eitaa logo
دانشجویی مجموعه فرهنگی امام رضا‌ علیه السلام
149 دنبال‌کننده
254 عکس
85 ویدیو
4 فایل
🔶شاخه دانشجویی مجموعه فرهنگی علی بن موسی الرضا علیه السلام 🔶
مشاهده در ایتا
دانلود
12.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اما تو، ای انسان، گوش فرادار... آیا صدای زمان را می‌شنوی؟ روشنی، آنجاست... و اینک، انتخاب با توست! ✨ویژه برنامه سه روزه ره‌یافت ✨ 🔸فصل۱ ؛ پیرامون آیات جهاد و زندگی مجاهدانه ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✨ویژه برنامه روز سوم ره‌یافت 🔸با حضور دکتر حاجی احمدی ؛ هیئت علمی دانشکده برق دانشگاه علم و صنعت و عضو هیئت مدیره پژوهشکده شهید رضایی دانشگاه صنعتی شریف دکتر محمد علی جعفری؛ مدیر عامل شرکت دانش بنیان و شتاب دهنده پیشرفت «رستا» حجت الاسلام حمید دوازده‌امامی؛ طلبه سطح ۴ حوزه علمیه قم مدرس حوزه علمیه دانشجوی علوم اجتماعی عضو و دبیر کارگروه حکمت اجتماعی موسسه پژوهشی نفحات ✨ دانشجویان محترم توجه کنند با توجه به برنامه شخصی اساتید، شروع برنامه رأس ساعت ۷:۴۵ خواهد بود ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
❃ نیکاراگوئه از آلمان مبنی بر مشارکت برلین در «نسل‌کشی» در نوار غزه در دیوان لاهه شکایت کرده است. آلمان هم از خود دفاع کرده است. تا اینجای کار برایم زیاد مهم نیست اما نماینده آلمان در لاهه نکته‌ای گفته است که به نظرم به زبان زیگموند بآومن (در باب هولوکاست) یک "نشانه" است و در زبان جامعه‌شناسی این نشانه‌ها هستند که ما را به فهم منطق امر اجتماعی رهنمون می‌شوند. ❃ زیگموند بآومن چه می‌گوید؟ در کتاب "مدرنیته و هولوکاست" که در سال ۱۹۸۹ به چاپ رسید او استدلالش اینست که برخلاف مشهورات که مدعی بود هولوکاست (قتل و عام جمعی و با حمایت حکومت) یک اتفاق نادر در بستر مدرنیته بود بآومن می‌گوید هولوکاست یک اتفاق نادر نیست بله جزء لاینفک عقل ابزاری است که در عالمیت افسون‌زدایی شده بر کره خاکی سیطره پیدا کرده است. ❃ به عبارت دیگر،‌ هولوکاست یا انکار زندگی توسط حاکمیت مدرن که مجهز به عقل ابزاری است بخش لاینفک هستی جمعی مردمان مدرن است. این نکته در ایام آرام سیستم به وضوح دیده نمی‌شود اما در لحظه‌های مواجهه با "دیگریِ متفاوت" یا "غریبه" منطقِ عقل ابزاری یا همان هولوکاست خود را نشان می‌دهد. ❃ هولوکاست مردم غزه یکی از همان لحظات بزرگ است که ما می‌توانیم "نشانه‌ها" را ببینیم. چگونه؟ برای دیدن این نشانه به دفاعیه آلمان در برابر دیوان لاهه توجه کنید. نماینده آلمان گفته است: "امنیت اسرائیل جوهر سیاست خارجی ما است". این سخن نیاز به واسازی دارد. جوهر چیست که سیاست خارجی آلمان مبتنی بر آن است؟‌ در زبان فلسفی، جوهرِ جنس موجودی است که در بودنِ خود نیاز به هستی موجودِ دیگری ندارد. ❃ اگر این تعریف درست باشد آنگاه این پرسش پیش میآید که قتل عام مردم غزه توسط اسراییل چگونه می‌تواند "جوهر سیاست خارجی" آلمان باشد؟‌ به نظرم اینجا تعریفی که بآومن از منطق عقل ابزاری در بستر مدرنیته ارائه می‌دهد می‌تواند ما را در فهم هولوکاست اسرائیل علیه مردم غزه و منطق حمایت بی چون و چرای آلمان یاری کند. ❃ زیرا جوهر سیاست آلمان نمی‌تواند بدون ارجاع به جوهر مدرنیته قابل درک باشد و جوهر مدرنیته هم بدون ارجاع به جهان افسون‌زدایی‌شده قابل فهم نیست و جهان افسون‌زدایی‌شده بدون ارجاع به عقل ابزاری قابل تبیین نیست. ❃ به سخن ساده، جوهر حاکمیت مدرن هولوکاست است. اما این جوهر در "لحظاتِ بحران" خود را نشان می‌دهند و هولوکاست مردم فلسطین یکی از همان لحظات تاریخی جهان است که جوهرِ سیاست مدرن لخت و عریان خود را پیش چشم ما نشان می‌دهد. ------------------------------ ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b