✅ تحلیل قرآنی عملیات شیطانی کشف حجاب!
✍ محمدرضا باقرزاده
قرآن کریم، در آیات متعددی، پدیده کشف حجاب را نتیجه عملیات وبرنامه ریزی شیطان معرفی می کند که بی حجاب نقش قربانی این عملیات را بازی می کند👇
۱. «يا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ كَما أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما ...؛
اى فرزندان آدم! شيطان شما را نفريبد، آن گونه كه پدر و مادر شما را از بهشت بيرون كرد، و لباسشان را از تنشان بيرون ساخت....»
۲. «فَدَلَّاهُما بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما ...؛ آنها را با فريب (از مقامشان) فرود آورد، و هنگامي كه از آن درخت چشيدند اندامشان (عورتشان) براي آنها آشكار شد....»
۳. «فَأَكَلا مِنْها فَبَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما ...؛
سرانجام هر دو از آن خوردند (و لباس بهشتيشان فرو ريخت) و عورتشان آشكار گشت....»
۴. «فَدَلَّاهُما بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما ...؛
و به اين ترتيب آنها را با فريب (از مقامشان) فرود آورد، و هنگامي كه از آن درخت چشيدند اندامشان (عورتشان) براي آنها آشكار شد....»
۵. «يا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ كَما أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما لِيُرِيَهُما سَوْآتِهِما ...؛
اى فرزندان آدم! شيطان شما را نفريبد، آن گونه كه پدر و مادر شما را از بهشت بيرون كرد، و لباسشان را از تنشان بيرون ساختتا عورتشان را به آنها نشان دهد....»
۶. «فَأَكَلا مِنْها فَبَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما ...؛
سرانجام هر دو از آن خوردند (و لباس بهشتيشان فرو ريخت) و عورتشان آشكار گشت....»
۷. «... ذاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما وَ طَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ ...؛
و هنگامي كه از آن درخت چشيدند اندامشان (عورتشان) براي آنها آشكار شد و شروع كردند به قرار دادن برگهاي (درختان) بهشتي بر يكديگر تا آنرا بپوشانند....»
۸. «... فَبَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما وَ طَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ ...؛
(و لباس بهشتيشان فرو ريخت) و عورتشان آشكار گشت و از برگهاي (درختان) بهشتي براي پوشاندن خود جامه دوختند....»
۹. «... بَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما وَ طَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ ...؛
اندامشان (عورتشان) براي آنها آشكار شد و شروع كردند به قرار دادن برگهاي (درختان) بهشتي بر يكديگر تا آنرا بپوشانند....»
۱۰. «... فَبَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما وَ طَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ ...؛
(و لباس بهشتيشان فرو ريخت) و عورتشان آشكار گشت و از برگهاي (درختان) بهشتي براي پوشاندن خود جامه دوختند....»
در نتیجه:
۱. 👈 این همه تکرار قرآنی از پدیده کشف حجاب بهترین دلیل بر اولویت توجه به آن است.
۲. 👈 کشف حجاب ننیجه عملیات پیچیده و منسجم دشمن وشیاطین است.
۳. 👈راه برون رفت از بحران فرهنگی بی حجابی برنامه ریزی برای گسترش معنویت و توسل و تضرع به سوی خداوند وبه تعبیر قانون اساسی ما، ایجاد فضای مناسب برای رشد فضایل اخلاقی است.
https://eitaa.com/MohamadRezaBagherzadeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 رهبر انقلاب: «خیلی از کسانی که کشف حجاب میکنند اگر بدانند پشت کار آنها چه سیاستی است قطعاً این کار را نمیکنند.»
✍ بنابر این مسئولان و نهادهای امنیتی باید به صورت جدی ابعاد امنیتی کشف حجاب را بررسی و در معرض افکار عمومی قرار دهند تا آنها که در این دام افتاده اند به فرهنگ ایرانی اسلامی برگردند.
https://eitaa.com/MohamadRezaBagherzadeh
غلبه دادن به بخش سخت افزاری مقوله کشف حجاب و تضعیف بخش نرم افزاری آن حرکت در مسیری است که دشمن را خوشنود و امیدوار میکند. تبیین، شبهه زدایی و باز کردن گره از فکر جوانان کم حجاب باید اولویت اول نیروهای انقلاب باشد. امروز بیش از هر زمانی نیازمند قرارگاههای فرهنگی هستیم. دوستان انقلابی هشیار باشند.
https://virasty.com/Bagherzadeh/1680501578379629317
✅راهبرد اساسی در حل بحران های فرهنگی از منظر علامه مصباح یزدی:
«بنده عقیدهام این است که با توجه به اصل و هدف الهی از آفرینش انسان و آفرینش این جهان و فرستادن انبیاء و بهخصوص نازل کردن قرآن و بیان این مطالب در آن، اگر همه اینها را در نظر بگیریم، مهمترین وظیفه ما «هدایت» است. یعنی حتی اگر شما بفرمایید وظیفه ما این است که سلاح مدرنی که فوق همه باشد اختراع کنید، برای همان هم اول باید فکرش باشد. بالاخره این را بپذیریم که این کار لازم است. باید بشود. خود این هدایت میخواهد. اگر آدمیزاد بخواهد کار انسانی کند تنها یک راه دارد و آن تاثیر در فکر است. با زور و افسار و زنجیر و شکنجه و کشتن چیزی عوض نمیشود؛ گاهی نتیجه معکوس هم میدهد. ما نمیخواهیم با دیگران، با دشمنان و مخالفینمان یا با افراد جاهل، یک برخورد متعصبانه، زورمدارانه و برتریطلبانه داشته باشیم. ما میخواهیم کاری کنیم که خدا دوست دارد. خدا خواسته که انسان با فکر خودش بفهمد و انتخاب کند. ما باید کاری کنیم این زمینه بهتر فراهم شود. جامعه ما بهتر حقایق را بفهمد. تا با فکر خودش، انگیزه رفتار در آن پیدا شود، انتخاب کند و پایش بایستد. هر کدام از ما یک فکر داریم. تغذیه فکری میخواهیم. این کاری است که قرآن میکند؛ کاری است که همه انبیاء کردند. حتی حاضر شدند عزیزترین عزیزانشان را فدا کنند تا مردم بفهمند. اباعبدالله چرا طفل شیرخواره را به میدان میبرد؟ توجیه این کار این است که به مردم نشان دهد چقدردشمن وحشی است.به همین دلیل است که ما حمله عربستان به یمن را بدعاقبت و بدفرجاممیدانیم. این حماقتی است که مرتکب شدند و راه را برای نابودی خود باز کردند. این مساله یک خارجی و جنگهای بین المللی است. در جنبه داخلی، باید سعی کنیم مردم را بیشتر با حقایق آشنا کنیم. در بُعد باورها،بهخصوص برای جوانها عقاید صحیح را ترویج کنیم. در بُعد ارزشها، ارزشهای صحیح را مطرح کنیم، ترویج کنیم تا به آنها پایبند شوند. یک نمونهاش دفن شهدای غواص با حرکت عظیم مردم بود. واقعاً هیچکس باور نمیکرد.»
https://eitaa.com/MohamadRezaBagherzadeh
https://mesbahyazdi.ir/node/5708/فرهنگ-اسلامی-دوستان-و-دشمنان،-اصول-و-روشها
هدایت شده از .
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 رهبر انقلاب هماکنون در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام:
✏️شعار امسال حساس و مهم است. شعارهای اقتصادی به معنای بیاعتنایی به مسائل فرهنگی و اجتماعی نیست. یک اقتصاد نابسامان بر فرهنگ جامعه هم اثرگذار است.
💻 Farsi.Khamenei.ir
👈✍ با این حساب نقش صدا وسیما و وزارت ارشاد و وزارت علوم و وزارت کشور صفر است و مردم باید منتظر حمایت و پشتیبانی و نظارت دولت و نهاد های مربوطه باشند. حالا چه پشتیبیانی وکدام حمایت؟ ...بماند.
👈خدا را شکر معنای یک لایه ای ندیدن و وجود همه ابعاد اجتماعی و فرهنگی در حجاب را هم فهمیدیم.
ارادتمند: محمدرضا باقرزاده
#دولت_اسلامی
https://eitaa.com/MohamadRezaBagherzadeh
✅ از کنترل انتظامی قضایی؛ تا درمان فرهنگی
✍ محمدرضا باقرزاده
کشف حجاب های برنامه ریزی شده اخیر موجب نگرانی بسیاری از نیروهای انقلاب و نظام شده است. این نگرانی مطالباتی را رقم زده و گفتگویی حول اولویت کار فرهنگی یا قضایی و انضباطی بوجود آمده است.
همه ما قبول داریم برای مقابله با هر بحرانی هم اقدامات اورژانسی و کنترلی نیاز است و هم اقدامات درمانی که به حل بنیادین بحران بیانجامد.
این قاعده در بحران کشف حجاب و هنجار شکنی های اخیر هم صادق است. بر این اساس امروز دغدغه اصلی همه ما باید کنترل کشف حجاب هایی باشد که مثل آتش بر خرمن انقلاب وجامعه افتاده و مثل ویروس خطرناک در حال سرایت به خانواده های ایرانی است. عقل حکم می کند که ابتدا باید این آتش مهار شود تا بعد برای تکرار نشدن آتش راه حل هایی چاره شود.
صد البته که کار اساسی برای درمان اساسی مسایل فرهنگی، کار فرهنگی است. اما وضعیت اورژانسی اینپدیده را هم باید درک کرد.
حکایت مهار گسترش کشف حجاب حکایت اقدام پلیس برای الزام به زدن ماسک است که جای تولید واکسن را نمیگرفت اما تا زمان تولید واکسن ضرورت داشت.
https://eitaa.com/MohamadRezaBagherzadeh
تلاش مذبوحانه حامیان قانون شکنی و شرع ستیزی با وقاحت تمام ادامه دارد اما همت و غیرت یاران قاسم این کف های روی آب را به هیچ خواهد گرفت.
آنقدر و قیحند که تقابل با قانون شکنان را تقابل با عموم می نامند.
https://eitaa.com/MohamadRezaBagherzadeh
خداوند به موسی (ع) فرمود: با زبانی دعا کن که با آن گناه نکردهای تا دعایت مستجاب شود!
موسی (ع) عرض کرد: چگونه؟
خداوند فرمود: به دیگران بگو برائت دعا کنند چون تو با زبان آنان گناه نکردهای!!
در این روزها و شبها نگاهم به دعایتان است و از همه التماس دعا دارم.
محمدرضا باقرزاده
اللّهمَّ العَن قَتلَة اَميرَالمُومِنين(علیه السلام) ذکری است کهخوب است مکرر و با توجه در شب شهادت آن حضرت بگوییم تا خوب بفهمیم که قاتل آن حضرت یکشخص نبود و همه کسانی بوده و هستند که با فکر و راه علی تقابل داشته و دارند.
هرگز مباد! که ما هم ذره ای و کمتر از ذره ای همراه آنان باشیم.
یا علی مدد!
https://eitaa.com/MohamadRezaBagherzadeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
تذکر حجاب در فرودگاه مشهد
✅آقای وکیل مردم ایران!
ادب مرد به ز دولت اوست!
✍محمدرضا باقرزاده
در نامه مجتبی توانگر، نماینده مجلس، به آیت الله صدیقی، کهمورد بهره برداری گستردهضد انقلاب قرار گرفت عبارات نادرست و ناشایستی بود که نمی توان از کنار آنها به سادگی گذشت.
وی در این نامه با لحنی زشت و دونشأن یک نماینده آن هم در شرایطی که کشور بیش از هر زمانی به هم افزایی نیروهای انقلاب نیاز دارد، خطاب به آیت الله صدیقی مینویسد: «شما و دوستانتان ...در حال بسط منکر و زدودن معروف هستید. دین خدا بازیچه و مطاع دنیوی چند ظاهرالصلاح فاسد العقیده نیست که هر روز مانند مارگیران آن را ملعبه قدرتطلبی کنند. تاریخ اسلام مشحون از مفتیانی است که دین به میل خود تفسیر کردند و صلح را به حاشیه رانند.»
و تلویحا خود را از انقلابیون مسلمان و باورمندان! به مکتب خمینی و خامنهای دانسته که ایستادهاند تا «زدودن همه مظاهر کفر، شرک و تحجر...» !
ضمن عذرخواهی از آوردن این تعابیر زشت ومشحون از اسائه ادب، چند نکته را خطاب به ایشان مطرح می کنم:
جنابوکیل ملت ایران!
۱. شما مکرر میگویید در زمینه صیانت از حجاب و عفاف نیاز به قانون جدید نیست. اما نمیگویید که اگر برای اجرای حجاب و عفاف قانون های موجود کافی بود این وضعیت نابسامان فرهنگی را شاهد نبودیم. آقای نماینده! یا قانون شما کافی نیست یا ضمانت اجرای کافی ندارد که اینقدر راحت برای نهادهای مسئول که عمل نمی کنند بودش با نبودش کافی است پس از جلوی قانون گذار بروکنار بگذار کارش را بکند.
۲. می گویید: هرگونه اقدام به صورت بخشی، سبب بروز اشتباه و رفتارهای خارج از ضابطه و سوءاستفاده دشمن و بروز مسائل امنیتی و هزینهسازی برای کشور خواهد بود. لطفا بفرمایید آن بخش که قانون او را مکلف کرده به قانون عمل بکند تا کی باید منتظر بخش های تعطیل بماند تا همراه شوند؟ وانگهی علت بروز مسائل امنیتی آن بود که امثال شما پشت نیروی عامل به قانون را خالی کردید و او را به جای حمایت، ناجوانمردانه تخطئه کردید.
۳. شما اظهارات اعتراضی آقای صدیقی به خودتان را «اظهارات تکمیل کننده پازل صهیونیسم و ارتجاع بین الملل» دانسته اید. یعنی اگر کسی خواست طرح قانونی برای مقابله با هنجارشکنی بررسی واحیانا تصویب شود در باند صهیونیسم و ارتجاع بین الملل است؟!
۴. اتهام بعدی شما شائبه سیاسی و انتخاباتی داشتناین اظهارات است در حالی که همه می دانند که دم انتخابات رفتن به سمت گرایشات قشر خاکستری می تواند شائبه سیاسی و انتخاباتی داشته باشدوهمهمیدانند که برای رای جمع کردن عقل شیطانی حکم می کند که حرفهای عوام پسندانه گفتهشود.
۵. در جایی از نامه، خودتان را تیم عقلای مجلس دانسته و هدف معترضان را «تخریب عقلای مجلس یازدهم» معرفی می کنید. تکلیف این دو قطبی عاقل و غیر عاقل را حضرت امام قاطعانه مشخص کردند که لازم است بروید تاریخ انقلاب را مرور کنیدتا روشبنی صدر و تیمعقلای قوم آن زمان را تکرار نکنید.
۶. اعلام کرده اید که می خواهید جلوی سیاسی یا امنیتی شدن مقوله عفاف و حجاب را بگیرید. آیا می دانید حجاب زمانی امنیتی می شود که آتش بی حجابی که امروز توسط اقلیتی ناچیز شروع شده طوری فراگیر شود که با قانون هم نتوان آن را مهار کرد؟!
۷. از این که رهبری در پیام نوروزی اشاره به موضوع عفاف و حجاب نکردهاند استفاده می کنید که حجاب از نظر رهبری اولویت ندارد و این حاکی از بی خبری شما از قاموس مطالبات رهبری است. رهبری با چهزبانی اهمیت حجاب وعفاف را بگوید که شما بفهمید؟
۵- و باز در جایگاه وکالت مردم ایران تصریح کردهاید که «حتما نباید سراغ شیوههای پوسیده و شکستخورده قبلی برای این مسئله رفت» اما دریغ که یکبار بگویید راهکارهای نپوسیده شما چیست؟ البته شما برای این که نزدیک انتخابات است هر گز هیچ شیوه ای را رویمیز نخواهیدگذاشت!
۶- تاکید کرده اید که از نظر رهبری، اصلیترین مقوله و مسئله کشور در شرایط کنونی، معیشت مردم و اقتصاد است و لذا شعار سال را «مهار تورم، رشد تولید» نامگذاری کردهاند و امر بهمعروف و نهی از منکر هم باید اقتصادی و معیشتی باشد. آقای وکیل ملت ایران! تردیدی در اهمیت و اولویت معیشت و اقتصاد نیست و لکن شعار سال بودن معیشت و اقتصاد به معنای تعطیل فرهنگ و همه امور غیر معیشتی نیست و وکیلی که اینبدیهیات را نداند وکیل واقعی مردم ایراننیست.
۷. وی در پایان به عنوان احدی از آحاد مسلمین ردای استادی اخلاق به تن کرده و مشفقانه، آیت الله صدیقی را به سبیل رحمت نبی خدا، اولیا، صلحا و ائمه هدی فرا خوانده و خواسته است که در بیان مواضع، خدا و مصلحت دین خدا را در نظر بگیرند!
البته همه آحاد می توانند دیگران را دعوت به حق کنند به شرط آنکه ادب رابطه با عالم را زیر پا نگذارند خصوصا که ناصح دولتمرد هم باشد، چرا که ادب مرد به ز دولت اوست.
https://eitaa.com/MohamadRezaBagherzadeh
✅ره توشه دولت تحول از شهادت مولا(ع)
محمدرضا باقرزاده
مهمترین ره توشه دولت صادق الوعد تحول گرای مردمی از این ماه رمضان و روز ها و شبهای متعلق به شهید عدالت امیر مومنان علی علیه السلام می تواند عدالت گرایی بی ملاحظه دولت باشد. به گونه ای که هر اقدام دولت فارغ از هر ملاحظه و محافظه ای با پیوست عدالت همراه باشد و مردم بتوانند در هر اقدام و تصمیم دولت بی هیچ لکنت و تردید و تهدیدی عدالت را مطالبه کنند.
👤 رهبر انقلاب اسلامی:
☑️ ما باید امروز جامعه را جامعه عدالت بکنیم. در بنای جامعه، عدالت از همه چیز مهمتر است.
▫️ ۲۲ اسفند ۱۳۶۸
☑️ عدالت و عدل، مهمترین ارزش در جامعه است: «بالعدل قامت السّموات والارض»؛ آسمان و زمین به عدالت وابسته است؛ نظام اجتماعی هم به عدالت وابسته است. اگر عدالت نباشد، هیچ چیز در جامعه نیست. در یک جامعه آزاد - حتّی آزاد به همان سبک آمریکایی - اگر عدالت نباشد - که در آنجاها نیست و همان آزادی هم به نفع یک طبقه و علیه یک طبقه خواهد بود.. عدالت که نباشد، امنیت هم در خدمت طبقه مرفّه و برخوردار و سوءاستفادهچی است. اگر عدالت نباشد، همه خیرات به یک طرف میرود.. عدالت مقولهای نیست که چیزی جای آن را بگیرد.
▫️ ۷ تیر ۱۳۷۷
☑️ من معتقدم تلاش برای عدالت اجتماعی و پر كردن شكاف طبقاتی، بزرگترین مسئولیت ماست.
▫️ ۲۲ مهر ۱۳۸۲
☑️ مهمترین وظیفهى مسئولان کشور این است که در جامعه عدالت را معنا ببخشند تا مردم عدالت را احساس کنند.
▫️ ۱۸ اردیبهشت ۱۳۸۴
☑️ صلح یک ارزش مطلق نیست، یک ارزش نسبی است؛ یک جائی صلح خوب است، یک جائی صلح بد است، جنگ خوب است. اما عدالت اینجور نیست؛ عدالت یک ارزش مطلق است؛ یعنی هیچ جا نداریم که عدالت بد باشد. خب، در جمهوری اسلامی این وضعیت وجود داشته، سرلوحهی دغدغههای نظام از اول انقلاب بوده.
در بخش اجرای عدالت، انصافاً کارهای زیادی هم انجام گرفته؛ لیکن راضی کننده نیست. آن چیزی که ما نیاز داریم، آن چیزی که ما دنبالش هستیم، عدالت حداکثری است؛ نه صرفاً در یک حد قابل قبول؛ نه، ما دنبال عدالت حداکثری هستیم؛ ما میخواهیم ظلم در جامعه نباشد. تا این مرحله خیلی فاصله داریم.
▫️ ۲۷ اردیبهشت ۱۳۹۰
☑️ ما رونق اقتصادی کشور را بدون تأمین عدالت اجتماعی بههیچوجه قبول نداریم و معتقد به آن نیستیم.
▫️ ۲۰ اسفند ۱۳۹۲
☑️ عدالت معنای وسیع و گسترهی بسیار زیادی دارد؛ هم در سطح داخل جامعه است، هم در سطح بینالملل است، هم در زمینههای اقتصادی است، هم در زمینههای سیاسی است؛ در همهی زمینهها عدالت یک مقولهی بسیار مهمّی است. عدالت یک ارزش مطلق هم هست؛ یعنی ارزشهای دیگر همه نسبی است به یک معنا، عدالت یک ارزش مطلق است.
▫️ ۱۹ بهمن ۱۳۹۶
☑️ اساس حکومت اسلامی و جمهوری اسلامی بر اقامهی عدل است، کما اینکه اساس همهی ادیان بر اقامهی عدل است. خدای متعال میفرماید که ما پیغمبران را فرستادیم، کتابهای آسمانی را فرستادیم، لِیَقومَ النّاسُ بِالقِسط؛ اصلاً برای اینکه مردم قیام به قسط کنند و جامعه، جامعهی عدالتآمیز باشد. خب ما در این زمینهها عقبیم، خیلی باید کار کنیم، خیلی باید تلاش کنیم.
▫️ ۶ شهریور ۱۴۰۰
13900530_3364_64k.mp3
3.52M
جرم علی عدالت بود.
علی در محراب عبادت کشته شد. و بعدها همه شهادت دادند که: «قتل فی محراب عبادته لشدّة عدله»؛ جرم امیرالمؤمنین، «عدالت» او بود و همین عدالت بود که او را به این مقام والا و به شهادت رساند.
رهبر انقلاب ۱۳۸۵/۷/۲۱
«قُتِلَ عَلِیٌّ فِی مِحْرَابِ عِبَادَتِهِ لِشِدَّةَ عَدْلِهِ»
عدالتی كه قاتل علی شد آيا صرفاً اخلاقي بود نظير عدالت امام جماعت يا قاضی و شاهد طلاق يا بينه شرعی؟ اين جور عدالتها كه باعث قتل كسی نمیشود بلكه بيشتر باعث شهرت و محبوبيت و احترام میگردد.
پس آنچه باعث كشته شدن مولا شد، نوع تفكر مخصوصی بود كه در عدالت اجتماعی اسلامی داشت و خودش بر آن اصرار میورزيد. او تنها عادل نبود، عدالتخواه بود.
همان طور كه فرق است بين آزاد و آزادیخواه. يكي آزاد است يعني خودش شخصاً مرد آزادی است و يكی آزادیخواه است يعنی طرفدار آزادی اجتماع است و آزادی هدف و ايدۀ اجتماعی اوست.
همين طور يكی عادل است يعنی شخصاً آدم عادلی است و يكی عدالتخواه است يعنی عدالت فكر اجتماعی اوست.»
شهید مطهری، بيست گفتار، صفحه ۱۱