حاج احمد متوسلیان ؛ روزی خواهد شد ، شبانگاه بر سرشان خواهیم ریخت . - نحن‌المنتقمون .

➖ چه کسی نشانه میان خداوند و بندگان است؟ 🛑 اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ اَلْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ نَصَبَ عَلِيّاً عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَلَماً بَيْنَهُ وَ بَيْنَ خَلْقِهِ فَمَنْ عَرَفَهُ كَانَ مُؤْمِناً وَ مَنْ أَنْكَرَهُ كَانَ كَافِراً وَ مَنْ جَهِلَهُ كَانَ ضَالاًّ وَ مَنْ نَصَبَ مَعَهُ شَيْئاً كَانَ مُشْرِكاً وَ مَنْ جَاءَ بِوَلاَيَتِهِ دَخَلَ اَلْجَنَّةَ. 🔰 امام باقر علیه‌السلام فرمودند: همانا خداوند عزّوجلّ، علی علیه‌السلام را به‌عنوان نشانه‌ای میان خود و بندگانش قرار داده است. پس هر کس او را بشناسد، مؤمن است، و هر کس او را انکار کند، کافر است. و هر کس نسبت به او جاهل باشد (او را نشناسد)، گمراه است. و هر كه با او ديگرى را همراه كند مشرك است و هر کس با ولایت او نزد خداوند آید، وارد بهشت خواهد شد. 📚 الکافی، ج ۱، ص ۴۳۷ 🤍@Mohebbeh110

شرح «علم» در حدیث به معنای نشانه‌ای برای هدایت است. افرادی که ولایت امام علی علیه‌السلام را بشناسند، مؤمن‌اند. کسانی که آن را(با علم به حقانیت امامت حضرت علی علیه السلام) انکار کنند، کافرند. کسانی که از روی جهل امامت ایشان را انکار کنند به دو دسته تقسیم می‌شوند: کسانی که حجت بر آن‌ها تمام نشده (مانند مستضعفان) و افراد شکاک که نه انکار می‌کنند و نه اعتراف( این افراد کافر نیستند بلکه دچار شک و شبهه اند). اگر کسی امامت علی را بپذیرد ولی دیگران را بر او مقدم بداند، در حکم مشرک است. تنها کسانی که ولایت بلا فصل علی و امامان معصوم را بپذیرند، وارد بهشت می‌شوند؛ و ضالان ممکن است اهل اعراف باشند(اعراف کسانی هستند که خداوند درموردشان بعدا تصمیم گیری میکند). 📚مرآة العقول، ج۴، ص ۱۰۱ 🤍@Mohebbeh110

هفتاد فرزند... اگر پدر و مادر آمادگی و شناخت داشته باشند، عوامل تربیتی و نیازها و طرز برآوردن نیازهای کودک را شناخته باشند، می‌توانند هفتاد فرزندش را هم تربیت کنند. 🌱 ✍استاد علی صفایی حائری #تربیت_دینی 🤍@Mohebbeh110

پروردگارا..🤲❤️ #رهبرانه 🤍@Mohebbeh110

علی بعد از فاطمه...🖤 #فاطمیه #ایام_فاطمیه 🤍@Mohebbeh110

فقط «عشقِ خدا» چاره دردهاست.❤️ ✍ آیة الله سید محمد صادق حسینی طهرانی #حب_الله 🤍@Mohebbeh110

➖ پیامبر اسلام در روز فتح مکه چه فرمودند؟ 🛑 حَنَانٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: صَعِدَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَلْمِنْبَرَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فَقَالَ أَيُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّ اَللَّهَ قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ نَخْوَةَ اَلْجَاهِلِيَّةِ وَ تَفَاخُرَهَا بِآبَائِهَا أَلاَ إِنَّكُمْ مِنْ آدَمَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ آدَمُ مِنْ طِينٍ أَلاَ إِنَّ خَيْرَ عِبَادِ اَللَّهِ عَبْدٌ اِتَّقَاهُ إِنَّ اَلْعَرَبِيَّةَ لَيْسَتْ بِأَبٍ وَالِدٍ وَ لَكِنَّهَا لِسَانٌ نَاطِقٌ فَمَنْ قَصُرَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُبْلِغْهُ حَسَبُهُ أَلاَ إِنَّ كُلَّ دَمٍ كَانَ فِي اَلْجَاهِلِيَّةِ أَوْ إِحْنَةٍ وَ اَلْإِحْنَةُ اَلشَّحْنَاءُ فَهِيَ تَحْتَ قَدَمِي هَذِهِ إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ. 🔰 امام باقر (علیه‌السلام): در روز فتح مکه، رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) بر منبر رفت و فرمود: ای مردم! خداوند نخوت و تکبر جاهلی و فخر کردن به پدران را از میان شما برداشته است. بدانید که همه شما از آدم (علیه‌السلام) هستید و آدم از خاک و گل آفریده شده است. آگاه باشید که بهترین بندگان خدا کسی است که از او پروا کند (تقوا پیشه کند). بدانید که عرب بودن، تنها به تولد از پدر عرب نیست؛ بلکه به زبان گویا و حق‌گو بودن است (مانند اقرار به شهادتین و گفتار درست). پس هرکس که در عمل کوتاهی کند، حسب و نسب او را به جایی نمی‌رساند. بدانید که هر خون‌خواهی دوران جاهلیت و هر کینه و دشمنی که وجود داشته است، تا روز قیامت زیر پای من قرار دارد (و از میان برداشته شده است). 📚 الکافی، جلد ۸، صفحه ۲۴۶ 🤍@Mohebbeh110

شرح قوله صلى الله عليه و آله: "قد أذهب عنكم" یعنی خداوند این نخوت و تکبر را از میان شما برچید و شما را به ترک آن فرمان داد. قوله صلى الله عليه و آله: "و آدم من طين" آدم از خاک آفریده شده است و کسی که اصلش از خاک است، شایسته است که متواضع و فروتن باشد. قوله صلى الله عليه و آله: "ليست باب والد" یعنی عربیت که به آن فخر می‌کنند، امری وابسته به نسب و تولد از پدر عرب نیست؛ بلکه به زبانی است که به شهادتین و دین حق ناطق باشد. بنابراین، عرب کسی است که بر دین راستین باشد، حتی اگر از عجم باشد، همان‌گونه که پیش‌تر اشاره شد. قوله صلى الله عليه و آله: "لم يبلغ حسبه" یعنی حسب و نسب او را به کمال نمی‌رساند. در برخی نسخه‌ها آمده است: "لم يبلغه حسبه" که به نظر واضح‌تر است و معنای هر دو یکی است. قوله صلى الله عليه و آله: "أو احنة" فیروزآبادی گفته است: الإحنة (به کسر اول) به معنای کینه و خشم است. قوله صلى الله عليه و آله: "تحت قدمي هذه" جزری می‌گوید: وقتی بخواهند چیزی را باطل کنند، می‌گویند آن را زیر پایم گذاشتم. از این رو، پیامبر فرمود: "آگاه باشید که هر خون‌خواهی و افتخاری از دوران جاهلیت، زیر پای من است." یعنی هدف پیامبر (ص) از این جمله، نابودی و محو آثار جاهلیت، و خوار کردن و از بین بردن رسوم آن دوران بود. توضیح بیشتر: احتمال دارد که منظور از این سخن، باطل کردن احکام قتل‌های دوران جاهلیت پس از اسلام آوردن آن افراد باشد، که این حکم مختص صدر اسلام بود. همچنین ممکن است این حکم عام باشد یا منظور، از بین بردن خون‌خواهی‌ها و کینه‌های بین قبایل باشد؛ چراکه در جاهلیت، برای یک قتل، سال‌ها جنگ می‌کردند و به یک نفر یا گرفتن دیه قانع نبودند و هزاران نفر را می‌کشتند. 📚مرآة العقول، ج۲۶، ص ۲۱۴ 🤍@Mohebbeh110

💬 و باز هم وعده او محقق شد… #وعده_صادق 🤍@Mohebbeh110

لا خیرَ بعدک فی الحیاة🖤 #فاطمیه #ایام_فاطمیه #امام_علی 🤍@Mohebbeh110

➖ شب جمعه گر هوایت نکنم می میرم 🛑 «عَنْ أَبِی عَبْدِ اللهِ(ع) قَالَ: مَنْ أَرَادَ الله بِهِ الْخَیْرَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَیْنِ (ع) وَ حُبَّ زِیَارَتِهِ وَ مَنْ أَرَادَ الله بِهِ السُّوءَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ بُغْضَ الْحُسَیْنِ (ع) وَ بُغْضَ زِیَارَتِهِ؛ 🔰حضرت امام صادق ع می‌فرمایند: کسی که خداوند خیر او را بخواهد، در قلب او محبّت به امام حسین(ع) و علاقه به زیارت ایشان را قرار می دهد. و اگر خداوند بدیِ بنده خود را بخواهد، بغض و کینه امام حسین(ع) و زیارت ایشان را در دل او قرار می دهد.» 📚کامل الزیارات ، ۱۴۲ #صل‌الله‌علیک‌یااباعبدالله #شب_جمعه_شب_زیارتی #فاطمیه 🤍@Mohebbeh110

➖ چه کسانی برای حضرت مهدی علیه السلام زمینه ظهور را فراهم میکنند؟ 🛑 عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَرْثِ بْنِ جَزْءٍ اَلزُّبَيْدِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: يَخْرُجُ نَاسٌ مِنَ اَلْمَشْرِقِ فَيُوَطِّئُونَ لِلْمَهْدِيِّ يَعْنِي سُلْطَانَهُ 🔰 رسول خدا (صلی الله علیه و آله): گروهی از مشرق قیام می‌کنند و زمینه را برای مهدی (عج) فراهم می‌سازند، یعنی حکومت او را مهیا می‌کنند. 📚 کشف الغمة في معرفة الأئمة ج ۲، ص ۴۷۷ ➖ آیا میتوان فهمید افرادی که تعبیر به مردمی از مشرق شده اند چه کسانی هستند؟ به این روایت توجه کنید... 🛑 فيه: عن عليّ بن عيسى، عن أيّوب بن يحيى الجندل، عن أبي الحسن الأوّل عليه السّلام قال: رجل من أهل قم يدعو الناس إلى الحقّ، يجتمع معه قوم كزبر الحديد، لا تزلّهم الرياح العواصف، و لا يملّون من الحرب، و لا يجبنون، و على اللّه يتوكّلون، و العاقبة للمتّقين. 🔰 امام موسی کاظم (علیه‌السلام): مردی از اهل قم مردم را به سوی حق دعوت می‌کند. گروهی مانند پاره‌های آهنین همراه او خواهند بود که طوفان‌های سخت آنان را از جای خود تکان نمی‌دهد، از جنگ خسته نمی‌شوند، هرگز ترسو نیستند و بر خدا توکل می‌کنند. سرانجام نیک از آنِ پرهیزکاران است. 📚 کتاب بحارالأنوار، جلد 60، صفحه 216 🤍@Mohebbeh110

وقتی خواست خدا به آزمایش و بلیات باشد... ❗️ ✍ آیة الله سید محمد صادق حسینی طهرانی #حب_الله 🤍@Mohebbeh110

• خون گریه میکنه ذوالفقار ...🖤 #فاطمیه #ایام_فاطمیه 🤍@Mohebbeh110

اگر شما آماده باشید ملائکه‌ی الهی هم به کمک شما می‌آیند✨ #رهبرانه 🤍@Mohebbeh110

➖ رابطه کمک کردن به برادر مومن و ولایت و یاری الهی چیست؟ 🛑 أَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ أَبِي اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَنْ قَصَدَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ إِخْوَانِهِ مُسْتَجِيراً بِهِ فِي بَعْضِ أَحْوَالِهِ فَلَمْ يُجِرْهُ بَعْدَ أَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ فَقَدْ قَطَعَ وَلاَيَةَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ. 🔰 امام کاظم علیه السلام: "هرگاه مردی از برادرانش برای پناه‌جویی در برخی امور به سوی او بیاید و او پس از آنکه قدرت بر کمک دارد، او را یاری نکند، در حقیقت ولایت خداوند متعال را قطع کرده است." 📚 الکافی، جلد 2، صفحه ۳۶۶ 🤍@Mohebbeh110

شرح مستجیر (پناه‌جو) کسی است که برای دفع ظلم یا رفع حاجت ضروری به دیگران پناه می‌برد. اگر کسی پس از توانایی، پناه‌دهی به او را انجام ندهد، در حقیقت ولایت خداوند را قطع کرده است؛ به این معنا که محبت خداوند به او، یا محبت او به خدا، یا یاری خداوند از او و یا یاری او برای خدا قطع شده است. این عبارت به نوعی اشاره به از دست دادن ایمان است، زیرا خداوند ولی و حامی مؤمنان است. در نتیجه، چنین شخصی از هدایت‌های خاص الهی بی‌بهره خواهد بود، در امورش تحت ولایت خداوند قرار نخواهد گرفت، و از یاری و نصرت الهی نیز محروم خواهد ماند. 📚مرآة العقول، ج۱۱، ص ۵۰ 🤍@Mohebbeh110

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: طوفان اقصیٰ خاموش‌شدنی نیست و رژیم غاصب صهیونی، رفتنی است. #رهبرانه #وعده_صادق 🤍@Mohebbeh110

دلم کسی را میخواهد تا بگوید: کمتر از سه ماه دیگر، پایان اسرائیل را اعلام میکنم!💔 #حاج_قاسم #حب_الشهدا #وعده_صادق 🤍@Mohebbeh110

آقای رئیسی خوش به حالت💔 #شهید_خدمت 🤍@Mohebbeh110

- جوری زندگی کنید که، شهادت به دنبال تان باشد . - شهید بروجردی .

هزار نام خدا را شنیده ایم، اما... ❤️ #امام_علی #حب_الوصی 🤍@Mohebbeh110

➖ چگونه از عمر باقی‌مانده خود بهره ببریم؟ 🛑 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: كَتَبَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ إِلَى بَعْضِ أَصْحَابِهِ يَعِظُهُ فَتَدَارَكْ مَا بَقِيَ مِنْ عُمُرِكَ وَ لاَ تَقُلْ غَداً أَوْ بَعْدَ غَدٍ فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ بِإِقَامَتِهِمْ عَلَى اَلْأَمَانِيِّ وَ اَلتَّسْوِيفِ حَتَّى أَتَاهُمْ أَمْرُ اَللَّهِ بَغْتَةً وَ هُمْ غَافِلُونَ فَنُقِلُوا عَلَى أَعْوَادِهِمْ إِلَى قُبُورِهِمُ اَلْمُظْلِمَةِ اَلضَّيِّقَةِ وَ قَدْ أَسْلَمَهُمُ اَلْأَوْلاَدُ وَ اَلْأَهْلُونَ فَانْقَطِعْ إِلَى اَللَّهِ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ مِنْ رَفْضِ اَلدُّنْيَا وَ عَزْمٍ لَيْسَ فِيهِ اِنْكِسَارٌ وَ لاَ اِنْخِزَالٌ أَعَانَنَا اَللَّهُ وَ إِيَّاكَ عَلَى طَاعَتِهِ وَ وَفَّقَنَا اَللَّهُ وَ إِيَّاكَ لِمَرْضَاتِهِ. 🔰 امام صادق (علیه‌السلام): امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) به یکی از یارانش نوشت: آنچه از عمرت باقی مانده را دریاب و نگو فردا یا پس‌فردا، زیرا کسانی که پیش از تو بودند به خاطر تأخیر انداختن کارها و غرق شدن در آرزوها هلاک شدند، تا اینکه فرمان خدا ناگهان به سراغشان آمد و در حالی که غافل بودند، گرفتار شدند. آنان به قبرهای تاریک و تنگشان برده شدند و خانواده و فرزندانشان آنان را رها کردند. پس با قلبی بازگشته به خدا و عزم و اراده‌ای استوار، از دنیا دل برکن. خدا ما و تو را در طاعتش یاری دهد و ما و تو را برای رضایتش موفق بدارد. 📚 الکافی، ج ۲، ص ۲۳۶ 🤍@Mohebbeh110

دوباره هم اومد میزنیم... 🇮🇷 #رهبرانه #وعده_صادق 🤍@Mohebbeh110

➖ چگونه ممکن است برداشت نادرست از آیات قرآن موجب گمراهی شود؟ 🛑 عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ اَلْوَشَّاءِ عَنْ أَبَانٍ اَلْأَحْمَرِ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَا عَلِمْتُمْ فَقُولُوا وَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَقُولُوا اَللَّهُ أَعْلَمُ إِنَّ اَلرَّجُلَ لَيَنْتَزِعُ اَلْآيَةَ مِنَ اَلْقُرْآنِ يَخِرُّ فِيهَا أَبْعَدَ مَا بَيْنَ اَلسَّمَاءِ وَ اَلْأَرْضِ. 🔰 امام ابو جعفر علیه‌السلام فرمودند: «آنچه را می‌دانید بگویید و آنچه را نمی‌دانید بگویید الله أعلم (الله داناتر است). همانا مردی ممکن است آیه‌ای از قرآن را برداشت کند (تا آن را مطابق خواسته خود تفسیر کرده و دلیل باطل خود قرار دهد) و در این صورت به فاصله‌ای بسیار دورتر از آنچه که معنای حقیقی آیه است، سقوط کند.» 📚 الکافی، جلد 1، صفحه 279 🤍@Mohebbeh110

شرح فرمودند علیه‌السلام «ما علمتم»: خطاب به علمای شیعه است که در بسیاری از مسائل آگاهی دارند. «إن الرجل»: توضیحی برای جمله قبلی. «لينزع الآية»: یعنی فرد آیه‌ای را استخراج می‌کند تا به نفع خود تفسیر کند. «يخر»: یا حال از ضمیر «ينزع»، یا خبری بعد از خبر دیگر؛ بدین معنا که فرد از رحمت خداوند دور می‌شود یا آسیب زیادی می‌بیند، مانند کسی که از آسمان به زمین می‌افتد. برخی گفته‌اند که او در تفسیر آیه دچار اشتباه می‌شود و از معنای صحیح آن بسیار دور می‌افتد. 📚مرآة العقول، ج۱، ص ۱۳۷ 🤍@Mohebbeh110

➖ چرا پیامبر (ص) هیچ‌گاه در حالت تکیه دادن غذا نمی‌خوردند؟ 🛑 اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْوَشَّاءِ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ زَيْدٍ اَلشَّحَّامِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَا أَكَلَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مُتَّكِئاً مُنْذُ بَعَثَهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى أَنْ قَبَضَهُ وَ كَانَ يَأْكُلُ إِكْلَةَ اَلْعَبْدِ وَ يَجْلِسُ جِلْسَةَ اَلْعَبْدِ قُلْتُ وَ لِمَ ذَلِكَ قَالَ تَوَاضُعاً لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ. 🔰 امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله، از زمانی که خداوند او را برانگیخت تا لحظه وفات، هیچ‌گاه در حال تکیه دادن غذا نخورد. او همچون بردگان غذا می‌خورد و همانند آنان می‌نشست.» زید بن شحام(ناقل حدیث) پرسید: «چرا ایشان چنین می‌کردند؟» امام فرمودند: «به خاطر تواضع و فروتنی در برابر خداوند متعال.» 📚 الکافی، ج ۶، ص ۲۷۰ 🤍@Mohebbeh110