#حجاب شهید علاء حسن نجمه ✨شادی روح شهدا صلوات ✨ 🆔@mesbah_al_hodaa

#تدبر_در_آیات "فَالیَومَ تُجزَونَ عَذابَ الهونِ بِما کُنتُم تَستَکبِرون.." (احقاف /20) امروز عذاب خوار کننده میشوید به خاطر غرور و استکباری که داشتید. 🔶هون به معنای عذاب خوار کننده، و واژه هَون به معنای خشیت و تواضع است. 🔶کسانی که در دنیا هَون داشته باشند، در آخرت دچار هون نمی‌شوند، اما کسانی که غرور داشته باشند، در آخرت دچار هون و عذاب خوار کننده می‌شوند. 🔶چرا؟ چون غرور, منشا بسیاری از بدی هاست، ایستادگی در برابر دین، پدرو مادر، همسر، حرف حق، مردم، تهمت و غیبت، دروغ گویی، دزدی و انواع حق الناس و.... بسیاری از گناهان دیگر می‌شود و همین کبر های کوچک رشد کرده و منجر به کبر شیطانی و استکبار می‌شود. 🔶این موارد از خود ما شروع می‌شود، وقتی جلو غرور کم گرفته نشود، کم کم رشد کرده و منجر به تبعات بزرگتری می‌شود و ممکن است مارا از دنیا و آخرت محروم کند. #پیرو_قرآن_باشیم @mesbah_al_hodaa

💌 وقت بگذارید و بخونید. ✨دعای جبرئیل امین 🔶فضیلت دعای جبرئیل (ع) در کتاب مصباح الکفعی و بحارالانوار از حضرت علی علیه السلام روایت شده که فرمود:رسول خدا فرمودند:پشت مقام ابراهیم در حال نماز بودم که جبرئیل به من گفت:ای محمد می بینم که نسبت به امّت خود حریص هستی در حالی که خداوند نسبت به بندگان خود مهربان است.سپس پیامبر خطاب به جبرئیل فرمود:ای برادرم،تو دوست من و دوست امّت منی؛دعایی مرا یاد بده که امّت من،پس از من،مرا یاد کنند.پس جبرئیل گفت:سفارش می کنم تو را به امت خود امر کنی تا سه روز در ایام بیض(روز سیزدهم،چهاردهم،پانزدهم)هر ماه روزه بگیرند و این دعای شریف را بخوانند.براستی که حاملان عرش ،عرش را به برکت این دعا حمل می کنند و به برکت این دعا آنان به روی زمین می آیند و به آسمان می روند.واین دعایی است که بر روی درها،اتاقها،دیوارها و منازل بهشت نوشته شده،و با این دعا درهای بهشت گشوده می شوند و مردم در روز قیامت با این دعا محشور می شوند.وهرکس از امت تو این دعا را بخواند خداوند عذاب قبر را از وی برمی دارد و وی را از بزرگترین ترسها،و آفات دنیا و آخرت،به خاطر این دعا حفظ می کند و او را از عذاب آتش می رهاند. سپس رسول خدا (ص) در مورد ثواب این دعا پرسیدند؛جبرئیل عرض کرد:ای محمد،چیزی از من پرسیدی که قادر به توصیف آن نیستم و قدر آن را کسی به جز خدا نمی داند.ای محمد اگر همه درختان دنیا قلم،دریاها مرکب،و همه خلائق از انس و جن نویسنده ی آن باشند،قادر نخواهند بود ثواب این دعا را بنویسند. و هر بنده ای که این دعا را بخواند و آزادیش را از خدا بخواهد خداوند بزرگ او را آزاد می کند.و هیچ طالب حاجتی آنرا نمی خواند مگر اینکه خداوند،حاجت او را در دنیا و آخرت برآورده می سازد او را از مرگ ناگهانی و هول و ترس قبر حفظ می کند و از فقر دنیا نگه می دارد.وحق شفاعت را در روز حساب،به وی اعطا می کند در حالی که صورتش خندان باشد و به برکت این دعا او را در وادی السلام داخل می کند و در اتاقهای بهشتی سکونت می دهد و وی را از لباسهای بهشتی که تا به حال کسی نپوشیده ،می پوشاند. وهر کس روزه بگیرد و این دعا را بخواند خداوند مثل ثواب جبرئیل،میکائیل،اسرافیل،عزرائیل،ابراهیم خلیل،موسی کلیم،عیسی و محمد (صلوات الله علیهم) را برایش می نویسد. رسول خدا(ص) فرمودند: همانا من از کثرت فضائل این دعا که جبرئیل علیه السلام ذکر کرد تعجب کردم. سپس جبرئیل عرض کرد:ای محمد هر کس از امت تو این دعا را یک بار در عمرش بخواند خداوند او را با صورتی مثل ماه شب چهارده،محشور می کند.و مردم سوال می کنند:آیا این شخص پیامبر است؟ ملائکه جواب می دهند او نه پیامبر است و نه فرشته بلکه او بنده ای از بندگان خداوند متعال و از فرزندان آدم است که در عمرش یکبار این دعا را خوانده بود و خداوند به او این کرامت ونورانیت چهره را اعطا کرده است.و هرکس از مردان و زنان این دعا را بخواند من ضامن اویم،همانا خداوند متعال او را عذاب نمی کند و اگر چه گناهانش از کف آب دریاها،قطره های باران،برگهای درختان و تعداد خلائق اهل جهنم و بهشت بیشتر باشد. و خداوند دستور می دهد برایش ثواب حجّ نیکو و عمره مقبوله را بنویسند. و هر کس گرسنه یا تشنه باشد و چیزی را برای خوردن و آشامیدن پیدا نکند و یا بیمار باشد و این دعا را بخواند،خداوند عزوجل از مشکلات او گره می گشاید و او را اطعام داده ،از آب سیر کرده و حوائج دنیا و آخرت او را برطرف می کند. و هرکس مالش دزدیده و یا کسی از او فرار کرده باشد اگر وضو بگیرد،دو یا چهار رکعت نماز بخواند و در هر رکعت یکبار سوره حمد و دو مرتبه سوره ی اخلاص بخواند و پس از اتمام سلام نماز،این دعا را بخواند سپس قرآن را بین دو دستش گرفته و یا زیر سرش قرار دهد خداوند متعال تمام مشرق و مغرب را جمع می کند تا مال او را به برکت این دعا برمی گرداند.و اگر از دشمن می ترسد،این دعا را برای خود بخواند،خداوند او را در حرز محرّز شده قرار می دهد تا هیچ دشمنی بر وی دست نیابد. و هر بنده ای این دعا را بخواند خداوند هر قرض و دینی که بر گردن او باشد،عطا می کند.وصاحب قرض بر او آسان می گیرد. و هر کس این دعا را بر مریضی بخواند به برکتش خداوند،مریض را شفا می دهد. و ای محمد تعجب مکن از فضائل این دعا که برای شما ذکر کردم زیرا اسم اعظم در این دعا وجود دارد. و زمانی که قاری،این دعا را بخواند و ملائکه و جنّ و انس آن را بشنوند،خواننده آن را دعا می کنند و خداوند دعای آنها را در حق قاری قبول می کند و همه ی اینها برکت است. و هرکس به خدا و رسولش و این دعا ایمان بیاورد دعایش مستجاب می شود مگر آنکه به آنچه که در این دعا آمده ایمان نداشته باشد و خداوند به هر که بخواهد بدون حساب روزی می دهد.و هر کس این دعا را بخواند و یا حفظ کند و یا بنویسد،هیچ یک از مسلمانان به وی بخل نمی ورزند. سپس رسول خدا (ص)فرمودند:این دعا را در هیچ غزوه ای نمی خواندم مگر این

که به برکت این دعا بر دشمنانم پیروز می شدم و فرمودند:هرکس این دعا را بخواند نور اولیاء به وی اعطا می شود و هر مشکلی برایش آسان می شود. (مصباح کفعمی،ص 270/بحارلانوار،ج 92،ص 364) بسم الله الرحمن الرحیم سُبْحانَ اللهِ الْعَظِیمِ وَ بِحَمْدِهِ سُبْحَانَهُ مِنْ إلَهٍ مَا أقْدَرَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِن قَدِیرٍ مَا أعْظَمَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ عَظِیمٍ مَا أجَلَّهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ جَلِیلٍ مَا أمْجَدَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ مَاجِدٍ مَا أرْأفَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ رَءُوفٍ مَا أعَزَّهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ عَزیزٍ مَا أکْبَرَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ کَبِیرٍ مَا أقْدَمَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ قَدِیمٍ مَا أعْلَاهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ عَالٍ مَا أسْنَاهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ سَنِیٍّ مَا أبْهَاهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ بَهیٍّ مَا أنْوَرَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ مُنیر مَا أظْهَرَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ ظَاهِرٍ مَا أخْفَاهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ خَفِیٍّ مَا أعْلَمَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ عَلِیمٍ مَا أخْبَرَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ خَبِیرٍ مَا أکْرَمَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ کَریمٍ مَا ألْطَفَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ لَطِیفٍ مَا أحْفَظَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ حَفِیظٍ مَا أمْلَاهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ مَلِیٍّ مَا أهْدَاهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ هادٍ مَا أصْدَقَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ صَادِقٍ مَا أحْمَدَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ حَمِیدٍ مَا أذْکَرَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ ذَاکِرٍ مَا أشْکَرَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ شَکُورٍ مَا أوْفَاوُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ وَفِیٍّ مَا أغْنَاهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ غَنِیٍّ مَا أعْطَاهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ مُعْطٍ مَا أوْسَعَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ وَاسِعٍ مَا أجْوَدَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ جَوَادٍ مَا أفْضَلَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ مُفْضِلٍ مَا أنْعَمَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ مُنْعِمٍ مَا أشَدَّهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ شَدِیدٍ مَا أقْوَاهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ قَویٍّ مَا أحْکَمَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ حَکِیمٍ مَا أبْطَشَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ بَاَطَشٍ مَا أقْوَمَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ قَیُّومٍ مَا أحْمَدَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ حَمِیدٍ مَا أدْوَمَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ دَائِمٍ مَا أبْقَاهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ بَاقٍ مَا أفْرَدَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ فَرْدٍ مَا أوْحَدَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ وَاحِدٍ مَا أصْمَدَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ صَمَدٍ مَا أمْلَکَهُ وَسُبْحَانَهُ مِنْ مَالِکٍ مَا أوْلَاهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ وَلِیٍّ مَا أعْظَمَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ عَظِیمٍ مَا أکْمَلَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ کَامِلٍ مَا أتَمَّهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ تَامٍّ مَا أعْجَبَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ عَجیبٍ مَا أفْخَرَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ فَاخِرٍ مَا أبْعَدَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ بَعِیدٍ مَا أقْرَبَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ قَریبٍ مَا أمْنَعَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ مَانِعٍ مَا أغْلَبَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ غَالِبٍ مَا أعْفَاهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ عَفُوٍّ مَا أحْسَنَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ مُحْسِنٍ مَا أجْمَلَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ جَمِیلٍ مَا أقْبَلَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ قَابِلٍ مَا أشْکَرَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ شَکُورٍ مَا أغْفَرَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ غَفُورٍ مَا أکْبَرَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ کَبیرٍ مَا أجْبَرَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ جَبَّارٍ مَا أدْیَنَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ دَیَّانٍ مَا أقْضَاهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ قَاضٍ مَا أمْضَاهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ مَاضٍ مَا أنْفَذَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ نَافِذٍ مَا أرْحَمَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ رَحِیمٍ مَا أخْلَقَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ خَالِقٍ مَا أقْهَرَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ قَاهِرٍ مَا أمْلَکَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ مَلِکٍ مَا أقْدَرَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ قَادِرٍ مَا أرْفَعَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ رَفِیعٍ مَا أشْرَفَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ شَریفٍ مَا أرْزَقَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ رَازِقٍ مَا أقْبَضَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ قَابِضٍ مَا أبْدَأهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ بَادٍ مَا أقْدَسَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ قُدُّوسٍ مَا أطْهَرَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ طَاهِرٍ مَا أزْکَاهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ زَکِیٍّ مَا أبْقَاهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ بَاقٍ مَا أعْوَدَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ عَوَّادٍ مَا أفْطَرَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ فَاطِرٍ مَا أوْهَبَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ وَهَّابٍ مَا أتْوَبَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ تَوَّابٍ مَا أسْخَاهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ سَخِیٍّ مَا أبْصَرَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ بَصِیرٍ مَا أسْلَمَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ سَلَامٍ مَا أشْفَاهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ شَافٍ مَا أنْجَاهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ مُنْجٍ مَا أبَرَّهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ بَارًّ مَا أطْلَبَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ طَالِبٍ مَا أدْرَکَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ مُدْرِکٍ مَا أشَدَّهُ وَ

سُبْحَانَهُ مِنْ شَدِیدٍ مَا أعْطَفَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ مُتَعَطِّفٍ مَا أعْدَلَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ عَادِلٍ مَا أتْقَنَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ مُتْقِنٍ مَا أحْکَمَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ حَکِیمٍ مَا أکْفَلَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ کَفِیل مَا أشْهَدَهُ وَ سُبْحَانَهُ وَ هُوَ اللهُ الْعَظِیمُ وَ بِحَمْدِهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أکْبَرُ وَ لِلَّهِ الْحَمْدُ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إلَّاَ بِاللهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ دَافِعِ کُلِّ بَلِیَّةٍ وَ هُوَ حَسْبِی وَ نِعْمَ الْوَکِیل. @mesbah_al_hodaa

#شهیدانه #حجاب #غیرت شادی روح شهدا صلوات @mesbah_al_hodaa

ظرفیت یادگیری اسم اعظم الهی... شکر نعمت نعمتت افزون کند کفر نعمت از کفت بیرون کند🌿 @mesbah_al_hodaa

🔸🔸🔸🔸🌼 🔸🔸🔸🌼 🔸🔸🌼 🔸🌼 🌼 #تدبر_در_آیات اعوذُ بِاللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴿۵﴾ پس [بدان كه] با دشوارى آسانى است (۵) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴿۶﴾ آرى با دشوارى آسانى است (انشراح) 🔶در ترجمه این آیات بعضی به اشتباه معنا می‌کنند که بعد از هر سختی آسانی است. درحالی که واژه "مَعَ" به معنای "با" و "همراه با" است. البته درجایی دیگر از قرآن کریم آیه "إنَّ بَعدَ العُسرِ یُسرا" هم داریم ولی مضمون این آیات متفاوت است. 🔷 در آیات قبلی این دو آیه خداوند می فرماید :*آیا ما به تو شرح صدر عطا نکردیم" به این معنا که سینه تو را در برابر مشکلات گشاده کردیم و به تو صبر و طاقت دادیم. و چند آیه بعد دعای آیه مذکور را می فرماید. 🔶 بنابراین منظور از آسانی در هنگام سختی همان شرح صدر است یعنی صبر و آرامش در برابر سختی ها، وقتی که انسان هنگام سختی ها جزع و فزع نکند و ناشکری نکند و بداند که خدای سبحان این سختی را یا برای آموزش گناهان و یا برای رشد او قرار داده، در این صورت خداوند هم به قلب او شرح صدر اعطا میکند و به قلبش سکینه و آرامش نازل میکند که در سخت ترین مشکلات و مصائب باز هم آرامش دارد. به همین دلیل است که وقتی از حضرت زینب سلام الله علیها پرسیدند عاشورا را چگونه دیده ای؟ فرمودند "ما رَأیتُ إلّا جَمیلاً" 🆔@mesbah_al_hodaa

❌مواظب باشید قورباغه نشید....!!! #امر_به_معروف_نهی_از_منکر 🆔@mesbah_al_hodaa

مرتبط با کلیپ بالا 👇 بزرگترین فتنه آخرالزمان چیست؟ چرا رهبری بر تبیین اصرار دارند؟ جنگ هرمنوتیک چیست؟ این را یادمان باشد که شیطان همیشه به گناه فرمان نمی دهد، بلکه گاهی اولویت های ما را جابجا می کند تا برویم سراغ موضوعات فرعی یا درجه چندم 🔹 شبهات دشمنان روز به روز در حال افزایش است، تا دلتان بخواهد در حال زیر سوال بردن دین و قرآن با همین مباحث #هرمنوتیک ، #پلورالیسم ، #لیبرالیسم و... هستند ، فلسفه غرب روز به روز توسط اساتید سکولار دانشگاه ها ، عده ای سخنران ، عده ای مجازی گردهای صاحب مخاطب بالا و... در حال رخنه به ذهن جوانان ماست و ما همینطور نشسته ایم و سرگرم موضوعات فرعی و هیجانی و... اصلا هم برای ما مهم نیست که رهبری داد و فریادها کردند در زمینه #علوم_انسانی و #علوم_انسانی_اسلامی ❇️ دوستان ، عزیزان، برادران ، خواهران ، بیایید دست از این مجازی گردی های بیخود، بحث های الکی و بی فایده ، دیدن کلیپ های بی خاصیت که جز هیجان هیچ چیز دیگری ندارد و... برداریم و با قدرت علم آموزی کنیم و هم دغدغه های رهبری در این زمینه را برطرف کنیم و هم با یادگیری این مباحث مهم از اسلام و انقلاب دفاع کنیم. 🆔@mesbah_al_hodaa