همه جزء دعاهایی است که سر سوزنی اعتبار ندارد. در مفاتیح الجنان نوشته نیست. 👈البته منظور ما این نیست هر دعایی که در مفاتیح نیست، پس معتبر نیست. 🔹 شاید بعضی‌ها فکر کنند این دعاها در مفاتیح نوشته است، نه چنین نیست. این دعاها به هیچ عنوان در هیچ کتابی دیده نمی‌شود و متأسفانه دست به دست مردم می‌چرخد. حتی جلساتی برای چهل بار ختم دعای معراج تشکیل می دهند. 🔹 چرا شما زیارت عاشورا نمی‌خوانید. که خواندنش توصیه امام زمان (عج) است. اگر برای حاجت می‌خواهید حدیث کساء، زیارت عاشورا. اگر برای ثواب می‌خواهید باز هم زیارت عاشورا! 👌وقتی این همه زیارات معتبر داریم، چرا سراغ دعاها و مطالبی می رویم که هیچ گونه اعتباری ندارند. 🔸حدیث دیگری که دست به دست مردم می چرخد این است که آقا امام زمان (عج) در کجا زندگی می‌کنند؟ در جزیره خضراء. چه کسی چنین چیزی را گفته که امام زمان در جزیره خضراء زندگی می‌کند؟ 🔹محل زندگی امام زمان (عج) در زمان غیبت صغری در مدینه و عراق بود. ولی در زمان غیبت کبری ایشان هیچ گونه محل ثابتی برای زندگی ندارد. ✍ادامه دارد........ 🍃اللهم عجل لولیک الفرج🍃 @Mawud12

⬅️ #سلسله مباحث حدیث شناسی مهدوی قسمت دهم 📝بررسی روایات حسنی 🔹در روایت‌ها یکی از اشخاص مهدوی شخصی به نام حسنی هست که بعضی‌ها این فرد را به بعضی از افراد زمان حال تطبیق دادند. 📕حدیثی در کتاب ″روضة الکافی، ج8، ص224″ هست که یعقوب سراج از امام صادق (ع) پرسید فرج شما چه زمانی خواهد بود آقا فرموند؛ 📜وقتی فرزندان عباس با هم اختلاف کنند و سلطنت آنان سست شود و گروهی در نابودی آنها تلاش کنند و شامی و سفیانی ظهور کنند و حسنی به حرکت درآید (تَحَرَّکَ الْحَسنِی)، و صاحب الامر همراه میراث رسول الله (ص) از مدینه به مکه برود و مهدی (عج) از خدا برای ظهور اذن می طلبد. در این زمان بعضی یاران حسنی از این امر مطلع می‌شوند و به حسنی خبر می‌دهند و او مبادرت به خروج کرده اما اهل مکه او را می‌کشند و سرش را برای سفیانی می‌فرستند. این زمان صاحب الامر ظهورش را علنی خواهد کرد. ✅سند این حدیث معتبر است. و علمای علم رجـال از جمله؛ استاد طبسی و استاد شهبازیان سند این روایت را قبول کرده اند. 👌تنها روایت مورد قبول درباره ی سید حسنی همین است (البته سید نمی‌شود گفت، در روایت فقط حسنی نوشته شده است) که اصل خروج فردی به نام حسنی در هنگام ظهور حضرت، مسلم است. و تازه کشته هم می‌شود و حضرت را هم درک نمی‌کند، چون بعد از اینکه کشته شد حضرت ظهورش را علنی می‌کند و مردم با او بیعت می‌کنند. ✍ادامه دارد…..... 🍃اللهم عجل لولیک الفرج🍃 @Mawud12

#سلسله مباحث حدیث شناسی مهدوی قسمت یازدهم 📘یک روایتی در کتاب ″معجم احادیث مهدوی، ج4، ص140″ آمده که؛ 🔹پس از رسیدن سپاه امام زمان به وادی القری، حسنی و لشکر دوازده هزار نفریش نزد حضرت می آیند. حسنی به امام زمان می گوید ای پسرعمو ریاست لشکر حق من است من مهدی هستم، اگر ادعا می کنی مهدی هستی معجزه ای بکن! امام زمان (عج) هم برایش چند تا معجزه می آورد و او قبول می کند که امام زمان مهدی واقعی هست. 📄 این روایت اولین بار در کتاب عُقدالدُرر نقل شده، که اثر یک انسان سنی مذهب است و دیگر کتب اهل سنت هم از این فرد گرفتند. اصلا سندی هم برایش ذکر نشده. بعضی ها سندش را خطبة البیان ذکر می کنند. در بعضی جاها که از خطبة البیان حدیث نقل شده است بدانید خطبة البیان که منسوب به حضرت علی (ع) است به هیچ عنوان معتبر نیست. 🗣ناقل این خطبه عبدالله بن مسعود هست، او در سال 32 قمری به رحمت خدا رفت و حضرت علی (ع) طبق نقل‌ها این خطبه را در سال 36 بیان فرمودند. چه طور مسعود که در سال 32 مرده، خطبه‌ای که در سال 36 نقل شده را نقل کرده؟ منطقی نیست! خطبة البیان به هیچ عنوان روایت معتبری نیست. 🔹 روایات دیگری هم در رابطه با فردی به نام حسنی هست از جمله حدیث حضرت علی (ع) که می گوید فردی از طبرستان است و از دیلم و.. نه آن روایت ها هم معتبر نیست. 🔹پس در رابطه ی با شخصی به نام حسنی ما اگر بخواهیم نتیجه گیری کنیم: این است که اصل خروج حسنی معتبر است و از مسلمات است. نمی‌گوییم که از علائم حتمی است ولی در روایت‌های معتبر ذکر شده و قبل از ظهور حضرت هم از دنیا می رود و شهید می‌شود. و بقیه روایت ها که راجع به حسنی هست از لحاظ اعتبار ساقط است. 🔸 آقای ابوالحسن مرندی یک روایتی درباره حسنی نقل می کند که می‌گوید چهارم خروج حسنی است، که اسم او حسن است؛ در مکه بالای حجرالأسود کشته می‌شود و بعد از کشتن او، پنج روز بعد حضرت مهدی (عج) ظهور خواهد کرد. ″نور الأنوار، ص363″ 🔹این روایت هیچ سندی ندارد و هیچ جا نوشته نیست که بعد از شهادت حسنی، پنج روز بعد حضرت مهدی (عج) ظهور خواهد کرد. 📋مطالبی که اشاره شد از درس خارج از فقه آیت الله نجم الدین طبسی از اساتید تخصصی مهدویت قم است. ✍ ادامه دارد…

⬅️ #سلسله مباحث حدیث شناسی مهدوی قسمت دوازدهم 📝بررسی روایت پیشگویی داعش 📜حدیثی در تـاریخ ۲۶ دی ماه سال ۹۲ در شبکه های اجتماعی پخش شد و در ۲۹ شهریور سال ۹۳ هم کلیپی با همین حدیث به روی شبکه های مجازی آمد، که یک عالم مصری گفته که داعشی‌ها پدیده ناگهانی نیستند، بلکه خصوصیات آن در حدیث امیرالمومنین (ع) ذکر شده است. 📲و در شبکه های اجتماعی احادیثی پخش شد که، امیرالمومنین (ع) داعش را پیش بینی کرده و احادیث پیشگویی داعش را به ایشان نسبت دادند و متأسفانه این کلیپ در سطح اینترنت زیاد شد. 📕بررسی متن حدیث..🔎 📃نعیم بن حماد حدیثی در کتاب الفتن خودش نقل می کند که امیرالمومنین (ع) می فرمایند: هنگامی که پرچم های سیاه را دیدید در جای خود بمانید و دست و پای خود را حرکت ندهید (یعنی اقدامی نکنید) سپس گروهی ضعیف آشکار می‌شوند به آنان توجهی نمی‌شود، دل هایشان مانند تکه آهن است، آنها اهل چرخش‌اند به عهد و پیمانی وفا نمی‌کنند به حق دعوت می‌کنند اما اهل آن نیستند، نام‌هایشان کُنیه و نسبت‌هایشان آبادی‌ست (یعنی اسم شهرها را دارند، مثل ابوبکر بغدادی که اسم بغداد رویش است) و موهای آنان مثل موهای زنان فرو افتاده (یعنی خیلی مو بلند هستند) تا آنکه در میان خودشان اختلاف می‌کنند سپس خداوند حق را به هر کس بخواهد می‌دهد. ↖️نکاتی راجع به این حدیث؛ ⚠️این حدیث فقط در کتاب الفتن ابن حماد آمده. نعیم بن حماد کسی است که از لحاظ اهل سنت اصلا به هیچ عنوان قابل اعتبار نیست. یک سنی مذهبی است که حتی خود سنی‌ها هم به کتاب های این فرد هیچ اعتمادی ندارند. 💠اگر سیدبن طاووس از ایشان حدیث نقل می‌کند، فقط صِرف نقل حدیث است نه صِرف تأیید حدیث. پس حدیث فقط در کتاب الفتن ابن حماد آمده و در کتاب های دیگر هم اگر آمده به نقل از ابن حماد آمده است. ✍ ادامه دارد… 🍃اللهم عجل لولیک الفرج🍃 @Mawud12

⬅️ #سلسله مباحث حدیث شناسی مهدوی قسمت سیزدهم ⚠️از لحاظ سندی هم ۵ نفر در سلسله راویان این حدیث هستند👇 👈1⃣ الولید بن مسلم، که معروف به کثیر التدلیس است (کسی که مکاری زیادی دارد). 👈2⃣ رشید بن سعد، که در بحث روایی ایشان را ضعیف می‌دانند. 👈3⃣ عبدالله ابن لیهعه، فردی غیر حجت است. 👈4⃣ ابو قبیل المعارفی، این فرد ثقه و مورد اعتماد است. 👈5⃣ عبدالله بن عُبَیر، که این فرد هم از لحاظ سندی ضعیف است. ❌پس چه طور می شود به روایتی که از بین ۵ نفر از راویانش ۴ نفر ضعیف هستند اعتماد کرد⁉️ پس روایت کاملا غیر معتبر است. ⁉️می گویند پس چرا حدیث به داعش دلالت می‌کند؟👇👇 1⃣ حدیث می گوید هر گاه پرچم های سیاه را دیدید بایستید سپس گروهی دیگر آشکار می شوند... یعنی ربطی به پرچم های سیاه ندارد. 2⃣-حضرت علی (ع) می‌گوید قومی ضعیف‌اند... چه کسی گفته داعش ضعیف است! داعش خیلی از جاهای سوریه و عراق را همان اول کار گرفت، پس ضعیف نیست و با حمایت‌های استکبار قوی است. 3⃣ حضرت علی می‌گوید به ایشان توجهی نمی‌شود... چه کسی گفته؟ الان داعش در کانون توجهات است. 4⃣ لقب هایی که حضرت علی نام برده مثل قلب های سخت، نیرنگ باز، پیمان شکن... این ها به خیلی از گروه‌های انحرافی تطبیق داده می‌شود. 5⃣ می‌گویند اسمشان اسم شهرهاست... الان هم فامیلی به نام شهرها داریم مثل (فامیلی تهرانی، طبری) پس دلیل نمی‌شود چون اسم داعشی‌ها اسم شهرهاست، این حدیث حتما به آنها دلالت می‌کند. اعراب رسم شان است که اسم شهرها را به عنوان اسم انتخاب می‌کنند. ⛔️پس ما نمی‌توانیم هر حدیثی را به خاطر شباهت، به داعش ربط بدهیم. این حدیث کاملا غیر معتبر است و احادیث پرچم های سیاه، احادیث خیلی مثبتی نیستند. ✍ادامه دارد…

⬅️ #سلسله مباحث حدیث شناسی مهدوی قسمت چهاردهم 📝بررسی تفاوت داعش و سفیانی 📔در بحث سفیانی داریم که این فرد با شیعه کینه شدیدی دارد و شیعه کش قهاری است، داعش هم همین ویژگی ها را دارد. اتفاقا داریم که سفیانی به سوریه و عراق حمله می کند و آنجا را می گیرد، داعش هم همین کار را کرده است.. 🔹پس آیا می‌تواند داعش همان سفیانی باشد؟ 👌با ۶ دلیل معتبر به شما می‌گوییم که داعش سفیانی نیست: 1⃣- در کتاب ″الغیبة شیخ طوسی، ص۴۴۶″ حدیث معتبری از امام صادق (ع) هست که سفیانی و خراسانی و یمانی در سال و ماه و روز واحد خروج خواهند کرد. خُب، اگر این سفیانی است و خروج کرده پس چرا یمانی و خراسانی هنوز خروج نکرده اند؟؟ پس داعش نمی‌تواند سفیانی باشد. 2⃣- در حدیث معتبری از امام صادق (ع) در کتاب ″الغیبة نعمانی، ص۲۹۹″ آمده است که از اول قیام تا آخر کار سفیانی پانزده ماه است، یعنی از زمانی که قیام می‌کند تا زمانی که کشته می‌شود پانزده ماه بیشتر طول نمی‌کشد. و در عرض ۶ ماه 👈پنج آبادی دمشق، حمص، فلسطین، اردن و قنسرین را می‌گیرد. (که این مناطق الان یعنی چهار کشور سوریه، لبنان، فلسطین و اردن) 💠پس طبق این روایت👇👇 ☝️اولا سفیانی کسی است که در عرض ۶ ماه این چهار کشور را بگیرد. 🔹دوما پانزده ماه بیشتر کارش طول نمی‌کشد. 🔸در حالی که داعش نزدیک ۴ سال است آمده و حتی یک کشور را هم نتوانسته است بگیرد، سوریه و عراق بعضی از شهرهایش را گرفته کل کشور را که نگرفته!! 3⃣- حدیث معتبر از امام باقر (ع) در کتاب ″الغیبة نعمانی، ص۳۰۰″ که شر سفیانی به زنان شیعه نمی‌رسد. در حالی که ما وحشیگری داعش را علیه زنان شیعه می‌بینیم. پس داعش نمی‌تواند سفیانی باشد چون سفیانی به زنان شری نمی‌رساند. 4⃣- در حدیثی از امام علی (ع) در کتاب ″الغیبة نعمانی، ص۳۰۴″ آمده است که سفیانی شورش می‌کند و اهل شام از او پیروی می‌کنند. در حالی که به هیچ عنوان مردم سوریه در 🗳انتخابات از داعش حمایت نکردند و از داعش پیروی نمی‌کنند. 5⃣- در کتاب ″الغیبة نعمانی، ص۳۱۷″ ذکر شده که سفیانی وقتی سوریه، شام را گرفت به سمت عراق می‌رود، بین سوریه و عراق نبرد بزرگ قرقیسیا را انجام می‌دهد. داعش بعضی از شهرهای سوریه را گرفت آمده به سمت عراق، در حالی که از سوریه به عراق هیج نبرد بزرگ قرقیسیایی انجام نداد. 6⃣- در کتاب ″الغیبة نعمانی، ص۲۷۹″ ذکر شده که قیام سفیانی همزمان با ظهور حضرت (عج)🌤 خواهد بود، در حالی که سالهای سال است که داعش هست و ظهوری هم رخ نداده است! 🔸به این ۶ دلیل معتبر که ذکر شد ما نمی‌توانیم بگوییم داعش همان سفیانی است، و هیچ ربطی به همدیگر ندارند. ✍ادامه دارد… 🍃اللهم عجل لولیک الفرج🍃 @Mawud12

⬅️ #سلسله مباحث حدیث شناسی مهدوی قسمت پانزدهم 📝بررسی روایات نفس زکیه 🔆نفس زکیه یکی از پنج نشانه‌های حتمی ظهور است. نفس زکیه یک انسان پاکی است که در هنگام ظهور کشته می‌شود. 👈اسم این شخص در بعضی از روایت‌ها محمد بن عبدالله نوشته شده، متأسفانه دوستان متوجه نیستند که این محمد بن عبدالله کسی است که در زمان امام صادق (ع) ادعای مهدویت کرد.😳 ❌یعنی ادعا کرد من امام زمان هستم. به همین دلیل ائمه این فرد را مطرود کردند و اصلا این فرد را قبولش نداشتند. ⚠️در رابطه با نفس زکیه، اینکه اسم ایشان چیست روایت معتبری نداریم. ⚠️در رابطه با نسبش که از نسل امام حسین (ع) یا امام حسن (ع) است، در این مورد هم روایت معتبری نداریم. 👌درباره‌ی نفس زکیه آنچه اعتقاد داریم این است؛👇 💠هنگامی که امام زمان (عج) در مدینه تقریبا دارند مقدمات ظهورشان را فراهم می‌کنند تا به مکه تشریف بیاورند و قیام اصلی را انجام بدهند، این فرد را به سمت مکه می‌فرستد تا در کنار رکن یمانی و خانه خدا اعلام کند که مهدی (عج) می‌خواهد بیاید برای بیعت با ایشان آماده بشوید. در کنار خانه خدا این نفس زکیه را می‌کشند، شهید می‌کنند که زمانش پانزده شب قبل از ظهور است. ⚠️پس در رابطه با نفس زکیه: ⬅️ ۱- ایشان شهید می‌شوند، معتبر است. ⬅️ ۲- ایشان پانزده شب قبل از ظهور شهید می‌شوند، معتبر است. ⬅️ ۳ -شهید شدن ایشان از علائم حتمی ظهور است، معتبر است. 🔰والا بقیه چیزهایی که در رابطه با نفس زکیه در روایات گفته شده از درجه اعتبار ساقط هست و اعتبار بالایی ندارد. ✍ادامه دارد...

⬅️ #سلسله مباحث حدیث شناسی مهدوی قسمت شانزدهم 📝بررسی روایات نفس زکیه 👈نفس زکیه یکی از نشانه‌های مهم ظهور و جزء پنج نشانه‌ی حتمی ظهور است. 💢حتی در تاریخ یک عده‌ای خودشان را نفس زکیه معرفی کردند. 💢یک عده هم گفتند اصلا نفس زکیه در قدیم اتفاق افتاده و دیگر نباید منتظرش باشیم. 💢یک عده گفتند که آیت الله حکیم بود که در ظهر عاشورا بعد از نماز جمعه شهید شدند. 📚نفس زکیه در کتب معتبر مهدویت مثل کافی، کمال الدین، الغیبة نعمانی و الغیبة شیخ طوسی آمده است، و یک موضوع مهمی است به همین دلیل باید این بحث بررسی شود👇 📜در حدیث معتبر از امام صادق (ع) در کتاب ″کافی، ص310″ داریم که امام می.فرمایند پیش از ظهور حضرت مهدی (عج) پنج نشانه تحقق پیدا می‌کند: 1-صیحه آسمانی (ندای آسمانی) 2-خروج سفیانی 3-خسف بیداء 4-کشته شدن نفس زکیه 5-خروج یمانی. 👈در ادامه حدیث، عمربن حنظله از آقا امام صادق(ع) پرسید اگر قبل از این نشانه‌ها کسی از اهل بیت شما بیاید و بگوید من امام زمانم چه کار کنیم؟ امام فرمود همراهیش نکنید.⚠️ 👌پس علائم حتمی که اسمش رویش است و حتما رخ خواهد داد و بداء پذیر هم نیست، یک نشان دهنده‌ای برای مهدیان دروغین است که اگر کسی آمد و ادعا کرد من امام زمان هستم، می‌گوییم نه ‼️ ظهور پنج نشانه ی حتمی دارد و هنوز هیچ کدام هم رخ نداده پس شما امام زمان نیستید.❌ 💠یک توضیحی راجع به حتمی بودند شهادت نفس زکیه👇 📜در حدیثی معتبر از آقا امام صادق (ع) در کتاب ″کمال الدین، ص652، باب57، ح14″ آمده که ابوحمزه ثمالی از آقا امام صادق در رابطه با نفس زکیه پرسیدند، امام صادق فرموند: که امام باقر (ع) پیوسته می‌فرمودند خروج سفیانی از حتمیات است، و کشته شدن نفس زکیه هم از حتمیات است... ✍ادامه دارد…

⬅️ #سلسله مباحث حدیث شناسی مهدوی قسمت هفدهم 📝ادامه بررسی روایات نفس زکیه ⚠️پس قتل و شهادت نفس زکیه از حتمیات مباحث مهدویت است. ☝️اما در فایل قبلی که درباره نام نفس زکیه توضیح دادیم، برای عده‌ای شبهه پیش آمد؟ که آقا ما تا به حال شنیده بودیم که اسمش محمد یا حسن است یا فلان... الان چی شده که شما می‌گویید اصلا نامی ندارد!؟ 👈در پاره‌ای از احادیث اسم نفس زکیه را محمد گفتند... در حدیثی امام باقر می‌گوید اسم نفس زکیه محمد فرزند حسن است. حدیث در ″کتاب کمال الدین، ص330″ 👈و یا امام صادق می‌گوید که نام نفس زکیه محمد بن حسن و لقبش نفس زکیه است. فقط همین دو روایت است. این دو روایت از لحاظ سندی به هیچ عنوان معتبر نیست. اینجاست که می‌گوییم مهدویت یک جایگاه تخصصی است. اینطور نیست هر عزیزی یک حدیثی پیدا کند و بخواند و ما سریع باور کنیم. ❌این دو حدیث جزء احادیث ضعیف است و به همین دلیل نمی‌توانیم این دو حدیث را بپذیریم این دو حدیثی که اسم نفس زکیه را محمد فرزند حسن نام می‌برند از لحاظ سندیت ضعیف است و همان طور که قبلا هم اشاره شد نام معتبری نمی‌توانیم برای نفس زکیه پیدا کنیم. ✍ادامه دارد…