eitaa logo
روشنا(مبین)
1.3هزار دنبال‌کننده
19هزار عکس
22.5هزار ویدیو
721 فایل
"روشنا(مبین)" محفلی برای رشد فرهنگی، تشکیلاتی و بصیرتی نیروهای انقلابی ارتباط با ادمین: 👇👇👇 @mosaafer2025
مشاهده در ایتا
دانلود
📣 شماره جدید #خط_حزب‌الله منتشر شد: مردم در #تنگنا هستند 💢#اطلاع‌نگاشت: هشدارهای مکرر رهبر انقلاب به #مسئولین نسبت برای حل مشکلات اقتصادی و معیشتی 🔰#سخن_هفته: یک «تحلیل کلان» از آنچه در منطقه غرب آسیا می‌گذرد: همه‌چیز به نفع #ایران است ♨️#روش_تحلیل: رابطه درست بین #تکلیف و #نتیجه ❇️ #خانواده_ایرانی: زنان دقیق و ظریف، به این نکته آشنا هستند #پرسش‌و‌پاسخ: آیا اگر کسی نظر کارشناسی مخالف رهبری بدهد؛ ضدولایت‌فقیه است؟ 🌺🇮🇷 @Mobin_rfm
1_44860366.pdf
2.06M
📣 شماره جدید منتشر شد: مردم در هستند 💢: هشدارهای مکرر رهبر انقلاب به نسبت برای حل مشکلات اقتصادی و معیشتی 🔰: یک «تحلیل کلان» از آنچه در منطقه غرب آسیا می‌گذرد: همه‌چیز به نفع است ♨️: رابطه درست بین و ❇️ : زنان دقیق و ظریف، به این نکته آشنا هستند : آیا اگر کسی نظر کارشناسی مخالف رهبری بدهد؛ ضدولایت‌فقیه است؟ 🌺🇮🇷 @Mobin_rfm
🔷 گونه‌شناسی مردم کوفه در زمان امام حسن(ع) و تطبیق آنها بر جامعه ما ✍ 🔺 مردم کوفه در زمان امام حسن مجتبی (ع) را می توان به چند دسته تقسیم کرد : 1️⃣ : که به‌عنوان ستون پنجم و نفوذی دستگاه معاویه در کوفه عمل می‌کردند و از سران اینها می‌توان عمربن‌سعد و عَمروبن‌حُریث را نام برد. 2️⃣ : کسانی که فقط به درگیری با سپاه شام می‌اندیشیدند؛ البته نه از نگاه و رویکرد امام حسن(ع)؛ بلکه براساس مبانی خود در تکفیر اهل شام. اینها خود را از امام حسن(ع) هم اتقلابی‌تر می‌دانستند و شمربن‌ذی‌الجوشن و شَبَث‌بن‌رِبعی از سران این گروه بودند. اینها برای حضرت هزینه درست می‌کردند و شاید بتوان گفت که نقش این گروه در تحمیل صلح بر امام حسن(ع) زیاد بود. عجب اینکه آنها در ادامه کار به‌سمت معاویه چرخیدند! 3️⃣ : کسانی که فریب خوارج را خورده بودند؛ اما هنوز در سلک آنها درنیامده بودند. اگرچه که مخالفتی از اینها سرنمی‌زد، اما قابل اعتماد نیز نبودند. 4️⃣ : که حدود بیست‌هزار جنگجوی تازه ه‌مسلمان و غیرعرب بودند و به‌دلیل ناآشنایی با معارف حقیقی اسلام، به‌راحتی گول می خوردند. همین ها بودند که در ماجرای همراهی امام حسن(ع) و قضیه عاشورا، به‌نفع امویان حرکت کردند واز روی نا آگاهی به دشمنان ائمه(ع) پیوستند . 5️⃣ : مردمانی بابصیرت که پابه‌رکاب حضرت، آماده جنگ و مبارزه بودند ولی تعدادشان اندک بود . 🔺 حال نوبت آن است که از تاریخ درس بگیریم: اگر معاویه را نماد «دشمن خارجی» بگیریم، شاید بتوان راهبردها و راهکارهای او را بر حرکات دشمنان مختلف نظام اسلامی تطبیق کرد. برخی را از عاقبت تقابل با خود می‌ترسانند و برخی دیگر را با تطمیع و تهدید از میدان به‌در می‌کنند. ♦️نیروهای داخل جامعه هم شامل همان تقسیم‌بندی بالا هستند: 🔸«نفوذی‌ها» که دل در گرو دشمن دارند و پازل دشمن در داخل کشور را تکمیل می‌کنند. 🔹خوارج که همان انقلابی‌نماها هستند که همیشه دچار افراط و تفریط می شوند و با تند روی ها ی خود برای انقلاب هزینه‌سازی می‌کنند. 🔸شکاک‌ها که تحت تاثیر شایعات فضای مجازی و کم‌کاری نیروهای انقلاب و احیاناً خلاف کاری های انقلابی‌نماها یا نفوذی‌ها قرار می گیرند و نسبت به اصل نظام و کارآمدی آن تردید می کنند . 🔹الحمراء را شاید بتوان بر افرادی تطبیق کرد که هم شور و هیجان و قدرت‌عمل دارند ولی مطالعه کافی ندارند لذا فهمشان از مبانی انقلاب و اسلام، به‌اندازه کافی نیست. به همین دلیل باید به آنان آگاهی و بصیرت لازم را داد؛ وگرنه خدای‌ناکرده ممکن است فریب بخورند و جزء ریزش های انقلاب شوند . 🔸و نهایتا انقلابیون مؤمن و با بصیرت ، که به آرمان های انقلاب وفادارند و با فهم درست از تحولات داخلی و بین‌المللی، همواره پای کار انقلاب مانده و با همه سختی‌ها و مشقت‌ها، کار انقلاب را پیش برده‌اند. 🔺 : تاریخ چیزی جز برآیند این نیروها بر هم نیست. پس هرگاه مؤمنان انقلابی که متناظر بر شیعیان مخلص دوران امام مجتبی(ع) هستند، به وظایف خود عمل کنند و با شکست توطئه نفوذی‌های دشمن و انقلابی‌نماها، سایر طیف‌های جامعه را به خود جذب کنند و آنها را هدایت کنند، قاعدتا می‌توان آینده جامعه را آینده‌ای مطلوب و تضمین‌شده دانست؛ آنچنان‌که در دوران انقلاب اسلامی، این اتفاق رخ داده است. 🌺🇮🇷 @Mobin_rfm
🔴 گونه ‌شناسی کوفیان در زمان امام حسن(ع) و جامعه امروزی ما 🖌 (کارشناس زمانه) 🔻 مردم کوفه در زمان امام حسن مجتبی (ع) را می توان به چند دسته تقسیم کرد : 1️⃣ : که به‌عنوان ستون پنجم و نفوذی دستگاه معاویه در کوفه عمل می‌کردند و از سران اینها می‌توان عمربن‌سعد و عَمروبن‌حُریث را نام برد. 2️⃣ : کسانی که فقط به درگیری با سپاه شام می‌اندیشیدند؛ البته نه از نگاه و رویکرد امام حسن(ع)؛ بلکه براساس مبانی خود در تکفیر اهل شام. اینها خود را از امام حسن(ع) هم اتقلابی‌تر می‌دانستند و شمربن‌ذی‌الجوشن و شَبَث‌بن‌رِبعی از سران این گروه بودند. اینها برای حضرت هزینه درست می‌کردند و شاید بتوان گفت که نقش این گروه در تحمیل صلح بر امام حسن(ع) زیاد بود. عجب اینکه آنها در ادامه کار به‌سمت معاویه چرخیدند! 3️⃣ : کسانی که فریب خوارج را خورده بودند؛ اما هنوز در سلک آنها درنیامده بودند. اگرچه که مخالفتی از اینها سرنمی‌زد، اما قابل اعتماد نیز نبودند. 4️⃣ : که حدود بیست‌هزار جنگجوی تازه ه‌مسلمان و غیرعرب بودند و به‌دلیل ناآشنایی با معارف حقیقی اسلام، به‌راحتی گول می خوردند. همین ها بودند که در ماجرای همراهی امام حسن(ع) و قضیه عاشورا، به‌نفع امویان حرکت کردند واز روی نا آگاهی به دشمنان ائمه(ع) پیوستند . 5️⃣ : مردمانی بابصیرت که پابه‌رکاب حضرت، آماده جنگ و مبارزه بودند ولی تعدادشان اندک بود . 🔺 حال نوبت آن است که از تاریخ درس بگیریم: اگر معاویه را نماد «دشمن خارجی» بگیریم، شاید بتوان راهبردها و راهکارهای او را بر حرکات دشمنان مختلف نظام اسلامی تطبیق کرد. برخی را از عاقبت تقابل با خود می‌ترسانند و برخی دیگر را با تطمیع و تهدید از میدان به‌در می‌کنند. ♦️نیروهای داخل جامعه هم شامل همان تقسیم‌بندی بالا هستند: 🔸«نفوذی‌ها» که دل در گرو دشمن دارند و پازل دشمن در داخل کشور را تکمیل می‌کنند. 🔹خوارج که همان انقلابی‌نماها هستند که همیشه دچار افراط و تفریط می شوند و با تند روی ها ی خود برای انقلاب هزینه‌سازی می‌کنند. 🔸شکاک‌ها که تحت تاثیر شایعات فضای مجازی و کم‌کاری نیروهای انقلاب و احیاناً خلاف کاری های انقلابی‌نماها یا نفوذی‌ها قرار می گیرند و نسبت به اصل نظام و کارآمدی آن تردید می کنند . 🔹الحمراء را شاید بتوان بر افرادی تطبیق کرد که هم شور و هیجان و قدرت‌عمل دارند ولی مطالعه کافی ندارند لذا فهمشان از مبانی انقلاب و اسلام، به‌اندازه کافی نیست. به همین دلیل باید به آنان آگاهی و بصیرت لازم را داد؛ وگرنه خدای‌ناکرده ممکن است فریب بخورند و جزء ریزش های انقلاب شوند . 🔸و نهایتا انقلابیون مؤمن و با بصیرت ، که به آرمان های انقلاب وفادارند و با فهم درست از تحولات داخلی و بین‌المللی، همواره پای کار انقلاب مانده و با همه سختی‌ها و مشقت‌ها، کار انقلاب را پیش برده‌اند. 🔺 : تاریخ چیزی جز برآیند این نیروها بر هم نیست. پس هرگاه مؤمنان انقلابی که متناظر بر شیعیان مخلص دوران امام مجتبی(ع) هستند، به وظایف خود عمل کنند و با شکست توطئه نفوذی‌های دشمن و انقلابی‌نماها، سایر طیف‌های جامعه را به خود جذب کنند و آنها را هدایت کنند، قاعدتا می‌توان آینده جامعه را آینده‌ای مطلوب و تضمین‌شده دانست؛ آنچنان‌که در دوران انقلاب اسلامی، این اتفاق رخ داده است. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌺🇮🇷 @Mobin_rfm
شبکه همچون اسب تروا عمل می‌کند و هدف آن نظام از است. برای نفوذ در ارکان بالای کشورها مختلفی وجود دارد که امروز هم آنقدر شده که کشف آن کار هر کسی نیست.  نفوذی‌هایی هستند که خاصی دارند و مأموریت‌شان در زمان مشخصی تمام می‌شود،. مانند فیزیکی افراد از جامعه و کشور هدف مثل نخست وزیری مانند و کلاهی. اما نکته مهم‌تر این است که اگر این‌ها عنصر نداشتند کشمیری را مأمور به بمب‌گذاری نمی‌کردند. اگر عنصر مهم‌تر از کلاهی نداشتند، اینها را خرج نمی‌کردند. کشمیری می‌توانست در این مملکت رئیس جمهور شود یا نه؟ می‌توانست وزیر شود یا نمی‌توانست؟ اینکه افراد نفوذی که بعدها در این کشور ، وکیل و مسئول شدند. پس ما نگاه‌مان به نفوذ باید شبکه‌ای باشد. مهم ترین موضوع: در فرایند نفوذ می‌گوییم مرحله اولش است. یعنی یک کسی یا یک تفکر می‌خواهد نفوذ کند، مرحله‌اش هویت‌سازی یا همان همرنگ شدن و استتار است یک نفوذی حداقل 7 لایه و عنصر دارد. در اینگونه جریان‌ها یک لایه، لایه حمایت است. لایه‌های حمایتی عناصر ، نفوذی بسته به جایگاه، ، مأموریت، حساسیت مأموریت و سطح امنیتی مأموریت‌شان فرق می‌کند. یک نفوذی مهم با مأموریت مهم و حساس، حداقل لایه یا هفت عنصر حمایتی دارد، نتیجه گیری : هدف از نفوذ یک فرد در ارکان نظام گسست بین مردم و حاکمیت است. چه زمانی گسست اتفاق می‌افتد؟ زمانی که مردم احساس کنند این نظام است، وقتی گسست اتفاق افتاد یعنی . 🌺🇮🇷 @Mobin_rfm
🔷 گونه‌شناسی مردم کوفه در زمان امام حسن(ع) و تطبیق آنها بر جامعه ما ✍️امیرحمزه مهرابی 🔺 مردم کوفه در زمان امام حسن مجتبی (ع) را می توان به چند دسته تقسیم کرد : 1️⃣ : که به‌عنوان ستون پنجم و نفوذی دستگاه معاویه در کوفه عمل می‌کردند و از سران اینها می‌توان عمربن‌سعد و عَمروبن‌حُریث را نام برد. 2️⃣ : کسانی که فقط به درگیری با سپاه شام می‌اندیشیدند؛ البته نه از نگاه و رویکرد امام حسن(ع)؛ بلکه براساس مبانی خود در تکفیر اهل شام. اینها خود را از امام حسن(ع) هم اتقلابی‌تر می‌دانستند و شمربن‌ذی‌الجوشن و شَبَث‌بن‌رِبعی از سران این گروه بودند. اینها برای حضرت هزینه درست می‌کردند و شاید بتوان گفت که نقش این گروه در تحمیل صلح بر امام حسن(ع) زیاد بود. عجب اینکه آنها در ادامه کار به‌سمت معاویه چرخیدند! 3️⃣ : کسانی که فریب خوارج را خورده بودند؛ اما هنوز در سلک آنها درنیامده بودند. اگرچه که مخالفتی از اینها سرنمی‌زد، اما قابل اعتماد نیز نبودند. 4️⃣ : که حدود بیست‌هزار جنگجوی تازه ه‌مسلمان و غیرعرب بودند و به‌دلیل ناآشنایی با معارف حقیقی اسلام، به‌راحتی گول می خوردند. همین ها بودند که در ماجرای همراهی امام حسن(ع) و قضیه عاشورا، به‌نفع امویان حرکت کردند واز روی نا آگاهی به دشمنان ائمه(ع) پیوستند . 5️⃣ : مردمانی بابصیرت که پابه‌رکاب حضرت، آماده جنگ و مبارزه بودند ولی تعدادشان اندک بود . 🔺 حال نوبت آن است که از تاریخ درس بگیریم: اگر معاویه را نماد «دشمن خارجی» بگیریم، شاید بتوان راهبردها و راهکارهای او را بر حرکات دشمنان مختلف نظام اسلامی تطبیق کرد. برخی را از عاقبت تقابل با خود می‌ترسانند و برخی دیگر را با تطمیع و تهدید از میدان به‌در می‌کنند. ♦️نیروهای داخل جامعه هم شامل همان تقسیم‌بندی بالا هستند: 🔸«نفوذی‌ها» که دل در گرو دشمن دارند و پازل دشمن در داخل کشور را تکمیل می‌کنند. 🔹خوارج که همان انقلابی‌نماها هستند که همیشه دچار افراط و تفریط می شوند و با تند روی ها ی خود برای انقلاب هزینه‌سازی می‌کنند. 🔸شکاک‌ها که تحت تاثیر شایعات فضای مجازی و کم‌کاری نیروهای انقلاب و احیاناً خلاف کاری های انقلابی‌نماها یا نفوذی‌ها قرار می گیرند و نسبت به اصل نظام و کارآمدی آن تردید می کنند . 🔹الحمراء را شاید بتوان بر افرادی تطبیق کرد که هم شور و هیجان و قدرت‌عمل دارند ولی مطالعه کافی ندارند لذا فهمشان از مبانی انقلاب و اسلام، به‌اندازه کافی نیست. به همین دلیل باید به آنان آگاهی و بصیرت لازم را داد؛ وگرنه خدای‌ناکرده ممکن است فریب بخورند و جزء ریزش های انقلاب شوند . 🔸و نهایتا انقلابیون مؤمن و با بصیرت ، که به آرمان های انقلاب وفادارند و با فهم درست از تحولات داخلی و بین‌المللی، همواره پای کار انقلاب مانده و با همه سختی‌ها و مشقت‌ها، کار انقلاب را پیش برده‌اند. 🔺 : تاریخ چیزی جز برآیند این نیروها بر هم نیست. پس هرگاه مؤمنان انقلابی که متناظر بر شیعیان مخلص دوران امام مجتبی(ع) هستند، به وظایف خود عمل کنند و با شکست توطئه نفوذی‌های دشمن و انقلابی‌نماها، سایر طیف‌های جامعه را به خود جذب کنند و آنها را هدایت کنند، قاعدتا می‌توان آینده جامعه را آینده‌ای مطلوب و تضمین‌شده دانست؛ آنچنان‌که در دوران انقلاب اسلامی، این اتفاق رخ داده است. 🌺🇮🇷 @Mobin_rfm
🔴 l در مورد حرکت نفتکش های اعزامی ایران به ونزوئلا، آیا تحرکی از طرف آمریکا صورت می گیرد؟ الف)🔻 به دلایل زیر احتمال عکس العمل امریکا وجود دارد: 1⃣ ترامپ نیازمند یک سوژه ای است تا افکار عمومی خود را از شکست های داخلی منحرف کند. توسل به یک بحران امنیتی جدید می تواند، تا انتخابات آینده افکار عمومی مردم امریکا را از معضلات اقتصادی و بهداشتی( متاثر از کرونا) غافل نماید. این موضوع قادر خواهد بود ترامپ را در انتخابات اینده یاری نماید. البته به شرطی که ایران عکس العمل متقابلی نداشته باشد که در این صورت نتیجه عکس خواهد داد. 2⃣ اعزام نفت کش به ونزوئلا پرستیژ ابرقدرتی امریکا را با چالش مواجه خواهد کرد. ب )🔻 به دلایل زیر احتمال هر گونه اقدام از سوی آمریکا منتفی است: 1⃣ به لحاظ حقوق بین الملل اقدام ایران امری خلاف قانون نیست. اقدام امریکا به معنای از بین رفتن کنوانسیون دریاها است که تبعات بعدی را در حوزه سیاسی متوجه دولت امریکا خواهد کرد. 2⃣ اقدام قبلی ایران در تنبیه انگلیس و خاطره عین الاسد ، محاسبات را در واشنگتن به گونه ای رقم زده که ترسی معتبر از اقدام متقابل ایران در دولت امریکا بوجود اورده است. 3⃣ موقعیت تنگه هرمز، اشراف ایران بر این تنگه، ظرفیت و توانمندی ایران در پاسخ به تهدیدات باعث ایجاد اقتداری در نظام جمهوری اسلامی گردیده که واشنگتن را از چنین اقدامی منع می کند. 4⃣ در صورت اقدام موثر و قاطع ایران، امیدهای ترامپ برای پیروزی در انتخابات بر باد خواهد رفت. 🔻 : به نظر می رسد هزینه اقدام نظامی علیه نفتکش های ایرانی به مراتب بیشتر باشد. البته سابقه ایالات متحده نشان داده، که در مواردی بر اساس محاسبات اشتباه، اقداماتی را انجام داده اند که بعدا دچار مشکلات فزاینده شده اند. همانطور که در شهادت سردار سلیمانی محاسباتشان به گونه ی دیگری بود، ولی امری خلاف انتظار آنها رقم خورد. 🖌 ( ڪارشناس زمانه ) 🇮🇷🕊 @Mobin_rfm