اعمال ماه شعبان در منابع روایی نخستین در آثار شیخ کلینی، صدوق، مفید و طوسی (رضوان‌الله‌علیهم) چند عمل زیر به عنوان اعمال مستحبی ماه شعبان در قالب روایات آمده است: 1️⃣ روزه به ویژه در روز پایانی ماه 2️⃣ استغفار که بهتر است به این شکل گفته شود: أَستَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَسأَلُهُ التَّوبَة یا أَستَغْفِرُ اللَّهَ الَّذي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الرَّحمنُ الرَّحيمُ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَ أَتوبُ إِليه‏ 3️⃣ تهَجُّد (نماز، دعا و ... در شب به ویژه ساعات منتهی به اذان صبح) 4️⃣ نماز جعفر طیار در شب نیمۀ ماه 5️⃣ زیارت قبر اباعبدالله‌الحسین(ع) و نمازی با دستور خاص(دو دورکعت، در هر رکعت حمد و صد توحید و دعایی کوتاه در پایان) در روز نیمۀ ماه 6️⃣ صلوات شعبانیه، روزها به هنگام اذان ظهر و شب نیمۀ ماه 7️⃣ غسل و چند نماز و نیز دعای خضر در شب نیمۀ ماه

تفکر انتقادی به زبان ساده تفکر انتقادی یا تفکر نقادانه آینه ی تفکر ماست. همانطور که ما هر روز در آینه به قیافه خود نگاه می کنیم تا اگر ظاهر ناآراسته ای داشته باشیم آن را اصلاح کنیم و سپس به خودمان عطر و خوش بو کننده می زنیم تا خوش تیپ و خوش بو به نظر برسیم، با تفکر انتقادی هم به تفکرات خود نگاه می کنیم تا اگر نادرستی در طرز تفکر خود داشته باشیم، آنرا اصلاح کنیم. در واقع تفکر انتقادی یعنی فکر کردن در باره فکر کردنِ خودمان. همانطور که بعد از غذا خوردن مسواک می زنیم تا دهانمان بوی بد ندهد و دندانمان خراب نشود (در واقع بهداشت دهان و دندان را رعایت می کنیم.) بعد از فکر کردن و تصمیم گرفتن هم باید به عواقب مثبت و منفی آن نیز فکر کنیم. در واقع تفکر نقادانه رعایت بهداشت تفکر و تصمیم گیری است تا به بهداشت و سلامت روح و روان خود کمک کنیم. محمدرضا سلیمی

❇️ چقدر عمیق و دقیق ... وَإِنَّمَا يُؤْتَى خَرَابُ الاَْرْضِ مِنْ إِعْوَازِ أَهْلِهَا، وَإِنَّمَا يُعْوِزُ أَهْلُهَا لاِِشْرَافِ أَنْفُسِ الْوُلاَةِ عَلَى الْجَمْعِ، وَسُوءِ ظَنِّهِمْ بِالْبَقَاءِ، وَقِلَّةِ انْتِفَاعِهِمْ بِالْعِبَرِ. همانا ويرانى زمين به جهت تنگدستى مردم است، و تنگدستى مردم به جهت غارت اموال از طرف زمامدارانى است كه به آينده حكومتشان اعتماد ندارند، و از تاريخ گذشتگان عبرت نمى گيرند ... 📚 نهج البلاغه / نامه ۵۳ 📝 پ.ن تقدیم به زمامداران #حکومت_اسلامی

سلام و ادب خدمت همراهان عزیز از این که با حضور گرم تان ما را همراه می کنید از تک تک عزیزان سپاسگزارم 🌺 ✅بخش جدیدی در مجموعه بنا داریم اضافه کنیم ودر آن به معرفی برخی از مهمترین منابع در زمینه های مختلف منطق فهم دین را معرفی خواهیم کرد ❇️در چند فرسته آتی ان شاء الله نکاتی را در باره اهمیت و ارزش شناخت منابع فهم دین متذکر خواهیم شد و سپس به صورت منسجم به معرفی منابع خواهید پرداخت ✳️باشد که برای عزیزان سودمند باشد ان شاء الله🌺 🆔 @Reza_MollazadehYamchi110

✳️فهم دین یا روش فهم مكتب يا منطق درک ✅اسلام از مباحث زیربنایی برای دیگر یا تحلیلها و بررسی ها است. فهم غلط و نادرست از کل یا بخشی از دین زمینه شقاوت و نگون بختی انسان را فراهم می آورد. سعادت و شقاوت فرد و جامعه در گرو درست فهمی از دین و آنگاه عمل به دانسته هاست؛ البته ایمان و اعتقاد ،هم مبتنی بر فهم دینی است؛ اما زمانی به فهم صحیح میتوان رسید که روش درک و استنباط درست باشد جادۀ ،اشتباه انسان را به منزل مطلوب نمیرساند بلکه او را منحرف میکند. ✅مسلمانان به چندصد فرقه و مذهب منشعب و متفرق شده اند؛ همه این تفرقها به دست دشمن و عوامل بیرونی به وجود نیامده بلکه در هر دوره گروهی یا جریانی از مسلمانان برای شناخت ،دین روشی را به کار میبردند و گاهی بدون تحقیقات گسترده یا از سر تعصب و عناد روی شیوه ای پای می فشردند اطلاعات گردآوری شده از طریق این روشها پس از ،مدتی دستگاه فکری خاصی را به وجود می آورد اما چون این دستگاه از واقعیتهای دین فاصله داشت و گاه کاملاً منحرف از اهداف دین ،بود به مرور فرقه ای منحرف شکل می گرفت. ✅در دوره معاصر هم این سیر و فرایند ادامه دارد روشی که امروزه در مسجدی در یکی از شهرهای دور افتاده پاکستان یا عربستان سعودی توسط گروهی با اندیشههای خاص اعمال میشود در آینده ای نه چندان دور زمینۀ پیدایش و ظهور نحله فرقه و گرایش خاصی را که با خط اصیل اسلام فاصله دارد فراهم می آید. ادامه در فرسته بعدی👇👇👇 🆔 @Reza_MollazadehYamchi110

✅از طرفی دیگر، پژوهشگران غیر مسلمان مثل خاورشناسان اسلام شناس بعضاً با تکیه بر منطق ،غلط به رهیافت هایی رسیده اند و به نگارش کتاب و مقاله مبادرت میکنند که کاملاً با عقاید دانشمندان اسلامی در تضاد است؛ البته در بین آنها کسانی هم بوده و هستند که با گزینش منطق و شیوۀ ،صحیح به تحقیق و تألیف اقدام می کنند. ❇️ مخلص کلام این که؛ بسیاری از موفقیت ها یا نابسامانی ها در حوزه اندیشه و سپس باورهای مسلمانان ریشه در منطق گزینی صحیح یا شیوه گزینی غلط مسلمانان یا اسلام شناسان غیر مسلمان دارد. 👈 بنابراین زیربنایی ترین ،مبحث بررسی منطق فهم دین است؛ اما خود منطق فهم ،دین تابع منطق و شیوه خاصی است اگر بررسیها در این حوزه به درستی و بر اساس ضوابط مقبول پیش نرود نه تنها سرانجام صحیحی نخواهد داشت؛ بلکه موجب گمراهی هایی می شود. ✅از یک نظر در منطق فهم دین باید مراحل و پلکان صعود را طی کرد؛ یعنی نخست به گردآوری منابع همت گماشت و آنگاه به وجین کردن و طبقه بندی آنها اقدام کرد، بالاخره در مرحله بعد با شناخت و آگاهانه روش مطالعاتی و ضوابط فهم مطلوب دستگاه و منطق صحیحی اتخاذ میشود. ادامه در فرسته بعدی👇👇👇 🆔 @Reza_MollazadehYamchi110

✅نکته مهم: ✳️پژوهشهای متعارف تفاوتهای زیادی دارد؛ تحقیق در پی اثبات فرضیۀ ذهنی است؛ اما کتابشناسی بر اساس آنچه تألیف و منتشر شده چارچوب بخش و ساختارش را سامان می دهد. هدف محقق ،کلاسیک با مأخذشناس متفاوت است مأخذشناس، اساساً در پی معرفی معرفی آثار خارجی است. ادامه در فرسته بعدی👇👇👇 🆔 @Reza_MollazadehYamchi110

ما در این بخش (مأخذشناسی) ، به گردآوری و بررسی منابع دربارۀ منطق فهم دین پرداخته ، و آنها را در یازده بخش سامان و نظام دادیم. ✅ به معرفی منابعی اختصاص دارد که به خود ،موضوع مثل امکان فهم کشف پذیری دین، روشمندی فهم دین، فهم خطا از دین و علل و عوامل هر یک از اینها میپردازیم. ✅بخش دوم دربارۀ فهم قرآن به عنوان بخشی از دین اسلام است و تفسیر به عنوان اصطلاح ،قرآنی معادل فهم را مد نظر دارد و منابع مربوط به آن را معرفی میکنیم. ✅بخش سوم: جایگاه فهم در علوم حدیث برررسی می کنیم. ✅بخش چهارم؛ جایگاه فهم در منطق را بیان می کنیم. ✅بخش پنجم؛ معرفی منابع فهم در فقه میپردازیم. ✅ در بخش ششم؛ شناخت شناسی ✅ در بخش هفتم؛ هرمنوتیک ✅ در بخش هشتم؛ روش شناسی ✅ در بخش نهم؛ فهم مسائل تاریخی و اجتماعی در بخش نهم ✅ در بخش دهم؛ آسیب شناسی فهم و منطق فهم ✅ در بخش یازدهم؛ منطق فهم اسلام در نگاه مستشرقان ادامه در فرسته بعدی👇👇👇 🆔 @Reza_MollazadehYamchi110

#بخش_اول #فهم_پذیری_دین_و_کج_فهمی_دینی ✅در این بخش به محتوای فهم دینی می پردازیم؛ تلاش می کنیم منابعی که از نظر محتوایی با جوهرة فهم دینی ارتباط دارند معرفی شوند ،هر چند عنوان آنها ممکن است گویا نباشد. 👇👇👇 🆔 @Reza_MollazadehYamchi110

#معرفی_منابع 1 -آل عبد اللطيف، عبد العزیزبن محمد نحو فهم صحيح للعقيدة؛ البيان، ش ۷۹ ربیع الاول ۱۴۱۵، ص ۸ - ۱۵. ✅ در مقاله نویسنده؛ روش دست یافتن به شناخت و فهم درست عقاید است ضوابط مندرج در احادیث نبوی و نیز در آثار سلفیه را استخراج کرده و در صدد طرح روشی بر اساس ضوابط مزبور است. 2 - آیت اللهی، حمیدرضا بررسی دیدگاههای هرمنوتیکی در ساحتهای مختلف فهم؛ پژوهشنامه فرهنگستان هنر ش ،۱۱ زمستان ۱۳۸۸، ص۴۴ ✅هرمنوتیک به معنای عام آن یعنی تفسیر و تأویل ،متن ابعاد مختلفی دارد؛ اگر چه نظریات هرمنوتیکی را از آثار صاحب نظران استخراج کرده ولی به نظر ،نویسنده ارتباط این نظریات با مشکلات و محدودیتهایی مواجه .است. ✅ در این مقاله فرایند فهم و محدودیتهای بسیار آن بررسی و سپس نشان داده شده است که چگونه نظریات هرمنوتیکی مختلف برای غلبه بر این محدودیتها و ابهامها به کار می آیند. برخی از این نظریات تفسیری به محدودیت های پدیدآورنده اثر توجه نموده اند و برخی به مشکلات ناشی از اوضاع تاریخی و فرهنگی ،آن و بعضی به حجیت بخشی مفسر به فهم و ماهیت وجودی آن پرداخته اند؛ سپس نشان داده می شود که هر یک از آثار مختلف هنری بیشتر در معرض یکی از این نظریات تفسیری قرار میگیرند. ❇️ در ،نهایت دیدگاه امیلیو بتی مطرح میشود که با در نظر داشتن محدودیتها بتواند دیدگاهی منسجم تر و جامع تر برای لحاظ تمامی سطوح و ساحتهای فهم ارائه نماید. 🆔 @Reza_MollazadehYamchi110

✨ گنجینه میراث: محفلی برای منابع و کتب اسلامی، روش پژوهش و تحقیق، نکات علمی _ پژوهشی https://eitaa.com/Reza_MollazadehYamc110