💠 یکی از أدعیهٔ دائمی امیرالمؤمنین علیه السّلام: 🔸 از حضرت علی‌ بن الحسين زين العابدین عليهما السّلام روایت است که فرمودند: اميرالمؤمنين عليه السّلام اينگونه دعا می‌کردند: 🔹«اَللَّهُمَّ مُنَّ عَلَيَّ بِالتَّوَكُّلِ عَلَيْكَ وَ اَلتَّفْوِيضِ إِلَيْكَ وَ اَلرِّضَا بِقَدَرِكَ وَ اَلتَّسْلِيمِ لِأَمْرِكَ حَتَّی‌ لاَ أُحِبَّ تَعْجِيلَ مَا أَخَّرْتَ وَ لاَ تَأْخِيرَ مَا عَجَّلْتَ يَا رَبَّ اَلْعَالَمِينَ» ✍🏻 خدايا! بر من منّت گذار به توكّل بر خودت، و واگذاردن امور به خودت، و خشنودی‌ به تقديراتت، و تسليم شدن به فرمانت، تا دوست نداشته باشم تعجيل شود در آنچه تو عقب اندازی‌، و تأخير شود در آنچه تو جلو اندازی، يا رب العالمين. 📚 الکافی، ج۲ص۵۸۰ #اذکار_مأثور 🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات) ❇️@Mention110

🔰🔰مطالب کانال《اذکار مأثوره》در مورد مزاج اختری https://eitaa.com/Mention110/2300 https://eitaa.com/Mention110/4213 https://eitaa.com/Mention110/4077 https://eitaa.com/Mention110/3463 https://eitaa.com/Mention110/3166 https://eitaa.com/Mention110/3161 https://eitaa.com/Mention110/3152 https://eitaa.com/Mention110/3142 https://eitaa.com/Mention110/2300 https://eitaa.com/Mention110/1311 #مشهورات_بی_اعتبار #مزاج_اختری #حروف_ابجد #جن 🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات) ❇️@Mention110

💠سوال فقهی: ( خواب جن دیدن) ⁉️سوال: من ۲ ،۳ ساله هرشب خواب بد میبینم حتی اوایل خواب جن میدیدم و الان هم هرکس پیش من میخوابه خواب بد میبینه و این خیلی اذیتیم میکنه . بعد خیلی وقت ها هم بختک میاد روم حالم بد میشه چی کار کنم ؟! ✅پاسخ: مداومت بر آیه الکرسی و سوره های کافرون، توحید، فلق، ناس در این جهت موثر است. ✍ استفتائات دفتر حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی (دام ظله العالی)

📛 ادعیه ماه صفر ⭕️دعايي أست مربوط به ايام ماه صفر كه مرحوم شيخ عباس قمي در مفاتيح الجنان از مرحوم فيض كاشاني نقل كرده أست كه براي در امان ماندن از نحوست ماه صفر هر روز ١٠ مرتبه خوانده شود: يا شديد القوي و يا شديد المحال يا عزيز يا عزيز يا عزيز ذلت بعظمتك جميع خلقك فاكفني شر خلقك …. ⭕️حسب تحقيقات انجام شده اين دعا در هيچ يك از منابع روايي شيعه و سني وجود ندارد. ⭕️ همچنين تا جايي كه جستجو شد اين دعا در هيچ يك از كتب ادعيه مانند مصباح المتهجد و اقبال الاعمال و… يافت نگرديد. ⭕️جالب اينكه در بحار الانوار و مستدرك الوسايل ردي از اين دعا ديده نشد. ⭕️تنها در کتاب تذکرة اولی‌الالباب نوشتة شیخ داوود انطاکی (متوفاي ١٠٠٨ ق) متنی تقریباً مشابه با اين دعا وجود دارد كه در مورد چهارشنبه آخر ماه صفر أست كه البته آن هم نه سندی دارد و نه دلالتی بر نحوست ماه صفر. از سوي ديگر سيد بن طاووس در كتاب المجتني من الدعاء المجتبي از ربيع الابرار زمخشري چنين نقل كرده كه: شَكَا رَجُلٌ إِلَى اَلْحَسَنِ مَظْلِمَةً فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِذَا صَلَّيْتَ اَلرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ اَلْمَغْرِبِ فَاسْجُدْ وَ قُلْ يَا شَدِيدَ اَلْقُوَى يَا شَدِيدَ اَلْمِحَالِ يَا عَزِيزُ أَذْلَلْتَ بِعِزَّتِكَ جَمِيعَ خَلْقِكَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اِكْفِنِي مَئُونَةَ فُلاَنٍ بِمَا شِئْتَ فَلَمْ يُوعَ إِلاَّ بِالْوَاعِيَةِ فِي اَللَّيْلِ فَسَأَلَ عَنْهَا فَقِيلَ مَاتَ فُلاَنٌ فَجْأَةً 🔷صرف نظر از ضعف سندي و عدم اعتبار اين روايت، و عدم ارتباط آن با ماه صفر؛ به نظر مي رسد كه دعاي ذكر شده در مفاتيح الجنان بنوعي اقتباس از بخشي از روايت فوق أست كه با تلفيق با عبارات ديگر بصورت مذكور در مفاتیح تنظیم شده است. 📚 رجوع كنيد به : ١- تذكرة اولي الالباب - داوود انطاكي - ج ٣ ص ١٩٥. ٢- المجتني من الدعاء المجتبي - سيد بن طاووس - ص ٢٠. نقل مطالب تنها با ذكر ماخذ آن بلا مانع است. #دعای_نحوست_ماه_صفر #مشهورات_بی_اعتبار #نحوست_ماه_صفر #نحوست #ماه_صفر 🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات) ❇️@Mention110

🏴 روز ۲۸ از چله‌ی زیارت عاشورا هر روز عاشورایی‌تر، هر روز مهدوی‌تر… #زیارت_عاشورا #زیارت 🤲🏻اللهم عجل لولیک الفرج 🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات) ❇️@Mention110

🤲🏻ادعیه و اذکار صبحگاهی 1️⃣راهی برای باز کردن هشت در بهشت 2️⃣ذکری برای رهایی از كورى ، ديوانگى ، جذام ، فقر و زير آوار ماندن 3️⃣ذکری برای دفع شیاطین 4️⃣حدیث (ضمانت امام صادق (ع) برای خوانندگان سوره «هَلْ أَتَى» در نماز صبح روز پنجشنبه) 5️⃣ثواب ذکر گفتن، با چرخاندن تسبیح #اذکار_مأثور #صبح 🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات) ❇️@Mention110

ثواب ذکر گفتن، با چرخاندن تسبیح وَ رُوِيَ‏ أَنَّهُ لَمَّا حُمِلَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع إِلَى يَزِيدَ عَلَيْهِ اللَّعْنَةُ هَمَّ بِضَرْبِ عُنُقِهِ فَوَقَّفَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَ هُوَ يُكَلِّمُهُ لِيَسْتَنْطِقَهُ بِكَلِمَةٍ يُوجِبُ بِهَا قَتْلَهُ وَ عَلِيٌّ ع يُجِيبُهُ حَسَبَ مَا يُكَلِّمُهُ وَ فِي يَدِهِ سُبْحَةٌ صَغِيرَةٌ يُدِيرُهَا بِأَصَابِعِهِ وَ هُوَ يَتَكَلَّمُ فَقَالَ لَهُ يَزِيدُ عَلَيْهِ مَا يَسْتَحِقُّهُ أَنَا أُكَلِّمُكَ وَ أَنْتَ تُجِيبُنِي وَ تُدِيرُ أَصَابِعَكَ بِسُبْحَةٍ فِي يَدِكَ فَكَيْفَ يَجُوزُ ذَلِكَ فَقَالَ ع حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي ص أَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ وَ انْفَتَلَ لَا يَتَكَلَّمُ حَتَّى يَأْخُذَ سُبْحَةً بَيْنَ يَدَيْهِ فَيَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ أُسَبِّحُكَ وَ أُحَمِّدُكَ-وَ أُهَلِّلُكَ وَ أُكَبِّرُكَ وَ أُمَجِّدُكَ بِعَدَدِ مَا أُدِيرُ بِهِ سُبْحَتِي وَ يَأْخُذُ السُّبْحَةَ فِي يَدِهِ وَ يُدِيرُهَا وَ هُوَ يَتَكَلَّمُ بِمَا يُرِيدُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِالتَّسْبِيحِ وَ ذَكَرَ أَنَّ ذَلِكَ مُحْتَسَبٌ لَهُ وَ هُوَ حِرْزٌ إِلَى أَنْ يَأْوِيَ إِلَى فِرَاشِهِ فَإِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ الْقَوْلِ وَ وَضَعَ سُبْحَتَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ فَهِيَ مَحْسُوبَةٌ لَهُ مِنَ الْوَقْتِ إِلَى الْوَقْتِ فَفَعَلْتُ هَذَا اقْتِدَاءً بِجَدِّي ص فَقَالَ لَهُ يَزِيدُ عَلَيْهِ اللَّعْنَةُ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى لَسْتُ أُكَلِّمُ أَحَداً مِنْكُمْ إِلَّا وَ يُجِيبُنِي بِمَا يَفُوزُ بِهِ وَ عَفَا عَنْهُ وَ وَصَلَهُ وَ أَمَرَ بِإِطْلَاقِه‏ 🔷هنگامى كه حضرت على بن- الحسين عليهم السلام را نزد يزيد ملعون بردند يزيد تصميم گرفت گردن حضرت سجاد را بزند لذا آن امام مظلوم را در مقابل خود نگاه داشت و شروع به سخن كرد. منظور يزيد اين بود كه با آن حضرت مكالمه نمايد و آن بزرگوار سخنى بگويد كه يزيد آن را بهانه كند و او را شهيد نمايد. ولى حضرت سجاد جواب او را مطابق با سؤالش مي‌فرمود. 🔹حضرت سجاد يك سبحه كوچكى در دست داشت كه آن را با انگشت‏هاى خود مي‌گردانيد. و تكلم مي‌كرد. يزيد گفت: من با تو سخن مي‌گويم و تو جواب مرا در حالى مي‌دهى كه سبحه را به دست خود مي‌گردانى! چگونه اين موضوع جائز است؟ امام سجاد فرمود: پدرم از جدم برايم نقل كرد كه هر گاه نماز صبح را مي‌خواند با كسى سخن نمي‌گفت تا اينكه سبحه را بر مي‌داشت و مي‌فرمود: 🤲🏻 اللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ أُسَبِّحُكَ وَ أُحَمِّدُكَ-وَ أُهَلِّلُكَ وَ أُكَبِّرُكَ وَ أُمَجِّدُكَ بِعَدَدِ مَا أُدِيرُ بِهِ سُبْحَتِي سپس آن حضرت آن سبحه را بر مي‌داشت و بدون اينكه تسبيح بگويد هر چه مي‌خواست سخن مي‌گفت و سبحه را مي‌گردانيد. مي‌فرمود: همين گردانيدن سبحه برايش ثواب داشت و يك حرزى بود تا آن موقعى كه در رختخواب خود وارد مي‌شد. هنگامى كه وارد رختخواب خود مي‌شد نيز همين عمل را انجام مي‌داد و سبحه خود را زير سر خويش مى‏نهاد و ثواب آن سبحه از اين وقت تا وقت بعدى برايش حساب مي‌شد. من به جدم اقتداء كردم و من اين عمل را انجام دادم يزيد گفت: من با هيچ كدام از شما (آل محمّد) تكلم نكردم مگر اينكه جوابى به من داد كه به آن پناهنده شد!! سپس حضرت سجاد را عفو كرد، جايزه‏اى به آن بزرگوار داد و آزادش نمود. 👌🏻اولین بار قطب الدين راوندی در کتاب شریف « الدعوات»[1] مرسلا این روایت را نقل کرده و منابع دیگرمنبع همچون «بحار الأنوار» [2]، « رياض الأبرار»[3]، «عوالم العلوم»[4] و « مستدرك الوسائل»[5] این روایت را از کتاب «الدعوات» قطب الدين راوندی نقل کرده‌اند. 📖پی‌نوشت: [1]. قطب الدين راوندى، سعيد بن هبة الله، الدعوات (للراوندي) / سلوة الحزين، 1جلد، انتشارات مدرسه امام مهدى (عجل الله تعالى فرجه الشريف) - قم، چاپ: اول، 1407ق، النص، ص: 62. [2]. مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوار ، دارإحياء التراث العربي - بيروت، چاپ: دوم، 1403 ق؛ ج‏45 ؛ ص200. [3]. جزائرى، نعمت الله بن عبد الله، رياض الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار، مؤسسة التاريخ العربي، بيروت، چاپ: اول، 1427 ق؛ ج‏1 ؛ ص263. [4]. بحرانى اصفهانى، عبد الله بن نور الله، عوالم العلوم، مؤسسة الإمام المهدى عجّل الله تعالى فرجه الشريف - ايران ؛ قم، چاپ: اول، 1413 ق؛ ج‏17-الحسين‏ع ؛ ص417. [5]. نورى، حسين بن محمد تقى، مستدرك الوسائل، مؤسسة آل البيت عليهم السلام، قم، چ اول، 1408ق؛ ج‏5 ؛ ص124. #اذکار_صبحگاهی #اذکار_مأثور #ذکر 🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات) ❇️@Mention110

وقتی محافل دانشگاهی از صحیفه سجادیه گفتند ⭐️چهل سال قبل که پروفسور چیتیک ترجمه‌ای انگلیسی از صحیفه سجادیه ارائه داد و خود، آن را "از ژرف‌ترین منابع معنویت اسلامی" و "مايه رشد افراد و جوامع" خواند؛ فصل جدیدی از رسانه‌ای‌شدن این میراث، توسط محافل آکادمیک جهان آغاز شد. ✅پس از چیتیک، مدوف از دانشگاه برکلی‌ مقاله‌ای در تاریخ حفظ صحیفه نگاشت و این چنین صحیفه را معرفی کرد: "صحیفه جلوه‌ای از معنویت ساده و مستقیم را ارائه می‌دهد که در تضاد با الهیات پیچیده است... محتوای آن یادآور قرآن بوده و تقریباً در هر دعا به نحوی به آیات آن اشاره شده است." 🔺مبتنی بر این دو پژوهش، دکتر زینر از دانشگاه نبراسکا، کار متفاوتی ارائه داد‌. او در پژوهش خود مطالعه‌ای تطبیقی میان صحیفه سجادیه و نیایش قمران (از قدیس‌ها) و سرودهای سلیمان انجام داد و نتیجه گرفت که میان همه این نیایش‌ها پیوستگی معنایی نزدیکی وجود دارد. به باور او: "مجموعه‌ی نیایشی امام سجاد، از لحاظ عرفانی و معنوی یک سیر تکامل‌یافته را به ما نشان می‌دهد." نکته جالب اینکه زینر چندی بعد، مذهب خود را به تشیع تغییر داد. 🔸پایان‌نامه"تنها با خدا: مرور عبارات صحیفه سجادیه"از دانشگاه بیرمنگام نیز یکی دیگر از ده‌ها پژوهش‌ حول صحیفه‌ است. در مقدمه این پژوهش نیز نوشته شده: "این کتاب، همچون رساله‌ای در پرورش و تکامل انسان عمل می‌کند. در این کتاب...خداوند هم وسیله‌ی رشد و هم مقصد نهایی برای رسیدن به کمال زیبایی انسانی‌ست." 🔹 ویدئوی فوق، برشی از صحبت‌های دکتر مسکینزدا - استاد دانشگاه لندن- حول صحیفه‌است که به باور او، سبک عبادت شیعیان را تحت تاثیر قرار داد...