[چرا پیامبر و ائمه اطهار (علیهم الصلاة و السلام) از خودما به خودمان سزاوارترند؟! ] ✍🏻چون آن‌ها حجج الهی هستند یعنی همان‌طور که ما می‌گوییم: خدایا، به ما بچه بده، این حق، برای خدا که خالق ماست، محفوظ است. برای آنها هم محفوظ است، چون آنها سخنگوی خدا و حجت او بر ما هستند. برای خودشان که مستقل نیستند. به‌ همین‌ خاطر بر همه ی عالم و بر همه ی مخلوقات و جن و انس و ملک، اولویت دارند. آنها، اراده ی خدا را برای همه خلایق، حتی برای ملائکه آشکار می کنند و لذا در زیارت سیدالشهداء علیه السلام عرض می‌کنیم: «ارادة الرب فی مقادیر اموره تهبط الیکم و تصدر من بیوتکم؛ :هرچه خدا در اندازه‌های امور عالم (از یک دانه باران گرفته تا حرکت عظیم کهکشان‌ها) اراده می‌کند، ابتدا برشما فرود می آید و سپس از خانه‌های شما به جایگاه‌های آن امور(یعنی به ملائکه موظف که اداره کنندهٔ امور عالم هستند) صادر و ابلاغ می‌شود. پس ما باید به گونه‌ای باشیم و باید در مسیری تربیت شویم که به این درک برسیم که امام علیه السلام به ما از خود ما به خودمان سزاوارتر است و لذا باید در زیارت ائمه اطهار علیهم السلام بگوییم : من شما را جلوتر از خودم قرار میدهم در همه‌ی خواسته‌ها و حوائجم : "أَمَامَ طَلِبَتِي وَ حَوَائِجِي وَ اِرَادَتِی؛ : اصلاً در هر کاری که می‌خواهم بکنم"، " فِی کُلِّ اَحْوالِی وَ اُمُورِی؛ می‌خواهم بنشینم، بلند شوم، بخوابم، غذا بخورم. خداوند متعال هم تمریناتش را یک مقدار به ما داده. مثلاً شما روزه می‌گیرید، خداوند می‌فرماید: نخور! می‌گوییم: چشم. می‌فرماید: بخور! می‌گوییم: چشم. یک دقیقه قبل از اذان می‌فرماید: نخور! یک دقیقه بعد از اذان می‌فرماید: بخور! می‌گوییم: چشم. تمرینات همین است. تمرین کنیم ببینیم اول خداوند چه می‌فرماید بعد خودمان. چرا مثلاً موقع وضو گرفتن، حتی دستشویی رفتن همه‌اش دعا داریم، ذکر داریم!؟ برای این‌که انسان، انگار که یک عضوی است برای نظام خلقت که باید از صاحب این نظام اجازه بگیرد؛ مثل دست که با زبان حالش، دائم به مغز می‌گوید: الآن من چه کار کنم؟ به این دست بزنم، یا نزنم؟ اصلاً اول او باید دستور بدهد. ملائکه توصیف شده‌اند به این که: «لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ» (انبیاء/٢٧) :در سخن برخدا پیشی نمی‌گیرند و پیشنهاد نمی‌دهند خدایا چنین کن و چنان کن و فقط مجری اوامر پروردگار عالمند. انسان اگر بخواهد به یک کمالی برسد، باید آن‌قدر کار کند، کار کند و لو بیست سال، سی سال، چهل سال ولو تمام عمرمان در دنیا کار کنیم که تازه به مقام عبودیت برسیم، عبد شویم که هر چه مولا می‌گوید، بگوییم: چشم. این تازه اولِ شروع زندگیِ انسانی است یعنی تا انسان به مقام عبودیت نرسیده و عبد نشده، زندگی انسانی برایش ناقص است. مثالش هم همین دست است. تا دست‌تان بطور کامل با مغز اتصال نداشته باشد؛ حرکاتش حرکاتِ کنترل‌شده‌ای نیست. مثلا دستِ فلج، می‌بینی که از مغز فرمان نمی‌برد، تکان نمی‌خورد. مغز به او فرمان می‌دهد ولی این تکان نمی‌خورد. باید آن را بگیرند و بگذارند آن طرف. خیلی از امورِ ما همین‌طور است یعنی ما امام (علیه‌السّلام) را راهش نمی‌دهیم. دستور می‌دهد ما اطاعت نمی‌کنیم، فرمان نمی‌بریم. فرض کنید ماها شیعه باشیم، شیعه را هم که نمی‌شود این‌طوری اسم شیعه را گذاشت. به هر حال می‌گوییم: هدف این است که ما با امام زمان و با ائمه اطهار (علیهم‌السّلام) زندگی کنیم. آرزویمان این است که در بهشت با آن‌ها زندگی کنیم. می‌گویند: راهش همین است که سالمِ سالم باشی. برای امام زمانت یک دستِِ سالمی بشو ولو چهل سال کار کنی تا به این جایگاه و مقام برسی. آن وقت است که امام به‌وسیله‌ تو کارهای خدایی انجام می‌دهد. فرض کنید الآن مغز می‌خواهد در این‌جا یک کاری انجام دهد، به چه کسی فرمان می‌دهد؟ به دستش فرمان می‌دهد. اولیاء خدایی که به کمال رسیدند، آن‌ها این حالت را پیدا می‌کنند یعنی امام به‌وسیله آن‌ها کارها را انجام می‌دهد. البته هر یک از اولیاء خدا محدوده‌ای دارند؛ بعضی از اولیاء خدا محدوده‌هایشان بزرگ بوده. بعضی‌ها محدوده‌هایشان کوچک‌تر است. حداقل اگر بخواهیم بنده صالحی باشیم،  باید خودمان را به یک جایگاهی برسانیم که در همهٔ امور، امام را بر خودمان اولویت بدهیم. وَ صَلَّی‌ اللهُ عَلَی سَیِّدنا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ أَجْمَعِينَ #مهدویت_بصیرت 🆔 @mah_davit313

صاحب مکیال (رضوان‌الله تعالی علیه) می‌فرمایند: ✍🏻یک حق دیگر از حقوقی که امام زمان علیه السلام بر ما دارند، حقّ امام بر رعیت است که از حضرت امام باقر (سلام‌الله‌علیه) در «کافی» روایت شده؛ از آن حضرت سؤال شد که: "مَا حَقُّ الْإِمَامِ عَلَى النَّاسِ؛ : حقّ امام بر مردم چیست؟". حضرت فرمودند: "حَقُّهُ عَلَیهِم أَنْ یَسْمَعُوا لَهُ و یُطِیعُوا؛ : حقّ امام بر مردم این است که شنوای حرفش باشند و از او اطاعت کنند". این‌ها همه دنبال همان جایگاهی می‌آید که امام در عالم خلقت دارد. یعنی همان‌طوری که اعضاء بدن باید از مغز اطاعت کنند، تمام خلایق هم باید از امام (علیه‌السّلام) به عنوان مرکز علم و مغز هدایتگر عالم خلقت، اطاعت کنند. در حدیث ۵۶  کتاب مکیال، جملاتی از خطبهٔ امیرالمؤمنین علیه السلام را ذکر می‌کنند و بحث باب سوم تمام می‌شود. از امیرالمؤمنین (سلام‌الله‌علیه) در «روضهٔ کافی» است که: "اَمّا بَعْد فَقَدْ جَعَل ‌َالله‌ تَعالَی لِیٖ عَلَیکُم حَقًّا بِوِلاَیَةِ اَمْرِکُم؛ : خداوند برای من حقی قرار داده به این‌که «ولیّ امرِ» شما هستم، عهده‌دار امور شما هستم". "وَمَنْزِلَتی اَلّٙتِی اَنْزَلنی الله عَزَّ ذِکْرُهُ بِهَا مِنْکُم؛ : خدا آن جایگاهی که برای ما قرار داده، به‌خاطر او من حق بر گردن شما دارم". البته اگر بخواهیم عمیقاً این‌ها را بحث کنیم، کلاً امام «حقّ حیات» بر گردن خلایق دارند، بر تمام خلایق. در زیارت حضرت رضا (عليه‌السّلام) می‌گوییم: "وحُجَّتَکَ عَلَی مَن فَوقَ الْأَرْضَ وَ مَن تَحتَ الثَّرَی" یعنی حجت خدا بر تمام خلایق‌ در آسمانها و زمین‌اند. در حدیث کساء هم که می‌فرماید: "به گل روی آن‌ها خداوند تمام خلایق را آفریده". پس طبعاً همهٔ فضائل به آن‌ها بر‌می‌گردد. "إِنْ ذُكِرَ الْخَيْرُ كُنْتُمْ أَوَّلَهُ وَ أَصْلَهُ وَ فَرْعَهُ وَ مَعْدِنَهُ وَ مَأْوَاهُ وَ مُنْتَهَاهُ" تمامی خیر و خوبی در عوالم هستی، به آن‌ها برمی‌گردد. در زیارت جامعه سه تا چیز هست: یکی حقّ است، یکی خیر است، یکی علم است که همه‌اش به آن‌ها برمی‌گردد یعنی همهٔ خوبی، همه خیرات، علم، فضیلت به آن‌ها بر‌می‌گردد. فقط حضرت ابوالفضل العباس سلام الله علیه که بازوی امیرالمؤمنین علیه السلام است، کافی است؛ همانگونه که اسم شریفشان بر این مقام که «پدر فضیلت» هستند، کفایت می کند. اول خیر، آخر خیر، اصل خیر، فرع خیر، معدن خیر، جایگاهی‌ که خیر به آن‌جا بر‌می‌گردد شما هستید". "وَالْحَقُّ مَعَكُمْ و َفيكُمْ وَ مِنْكُمْ  اِلَيْكُمْ وَاَنْتُمْ اَهْلُهُ و َمَعْدِنُهُ؛ : حق در شماست، از شماست، اصلش هست، فرعش هست، همه‌اش به شما بر‌می‌گردد". این‌که ائمه علیهم السلام چه حقوقی دارند؟ حقّ وجود، حقّ حیات و حق اطاعت محض به گردن ما دارند که فایده و نتیجهٔ عملی‌اش این می‌شود که ما به این سمت حرکت کنیم که اگر انسان می‌خواهد به کمالی برسد و انسان صالحی بمعنای حقیقی باشد؛ باید از نظر صفات روحی با انسانِ کامل امام زمان ارواحنافداه «توحید» و «فناء» پیدا کند؛ یعنی دیگر خودش نباشد؛ آبرویش، زندگیش و همه چیزش برای امام زمانش باشد و به مقام فناء فی‌الله برسد و جز آنچه امام زمانش می‌خواهند، چیزی نخواهد. ان شاءالله ادامه دارد... #مهدویت_بصیرت 🆔 @mah_davit313

🔰داستان آموزنده 🌱آقایی نقل می‌کرد، یکی از دوستانم مدتی سردرد عجیبی گرفت و مشکوک به بیماری خطرناک مغزی بود. دکتر برای او آزمایش‌هایی نوشت. بعد از تحمل استرس طولانی و صرف هزینه زیاد برای گرفتن نتیجه آزمایش‌ به بیمارستان رفتیم؛ چشمان و قلبش می‌لرزید. متصدی آزمایشگاه جواب آزمایش را به ما داد و خودش به ما گفت: شکر خدا چیزی نیست. دوستم از خوشحالی از جا پرید؛ انگار تازه متولد شده؛ رفت بسته شکلاتی خرید و با شادی در بیمارستان پخش کرد. متصدی آزمایشگاه به من هم کاغذ سفیدی داد و گفت: این هم نتیجه آزمایش تو! چیزی نیست شکر خدا تو هم سالم هستی!!! از این کار او تعجب کردم!🤔 متصدی که مرد عارفی بود گفت: دیدی دوستت الان که فهمید سالم است، چقدر خوشحال شد و اصلا به خاطر هزینه‌ها و وقتی که برای این موضوع گذاشته ناراحت نشد. 👌🏻پس من و تو هم قدر سلامتیمان را بدانیم و با صرف هزینه‌ای کم در راه خدا، با زبان و‌ در عمل شکرگزار باشیم که شکر نعمت باعث دوام و‌ ازدیاد نعمت است. «و نعمتهای پروردگارت را بازگو کن…» (ضحی آیه ۱۱). «اگر شکرگزار باشید قطعا برای شما زیاد میگردانیم…» (ابراهیم آیه ۷). #نشر_مطالب_صدقه_جاریه_است 🆔 @mah_davit313

⚜اگر وارد غزه شوند گور خود را کنده اند. #علی_علیزاده @mah_davit313

⚜نبرد غزه و مقاومت هوشمند حماس 🔹️گفتگو در کلاب هوس توسط سردار سورنا چگینی @mah_davit313

#کلیپ | #استاد_شجاعی ✘ آیا ایران وارد جنگ با اسرائیل می‌شود؟ @mah_davit313

🎬 کلیپ #دکتر_عباسی "چرا لیبرالها با پیشرفت ایران مخالفند" #منطق_لیبرال_ها @mah_davit313

خط خبری دشمن درباره قتل مرحوم مهرجویی و همسرش، امنیت ما را هدف گرفته است. شواهد و قرائن عملیات ترکیبی شامل زمینه چینی #جاسوس_خبرنگاران ، قتل یک چهره، تصویرسازی وقوع جرم توسط یک افغانی، ایجاد دوقطبی و نمایش ناامنی، سناریوی نخ نمای #موساد برای انحراف افکار عمومی از جنایات اسرائیل در غزه است. ✍ رضا حاتمی @mah_davit313

🔴هم‌اکنون درگیری سنگین در مرز لبنان گزارش‌ها حاکی است از کشته و زخمی شدن بیش از ۱۰نفر توسط حزب‌الله لبنان #طوفان_الاقصی #برای‌پیوستن‌کلیک‌کنید🌷 @mah_davit313

🔴پیام کویت به ملت فلسطین 🔻شیخ طلال خالد الاحمد جانشین نخست وزیر کویت گفت: کویت از حق فلسطینی‌ها برای بازپس‌گیری سرزمین‌شان اعلام حمایت می‌کند. دولت و ملت کویت در کنار مردم فلسطین و مردم غزه هستند. #طوفان_الاقصی #برای‌پیوستن‌کلیک‌کنید🌷 @mah_davit313

ان شاءالله که حقیقت داره و پای حرفشون میمونن☝️🏻