eitaa logo
پنجره🇮🇷
112 دنبال‌کننده
665 عکس
316 ویدیو
24 فایل
موضوعات متنوع دینی محمد گلایری مدرس حوزه علمیه @MohammadGelayeri46 ۰۹۱۱۳۱۲۵۵۴۲ 📢نقل مطالب کانال بدون ذکر منبع مجاز است
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از سیدمحمدمیرهاشمی
سلام علیکم و الرحمه صباح الخیروالنوروالعافیه عرض تسلیت وفات حضرت ابوطالب سلام الله علیه 🏴 عروج، بال و پرش میشود ابوطالب کمال، برگ و برش میشود ابوطالب کسی که هست امیرِ تمامیِ عالم بدون شک پدرش میشود ابوطالب نگاه کردم و دیدم که از لحاظ نسب علی، بزرگترش میشود ابوطالب علیست صاحب بیت خدا و ازاین رو کلید دارِ درش میشود ابوطالب درخت دین نبی است و علی یقین دارم که علت ثمرش میشود ابوطالب قریش راه به جایی نمیبرد وقتی رسول حق سپرش میشود ابوطالب زمان گذشت و تمام معاندان دیدند که شیعه تاج سرش میشود ابوطالب 🏴 التماس دعا
هدایت شده از خبر فوری سراسری
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
‌ ♨️ اژه‌ای: چرا باید در یک مجمع خارجی به گونه‌ای صحبت کنیم که گویی در کشور اختلاف‌نظر است؟ 🔹کارگزار و منتسب به نظام حرف‌هایی می‌زند که دشمن‌پسند است. 📌 بزرگترین کانال خبری تحلیلی در ایتا @fori_sarasari
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
عید شکوفایی عقل حضرت امیر علیه السلام از جمله فلسفه بعثت انبیاء را آشکار ساختن گنجینه های عقل بیان کرد: وَ يُثِيرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ اَلْعُقُولِ نهج البلاغة، خ۱ مبارک @MohammadGelayeri
عبادت حضرت رسول صلى الله عليه و آله پيش از بعثت‏ طبرسى در إعلام الورى‏ مى‏نويسد: على بن ابراهيم كه از بزرگان حديث اماميه است مى‏گويد: «هنگامى كه رسول‏الله صلى الله عليه و آله به سى و هفت سالگى رسيد، چنان مى‏ديد كه هاتفى مى‏آيد و مى‏گويد: يا رسول‏اللّه! پس فرمود: تو كيستى؟ گفت: من جبرئيل هستم كه خدا مرا به سوى تو فرستاده است تا تو را به عنوان رسولِ خدا برگزينم. رسول‏الله صلى الله عليه و آله آن را مخفى نگه مى‏داشت. پس جبرئيل آبى از آسمان فرو آورد و گفت: اى محمد! بلند شو و وضو بگير. بدين سان وضوگرفتن را به وى آموخت.» محمد هادى يوسفى غروى، تاريخ اسلام عصر پيامبر، 1جلد، مجمع الفكر الاسلامي - قم، چاپ: اول، 1388.ص 157 @MohammadGelayeri
هدایت شده از KHAMENEI.IR
| رهبر انقلاب، صبح امروز: مهم‌ترین کارکردهای رخدادهای بزرگ مثل بعثت عبارت است از ایجاد تحوّل فکری و ادراکی در مخاطب. ✏️آن عاملی که این تحوّل را به وجود می‌آورد دو چیز است: عقل و ایمان. ۱۴۰۳/۱۱/۹ 🖼 💻 Farsi.Khamenei.ir
هدایت شده از KHAMENEI.IR
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
| آیه‌ای در پایان بیانات صبح امروز رهبر انقلاب که فرمودند "این آیه قرآن را فراموش نکنیم" 💻 Farsi.Khamenei.ir
هدایت شده از صابرین نیوز | Saberinnews
☑️بازنشر پست صفحه مقام معظم رهبری توسط سید عباس عراقچی 🔹همیشه پشت لبخندهای دیپلماسی، دشمنی‌ها و کینه‌های پنهانی و باطنی خبیث نهفته است. چشم‌هایمان را باز کنیم و حواسمان باشد که با چه کسی مواجه‌ایم، معامله می‌کنیم و حرف می‌زنیم. انسان وقتی طرف مقابل خود را شناخت، ممکن است معامله کند، اما می‌داند چه باید بکند. باید بشناسیم و بدانیم. ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ 🌐صابرین نیوز(اخبار جبهه مقاومة)↙️ 🆘@SABERIN_NEWS
فلسفه بعثت در روایت معروف از نبی اکرم ص وارد شده است که : انما بعثت لاتمم مکارم الاخلاق»( المیزان/19/، 377، بحث روائی ذیل آیات 1-33 از سوره قلم) یعنی همانا مبعوث شدم از جانب خداوند تا تمام کنم بزرگواری ها و فضائل اخلاقی را . 1.در روایات شیعه ، در کتب اربعه و نیز وسائل الشیعه نیامده است ، بلکه فقط در «مجمع البیان» به نحو مرسله آمده است ( ج10 ص 500 ، سوره قلم آیه 4) در بحار الانوار نیز 5 بار به نحو مرسله یعنی « روی» و «قوله» بدون نقل از مجمع البیان آمده است ، ( ج16 ص 310 ف ج67 ص 372 ، ج68 صص 373 و 382 و ج 108 ص 222) اما در تفسیر نور الثقلین ج5 ص 392 در سوره قلم و در مستدرک الوسائل ج 11 ص 187 به نقل مجمع البیان آورده اند. 2.در صحاح اهل سنت نیز نیامده است ، لکن در برخی از مسانید آنها آمده است ، مثلا در سنن بیهقی ج 10 ص 323 از ابوهریره مسندا نقل کرده است و درذیل آن آورده است : کذا روی عن الدراوردی ( کتاب شهادت ب 40 ح 20782 ) ۳. روایت گر چه مرسله است لکن مضمون آن ثابت است ، چرا که دین اسلام دین اخلاق است ، لذا «انک لعلی خلق عظیم » قلم ۴ ، به دین عظیم یعنی دین اسلام تفسیر شده است ( مجمع البیان ج۱۰ص ۵۰۰) @MohammadGelayeri
دعای امام صادق علیه السلام در هر روز از ماه رجب : ... خدایا مرا چون هدایت هدایت شدگان هدایت کن و مرا تلاش تلاشگران موفق روزی کن و مرا از غافلین و دور شدگان از خود قرار نده و مرا در روز قیامت ببخش ....اللَّهُمَّ‌ فَاهْدِنِي هُدَى الْمُهْتَدِينَ‌ وَ ارْزُقْنِي اجْتِهَادَ الْمُجْتَهِدِينَ‌ وَ لاَ تَجْعَلْنِي مِنَ‌ الْغَافِلِينَ‌ الْمُبْعَدِينَ‌ وَ اغْفِرْ لِي يَوْمَ‌ الدِّينِ‌ مفاتیح الجنان @MohammadGelayeri
حکم به قوانین الهی نه دلخواه دیگران خداوند از پیغمبر میخواهد که: در چارچوب حکم خدا قضاوت کند. قریب نخورد و از احکام الهی غافل نشود؛ زیرا کسانی هستند که دسیسه و توطئه می کنند تا حکم خدا اجرا نشود و پیغمبر باید مواظب نیرنگ و فریب آنان باشد. وأن الحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهوائهم واحذرهم أن يفتنوک عن بعض ما انزل الله آلیک ....(مائده ۴۹) یعنی :میان مردم مطابق قوانینی که از سوی خدا فرستاده شده، قضاوت کن و از خواسته ها و هوس هایشان پیروی مکن و مراقب باش که تو را در مورد بعض قوائین آسمانی فریب ندهند. به هر حال این مسئله در قرآن بسیار مورد تأکید است که مبنای حکم حاکم باید قوانین الهی باشد نه چیزهایی که دلخواه مردم با دلخواه حاکم است و یا چیزهای دیگر. علامه مصباح یزدی ، اخلاق در قرآن ، ص۳۹۲ @MohammadGelayeri