◻️تعویذ و حرز برای روز چهارشنبه طبق نقل شیخ طوسی رحمه‌الله 🤲🏻بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏ أُعِيذُ نَفْسِي بِاللَّهِ الْأَكْبَرِ الْأَكْبَرِ الْأَكْبَرِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ الْقَائِمَاتِ بِلَا عَمَدٍ وَ بِاللَّهِ خَالِقِهَا فِي يَوْمَيْنِ وَ خَالِقِ الْأَرْضِ فِي يَوْمَيْنِ‏ وَ قَدَّرَ فِيها أَقْواتَها وَ جَعَلَ فِيهَا جِبَالًا أَوْتَاداً وَ فِجَاجاً سُبُلًا وَ أَنْشَأَ السَّحَابَ وَ أَجْرَى الْفُلْكَ وَ سَخَّرَ الْبَحْرَيْنِ وَ جَعَلَ فِي الْأَرْضِ‏ رَواسِيَ وَ أَنْهاراً فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَواءً لِلسَّائِلِينَ‏ مِنْ شَرِّ مَا يَكُونُ فِي اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ وَ تَعْقِدُ عَلَيْهِ الْقُلُوبُ وَ شِرَارُ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ كَفَانَا اللَّهُ كَفَانَا اللَّهُ كَفَانَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ عَلَى آلِهِ وَ سَلَّم‏. ◽️تعویذ در لغت به معنای پناه‌بردن، پناه دادن و در امان نگاه داشتن و در اصطلاح به معنای دعاخواندن و حرز آویختن بر آدمیان، جانوران یا اشیا برای محافظت از آن‌هاست ⬅️شیخ طوسی رحمه‌الله در کتاب «مصباح المتهجد» و علامه مجلسی در کتاب «بحار الأنوار» این تعویذ را بدون استناد به حضرات معصومین علیهم‌السلام نقل کرده‌اند، ⬅️به خاطر اینکه این حرز مضمون خوبی دارد به این خاطر خواندن آن به قصد رجاء(امید به ثواب الهی) اشکال ندارد. ⬅️برای واضح شدن معنای قصد رجاء بر روی این عبارت کلیک بفرمایید. ✍️تحقیق و پژوهش: کارگروه علمی کانال اذکار مأثوره 1️⃣طوسى، محمد بن الحسن، مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد، 1جلد، مؤسسة فقه الشيعة - بيروت، چاپ: اول، 1411 ق؛ ج‏2 ؛ ص480. 2️⃣مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (ط - بيروت)، 111جلد، دار إحياء التراث العربي - بيروت، چاپ: دوم، 1403 ق.؛ ج‏87 ؛ ص204. #روز_چهار_شنبه #چهار_شنبه #اذکار_هفته #تعویذ 🤲🏻اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ 🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات) در ایتا و تلگرام @Mention110

◻️تعقیبات خاصه نماز (نماز ظهر .لَا إِلَهَ‏ إِلَّا اللَّهُ‏ الْعَظِيمُ‏ الْحَلِيمُ...) طبق کتاب «فلاح‌السائل)» سید بن طاووس ◽️منابع تعقیب نماز ظهر: 1️⃣ طوسى، محمد بن الحسن، مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد، 1جلد، مؤسسة فقه الشيعة - بيروت، چاپ: اول، 1411 ق؛ ج‏1 ؛ ص61. 2️⃣ ابن طاووس، على بن موسى، فلاح السائل و نجاح المسائل، 1جلد، بوستان كتاب - قم، چاپ: اول، 1406 ق؛ ص171. 3️⃣ كفعمى، ابراهيم بن على عاملى، البلد الأمين و الدرع الحصين، 1جلد، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - بيروت، چاپ: اول، 1418 ق؛ النص ؛ ص14. 4️⃣ مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (ط - بيروت)، 111جلد، دار إحياء التراث العربي - بيروت، چاپ: دوم، 1403 ق؛ ج‏83 ؛ ص63. 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

◻️تعقیبات خاصه نماز (نماز ظهر .لَا إِلَهَ‏ إِلَّا اللَّهُ‏ الْعَظِيمُ‏ الْحَلِيمُ...) طبق کتاب «فلاح‌السائل)» سید بن طاووس 🔷از تعقيبات مهمّ نماز ظهر، دعايى است كه روايت شده رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله آن را بعد از نماز ظهر مى‌‏خواند. 🔹بنا به روايتى امام هادى عليه السّلام به نقل از پدر بزرگوارش از پدرانش از امام صادق صلوات اللَّه عليه- از امير المؤمنين عليه السّلام، از رسول خدا- صلوات اللَّه عليهم اجمعين- فرمود: كه از جمله دعاهاى آن بزرگوار در تعقيب نماز ظهر اين بود: 🤲🏻لَا إِلَهَ‏ إِلَّا اللَّهُ‏ الْعَظِيمُ‏ الْحَلِيمُ‏ لَا إِلَهَ‏ إِلَّا اللَّهُ‏ الْعَزِيزُ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ‏ - الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ وَ عَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَ الْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَ السَّلَامَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ-اللَّهُمَّ لَا تَدَعْ لِي ذَنْباً إِلَّا غَفَرْتَهُ وَ لَا هَمّاً إِلَّا فَرَّجْتَهُ‏ وَ لَا سُقْماً إِلَّا شَفَيْتَهُ وَ لَا عَيْباً إِلَّا سَتَرْتَهُ وَ لَا رِزْقاً إِلَّا بَسَطْتَهُ وَ لَا خَوْفاً إِلَّا آمَنْتَهُ وَ لَا سُوءاً إِلَّا صَرَفْتَهُ وَ لَا حَاجَةً هِيَ لَكَ رِضًا وَ لِيَ صَلَاحٌ‏ إِلَّا قَضَيْتَهَا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ. معبودی جز خداوند بزرگ بردبار نیست، معبودی جز خدا نیست، پروردگار عرش بلندمرتبه، ستایش ویژۀ پروردگار جهانیان است. خدایا از تو می‌خواهم مرا موفق به انجام انگیزه‌های رحمت خویش و اسباب آمرزش خود کنی و بهره‌مندی از هر کار نیک و سلامت از هر کار بدی را از تو می‌خواهم. خدایا! بر من گناهی مگذار، جز آنکه بیامرزی و اندوهی منه جز آنکه از دلم برداری و نه دردی مگر آنکه درمان کنی و نه عیبی مگر آنکه بپوشانی و نه رزقی مگر آنکه گسترده‌سازی و نه ترسی جز اینکه مرا از آن ایمنی دهی و نه پیش‌آمد بدی مگر آنکه آن را برگردانی و نه حاجتی که تو را در آن رضایت و مرا در آن مصلحت است مگر اینکه روا کنی‌ ای مهربان‌ترین مهربانان، دعایم را مستجاب کن، ای پروردگار جهانیان. 1️⃣ طوسى، محمد بن الحسن، مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد، 1جلد، مؤسسة فقه الشيعة - بيروت، چاپ: اول، 1411 ق؛ ج‏1 ؛ ص61. 2️⃣ ابن طاووس، على بن موسى، فلاح السائل و نجاح المسائل، 1جلد، بوستان كتاب - قم، چاپ: اول، 1406 ق؛ ص171. 3️⃣ كفعمى، ابراهيم بن على عاملى، البلد الأمين و الدرع الحصين، 1جلد، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - بيروت، چاپ: اول، 1418 ق؛ النص ؛ ص14. 4️⃣ مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (ط - بيروت)، 111جلد، دار إحياء التراث العربي - بيروت، چاپ: دوم، 1403 ق؛ ج‏83 ؛ ص63. #تعقیبات_نماز_ظهر #تعقیبات_نماز #اذکار_مأثور 🤲🏻اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ 🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات) ❇️@Mention110

◀️ کتاب‌شناسی شیخ بهایی، سید محسن ناجی نصرآبادی، صفحه 628 •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• 🔹 از جمله محققانی که به صراحت انتساب کتاب سر المستتر به شیخ بهایی را مردود دانسته جناب سید محسن ناجی نصرآبادی است. 🔸 تمام محققین و کتاب‌شناسان برجسته، انتساب این اثر را به شیخ بهایی مردود می‌دانند. خلاصه نکات این محققین از این قرار است: 1. انتساب این کتاب به عنوان اثر مستقلی از شیخ بهایی قطعاً مردود است. 2. جامع این کتاب، جناب محمد رضا سقازاده بوده است نه شیخ بهایی. 3. با توجه به اینکه در صفحه عنوان این کتاب، نام شیخ بهایی نوشته شده، چنین برداشت شده که این اثر از شیخ بهایی است. 4. قرائن داخلی کتاب نیز گویای این است که این اثر از شیخ بهایی نیست. 🖊مؤسسه طِبُنا #محسن_اسماعیلی #سر_المستتر #بلاگر 🤲🏻اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ 🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات) در ایتا و تلگرام @Mention110

◀️ کتاب‌شناسی شیخ بهایی، سید محسن ناجی نصرآبادی، صفحه 628 •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• 🔹 از جمله محققانی که به صراحت انتساب کتاب سر المستتر به شیخ بهایی را مردود دانسته جناب سید محسن ناجی نصرآبادی است. 🔸 تمام محققین و کتاب‌شناسان برجسته، انتساب این اثر را به شیخ بهایی مردود می‌دانند. خلاصه نکات این محققین از این قرار است: 1. انتساب این کتاب به عنوان اثر مستقلی از شیخ بهایی قطعاً مردود است. 2. جامع این کتاب، جناب محمد رضا سقازاده بوده است نه شیخ بهایی. 3. با توجه به اینکه در صفحه عنوان این کتاب، نام شیخ بهایی نوشته شده، چنین برداشت شده که این اثر از شیخ بهایی است. 4. قرائن داخلی کتاب نیز گویای این است که این اثر از شیخ بهایی نیست. 🖊مؤسسه طِبُنا #محسن_اسماعیلی #سر_المستتر #بلاگر 🤲🏻اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ 🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات) در ایتا و تلگرام @Mention110