به فضل الهی و با رای حداکثری به سید محرومان و دادرس مظلومان نخواهیم گذاشت دوباره کج اندیشی در لباس اصلاحات، دزد در لباس قافله، دریوزگی و دیاثت در لباس تعامل تکرار شود.

به فضل الهی و با رای همه شما مردم به ساده زیستی نخواهیم گذاشت دوباره تحقیر مردم، دوباره خوی کاخ نشینی در لویزان، فرمانیه و نیاوران، دوباره دفتر ریاست جمهوری در کاخ تکرار شود.

به فضل الهی و با رای همه شما مردم به ساده زیستی نخواهیم گذاشت دوباره تحقیر مردم، دوباره خوی کاخ نشینی در لویزان، فرمانیه و نیاوران، دوباره دفتر ریاست جمهوری در کاخ سعد آباد و شنا در استخر فرح تکرار شود.

به فضل الهی و همراهی شما مردم انقلابی نخواهیم گذاشت دوباره سفره های خالی، دوباره غم، دوباره شیطنت و دوباره بسط نشستن در سفارت بیگانه تکرار شود. راستی چرا از وین برنمی‌گردند؟

🗒 مثلِ حاج قاسم ✍️#طیبه_قائمی_بافقی انتخابِ من، همان کاندیدای اصلحی است که با نگاه کوثری #حاج_قاسم آشنا باشد. آن تفکر جامع‌نگری را می‌گویم که خالصانه ‏خود را وقف خدمت به ولایت و پیشبرد اهداف #نظام_اسلامی کرده ‏است. رویکردی که تمام توان خود را مجاهدانه برای اجرایی ‏شدن راهبردهای راقی ولایت سر از پا نشناخته به کار می‌بندد و ‏یکی از مهم‌ترین شئون قطعی عاقبت‌به‌خیری را نسبت داشتن با ‏نظام اسلامی و #ولایت‌_فقیه می‌داند. همان #مدیریت_انقلابی- جهادی ‏که با به‌کارگیری #اندیشه_مقاومت، بر فضای ژئوپلیتیک مسلط ‏است و قادر است نفوذ تمدنی نظام سلطه را در جغرافیای منطقه ‏کاهش دهد و بر عمق و دامنهٔ اثرگذاری منطقه‌ای و بین‌المللی ‏#گفتمان_انقلاب_اسلامی بیفزاید. مدیریت توانمند ولایتمداری که ‏می‌تواند نیروهای مقاومت را از ملل مختلف تحت عنوان #امت_واحده به پرچم‌داری ولی‌فقیه در خدمت تمدن نوین اسلامی سامان ‏دهد. اگر این رویکرد به‌خوبی به مردم معرفی شود و دشمن ‏نتواند با شیطنت‌های معرفتی، راه شناخت درست آحاد ملت را ‏خدشه‌دار کند؛ این انتخاب تک‌تک افراد ملت ایرانی خواهد بود ‏که با شهادت حاج قاسم قامتی برخاسته از شور و شعور شد.‏ جامعه این روزها از مدیریت فرسوده‌ای که قدرت ریسک و کار ‏آیی لازم را ندارد، خسته است. خواهان مدیری است که با ‏برخورداری از روحیهٔ خودباوری و اعتمادبه‌نفس و با یقین به ‏کمک و نصرت الهی، جوان گرا باشد. مدیریتی که به‌وضوح در ‏همهٔ عرصه‌های #جهاد؛ جوانان را جلودار، راهگشا و نوک پیکان ‏مسئولیت‌ها قرار می‌‌دهد. (امام خامنه‌ای،10/2/1393 و ‏‏12/7/1397) #جوان_‌گرایی و تکیه به ظرفیت و اعتماد به ‏توانمندی آن‌ها، شیوهٔ است باسابقه‌ای به بلندای تاریخ ‏مدیریت ولایت؛ از طالوت و اسامه گرفته تا باقری و #احمدی_‏روشن!‏ امروز مردم به دنبال مدیری هستند که با ایمان و امید به ‏خداوند، در برابر مشکلات مأیوس نشود و با داشتن نگاه ‏بلندمدت، #رویکرد_جهادی، انقلابی و میل به خدمت صادقانه؛ ‏روحیه صبر و مقاومت را در کالبد جامعه بدمد تا تحمل ‏سختی‌های مرحلهٔ گذار پیشرفت را برای آحاد مردم فراهم نماید ‏و در این مسیر اجازه ندهد نه خودش و نه هیچ احد دیگری به ‏آفات سهم خواهی، سودجوئی، خودنمایی، کسالت، رخوت و تنبلی و ‏‏... دچار گردد. (رهبر معظم انقلاب، 15/9/1382) مدیر جهادی، ‏به‌وقت کار سخت، کوشاترین و به‌وقت برخورداری، کم ادعاترین ‏است؛ مانند #شهید_رجایی که در دولت خود به وزیرانی که تمکن ‏مالی خوبی داشتند، حقوق نمی‌داد! یا مثل #شهید_مهدی_باکری که ‏در طول مسئولیتش در شهرداری حقوق دریافتی خود را میان ‏کارگران تقسیم می‌کرد که پس از شهادت این شهید بزرگوار ‏حقیقت برای آن‌ها روشن شد. ایران بارها این رویکرد ناب را ‏آزموده است و می‌داند: «روحیه جهادی-موتور محرکِ خدمتگزاری- ‏نعمت الهی و سرمایهٔ عظیم و ذی‌قیمتی، است که بدون هیچ ‏تردیدی با تکیه به آن، دستیابی به قله‌های عزت و عظمت، ‏سرنوشت قطعیِ جامعه خواهد بود!» (رهبر معظم انقلاب، ‏‏31/6/1389)‏ ‏ امروز #دولت_اسلامی نیازمند پرچم‌داری از جنس شهید سپهبد ‏سلیمانی است تا به‌دوراز تعصب و جناح‌بازی، با استفاده از ‏ظرفیت همه گروه‌ها و جناح‌ها و با تبعیت از ولایت و به کار ‏بستن شیوه‌های دقیق و عالمانه، با تکیه‌بر ظرفیت‌های داخلی و ‏اعتماد به جوانان متخصص، موتور سازندگی و پیشرفت کشور را ‏در عمل، بیش‌ازپیش به حرکت درآورد و امتدادبخش تحقق اهداف ‏نظام اسلامی در #گام_دوم_انقلاب باشد.‏ #یادداشت #انتخابات_ریاست_جمهوری #نشریه_مکتوب_مَنار 📣 معارف ناب امام و رهبری را اینجا پیگیری کنید: https://eitaa.com/joinchat/1687224385C9d8b257e8f

بسم الله الرحمن الرحیم #اخلاق_انتخاباتی_دراندیشة_امام_خمینی(ره)/۸ اصل پنجم: #ترویج_و_حاکمیت_اسلام_ناب اساس و بنیان انقلاب و حکومت اسلامی در اندیشه حضرت امام(قدس‌سره)، چه در مرحله #ایجاد و یا #تقویت نظام اسلامی ابتناء بر سیر الی الله و تحقق خلیفه اللهی در *!نظام توحیدی** بوده است. از این رو ایشان در بیان حدود و خطوط و باید و نبایدهای حکومتی در تمام شئون، به شدت به ترویج و حاکم کردن اسلام ناب در مقابل اسلام آمریکایی مورد تأکید قرار می‌دادند. این ابرمرد تاریخ در توصیفی از اسلام ناب و اسلام آمریکایی چنین می‌فرمایند: «مردم شجاع ایران با دقت تمام به نمایندگانى رأى دهند که متعبد به اسلام و وفادار به مردم باشند و در خدمت به آنان احساس مسئولیت کنند، و طعم تلخ فقر را چشیده باشند، و در قول و عمل مدافع اسلام پابرهنگان زمین، اسلام مستضعفین، اسلام رنجدیدگان تاریخ، اسلام عارفان مبارزه جو، اسلام پاک طینتان عارف، و در یک کلمه، مدافع اسلام ناب محمدى- صلى اللَّه علیه و آله وسلم- باشند. و افرادى را که طرفدار اسلام سرمایه‌دارى، اسلام مستکبرین، اسلام مرفهین بى‏درد، اسلام منافقین، اسلام راحت طلبان، اسلام فرصت طلبان، و در یک کلمه، اسلام امریکایى هستند طرد نموده و به مردم معرفى نمایند.»(امام خمینی ۱۳۸۵، ج‏ ۲۱: ۱۱) ✅ و اما نمادهای اسلام ناب در انتخابات از دیدگاه امام راحل چیست؟ ایشان چه شاخصه‌‌‌هایی اصلی جهت حاکم نمودن چنین اسلامی در امر انتخابات را مدنظر داشتند؟ دراین مختصر، تنها به چهارشاخصه از شاخصه های اخلاق مدارانه اسلامی مدنظر حضرت امام اشاره می‌کنیم: الف) #رعایت_شئونات_و_شعائر_اسلامی «نصیحتى است از پدرى پیر به تمامى نامزدهاى مجلس شوراى اسلامى که سعى کنید تبلیغات انتخاباتى شما در چهارچوب تعالیم و اخلاق عالیه اسلام انجام شود؛ و از کارهایى که با شئون اسلام منافات دارد جلوگیرى گردد. باید توجه داشت که هدف از انتخابات در نهایتْ حفظ اسلام است. اگر در تبلیغات حریم مسائل اسلامى رعایت نشود، چگونه منتخبْ حافظ اسلام مى‏شود. باید سعى شود تا خداى ناکرده به کسى توهین نگردد؛ و در صورتى که رقیب انتخاباتى به مجلس راه یافت، به دوستى و برادرى، که چیزى شیرینتر از آن نیست، لطمه‏ اى نخورد...»(امام خمینی ۱۳۸۵، ج‏ ۲۱: ۱۱) ب) #پرهیز_از_تخریب «از آقایان کاندیداها و دوستان آنان انتظار دارم که اخلاق اسلامی‌ـ انسانی را در تبلیغ برای کاندیدای خود مراعات؛ و از هرگونه انتقاد از طرف مقابل که موجب اختلاف و هتک حرمت باشد خودداری نمایند.» (امام خمینی ۱۳۸۵، ج۱۲: ۱۲) در جایی دیگر ضمن اشاره به قبح چنین عملی مرتکبین به آن را فاقد عدالت دانسته و می‌فرمایند: «بعضی‌ از کاندیداها ــ‌خدای نخواسته‌ــ بعضی دیگر را تضعیف یا توهین می‌کنند، در رابطه با آن تذکر دهم که، امروز این نحو مخالفت‌ها خصوصاً از چنین کاندیداهایی، برای اسلام و جمهوری اسلامی فاجعه‌آمیز است. اگر فرضاً کسی در دیگری مناقشه دارد، ابراز آن و اظهار در بین مردم هیچ مجوزی ندارد، و حیثیت و آبروی مؤمن در اسلام از بالاترین و والاترین مقام برخوردار است و هتک مؤمن، چه رسد به مؤمن عالم، از بزرگترین گناهان است و موجب سلب عدالت است.»(امام خمینی ۱۳۸۵ ج ۱۷: ۱۳۳_۱۳۴) ج) #پرهیز_از_القای_یأس_و_نا_امیدی «از جمله خرابکاریهایى که اینها مى‌کنند؛ این است که #ایجادیأس مى‏کنند در ملت.... این مَفْسَده‌جوها، و این انگلهایى که براى دیگران کار مى‏کنند و مى‏خواهند نگذارند ملت ما به سعادتش برسد.»(امام خمینی ۱۳۸۵، ج ۱۰: ۵۳۴_۵۳۵) فلذا یأس را از جنود ابلیس دانسته می‌فرمایند: «یکى از جنود ابلیس «یأس» است. در امورى که انسان باید با امید و طُمَأنینه و تصمیم عمل بکند شیاطین ایجاد یأس مى‏کنند و با این ایجاد یأس جوان‌هاى ما را در آن مسائلى که باید با تصمیم جدّى پیش ببرند گاهى سست مى‏کنند.»(امام خمینی ۱۳۸۵، ج۹: ۱۸۱) همچنین در ردّ این تبلیغات یأس‌آلود هدف از آن را شکست جمهوری اسلامی دانسته می‌فرمایند: } اینها نمى‏دانم چه جور مردمى هستند؟... مردم را به یأس مى‏کشانند. اینها نمى‏دانند این معنا را که اگر مردم مأیوس بشوند، به منزله شکست خوردن است؟ یا مى‏دانند و عمداً این کار را مى‏کنند؟ من بسیاریشان را عقیده‏ام هست که عمداً با حساب دقیق [است‏] این اعمال حساب شده است، حسابش هم از خارج است.»(امام خمینی ۱۳۸۵، ج ۱۱: ۱۰) «از همین روست که یک انتخابات سالم و پرشور را موجب ناامیدی و یأس دشمنان دانسته‌اند.»(امام خمینی ۱۳۸۵، ج ۱۸: ۴۳۷) د) #پرهیز_از_اختلاف_افکنی حضرت امام در توضیح قبح چنین عملی #اختلاف را از مکاید شیطان و اختلاف افکنان را پیاده‌کنندگان #توطئه‌های دشمنان دانسته، ادبیات شکست و پیروزی حاکم بر جوّ انتخابات را تعابیری زشت و موجب ایجاد اختلاف معرفی می‌نمایند.»(امام خمینی ۱۳۸۵، ج ۱۸: ۴۱۰_۴۱۱). #اتحاد #احترام #امید 🌱⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘🌱 https://eitaa.com/shaja

راه‌های رسیدن به انتخاب درست #انتخاب_1400 http://eitaa.com/joinchat/895811586C49e74b8074 @kodaknojavan

🎥 #استوری 🌐 سید ابراهیم رئیسی: 📲دسترسی آسان به اینترنت باید برای همگان حتی فقرا فراهم شود و نیاز آن کمتر از آب و برق نیست.

🛑 پاسخ‌های قرآنی به سوال‌های انتخاباتی 🔸مشارکت در انتخابات یک وظیفه همگانی برای مردم است. از این رو ممکن است مردم سوالاتی درباره این اتفاق مهم داشته باشند. 🔹سوال: چرا رای بدهیم؟ جواب: "ان الله لا یغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم" خدا سرنوشت قومی را تغییر نمی‌دهد مگر زمانی که خودشان تصمیم بگیرند که سرنوشتشان را تغییر دهند 🔹سوال: من وقتی نمی‌دانم به چه کسی رای بدهم باید چکار کنم؟ جواب: "فاسئلوا اهل الذکر ان کنتم لا تعلمون" از اهلش بپرسید 🔹سوال: اگر پرسیدم و دیدم هر کسی از پیش خودش اخباری می‌دهد و تحلیلی می‌کند آن وقت چه کنم؟ جواب: ان جائکم فاسق بنبا فتبینوا نگاه کن به شخصی که خبر می‌دهد که آیا عادل است یا فاسق قرآن می‌فرماید: "هرگاه فاسقی برای شما خبری آورد در مورد آن تحقیق کنید" 🔹سوال: اگر در جامعه موقع تبلیغات موجی ایجاد شد چه کنم؟ جواب: "و لا تتبعان سبیل الذین لا یعلمون" راه کسانی را که علم ندارند پیروی نکن. 🔹سوال: چگونه افراد را تشخیص دهیم؟ جواب: به دنبال کسانی که از چاپلوسی و تعریف و تمجید لذت می‌برند نروید. قرآن می‌فرماید: "یحبون ان یحمدوا بما لم یفعلوا" دوست دارند به خاطر کار‌هایی که در حیطه وظایف آن‌ها بوده و انجام نداده‌اند مورد ستایش قرار گیرند 🔹سوال: به چه کسی رای بدهیم؟ جواب: "ولا یخافون لومه لائم" به کسی رای بدهیم که از سرزنش هیچ ملامتگری نمی‌هراسد.

به توصیه سردار شهید حاج قاسم سلیمانی نبایدگفت دخترمن،پسر من، جناح من، قبیله من. روی سخنم تمام 100 درصد ملت عزیز ایران پهناور است که از سختی های زندگی به تنگ آمده اند و دادرسی نمی بینند. چه آنها که بقول شهید بهشتی هم خون می دهند و هم خون دل می خورند و همواره پای انقلاب ایستاده اند و چه آنهایی که تنها برای بزنگاه ها مانند همدلی معیشت، مقابله با سیل و زلزله و کرونا، برای تشییع پیکر آسمانی سردار شهید سلیمانی همراه می شوند