🤲🏻ادعیه و اذکار صبحگاهی 1️⃣راهی برای باز کردن هشت در بهشت 2️⃣ذکری برای رهایی از كورى ، ديوانگى ، جذام ، فقر و زير آوار ماندن 3️⃣ذکری برای دفع شیاطین 4️⃣حدیث (ضمانت امام صادق (ع) برای خوانندگان سوره «هَلْ أَتَى» در نماز صبح روز پنجشنبه) 5️⃣ثواب ذکر گفتن، با چرخاندن تسبیح #اذکار_مأثور #صبح 🤲🏻اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ 🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات) در ایتا و تلگرام @Mention110

🟡ذکری برای دفع شیاطین 🟢و قَالَ:: «إِذَا خَرَجْتَ مِنْ مَنْزِلِكَ فَقُلْ: بِسْمِ اللَّهِ، آمَنْتُ‏ بِاللَّهِ‏، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ. فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَضْرِبُ وُجُوهَ الشَّيَاطِينِ وَ تَقُولُ: قَدْ سَمَّى اللَّهَ، وَ آمَنَ بِاللَّهِ، وَ تَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ، وَ قَالَ: لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ» . 🟢امام رضا علیه‌السلام فرمودند:«هنگامی که از خانه‌ات بیرون می‌روی، بگو: 🔵بسْمِ اللَّهِ، آمَنْتُ‏ بِاللَّهِ‏، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ. به نام خدا، به خدا ایمان آوردم، بر خدا توکل کردم، هیچ نیرو و توانى جز به [خواست و یاری] خدا نیست. 🔹در این هنگام، فرشتگان بر صورت‌های شیاطین می‌زنند و می‌گویند: او نام خدا را بر زبان آورد، به خدا ایمان آورد، بر خدا توکل کرد و گفت: هیچ نیرو و توانى جز به خدا نیست.» 📖پی‌نوشت: 1️⃣حميرى، عبد الله بن جعفر، قرب الإسناد (ط - الحديثة)، مؤسسة آل البيت عليهم السلام - قم، چ اول، 1413 ق؛ ص373. 2️⃣كلينى، محمد بن يعقوب بن اسحاق، الكافي (ط - دارالحديث)، دار الحديث، قم، چ اول، ق‏1429. ؛ ج‏6 ؛ ص608. #اذکار_خروج_از_منزل #پرسش_مخاطبین #اذکار_صبحگاهی #دفع_شیاطین #اذکار_مأثور #صبح 🤲🏻اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ 🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات) در ایتا و تلگرام @Mention110

◻️تسبيح روز پنج شنبه طبق نقل شیخ طوسی رحمه‌الله ❤️بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ* ❤️ ▫️سُبْحَانَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْوَاسِعُ الَّذِي لَا يَضِيقُ الْبَصِيرُ الَّذِي لَا يَضِلُّ النُّورُ الَّذِي لَا يَخْمَدُ ▫️سُبْحَانَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْحَيُ‏ الَّذِي لا يَمُوتُ‏ الْقَيُّومُ الَّذِي لَا يَهِنُ‏ الصَّمَدُ الَّذِي‏ لا يُطْعَمُ‏ ▫️ سُبْحَانَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ مَا أَعْظَمَ شَأْنَكَ وَ أَعَزَّ سُلْطَانَكَ وَ أَعْلَى مَكَانَكَ وَ أَشْمَخَ‏ مُلْكَكَ ▫️سُبْحَانَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ مَا أَبْرَكَ وَ أَرْحَمَكَ وَ أَحْلَمَكَ وَ أَعْظَمَكَ وَ أُعْلَمَكَ وَ أَسْمَحَكَ وَ أَجَلَّكَ وَ أَكْرَمَكَ وَ أَعَزَّكَ وَ أَعْلَاكَ وَ أَقْوَاكَ وَ أَسْمَعَكَ وَ أَبْصَرَكَ- ▫️سُبْحَانَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ مَا أَكْرَمَ عَفْوَكَ وَ أَعْظَمَ تَجَاوُزَكَ ▫️سُبْحَانَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ مَا أَوْسَعَ رَحْمَتَكَ وَ أَكْثَرَ فَضْلَكَ ▫️سُبْحَانَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ مَا أَنْعَمَ آلَاءَكَ وَ أَسْبَغَ نَعْمَاءَكَ ▫️سُبْحَانَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ مَا أَفْضَلَ ثَوَابَكَ وَ أَجْزَلَ عَطَاءَكَ ▫️ سُبْحَانَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ مَا أَوْسَعَ حُجَّتَكَ وَ أَوْضَحَ بُرْهَانَكَ ▫️سُبْحَانَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ مَا أَشَدَّ أَخْذَكَ وَ أَوْجَعَ عِقَابَكَ ▫️سُبْحَانَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ مَا أَشَدَّ مَكْرَكَ وَ أَمْتَنَ‏ كَيْدَكَ ▫️سُبْحَانَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ تُسَبِّحُ لَكَ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَ الْأَرَضُونَ السَّبْعُ ▫️سُبْحَانَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْقَرِيبُ‏ فِي عُلُوِّكَ الْمُتَعَالِي فِي دُنُوِّكَ الْمُتَدَانِي دُونَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ مِنْ خَلْقِكَ ▫️سُبْحَانَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْقَرِيبُ قَبْلَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ الدَّائِمُ مَعَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ الْبَاقِي بَعْدَ فَنَاءِ كُلِّ شَيْ‏ءٍ ▫️سُبْحَانَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ تَصَاغَرَ كُلُّ شَيْ‏ءٍ لِجَبَرُوتِكَ وَ ذَلَّ كُلُّ شَيْ‏ءٍ لِعِزَّتِكَ وَ خَضَعَ كُلُّ شَيْ‏ءٍ لِمُلْكِكَ وَ اسْتَسْلَمَ كُلُّ شَيْ‏ءٍ لِقُدْرَتِكَ وَ انْقَادَ كُلُّ شَيْ‏ءٍ لِسُلْطَانك ▫️سُبْحَانَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ‏ مَلَكْتَ الْمُلُوكَ بِعَظَمَتِكَ وَ قَهَرْتَ الْجَبَابِرَةَ بِقُدْرَتِكَ وَ ذَلَّلْتَ الْعُظَمَاءَ بِعِزَّتِكَ ▫️وَ سُبْحَانَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ تَسْبِيحاً يَفْضُلُ عَلَى تَسْبِيحِ الْمُسَبِّحِينَ كُلِّهِمْ مِنْ أَوَّلِ الدَّهْرِ إِلَى آخِرِهِ وَ مِلْ‏ءَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِينَ وَ مِلْ‏ءَ مَا خَلَقْتَ وَ مِلْ‏ءَ مَا قَدَّرْتَ‏ ▫️سُبْحَانَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ تُسَبِّحُ لَكَ السَّمَاوَاتُ بِأَقْطَارِهَا وَ الشَّمْسُ فِي مَجَارِيهَا وَ الْقَمَرُ فِي مَنَازِلِهِ وَ النُّجُومُ فِي سَيَرَانِهَا وَ الْفَلَكُ فِي مَعَارِجِهِ‏ ▫️سُبْحَانَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ يُسَبِّحُ لَكَ النَّهَارُ بِضَوْئِهِ وَ اللَّيْلُ بِدُجَاهُ وَ النُّورُ بِشُعَاعِهِ وَ الظُّلْمَةُ بِغُمُوضِهَا ▫️سُبْحَانَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ تُسَبِّحُ لَكَ الرِّيَاحُ فِي مَهَبِّهَا وَ السَّحَابُ بِأَمْطَارِهَا وَ الْبَرْقُ بِأَخْطَافِهِ وَ الرَّعْدُ بِإِرْزَامِهِ ▫️سُبْحَانَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ تُسَبِّحُ لَكَ الْأَرْضُ‏ بِأَقْوَاتِهَا وَ الْجِبَالُ بِأَطْوَادِهَا وَ الْأَشْجَارُ بِأَوْرَاقِهَا وَ الْمَرَاعِي فِي مَنَابِتِهَا ▫️سُبْحَانَكَ وَ بِحَمْدِكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ عَدَدَ مَا سَبَّحَكَ‏ مِنْ شَيْ‏ءٍ وَ كَمَا تُحِبُّ يَا رَبِّ أَنْ تُحْمَدَ وَ كَمَا يَنْبَغِي لِعَظَمَتِكَ وَ كِبْرِيَائِكَ وَ عِزِّكَ‏ وَ قُوَّتِكَ وَ قُدْرَتِكَ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ وَ آلِهِ أَجْمَعِين‏ ⬅️این تسبیح را شیخ طوسی رحمه‌الله در کتاب مصباح المتهجد خویش بدون استناد به حضرات معصومین علیهم‌السلام نقل کرده است. ⬅️به خاطر اینکه این تسبیح، مضمون خوبی دارد به این خاطر خواندن آن اشکال ندارد. ⬅️ایشان برای خواندن این تسبیح هیچ‌گونه آثار دنیایی یا آخرتی نقل نکرده است. ⬅️ما باید بدانیم که ادعیه و اذکار برای جلا بخشیدن به روح و ارتباط با خداوند سبحان است به این خاطر خواندن این تسبیح ثمرات روحی خواهد داشت. ✍️سجادی زاده(پژوهشگر سلامت معنوی و نقد جریانهای انحرافی) #تسبیحات_ایام_هفته #روز_پنج_شنبه #اذکار_هفته #پنج_شنبه #تسبیح 🤲🏻اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ 🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات) در ایتا و تلگرام @Mention110

❓❓پرسش: آیا اسم بچه بر اساس حروف ابجد و... بر اساس نام پدر و مادرش در حرف شنوی و اخلاق بچه تأثیر دارد؟ 🔰🔰پاسخ پرسش: 👌🏻نام‌ها در تکوین شخصیت انسان تأثیری انکارناپذیر دارند. نام نیکو می‌تواند انگیزه نیکوکاری و گرایش به سوی الگوهای مطلوب را در فرد ایجاد کند و نام گذاری‌های تحقیرآمیز و نکوهیده ممکن است به گرایش‌های منفی، انزوا، انتقام و پرخاشگری منجر شود. 👌🏻اصل توصیه بیانات دینی بر انتخاب نام نیکو بر فرزندان است، و بحثی از انتخاب اسم بر اساس حروف ابجد و... نیست و اگر چنین امری تأثیر داشت، به سادگی در دین به آن توصیه می‌شد. به عنوان نمونه: الف: پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود:«حَقُ الْوَلَدِ عَلَی وَالِدِهِ أَنْ یحْسِنَ اسْمَهُ وَ أَدَبَه (۱) یکی از حقوق فرزند بر پدر این است که نام نیک و زیبا برای او انتخاب کند، و او را نیکو تربیت نماید.» ب: امام صادق (علیه‌السلام) می‌فرمایند: «أَصْدَقُ الْأَسْمَاءِ مَا سُمِّی بِالْعُبُودِیةِ وَ خَیرُهَا أَسْمَاءُ الْأَنْبِیاءِ (۲) درست‌ترین نام‌ها آن است که بر بندگی دلالت نماید و بهترین آنها، اسامی انبیاء (علیهم السلام) می‌باشد.» 👌🏻البته به انتخاب نام نیکو هم نباید اکتفا نمود، بلکه بحث تربیت را هم باید پیگیر بود، چنانچه در حدیث اول بعد از توصیه به نام نیکو، بحث ادب، هم مطرح می‌شود. 📖پی نوشت‌ها: ۱. ابن بابویه، محمد بن علی،من لا یحضره الفقیه، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم،۱۴۱۳ق،ج۴، ص۲۷۲. ۲. مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، بحار الأنوار(ط- بیروت)،‌دار إحیاء التراث العربی، بیروت، ۱۴۰۳ ق،ج۱۰۱، ص۱۳۰. ۳.همان، ص۱۳۰-۱۳۱. 📲سایت شهر خوب زیر نظر مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی #پرسش_و_پاسخ #حروف_ابجد #ابجد 🤲🏻اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ 🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات) در ایتا و تلگرام @Mention110

⭕️نقد کلام محسن اسماعیلی در مورد اذن استاد در قرائت اذکار1️⃣ 1️⃣سیره مستمره بزرگان تشیع از فقهاء و عرفای بزرگ شیعی همچون سید بن طاووس و ابن فهد حلی و... این بوده که در کتاب‌های دعایی خویش، اذکار و ادعیه ای که در روایات نقل شده را برای همگان نقل کرده اند و هیچ تذکری نداده‌اند که آن اذکار مخصوص شخص خاصی بوده و نیاز به اذن استاد دارد. ⬅️پس سیره مستمره فقهاء و بزرگان عرفان متقدم ما بر خلاف آن چیزی است که جناب اسماعیلی ادعا می‌کند. 2️⃣جناب میرزای قمی که یکی از فقهاء بزرگ شیعه می باشد رساله ای در نقد نیاز ذکر به اذن استاد نوشته اند که می تواند نشان دهنده دیدگاه فقهاء شیعه باشد. 3️⃣قرائت اذکاری که در روایات حضرات معصومین علیهم‌السلام نقل شده؛ بدون اذن برای عموم مردم جائز است و باید در مورد شرایط اذکار و تعداد اذکار، به آنچه که در روایات بیان شده اکتفا شود. 4️⃣سخن ایشان براساس مذاق بعضی از عرفا بوده است وهیچ‌گونه تأییدیه‌ای از جانب حضرات معصومین علیهم‌السلام بر این امر وجود ندارد. 5️⃣جناب شیخ بهایی کتاب دعایی به نام «مفتاح‌الفلاح» داشته و در این کتاب شریف، مقداری از ادعیه را جمع‌آوری کرده است، اگر ادعای اسماعیلی درست بود، بایستی شیخ بهایی، در مقدمه کتابش اشاره‌ای هر چند مختصر به لزوم اذن استاد در قرائت ادعیه و اذکار داشته باشد، اما چنین مطلبی از ایشان در مقدمه ذکر نشده است. ❌این مسئله می‌تواند قرینه‌ای بر بطلان سخن آقای اسماعیلی باشد. ✍️سجادی زاده 🤲🏻اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ 🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات) در ایتا و تلگرام @Mention110