🎥 بلای ساختمان‌سازی در دل آشوب‌های تهران 🔹در آشوب‌های پارسال برخی دلالان به جان زمین‌های موقوفه‌ای افتادند و خانه‌هایی غیرایمن در خلازیر تهران ساختند. هنگام تخریب این ساختمان‌ها حادثه‌ای ناگوار رخ داد؛ هرچند اگر تخریب نمی‌شد بلایی بزرگ‌تر در پیش بود. @Farsna

«منیره بصیر» عنصر اصلیِ شبکۀ معاند، از کشور اخراج شده است 🔹یک مقام آگاه در گفت‌وگو با فارس: منیره ترز بصیر یکی از عناصر اصلی، با سابقه و دو تابعیتی شبکۀ «تحدید نسل ایران» که رابط اصلی شبکه معاند بین‌المللی با شبکه نفوذ داخلی بود و سال‌ها در قالب صندوق جمعیت سازمان ملل پروژه‌های ضدجمعیتی را در کشور پیش می‌برد، آبان پارسال همزمان با اغتشاشات توسط سازمان اطلاعات سپاه، جلب و به زندان اوین منتقل گردید. 🔹یکی از اقدامات بصیر، مسئولیت شبکه پنهان و ساختارمند یکی از فرقه‌های ضاله و الحادی بود که ریشه در هند دارد. مناسک انحرافی این فرقه کاملا مغایر با اسلام و اصول دینی مانند توحید، معاد است. منیره ترز بصیر به‌تازگی و پس از اتمام تحقیقات و فرآیند قضایی با هماهنگی‌های صورت گرفته، از کشور اخراج گردید. 🔹با اقدام قضایی بر روی بصیر و اعضای اصلی این فرقه که روند جذب تصاعدی پیروان جدید را دنبال می‌کرد، در ایران منحل شد. در این پرونده بیش از ۳۰ نفر از مرتبطان او نیز مورد پیگرد قانونی قرار گرفتند. @Farsna - Link

🎥 شهید #عباس_بابایی | از مهمترین فرماندهان حافظ مرزهای هوایی ایران! ◽️ #فرزند_ایران

تا چه زمانی با گذرنامه ویژه اربعین می‌توان سفر کرد؟ رئیس پلیس مهاجرت و گذرنامه: 🔹مدت اعتبار گذرنامه‌های ویژه اربعین ۵ ساله است اما افراد تنها در ماه محرم و صفر می‌توانند از این گذرنامه استفاده کنند. 🔹زائران عتبات عالیات می‌توانند از ابتدای ماه محرم تا آخرین روز ماه صفر از گذرنامه‌های ویژه اربعین برای خروج از کشور استفاده کنند. 🔹اگر زائری با گذرنامه ویژه اربعین از کشور خارج شد و قصد داشت بعد از ماه صفر به کشور بازگردد، تنها یک ماه (آخر ماه ربیع‌الاول) فرصت دارد تا به کشور بازگردد. 📌 #اربعین

۷  حکمت 447 نهج البلاغه: لزوم دانستن احکام برای تجارت وَ قَالَ (عليه السلام): مَنِ اتَّجَرَ بِغَيْرِ فِقْهٍ، فَقَدِ ارْتَطَمَ فِي الرِّبَا. و درود خدا بر او، فرمود: كسى كه بدون آموزش فقه اسلامى تجارت كند، به ربا خوارى آلوده شود. 🍃🌺🍃🌺

 حکمت 429 نهج البلاغه: ترک انفاق و حسرت در قیامت وَ قَالَ (عليه السلام): إِنَّ أَعْظَمَ الْحَسَرَاتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، حَسْرَةُ رَجُلٍ كَسَبَ مَالًا فِي غَيْرِ طَاعَةِ اللَّهِ، فَوَرِثَهُ رَجُلٌ فَأَنْفَقَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ فَدَخَلَ بِهِ الْجَنَّةَ، وَ دَخَلَ الْأَوَّلُ بِهِ النَّارَ. و درود خدا بر او، فرمود: بزرگ ترين حسرت ها در روز قيامت، حسرت خوردن مردى است كه مالى را به گناه گرد آورد، و آن را شخصى به ارث برد كه در اطاعت خداى سبحان، بخشش كرد، و با آن وارد بهشت شد، و گرد آورنده اوّلى وارد جهنّم گرديد 🍃🌺🍃🌺

نهج‌البلاغه: حکمت 150 وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ، لِرَجُل سَاَلَهُ اَنْ يَعِظَهُ: و آن حضرت به مردى که از او درخواست موعظه کرد، فرمود:   لاتَكُنْ مِمَّنْ يَرْجُو الاْخِرَةَ بِغَيْرِ الْعَمَلِ، وَ يُرَجِّى التَّوْبَةَ بِطُولِ الاَْمَلِ. از آنانى مباش که بدون عمل امید به آخرت دارد، و به آرزوى طولانى توبه را به تأخیر مى اندازد. يَقُولُ فِى الدُّنْيا بِقَوْلِ الزّاهِدينَ، وَ يَعْمَلُ فيها بِعَمَلِ الرّاغِبينَ. سخنش درباره دنیا سخن زاهدان، و عملش عمل راغبان است. اِنْ اُعْطِىَ مِنْها لَمْ يَشْبَعْ، وَ اِنْ مُنِعَ مِنْها لَمْ يَقْنَعْ. اگر از دنیا داده شود، سیر نمى گردد، و اگر منع شود، قناعت نمى ورزد. يَعْجِزُ عَنْ شُكْرِ ما اُوتِىَ، وَ يَبْتَغِى الزِّيادَةَ فيما بَقِىَ. از شکر آنچه به او عنایت شده ناتوان، و نسبت به باقیمانده افزون طلب است. يَنْهى وَ لا  يَنْتَهى، وَ يَأْمُرُ بِما لايَأْتى. از بدى نهى مى کند و خود پذیراى نهى نیست، و به آنچه خود به جا نمى آورد دستور مى دهد. يُحِبُّ الصّالِحينَ وَ لايَعْمَلُ عَمَلَهُمْ، وَ يُبْغِضُ الْمُذْنِبينَ وَ هُوَ اَحَدُهُمْ.  به شایستگان علاقه دارد ولى مانند آنان عمل نمى کند، و با گنهکاران دشمنى مى ورزد و خود یکى از آنان است يَكْرَهُ الْمَوْتَ لِكَثْرَةِ ذُنُوبِهِ، وَ يُقيمُ عَلى ما يَكْرَهُ الْمَوْتَ مِنْ اَجْلِهِ.  به علت کثرت گناهش از مرگ نفرت دارد، و بر آنچه که به خاطر آن ازمرگ مى ترسد پابرجاست. اِنْ سَقِمَ ظَلَّ نادِماً، وَ اِنْ صَحَّ اَمِنَ لاهِياً. يُعْجِبُ بِنَفْسِهِ اِذا عُوفِىَ، وَ يَقْنَطُ اِذَا ابْتُلِىَ.  اگر بیمار شود پشیمان مى گردد، و اگر تندرستى یابد در حالتى از امنیت به لهو پردازد. چون عافیت یابد خودپسند شود، و چون مبتلا گردد ناامید شود. اِنْ اَصابَهُ بَلاءٌ دَعا مُضْطَرّاً، وَ اِنْ نالَهُ رَخاءٌ اَعْرَضَ مُغْتَرّاً. اگر مصیبتى به او برسد به حال اضطرار دعا کند، و اگر آسایشى به او رسد در حال غرور روى از خدا بگرداند. تَغْلِبُهُ نَفْسُهُ عَلى ما يَظُنُّ، وَلايَغْلِبُها عَلى ما يَسْتَيْقِنُ. نفسش بر آنچه گمان دارد بر او غالب است، و به آنچه باور دارد بر نفس غالب نیست. يَخافُ عَلى غَيْرِهِ بِاَدْنى مِنْ ذَنْبِهِ، وَ يَرْجُو لِنَفْسِهِ بِاَكْثَرَ مِنْ عَمَلِهِ. بر غیر خود به کمتر از گناه خود مى ترسد، و به پاداشى بیش از کردارش امیدوار است.  اِنِ اسْتَغْنى بَطِرَ وَ فُتِنَ، وَ اِنِ افْتَقَرَ قَنَطَ وَ وَهَنَ.  اگر توانگر شود در طغیان و فتنه افتد، و اگر تهیدست گردد به ناامیدى و سستى دچار شود. يُقَصِّرُ اِذا عَمِلَ، وَ يُبالِغُ اِذا سَاَلَ. اِنْ عَرَضَتْ لَهُ شَهْوَةٌ در عمل کوتاهى کند، و چون درخواست نماید مبالغه کند. اگر شهوتى به او روى کند اَسْلَفَ الْمَعصِيَةَ وَ سَوَّفَ التَّوْبَةَ، وَ اِنْ عَرَتْهُ مِحْنَةٌ انْفَرَجَ عَنْ شَرائِطِ الْمِلَّةِ. گناه را جلو اندازد و توبه را تأخیر افکند، و اگر رنجى به او رسد از شرایط دین دور شود. يَصِفُ الْعِبْرَةَ وَلايَعْتَبِرُ، وَ يُبالِغُ فِى الْمَوْعِظَةِ وَلايَتَّعِظُ،   عبرت را بیان مى کند ولى خود عبرت نمى گیرد، در پند دادن مبالغه نماید ولى خود پند نگیرد،  فَهُوَ بِالْقَوْلِ مُدِلٌّ، وَ مِنَ الْعَمَلِ مُقِلٌّ. به گفتار مى نازد، و به عمل کمتر مى پردازد. يُنافِسُ فيما يَفْنى، وَ يُسامِحُ فيما يَبْقى. در آنچه فانى است رغبت مى کند و نسبت به آنچه باقى است سهل انگارى مى نماید. يَرَى الْغُنْمَ مَغْرَماً، وَ الْغُرْمَ مَغْنَماً. يَخْشَى الْمَوْتَ انفاق را که غنیمت است غرامت، و غرامت را که بخل است غنیمت مى بیند. مرگ را وحشت دارد، وَلا يُبادِرُ الْفَوْتَ. يَسْتَعْظِمُ مِنْ مَعْصِيَةِ غَيْرِهِ ما يَسْتَقِلُّ اَكْثَرَ مِنْهُ مِنْ نَفْسِهِ، ولى قبل از فوت وقت به عمل نمى شتابد. گناه غیر خود را بزرگ مى شمارد و بیشتر از آن را که خود مرتکب شده کوچک مى انگارد،  وَ يَسْتَكْثِرُ مِنْ طاعَتِهِ ما يَحْقِرهُ مِنْ طاعَةِ غَيْرِهِ. فَهُوَ عَلَى النّاسِ طاعِنٌ، وَ لِنَفْسِهِ مُداهِنٌ.  و از بندگیش آن را زیاد مى داند که مانندش را از دیگران ناچیز به حساب مى آورد. به مردم طعنه مى زند، و نسبت به خویش سهل انگار است. اللَّهْوُ مَعَ الاَْغْنِياءِ اَحَبُّ اِلَيْهِ مِنَ الذِّكْرِ مَعَ الْفُقَراءِ. لهو با ثروتمندان را از یاد خدا با تهیدستان بیشتر دوست دارد. يَحْكُمُ عَلى غَيْرِهِ لِنَفْسِهِ، وَلايَحْكُمُ عَلَيْها لِغَيْرِهِ، براى سود خود به زیان دیگران حکم مى کند، و براى سود دیگرى به ضرر خود حکم نمى راند، وَ يُرْشِدُ غَيْرَهُ وَ يُغْوى نَفْسَهُ، فَهُوَ يُطاعُ وَ يَعْصى، دیگرى را ارشاد و خود را گمراه مى نماید، از او اطاعت مى شود و خود عصیان مى کند،

با زبان و تبیین باید مردم را از منکرات دور نگه‌ داشت؛ اما با «شیوع» منکرات و با «تظاهرِ» به آن باید مقابله کرد. اسلام، مرتکبِ منکر را نصیحت و هدایت می‌کند؛ اما «حد» هم برای او می‌گذارد. با صِرف زبان و توصیه نمی‌شود کاری کرد؛ «قدرت نظام» باید جلوِ سیرِ فحشا و فساد را بگیرد.

🔻گفتگو درباره حجاب و لایحه‌‌اش(۱) شبکه یک، برنامه‌ی گفتگوی روز. ۱۹ مرداد. https://telewebion.com/episode/0x8063321

🔻گفتگو درباره حجاب و لایحه‌‌اش(۲) شبکه یک، برنامه‌ی گفتگوی روز. ۱۹ مرداد. https://telewebion.com/episode/0x8063321

🎥 مقایسه‌ ای دردناک بین زندگی معلم‌ها در ایران و آمریکا! ◽️ #حرف_حساب با موضوع مباحث اقتصادی و بررسی باورهای عمومی غلط در این حوزه

🔴تـبـلـغ پـودر رخـت‌شـویـی! ➖شهید آیت و اعتراض به الگوی غلط تبلیغات مجلس شورای اسلامی ▪️امروز همان روند غلط، در تبلیغات نمایندگی مجلس شورای اسلامی، ادامه دارد، البته به شکلی پیچیده #دهه_شصت 🌤#اللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج🌤 #مصباح‌_الهدی🏴 @MesbaholHuda ─┅═ೋ❅🥀❅ೋ═┅─