eitaa logo
انّ الحسین‌مصباح‌الهدی 🚩🏴
2.3هزار دنبال‌کننده
11.1هزار عکس
12هزار ویدیو
100 فایل
مکتوب علی یمین عرش الله ان الحسین مصباح الهدی و سفینه النجاة⚘️ لینک کانال @MesbaholHuda
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠
 شهید ممتاز

🔸 عصاره حیات پُر برکت این در شهادت او ظهور کرده است. او شاگرد قرآن و عترت بود، قرآنی و ولایی فکر می کرد، قرآنی و ولایی جهاد می کرد، قرآنی و ولایی شربت شهادت نوشید... . 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra
هدایت شده از مهدویت_بصیرت
💠 مسیر بصیرت 🔹 ﴿بَلِ الْإِنسَانُ عَلَی نَفْسِهِ بَصِیرَةٌ﴾؛ اگر کسی خودش را نشناخت، مطمئناً نه را می شناسد، نه را می شناسد و نه را می شناسد. کسی که از درون خود با خبر نیست، آخر با چه چیزی ارتباط داشته باشد؟! ممکن نیست کسی خود را نشناسد و انقلاب شناس باشد، نظام شناس باشد، رهبرشناس و جامعه شناس باشد (این شدنی نیست). 🔹 اول آن است که انسان ببیند من چه کسی هستم و برای چه خلق شدم و چه چیزی با درون من سازگار است؛ آیا سازگار است، سازگار است، سازگار است، سازگار است یا و و و ؟ اگر انسان ﴿عَلَی نَفْسِهِ بَصِیرَةٌ﴾ شد، آن گاه بیرون را به خوبی می شناسد و رابطه خود را با بیرون تنظیم می کند؛ آن وقت می داند چه چیزی برایش خوب است و چه چیزی برایش بد است. 🔹 بنابراین مهم ترین راه برای بصیر شدن و بصیرت یابی، است؛ اگر خودمان را با میزان شناختیم، توزین اشیاء کاملاً آسان است که چه برای ما خوب است، چه برای ما بد است، چه حق است و چه باطل است؛ نه آدم دیرباوری هستیم، نه آدم زودباوری هستیم، نه هر چه را شنیدیم بازگو می کنیم. ائمه فرمودند: در دروغ گویی یک ملّت و جامعه همین بس که چیزی را همین که شنید منتشر می کند: «کفَی بالمرء کِذباً ان یحدِّثَ بِکلِّ ما سَمِعَ». 📚 درس اخلاق تاریخ: 1388/11/22 🌤 🆔 @mah_davit313
هدایت شده از مهدویت_بصیرت
💠 خرق حجاب 🔸 از وجود مبارك رسول گرامی (عَلَیهِ وَ عَلَی آلِه ‏آلَافُ التَّحِیةِ وَ الثَّنَاء) رسیده که فرمود: «ثَلاثُ تَخرُقُ الْحُجُبَ وَ تَنْتَهِی إلَی مَا بَینَ یدَی اللهِ»؛ فرمود سه چیز است كه همه حجاب ‌ها و پرده ‌ها را پاره می ‌كند تا به برسد: 1️⃣ اول و دانشمندان است؛ اینها كه كتاب می ‌نویسند، ما از كتابشان استفاده می ‌كنیم، حرف خدا را برای ما نقل می ‌كنند, حرف پیغمبر و اهل بیت را برای ما نقل می ‌كنند، صدای قلَمِ اینها. 2️⃣ دوم و مدافعان از مرز دین, مرز حرم, مرز مملكت, مرز شرف، این عزیزی كه در مرز یا غیر مرز جانفشانی می‌ كند، صدای پای او مثل صدای قلمِ عالمان به بالا و عرش می ‌رسد. 3️⃣ بخش دیگری هم مغازل هست؛ آن چرخ بافندگی و ریسندگی كه تولید دارد, اشتغال دارد, جلوی بیكاری را می ‌گیرد؛ می ‌فرماید این صدای چرخ بافندگی مثل صدای قلم عالمان است! 🔸 یك عالِمی دارد تفسیر می ‌نویسد، حرف اهل بیت را نقل می‌ كند، این صدای قلم با صدای كفش مجاهد و , با صدای چرخ بافندگی و ریسندگی و تولید مملكت كه نان مملكت جدا نشود، این به خدا می ‌رسد. بین مملكت و نان مملكت ـ خدای ناكرده ـ اگر جدایی شد، بسیار مشكل است! 📚 سخنرانی عمومی در دماوند تاریخ: 1396/06/27 🌤 🆔 @mah_davit313
هدایت شده از مهدویت_بصیرت
💠 نظام أحسن 🔹 دو اصل را قرآن كریم در آیات فراوان ذكر می‌كند؛ گاهی به طور تفصیل و گاهی به طور اجمال. می فرماید هر چه شیء است خداست: ﴿اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَی‏ءٍ﴾ و آنچه مربوط به ربوبیت است این است كه فرمود: ﴿أَحْسَنَ كُلَّ شَی‏ءٍ خَلَقَهُ﴾ یعنی هر چه آفرید و هیچ نقصی در آن نیست كه مثلاً اگر زمین این طور بود بهتر بود اگر آسمان این طور بود بهتر بود اگر وضع جماد یا نبات یا حیوان یا انسان یا فرشته طرز دیگر بود بهتر بود! 🔹 این ممكن نیست، زیرا اگر وضعی و نظامی بهتر از این ممكن بود و خدا آن نظام را نیافریده بود، یا برای آن است كه ـ معاذ الله ـ علمش را نداشت یا برای آن است كه ـ معاذ الله ـ قدرتش را نداشت یا برای آن است كه ـ معاذ الله ـ آن جود و سخا را نداشت و بخل ورزید، تالی از این سه قسم بیشتر فرض نمی ‌شود و هر سه قسمش محال است، فالمقدّم مِثله. 🔹 بنابراین نظامی زیباتر و أحسن از این نظام، فرض ندارد؛ . به تعبیر برخی از بزرگان اهل معرفت، هیچ چیز زایدی در عالَم نیست! در عالم اصلاً زباله وجود ندارد؛ در بین مخلوق‌ های خدا زباله وجود ندارد، این انسان است كه زباله درست می ‌كند. 📚 سوره مبارکه قصص جلسه 28 تاریخ: 1391/08/10 🌤 🆔 @mah_davit313
هدایت شده از مهدویت_بصیرت
💠 ملت امام حسین (علیه السلام) 🔸 در مراسم سالار شهیدان دو جمله گفته می ‌شود: 1️⃣ یکی اینکه «أَعْظَمَ اللَّهُ أُجُورَنَا [و اجوركم] بِمُصَابِنَا بِالْحُسَینِ»، که این درخواست اجر و مسئلت پاداش برای مصیبت‌ زده‌هاست که ما هم مصیبت دیده ‌ایم. 2️⃣ بخش دوم دعا و درخواست است که ذات أقدس الهی ما را خواهان قرار بدهد: «وَ جَعَلَنَا وَ إِیاكُمْ مِنَ الطَّالِبِینَ بِثَأْرِهِ». این جمله دوم ابدی است؛ یعنی تا زمان ظهور حضرت هست. از خدا می‌خواهیم که خون‌بهای حسین بن علی را ما بگیریم. 🔸 شهدای ما به این ندا پاسخ دادند. این ندا را مشخص می‌کند که ما از یک سمت باید بنالیم و گریه کنیم و عزاداری کنیم و ماتم اقامه کنیم و از طرفی دیگر سلاح را از دوش نگذاریم و با بیگانه‌ ها بجنگیم و استکبار را به زانو در بیاوریم، این ماست. این برنامه دینی رسمی ماست. 🔸 حضرت سید الشهدا نفرمود ما با یزید بیعت نمی‌کنم؛ فرمود: «مِثْلِی لَا یبَایعُ مِثْلَ یزید بن معاویة»؛ فرمود هر کس است، حسینی فکر می ‌کند؛ مثل من فکر می ‌کند، زیر بار ظلم نمی ‌رود. امروز هم همین ‌طور است، بیان حسین بن علی همین‌ طور است. امروز کسی که حسینی فکر می‌کند؛ نه آمریکا را، نه صهیونیست را، هیچ کدام را تحمل نمی ‌کند. اگر حضرت فرموده بود من با یزید بیعت نمی ‌کنم شاید فکر می‌ کردند که مخصوص خود اوست. 🔸 حضرت فرمود: «مِثْلِی لَا یبَایعُ مِثْلَ یزید بن معاویة»، تا ظهور حضرت این حاکم است؛ یعنی کسی که حسینی فکر می ‌کند زیر بار ظلم نمی ‌رود. این است که امام (رضوان الله علیه) فرمود: انقلاب مدیون کربلاست، پیروزی این نهضت به و قیام حسین بن علی بن ابی‌طالب است، همین است. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/HNy5z 📚 پیام به چهارمین همایش جهانی مجاهدان در غربت تاریخ: 1398/06/25 🌤 🆔 @mah_davit313
هدایت شده از مهدویت_بصیرت
💠 کوبنده ستمگران 🔹 فرمود شما مسلمان ها در مدینه كوخ نشین بودید كاخ را یهودی ها داشتند، شما جو و گندم وام می ‌گرفتید آنها طلا و نقره انبار كرده بودند و وام می ‌دادند، ثروت و اقتصاد مدینه در دست این یهودی ها بود، اینها در قلعه ‌های مستحكم بودند شما مسجدتان سقف نداشت! نه دوست فكر می ‌كرد كه این قدرت های سنگین یهودیت متواری بشود نه دشمن. فرمود: ﴿هُوَ الَّذی أَخْرَجَ الَّذینَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِیارِهِمْ ِلأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ یخْرُجُوا وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللّهِ﴾؛ فرمود نه شما فكر می ‌كردید اینها فرار می ‌كنند نه آنها خیال می ‌كردند رفتنی هستند. 🔹 آن روز كه آمریكا از دودمان با كمال قدرت حمایت می ‌كرد، اینها در كمال بودند فكر نمی ‌كردند كسی بتواند اینها را متواری كند. فرمود: ﴿مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ یخْرُجُوا وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللّهِ﴾؛ نه شما فكر می‌كردید اینها فرار می‌كنند نه آنها فكر می‌كردند فراری هستند. خب طولی نكشید كه شما بر خیبر مسلط شدید، بر یهودی های آنجا مسلط شدید و سرمایه‌ دارهای یهود ناچار شدند فرار كنند و این منطقه مدینه در اختیار شما قرار گرفت. جریان پهلوی هم همین‌ طور بود؛ هیچ كسی فكر نمی ‌كرد كه پهلوی ناچار است فرار بكند و سران قدرت او ناچارند فرار بكنند. 📚 دیدار جمعی از مسئولین با حضرت استاد تاریخ: 1381/10/19 🌤 🆔 @mah_davit313
هدایت شده از مهدویت_بصیرت
💠 هنر متعهّد 🔹 فرمود: ﴿وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا﴾؛ اگر كسی شاعر شد و هنر شعر دارد باید بگیرد از بیگانه‌ ها! این همه كه علیه پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) سرودند خب شما هم مثل حسّان باش دفاع بكن! این پیام این آیه است نه اینكه اینها مدح می ‌كنند، بله مدح هم می کنند امّا فرمود ؛ انتصار یعنی انتقام! هنرمند باید انتقام بگیرد فیلم‌ساز باید انتقام بگیرد؛ از چه كسی انتقام بگیرد؟ از باید انتقام بگیرد از باید انتقام بگیرد از باید انتقام بگیرد از باید انتقام بگیرد. 🔹 هنری را كه ذات اقدس الهی به انسان داد، در برابر این هنر، مسئولیتی می ‌خواهد. مگر هر كسی را به صورت یوسف در می ‌آورند؟! این جمال، الهی است؛ مگر هر كسی به صورت سَحبان در می ‌آید؟! شما می‌ بینید هزارها نفر حنجره‌ های شان گویششان این دهانشان طوری است كه به صورت عادی حرف می ‌زنند، در بین هر چند هزار نفر، یک نفر تُن صوتش زیباست، خب این نعمتی است. خدا غریق رحمت كند علامهٴ امینی را و او را با مولایش محشور! خب این اشعاری كه ایشان در الغدیر جمع كرده است این برای کدام یک از شعراست؟ اینها کسانی اند که به برخاستند؛ قسمت مهم الغدیر را ادبیات تامین كرده است. 🔹 در انتصار، سخن از نصرت نیست! یك وقت سخن از این است كه شما ابتدائاً شعر بگویید دین را یاری بكنید، بله این است؛ امّا وقتی آمدند علیه دین شعر گفتند فیلم ساختند تئاتر ساختند نمایشگاه راه انداختند، این هنرمندان وظیفه‌ شان است؛ انتصار یعنی انتقام! خب اینها هم چهارتا فیلم بسازند؛ بیگانه نسبت به وجود مبارك پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) دهن ‌كجی كرده، اینها هم چهارتا فیلم بسازند در مدح پیغمبر جلال پیغمبر جمال پیغمبر. فرمود ما این نعمتی که به دادیم از اینها توقع داریم؛ آن توقعات شخصی كه خب سر جایش محفوظ است که اینها به یاد خدا باشند معصیت نكنند و امثال اینها؛ امّا از اینها هم داریم: ﴿وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا﴾. اگر كسی نویسنده خوبی است اگر كسی سراینده خوبی است اگر كسی خواننده خوبی است، خب حیف نیست انسان این را درباره چیزهایی مصرف كند كه نه خیر دنیا دارد نه خیر آخرت؟! 📚 سوره مبارکه شعراء جلسه 27 🌤 🆔 @mah_davit313
هدایت شده از مهدویت_بصیرت
💠 محضر الله 🔹 وجود مبارک فرمود: «وَ اعْلَمْ أَنَّک لَنْ تَخْلُوَ مِنْ عَینِ اللَّهِ فَانْظُرْ کیفَ تَکون‏»؛ فرمود تو هر جا باشی هستی، در منظر خدا هستی، در مرئای خدا هستی، به این فکر نباش که تو را به جهنم بترسانند، به این فکر باش که حیا داشته باشی! 🔹 قرآن قبل از اینکه ما را بترساند ما را به دعوت کرد؛ در سوره مبارکه «علق» فرمود: ﴿أَ لَمْ یعْلَمْ بِأَنَّ اللّهَ یری﴾؛ آیا انسان نمی ‌داند که خدا او را می ‌بیند؟! حیا از بهترین نعمت ‌های خداست! ما در حضور اساتیدمان، در حضور بزرگانمان، خلاف نمی‌کنیم، حرم که رفتیم یقیناً خلاف نمی ‌کنیم، حالا در حضور ذات اقدس الهی چطور؟ 🔹 حضرت جواد (سلام الله علیه) فرمود: «وَ اعْلَمْ أَنَّک لَنْ تَخْلُوَ مِنْ عَینِ اللَّهِ‏». همان طوری که از آن طرف ﴿أَینَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ﴾، از این طرف هم فرمود بدانید ﴿هُوَ مَعَکمْ أَینَ ما کنْتُمْ﴾؛ هر جا باشید او با شماست. شما اگر نتوانستید ببینید، او که می ‌بیند! 📚 درس اخلاق تاریخ: 1382/11/02 🌤 🆔 @mah_davit313
هدایت شده از مهدویت_بصیرت
💠 تفسیر به رأی! ▫️ ابن زیاد نامه‌ ای نوشت پیام رسمی داد برای شبث بن ربعی كه بیا و باید بروی در در قتل حسین بن علی شركت كنی. او تمارض كرد، گفت من مریضم و مقدورم نیست. ابن زیاد فهمید مرض نیست و تمارض است. در قبالْ پیامِ دیگر داد، گفت شبث بن ربعی می ‌ترسم جزء این آیه باشی كه ﴿وَإِذَا لَقُوا الَّذِینَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَیاطِینِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ﴾. این آیه كه در اوایل سوره مباركه «بقره» است مربوط به منافقان است. منافق كسی است كه وقتی به مؤمنین می ‌رسد می ‌گوید من مؤمنم، وقتی به كفار می‌رسد می ‌گوید ما با هم هستیم، هماهنگیم، ما مؤمنین را مسخره كردیم. ابن زیاد این آیه را درباره حسین بن علی و یارانش ـ معاذ الله ـ از یك سو، امویان و مروانیان از سوی دیگر [مطرح كرد] و خود را جزء مؤمنان دانست! گفت شبث! تو وقتی به ما رسیدی می ‌گویی من مؤمنم، وقتی به شیاطین ـ العیاذ بالله ـ به بنی ‌هاشم رسیدی به آنها می ‌گویی من با شمایم، می‌ ترسم جزء منافقان باشی! ▫️ این به بند كشیدن قرآن است، این اسیر كردن قرآن است، این به میل خود معنا كردن قرآن است؛ لذا سالار شهیدان فرمود مگر نمی‌ بینید اینها با دین دارند بازی می ‌كنند: «أ لاَ تَرَونَ أنَّ الحَقَّ لا یعمَلُ بهِ و أنَّ الباطِلَ لا یتَناهى عَنهُ لِیرغَبِ المُؤمنُ فی لِقاءِ اللّه ِ مُحِقّا». ▫️ همه را به «لقاء الله» دعوت كرد، فرمود این راهی نیست كه كسی «خَوْفاً مِنَ النَّار» بیاید یا «شَوْقاً إِلَی الْجَنَّة» بیاید، این «شَوْقًا إِلَى لِقَاءِ اللَّه» می‌ خواهد! این هدف برین و والا می ‌خواهد! هر كسی كه مشتاق این راه است بیاید. این شده [كه] هم برای آزادسازی دین است، هم برای اجرای عدالت است، هم عدل را عبارت از حق و تكلیف معنا کردن است. تاریخ: 1384/11/16 🌤 🆔 @mah_davit313
هدایت شده از مهدویت_بصیرت
💠 سراب مسموم 🔹 این قلب، سالن رقص دنیا نباشد! چقدر امیرالمؤمنین (صلوات الله و سلامه علیه) آبروی را می ‌برد و آبروی افراد دل ‌باخته به دنیا را می ‌برد! هیچ كسی در امت اسلامی به اندازه حضرت امیر دنیا را بی‌آبرو نكرد؛ آن قدر دنیا را رسوا و مفتضح كرد و به طور غیر مستقیم، دنیاخواه را رسوا كرد كه آبرویی برای دنیا نگذاشت! 🔹 فرمود: «یا أَیهَا النَّاسُ مَتَاعُ الدُّنْیا حُطَامٌ مُوبِی»؛ پاییز که می ‌شود، ساقه ‌ها زرد می ‌شوند و خشك می ‌شوند و با یك تكان همه از بین می ‌روند، این را می‌ گویند «حطام». فرمود این حطامی است «موبی»؛ یعنی بیماری وبا می‌ آورد، «فَتَجَنَّبُوا مَرْعَاه». اینجا جایی است وباخیز! اولا حطام است، دنیا برای كسی بهار نشد، همیشه پاییز است و ساقه‌ هایش هم حطام است، اگر دست بزنی می ‌ریزد و ثانیاً این ساقه وبا می ‌آورد. 🔹 فرمود در دلِ دل، «لَهُنَّ رَقْصٌ عَلَی سُوَیدَاءِ قَلْبِهِ هَمٌّ یشْغَلُهُ وَ هَمٌّ یحْزُنُهُ كَذلِكَ حَتَّی یؤْخَذَ بِكَظَمِهِ». اگر این ‌چنین شد، آن دل توان این را ندارد كه اهل عبادت باشد و از عبادت طرفی ببندد. اگر همه اینها را به دور انداخت، می‌ گوید «حارثة ‌بن ‌مالك» چه کسی بود كه من نیستم؟! 📚 سوره مبارکه حشر جلسه 22 🌤 🆔 @mah_davit313
هدایت شده از مهدویت_بصیرت
💠 پاکبازان 🔹 كسانی در این مملكت بودند كه گفتند درست است كه پدر محترم است پسر محترم است همسر محترم است فامیل محترم است مال خوب است تجارت خوب است مسكن خوب است؛ اما از همه اینها بالاتر است، و از همه اینها بالاتر است! 🔹 از پدر از فرزند از همسر از مال و تجارت و مسكن، از همه اینها گذشتند! همه اینها سیم خاردار است خاكریز است میدان مین است؛ گفتن این حرف ها آسان است! آن وقتی كه یك جوان خداحافظی می ‌كند، از پدرش از همسرش از بچه ‌های كوچكش خداحافظی می ‌كند، از همه این میدان های مین می‌ گذرد؛ این كار آسانی نیست! حالا خدا چقدر به اینها اجر داد معلوم نیست؛ هیچ كس نمی‌ داند که خدا با شهدا چه كرد و به اینها چه داد! 🔹 در سوره مباركه «یس» خدا پیام شهید را این‌‌ چنین نقل می ‌كند: ﴿یا لَیتَ قَوْمِی یعْلَمُونَ ٭ بِمَا غَفَرَ لِی رَبِّی وَجَعَلَنِی مِنَ المُكْرَمِینَ﴾؛ شهید پیام می ‌دهد، به پدرش به فرزندش به مادرش به خواهرش به برادرش به دخترش به فامیلش پیام می‌ دهد، می ‌فرماید ‌ای كاش شما می‌دانستید خدا با ما چه كرد! چون نمی ‌دانید خدا با ما چه كرد اشك می ‌ریزید. 📚 سخنرانی در جمع خانواده های شهدای آمل تاریخ: 1376/06/19 🌤 🆔 @mah_davit313
هدایت شده از مهدویت_بصیرت
💠 پاکبازان 🔹 كسانی در این مملكت بودند كه گفتند درست است كه پدر محترم است پسر محترم است همسر محترم است فامیل محترم است مال خوب است تجارت خوب است مسكن خوب است؛ اما از همه اینها بالاتر است، و از همه اینها بالاتر است! 🔹 از پدر از فرزند از همسر از مال و تجارت و مسكن، از همه اینها گذشتند! همه اینها سیم خاردار است خاكریز است میدان مین است؛ گفتن این حرف ها آسان است! آن وقتی كه یك جوان خداحافظی می ‌كند، از پدرش از همسرش از بچه ‌های كوچكش خداحافظی می ‌كند، از همه این میدان های مین می‌ گذرد؛ این كار آسانی نیست! حالا خدا چقدر به اینها اجر داد معلوم نیست؛ هیچ كس نمی‌ داند که خدا با شهدا چه كرد و به اینها چه داد! 🔹 در سوره مباركه «یس» خدا پیام شهید را این‌‌ چنین نقل می ‌كند: ﴿یا لَیتَ قَوْمِی یعْلَمُونَ ٭ بِمَا غَفَرَ لِی رَبِّی وَجَعَلَنِی مِنَ المُكْرَمِینَ﴾؛ شهید پیام می ‌دهد، به پدرش به فرزندش به مادرش به خواهرش به برادرش به دخترش به فامیلش پیام می‌ دهد، می ‌فرماید ‌ای كاش شما می‌دانستید خدا با ما چه كرد! چون نمی ‌دانید خدا با ما چه كرد اشك می ‌ریزید. 📚 سخنرانی در جمع خانواده های شهدای آمل تاریخ: 1376/06/19 🌤 🆔 @mah_davit313
هدایت شده از مهدویت_بصیرت
✨﷽✨ ■دنیای‌مذموم؛ ✍🏻منظور از دنیا، زمین یا آسمان یا دریا یا صحرا و كوه نیست؛ اینها آیات الهی ‌اند و موجوداتی ‌اند كه خدای سبحان اینها را آفرید و خیر و رحمت ‌اند و نشانه اللهِ علیم قدیر. دنیا، آن اعتبارات و نِسَبی است كه مردم با آن اعتبارات زندگی می ‌كنند. زمین، دنیا نیست، بلکه آیت_الهی است و موجودی است پربركت و متاع غرور نیست؛ آسمان، آیت الهی است و نشانه حق است و متاع غرور نیست. □آنچه دنیاست همین عناوین است كه انسان را به خود سرگرم می‌ كند؛ اینكه بگوییم فلان شیء برای من است نه برای تو یا من این مقام را دارم نه تو. این برای_من_بودن و مقام_من_بودن، امری است اعتباری، این در حوزه اعتبار، وجود دارد، عینیت و واقعیت كه ندارد. این فرش، یك وجود خارجی و وجود واقعی است؛ ولی ارتباط مالكیتی كه بین این فرش و انسان است، امری است قراردادی و الا فرش که یك وجود واقعی است. □این برای من بودن و من مالك آن هستم، می ‌شود اعتباری و این است كه انسان را می ‌فریبد و این می ‌شود دنیا؛ نه آن اصل وجود خارجی شییء مثل زمین و مثل دریا مثل صحرا. اینها را قرآن به عنوان آیات_الهی می ‌داند و از اینها به نیكی نام می‌ برد. □ آن اعتبارها و قراردادها به نام دنیاست و این جز فریب چیز دیگر نیست و جز بازی چیزی دیگر نیست: ﴿وَ مَا الْحَیاةُ الدُّنْیا إِلاّ لَعِبٌ وَ لهوٌ﴾.  📚 سوره مبارکه ی حدید اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لِوَلیِّــــکَ_الفَـــــرَج 🌤 🆔 @mah_daviat313