🟡ذکری برای دفع شیاطین
🟢و قَالَ:: «إِذَا خَرَجْتَ مِنْ مَنْزِلِكَ فَقُلْ: بِسْمِ اللَّهِ، آمَنْتُ بِاللَّهِ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ. فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَضْرِبُ وُجُوهَ الشَّيَاطِينِ وَ تَقُولُ:
قَدْ سَمَّى اللَّهَ، وَ آمَنَ بِاللَّهِ، وَ تَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ، وَ قَالَ: لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ» .
🟢امام رضا علیهالسلام فرمودند:«هنگامی که از خانهات بیرون میروی، بگو:
🔵بسْمِ اللَّهِ، آمَنْتُ بِاللَّهِ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ.
به نام خدا، به خدا ایمان آوردم، بر خدا توکل کردم، هیچ نیرو و توانى جز به [خواست و یاری] خدا نیست.
🔹در این هنگام، فرشتگان بر صورتهای شیاطین میزنند و میگویند:
او نام خدا را بر زبان آورد، به خدا ایمان آورد، بر خدا توکل کرد و گفت: هیچ نیرو و توانى جز به خدا نیست.»
📖پینوشت:
1️⃣حميرى، عبد الله بن جعفر، قرب الإسناد (ط - الحديثة)، مؤسسة آل البيت عليهم السلام - قم، چ اول، 1413 ق؛ ص373.
2️⃣كلينى، محمد بن يعقوب بن اسحاق، الكافي (ط - دارالحديث)، دار الحديث، قم، چ اول، ق1429. ؛ ج6 ؛ ص608.
#اذکار_خروج_از_منزل
#پرسش_مخاطبین
#اذکار_صبحگاهی
#دفع_شیاطین
#اذکار_مأثور
#صبح
🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات)
❇️@Mention110
◻️تسبيح روز چهار شنبه طبق نقل شیخ طوسی رحمهالله
▫️سُبْحَانَ مَنْ تُسَبِّحُ لَهُ الْأَنْعَامُ بِأَصْوَاتِهَا يَقُولُونَ سُبُّوحاً قُدُّوساً
▫️سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْحَقِّ الْمُبِينِ
▫️سُبْحَانَ مَنْ تُسَبِّحُ لَهُ الْبِحَارُ بِأَمْوَاجِهَا
▫️سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَ بِحَمْدِكَ
▫️سُبْحَانَ مَنْ تُسَبِّحُ لَهُ مَلَائِكَةُ السَّمَاوَاتِ بِأَصْوَاتِهَا
▫️سُبْحَانَ اللَّهِ الْمَحْمُودِ فِي كُلِّ مَقَالَةٍ
▫️ سُبْحَانَ الَّذِي يُسَبِّحُ لَهُ الْكُرْسِيُّ وَ مَا حَوْلَهُ وَ مَا تَحْتَهُ
▫️سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْجَبَّارِ الَّذِي مَلَأَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ وَ الْأَرَضِينَ السَّبْعَ
▫️سُبْحَانَ اللَّهِ بِعَدَدِ مَا سَبَّحَهُ الْمُسَبِّحُونَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بِعَدَدِ مَا حَمِدَهُ الْحَامِدُونَ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ بِعَدَدِ مَا هَلَّلَهُ الْمُهَلِّلُونَ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ بِعَدَدِ مَا كَبَّرَهُ الْمُكَبِّرُونَ وَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ بِعَدَدِ مَا اسْتَغْفَرَهُ الْمُسْتَغْفِرُونَ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ بِعَدَدِ مَا مَجَّدَهُ الْمُمَجِّدُونَ وَ بِعَدَدِ مَا قَالَهُ الْقَائِلُونَ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ مَا صَلَّى عَلَيْهِ الْمُصَلُّونَ سُبْحَانَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ تُسَبِّحُ لَكَ الدَّوَابُّ فِي مَرَاعِيهَا وَ الْوُحُوشُ فِي مَظَانِّهَا وَ السِّبَاعُ فِي فَلَوَاتِهَا وَ الطَّيْرُ فِي وُكُورِهَا
▫️سُبْحَانَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ تُسَبِّحُ لَكَ الْبِحَارُ بِأَمْوَاجِهَا وَ الْحِيتَانُ فِي مِيَاهِهَا وَ الْمِيَاهُ فِي مَجَارِيهَا وَ الْهَوَامُّ فِي أَمَاكِنِهَا
▫️سُبْحَانَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْجَوَادُ الَّذِي لَا يَبْخَلُ الْغَنِيُّ الَّذِي لَا يُعْدَمُ الْجَدِيدُ الَّذِي لَا يَبْلَى الْحَمْدُ لِلَّهِ الْبَاقِي الَّذِي تَسَرْبَلَ بِالْبَقَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لَا يَفْنَى الْعَزِيزِ الَّذِي لَا يَذِلُّ الْمَلِكِ الَّذِي لَا يَزُولُ
▫️سُبْحَانَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْقَائِمُ الَّذِي لَا يَعْيَا الدَّائِمُ الَّذِي لَا يَبِيدُ الْعَلِيمُ الَّذِي لَا يَرْتَابُ الْبَصِيرُ الَّذِي لَا يَضِلُّ الْحَكِيمُ الَّذِي لَا يَجْهَلُ
▫️ سُبْحَانَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْحَكِيمُ الَّذِي لَا يَحِيفُ الرَّقِيبُ الَّذِي لَا يَسْهُو الْمُحِيطُ الَّذِي لَا يَلْهُو الشَّاهِدُ الَّذِي لَا يَغِيبُ
▫️سُبْحَانَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْقَوِيُّ الَّذِي لَا يُرَامُ الْعَزِيزُ الَّذِي لَا يُضَامُ السُّلْطَانُ الَّذِي لَا يُغْلَبُ الْمُدْرِكُ الَّذِي لَا يُدْرَكُ الطَّالِبُ الَّذِي لَا يَعْجِز.
⬅️این تسبیح را شیخ طوسی رحمهالله در کتاب مصباح المتهجد خویش بدون استناد به حضرات معصومین علیهمالسلام نقل کرده است.
⬅️به خاطر اینکه این تسبیح، مضمون خوبی دارد به این خاطر خواندن آن اشکال ندارد.
⬅️ایشان برای خواندن این تسبیح هیچگونه آثار دنیایی یا آخرتی نقل نکرده است.
⬅️ما باید بدانیم که ادعیه و اذکار برای جلا بخشیدن به روح و ارتباط با خداوند سبحان است به این خاطر خواندن این تسبیح ثمرات روحی خواهد داشت.
✍️سجادی زاده(پژوهشگر سلامت معنوی و نقد جریانهای انحرافی)
1️⃣ طوسى، محمد بن الحسن، مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد، 1جلد، مؤسسة فقه الشيعة - بيروت، چاپ: اول، 1411 ق؛ ج2 ؛ ص478.
2️⃣ كفعمى، ابراهيم بن على عاملى، البلد الأمين و الدرع الحصين، 1جلد، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - بيروت، چاپ: اول، 1418 ق؛ النص ؛ ص133.
3️⃣ كفعمى، ابراهيم بن على عاملى، المصباح للكفعمي (جنة الأمان الواقية و جنة الإيمان الباقية)، 1جلد، دار الرضي (زاهدي) - قم، چاپ: دوم، 1405 ق؛ ؛ ص125.
4️⃣ مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (ط - بيروت)، 111جلد، دار إحياء التراث العربي - بيروت، چاپ: دوم، 1403 ق؛ ج87 ؛ ص202.
#تسبیحات_ایام_هفته
#روز_چهار_شنبه
#اذکار_هفته
#چهار_شنبه
#تسبیح
🤲🏻اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ
🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات)
❇️@Mention110
💠 «شرح فرازی از زیارت نامه حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها»
آيت الله العظمی جوادی آملی:
مراد از شفاعت در زیارت نامه حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) : «یا فاطمة اشفعی لی فی الجنة» شفاعت #درباره_بهشت_رفتن است؛ نه آنکه بهشت را جایگاه شفاعت بداند،چنان که مراد از « آنچه در آنم » (ما أنا فیه) در جمله « فلا تسلب منّی ما أنا فیه » مکان فیزیکی ، یعنی قم و حرم مطهر نیست ، بلکه #مکانت مراد است و آن جمله بدین معناست که «ایمان و ولایتم به این خاندان را از من مگیر»
🏷تسنیم ج۴۶ ص۵۰.
#زیارت_نامه_حضرت_معصومه_سلام_الله_علیها
#حضرت_معصومه_سلام_الله_علیها
#زیارت_نامه
#اذکار_مأثور
#زیارت
🤲🏻اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ
🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات)
❇️@Mention110
29M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎙آیت الله العظمی جوادی آملی
معنای «يا فاطِمَهُ اشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّهِ» و
«فَلا تَسْلُبْ مِنِّي مَا أَنَا فِيهِ» در زیارتنامه حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها
#زیارت_نامه_حضرت_معصومه_سلام_الله_علیها
#حضرت_معصومه_سلام_الله_علیها
#زیارت_نامه
#اذکار_مأثور
#زیارت
🤲🏻اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ
🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات)
❇️@Mention110