▫️ روش مناظره سقراط گام نخست روش مناظره سقراط یا "دیالکتیک" (دیالوگ) یکی از معروف‌ترین و قدیمی‌ترین روش‌های استدلال در تاریخ فلسفه است. این روش با سوالات عمیق و متفکرانه‌ای که پایه‌های باورهای طرف مقابل را به چالش می‌کشد، به جای پاسخ‌های مستقیم، طرف مقابل را به بازنگری و شک در عقاید خود وا می‌دارد. گام اول: تشخیص جهل یا پذیرش نادانی در اولین گام از روش سقراطی، مهم است که آموزش‌گیرنده یاد بگیرد با تواضع و پذیرش نادانی شروع کند. 👈 سقراط معتقد بود که "دانستن جهل" اولین قدم به سوی حکمت است. به عبارت دیگر، برای آغاز یک مناظره‌ی سقراطی، فرد باید از خود بپرسد: آیا واقعا می‌دانم آنچه که بدان معتقدم را می‌دانم؟ چگونه انجامش دهیم؟: 1. پرسش ساده از دانسته‌ها: از خودتان بخواهید در مورد موضوع مورد بحث، مثلاً یک مفهوم یا باور خاص، یک اظهار نظر ساده انجام دهد. (کاری که اغلب ما ایرانی‌ها انجام می‌دهیم☺️) مطمئن باشید که این نظر تنها یک فرضیه است و قرار نیست به عنوان جلد دوم قرآن کریم چاپ بشود! مثلا: - "شجاعت چیست؟" - "عدالت چیست؟" ۲. پذیرش امکان اشتباه: باید توجه کنیم که این باورها می‌توانند به چالش کشیده شوند و این امری طبیعی و مفید است. در واقع، عدم یقین را نه‌تنها نباید تهدیدی دید، بلکه باید آن را فرصتی برای یادگیری عمیق‌تر تلقی کرد. ۳. تشویق به جستجوی حقیقت، نه دفاع از نظر: در این گام، هدف این است که به جای دفاع کورکورانه از نظر خود، آماده باشیم که در صورت مواجهه با سوالات عمیق‌تر، نظر خود را مورد بازنگری قرار دهد. تمرین: - درباره یک موضوع ساده، مثل "تعریف دوستی" یا "معنای خوشبختی" نظر خود را بیان کنید. - سپس با سوالات پی‌درپی از خودتان سعی کنید ریشه‌های عقایدتان را بررسی کنید. آیا تعریف شما از "دوستی" با تعاریف دیگران سازگار است؟ اگر نه، این ممکن است نشانه‌ای از جهل یا عدم قطعیت باشد که باید در گام‌های بعدی به آن پرداخت. با این روش، فرد به تدریج می‌آموزد که پذیرش نادانی اولین قدم برای دستیابی به دانش واقعی است. 👈 توجه داشته باشید که این قدم نخست است و قرار است همین روش را در مناظره پیاده کنیم. @Mousavi_Fard

🔰نمونه کار سقراط رو در گفتگوی زیر از کتاب آپولوژی (دفاعیه) ملاحظه می‌کنيد 😁 سقراط: خب، دوست عزیز، تو می‌گی که عدالت یعنی آدم‌ها همیشه کار درست و خوبی انجام بدن، درسته؟ سیاستمدار: بله دقیقاً. عدالت همینه، آدم باید همیشه درستکار باشه و به بقیه کمک کنه. سقراط: خیلی خوب. حالا فرض کنیم یه آدم دزدی کرده. عدالت اینجا چیه؟ باید باهاش چی کار کرد؟ سیاستمدار: خب معلومه! باید مجازاتش کنیم. قانون اینو میگه. سقراط: جالبه. پس مجازات کردن یه جور کار درست حساب می‌شه؟ سیاستمدار: بله، قطعاً. اگه نباشه که جامعه به هم می‌ریزه. سقراط: پس تو می‌گی که مجازات کردن یه آدم هم می‌تونه یه کار درست و خوبی باشه؟ سیاستمدار: بله، به خاطر اینکه باعث می‌شه دیگه آدم‌ها دزدی نکنن. مجازات از عدالت دفاع می‌کنه. سقراط: پس با این حساب، وقتی یکی رو مجازات می‌کنی، داری بهش خوبی می‌کنی یا بدی؟ سیاستمدار: خب، شاید اون لحظه براش بد باشه، ولی در کل به نفع جامعه‌ست. سقراط: پس تو فکر می‌کنی که عدالت گاهی وقت‌ها می‌تونه باعث بدی به آدم‌ها بشه، درسته؟ یعنی کار درست گاهی ممکنه بد هم باشه؟ سیاستمدار: (کمی مکث) اممم... نه... منظورم این نبود. ولی... سقراط: صبر کن ببینم. تو اول گفتی که عدالت یعنی همیشه کار درست و خوبی انجام بدیم. اما الان داری می‌گی که گاهی باید بدی هم به کسی برسونیم که عدالت برقرار بشه. حالا واقعاً عدالت چیه؟ کاری که همیشه خوبه یا گاهی هم بده؟ سیاستمدار: (کمی سردرگم) خب... شاید... شاید عدالت یه چیز پیچیده‌تر از این حرف‌ها باشه. سقراط: دقیقاً! حالا که بیشتر بهش فکر کردی، به نظر می‌رسه تعریف اولیه‌ات از عدالت، اون‌قدری که فکر می‌کردی درست نیست. بیا دوباره فکر کنیم، شاید بتونیم به تعریف بهتری برسیم. 🔰 نتیجه این گفتگو: سقراط با استفاده از سوال‌های ساده، سیاستمدار رو وادار می‌کنه که به باورهای خودش شک کنه و بفهمه که تعریف اولیه‌اش از عدالت ناقصه. سیاستمدار در ابتدا فکر می‌کرد همه چیز رو درباره عدالت می‌دونه، اما بعد از این گفتگوی سقراطی، متوجه می‌شه که درک کاملی نداره و باید دوباره در این مورد فکر کنه. @Mousavi_Fard

#نهج_البلاغه، خطبه ۲۷ إِنَّ اَلْجِهَادَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ اَلْجَنَّةِ فَتَحَهُ اَللَّهُ لِخَاصَّةِ أَوْلِيَائِه جلسه دوم 🔰 جایگاه مجاهدین در قیامت 🔰 چرا جهاد دری از درهای بهشت است؟ @Mousavi_Fard

❇️ جنگ برای منافع یا برای ایدئولوژی؟! مدت ها پیش شخصی در قطار به من گفت آمریکا برای منافعش لشکر کشی کرده اما شما برای ایدئولوژی شیعه لشکر کشی می کنید! 🔰 گفتم اولا اگر منافع داشتن مجوز تجاوز و تعدی است پس آنهایی که اختلاس و دزدی می‌کنند هم برای منافع خانواده خویش چنین کرده اند، تازه کسی را هم نکشته‌اند و خونی هم نریخته‌اند، طبق منطق شما آنها محکوم نیستند. 🔰 ثانیا ما برای ایدئولوژی می جنگیم یعنی دقیقا برای چه چیزی می جنگیم؟ اگر منظور جنگ برای اعتقادات است چه اشکالی دارد؟ مگر همان آمریکا برای رؤیای آمریکایی (همان American dream) نمی جنگد؟ بی‌تردید تحقق رؤیای آمریکایی مستلزم امپریالیسم و غارت و خون‌ریزی و دزدی است. مگر برای تحقق چنین وعده ای سربازهای خودش را به نقاط پر خطر نمی‌فرستد؟ مگر از شکم زن و بچه های آمریکایی نمی زند و سرباز به همه دنیا نمی فرستد؟ 🔰 ثالثا خداوند دنیا را به گونه ای ساخته که اگر برای اعتقادات و اهداف خودت نجنگی حتما برای آرزوهای دیگران بردگی خواهی کرد. این قسمتش را الان اضافه می کنم که این گونه اشخاص برده اهداف آمریکا هستند مگر این که در مقابل اهداف آمریکایی بایستند که می شود همین مقاومت جمهوری اسلامی. 🔰 رابعا چنین نیست که همیشه جنگ برای اعتقادات در تضاد با منافع ما باشد، اتفاقا جنگ در اکثر موارد منافع را به درستی تأمین می کند. وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ. خداوند این را از فضل خود می داند که به ما اجازه داده است با دشمن دین و انسانیت بجنگیم. @Mousavi_Fard

محله‌ای که توش مسجد پر رونق و با صفا با حیاط پر از درخت و فواره داره، نون سنگک نزدیک خونه است، بقالی و میوه فروشی هم دم دره، خونه‌ها خشت و گلی و طاق ضربی با معماری اسلامی قجری هستن، اهل محل امام حسینی و هیئتی‌ و انقلابی‌اند، هر روز صبح ساعت ۶ خونه یکی از همسایه‌ها روضه برقراره و بعدش چای قند پهلو میدن، محله نیست! یه تیکه از بهشته که افتاده روی زمین😁😄 پیدا کردید ما رو هم خبر کنید. @Mousavi_Fard

به هوش مصنوعی گفتم یه تصویر بده و خب چیز نسبتا خوبیه... حالا چرا این مهمه؟ به زودی...

توی درمانگاه بقیة الله قم دختر خانمی را دیدم که عکس پشت لباسش بسیار نامناسب بود. (تصویر برهنه بالاتنه یک زن😐) جای مناسبی ایستادم که تذکر دادنم را کسی غیر از خود او متوجه نشود. خیلی نرم و آرام گفتم ولی کلمات محکم ادا شد. دخترک آن قدر منفعل شد که خجالت کشید و سرش را پایین انداخت. گویی چند نفر دیگر هم به او گفته بودند. احساس کردم آن قدر ساده لوح است که توان هیچ گونه تمییزی بین خوب و بد را ندارد. فکر می‌کنم هنوز خیلی زود است در شهر قم و آن هم در درمانگاه مرجعیت تصاویر مستهجن روی لباس‌ها منقوش شود. تذکرهای ساده، آرام ولی موثر خودمان را دست کم نگیریم. البته این نکته را هم خوب است اضافه کنم که نه تذکر دادن کار هر کسی است و نه به هر کسی می‌شود تذکر داد. شرایط وجوب امر به معروف و نهی از منکر راه را روشن می‌کند. @Mousavi_Fard

روضه خوانی رهبر انقلاب برای مادر شهیده‌شان😭 برای حصول فرج در کار جبهه مقاومت این‌ شب‌ها در روضه مادر سادات، ضجه بزنیم. ان شاءالله گره گشایی خواهند کرد. @Mousavi_Fard

مگر این که دست مجاهدان شجاع حزب الله را با زور دیپلماسی ببندند! اقدام شجاعانه دکتر علی لاریجانی در ارسال پیام رهبر معظم انقلاب به سوریه و لبنان نشان از خطرات جدی برای بستن دستان شجاع‌ترین انسان‌های روی زمین دارد. صهیونیست‌های بزدل که زورشان فقط به زن و بچه‌های چادر نشین غزه می‌رسد توان مبارزه با حزب الله را ندارند و با تهدید سران عرب قصد خلع سلاح حزب الله را دارند. مطمئن باشند اگر چنین چیزی رخ دهد روزگارشان چنان سیاه خواهد شد که روزهای مقاومت حزب الله را با حسرت به یاد آورند. @Mousavi_Fard

سخنرانی ایام فاطمیه سلام الله علیها ▪️ چرا انقلاب‌های الهی به موفقیت کامل نمی‌رسیدند؟ انتظار نابجا از امر قدسی تنوع طلبی هدفی که بر قله‌هاست! @Mousavi_Fard

داشتم فکر می‌کردم واقعا علی لاریجانی برای ریاست جمهوری خطرناک‌تر از این جناب پزشکیان بود که تأیید نشد؟!! آدم از کارهای شورای نگهبان سر در نمی‌آورد🤷‍♂ ولی انصافا چه تیکه سنگینی به نتانیاهوی کثیف انداخت😂 @Mousavi_Fard

◾️ فاطمیه و مسأله ای از خیر و شر 🔰چرا ارباب حلقه ها یک فیلم فاخر است؟!🧐 قسمت نخست ۱) احتمالا تصور کنید وقتی یک فیلم فاخر است که شبکه چهاری باشد. ساخته آلفرد هیچکاک یا دست کم کریستوفر نولان. اما من فکر می کنم فیلم و به طور کلی هنر وقتی فاخر است که بهتر از سایر زبان ها تعقل را به ساحت تخیل بکشاند. معانی بلند را که فیلسوفان بعد از مدت های مدید تور پهن می کنند و به صید ذهن می کشانند با حواس انسان پیوند دهد. 👈 البته قید دیگری هم می خواهد و آن این که آن تعقل هم قی کرده انسان های بیماری که لباس فیلسوف پوشیده اند نباشد. 🔺 ارباب حلقه ها و البته هابیت از همین قماش است، یعنی یک هنر فاخر است. سهم اصلی کار مربوط به نویسنده رمان است یعنی جی. آر تالکین. تالکین در جنگ جهانی اول سرباز دولت انگلستان بوده است. قلم و بیان او فوق العاده است و حتما مقداری درباره اش خواهم نوشت. من فکر می کنم در رمان های "هابیت" و "ارباب حلقه‌ها" به دنبال تجسم دادن به نبرد ارتش‌‌های آن روز بوده است. 👈 اما نکته مهم‌تر این داستان‌ها و نتیجتاً این فیلم‌ها آن است که دو گانه انتزاعی و بعید المنالِ «حق و باطل» را به دو گانه نزدیک‌تر «خیر و شر» تبدیل می کند. چهره زشت اورک‌ها و نیز رفتارهای تهاجمی سایرون که سیاهی و تاریکی را می‌گستراند خیر و شر را به ذهن‌ها نزدیک می کند. مسأله اصلا سر این نیست که چه کسی حق و چه کسی باطل است. در این عرصه، ایستادن کنار انسان‌ها و اِلف‌ها چندان نیاز به حجت و استدلال ندارد. ۲) حق و باطل مقداری پیچیدگی دارد، هر کسی توان تشخیص آن را ندارد. اما خیر و شر ملموس‌تر و محسوس‌تر است. 👈 چرا کربلا همه فهم است؟ اما غربت امیرالمومنین علیه السلام چنین نبود؟ چون کربلا عرصه تقابل خیر و شر است. اما امیرالمومنین علیه السلام همواره با اصحابی از پیامبر روبرو بوده است که مردم توان تشخیص حق از باطل را در این تقابل نداشتند. بدین خاطر که تقابل به واسطه فعالیت های اصحاب سقیفه به گونه‌ای بسیار مغشوش و غبار آلود ترسیم شد به گونه‌ای که بعضی از اصحاب حضرت که هنگام هجوم به بیت وحی در مدینه نبودند از حضرت درباره واقعیت قضیه سؤال می کردند. 🔺 طبیعتا وقتی مردم قدرت تشخیص حق و باطل را نداشته باشند خداوند صحنه تقابل را یک گام جلوتر آورده و صحنه تقابل «خیر و شر» پدید می آید یعنی همان کربلای حسین علیه السلام. اینجا دیگر فقط بهائم توان تشخیص ندارند و الا عموم مردم آن را می فهمند. ۳) اتفاق کوچه های مدینه هم تقابل خیر و شر بود، جایی که باطل دیگر چهره نفاقش را کنار می زند و شرارت خود را نمایان می کند. اما محدود بود و شدیدا سانسور شد. تفاوت حق و باطل و خیر و شر در انتزاعی بودن اولی و محسوس بودن دومی است. حق و باطل احتیاج به فکر فلسفی و کلامی دارد، قدرت تشخیص و بصیرت می خواهد. اما خیر و شر را هر کس بهیمه نباشد درک می کند که حتی اگر فاطمه زهرا سلام الله علیها دختر رسول خدا نبود نباید آن چنان مورد هجوم قرار می گرفت. همه می فهمند که طفل شیرخواره را نباید آزار داد. به یک کودک شیرخوار نگاه کنید! ببینید چقدر تحمل دارید آزار او را ببینید! و نکته پایانی این قسمت این که اگر مردم ایران حق و باطل را تشخیص ندهند و فرمان بصیرت امامشان را نشوند باید منتظر صحنه خیر و شر باشند. #فاطمیه @Mousavi_Fard

خیلی حرص در آر است ببینی کسانی که بتن ریختند و صنعت هسته‌ای را به ثمن بخس پای کدخدا ذبح کردند امروز طعنه بزنند پس حق مسلم‌تان که قرار بود انرژی برق را تأمین کند کو؟! ما هم چوب می‌خوریم هم پیاز را و هم پول را می‌دهیم. هم تهمت دیکتاتوری می‌زنند در حالی که رأی خودشان باعث این اوضاع شده، هم صنعت پر افتخارمان مثل سابق نیست و یک دهه جلوی رشد آن گرفته شد، و هم آن که تحریم‌هایی که قرار بود با به فنا دادن هسته‌ای بر طرف شود برطرف نشد. بد مردمانی هستند آنها که مسئولیت هیچ رفتارشان را به عهده نمی‌گیرند. @Mousavi_Fard

دیر آمدم دیر آمدم در داشت می‌سوخت😭 ابیاتی درباره حضرت مادر که چشمان مولای ما را بارانی کرد. من در چشمان این مرد و در عزم و نیت او انتقام از ماجرای کوچه را خوب می‌بینم. @Mousavi_Fard

باز هم این جناب پزشکیان با رفقای نابابش نشست و حرفهای صد من یک غاز تحویل ملت داد🤦‍♂ وسط جنگ با اسرائیل "با دشمنان مدارا"؟؟ خب آخه چرا این طور حرف میزنی که وزیرت مجبور باشه ماله بکشه؟! لا اله الا الله @Mousavi_Fard

◾️آیا فاطمیه خلاف وحدت است؟ سال گذشته عرض شد که فاطمیه می‌تواند از زاویه‌ای مطرح شود که به وحدت یا همان تقیه مداراتی آسیب نزند. به نظرم رسید در فاطمیه می‌توان نکاتی را مطرح کرد که اهداف قیام فاطمی را تأمین کند ولی در عین حال موجب نزاع هم نگردد: اهل سنت اصرار دارند هیچ اختلاف معناداری آن گونه که شیعه قائل است بین صحابه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نبوده است. در حالی که مبارزه فاطمه زهرا سلام الله علیها کاملا مقابل این ادعاست. آنها می‌گویند اجماع امت بر این است که هیچ کس افضل از شیخین نیست. چرا چنین می‌گویند؟ چون منشأ مشروعیت شیخین را همین اجماع امت می‌دانند. یعنی همان نقشی را که شیعه برای غدیر قائل است اهل سنت برای اجماع امت قائل‌اند. طبیعتا قیام فاطمی به معنای هدم اساس مذهب مخالف خواهد بود. لکن بیان چنین نکته‌ای به صورت عریان قطعا با مخالفت‌های اساسی روبرو می‌شود و از همین روست که ایشان قویا معتقدند کسی که بر بدن مطهر فاطمه زهرا سلام الله علیها نماز خواند خلیفه اول بود. لذا نزاعی وجود نداشت و این حرفها مخلوقات ذهن اشخاصی مثل عبدالله بن سبا یا روات کوفه بوده است. 🔰 به نظر می رسد قطعیاتی در تاریخ وجود دارد که می توان به وسیله آنها در روند شکل گیری اجماع مورد نظر تشکیک کرد: ۱) اولین سوال مهم این است که چرا و چطور آن همه منافقی که در زمان پیامبر کارشکنی می‌کردند به یک باره بعد از پیامبر بر مسأله حساس و چالش برانگیزی مثل خلافت اجماع کردند؟ آنها که از شکل جنگ‌ها تا رفتن به جنگ و چگونگی صلح و نحوه بیان پیامبر و انواع و اقسام سیاست‌های حکومت پیامبر ایراد می‌گرفتند و احیانا فتنه درست می‌کردند چگونه بعد از پیامبر ناگهان ساکت و سر به زیر شدند و هیچم خبری از هیچ نیامد؟ یا بالکل معدوم شدند، یا بالکل تبعید شدند و یا این که اتفاقی دیگر افتاده است؟ اگر اجماعی هم اتفاق افتاده باشد به این سبب است که منافقین نقش مخرب خود را کنار گذاشتند و چطور ممکن است حکومتی که منافقین با آن ساخته اند مشروعیتی داشته باشد؟ چرا به یک باره مسأله نفاق بعد از پیامبر فراموش می شود و هیچ یک از احکام و تبعات اجتماعی آن مورد توجه قرار نمی گیرد. ۲) آنچه از زمان بعد از پیامبر معروف است این است که عده ای از اهل حجاز از پرداخت زکات امتتناع کردند و خلفا ایشان را شدیدا سرکوب کردند. اینها به عنوان مرتدین شناخته می شوند. سوال این است که مگر کسی با ترک یک عمل واجب مرتد می شود؟ باز هم هزار شکر و رحمت به انصاف امیرالمومنین علیه السلام که مخالفین خودش در جمل و نهروان را مسلمان می دانست اما اینها اول طرف مقابل را مرتد اعلام کردند و سپس آنها را قلع و قمع کردند. چیزی که به اسم اجماع گفته می شود بیشتر به یک سانسور شدید، قلع و قمع شدید و دیکتاتوری بی نظیر می ماند. ۳) آیا می توانند بگویند فاطمه زهرا سلام الله علیها با ایشان بیعت کرده است؟ فاطمه زهرا سلام الله علیها دو کار اساسی انجام داده است که حتی اگر تمام اسناد را دست کاری کنند و به دروغ بگویند نزاعی نبوده است این دو را نمی توانند انکار کنند. از طرفی ایشان با خلیفه اول بیعت نکرده است و از نظر اهل سنت (العیاذ بالله) باید به مرگ جاهلی مرده باشند. از طرف دیگر نمی توانند درباره فاطمه زهرا سلام الله علیها چنین سخنی را بگویند. عظمت فاطمه به قدری بزرگ و زیاد است که مجال چنین سخنانی برای هیچ کدامشان واقع نشده است. و از طرف دیگر قبر مخفی حضرت دلیل دیگری بر نبودن اجماع ساختگی است. به هیچ وجه نباید خرق اجماع را دست کم گرفت. اساس مذهب مخالف بر اجماع امت و خصوصا اجماع صحابه نزدیک پیامبر است. در حالی که فاطمه زهرا در همان چند روز مبارزه فوق العاده خویش یک بمب اتم زیر فنداسیون این مذهب گذاشته است. @Mousavi_Fard

نهج البلاغه، خطبه ۲۷ إِنَّ اَلْجِهَادَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ اَلْجَنَّةِ فَتَحَهُ اَللَّهُ لِخَاصَّةِ أَوْلِيَائِه جلسه سوم 🔰 خوبی هایی در قلب ها، بر زبان ها و بر دستان انسان ها 🔰 چه زمانی اجرای خوبی ها تضمین لازم را دارد؟ @Mousavi_Fard

اهمیت کار دیشب حزب الله در استفاده از فاتح ۱۱۰ و اصابت موشک به تل‌آویو را کسانی متوجه می‌شوند که پروپاگاندای سنگین رژیم جعلی علیه حزب الله را دیده باشند. رژیم جعلی مدام می‌گوید قدرت موشکی حزب الله را نابود کردیم، تونل‌های حزب الله را بتون ریختیم، فرماندهان موشکی را ترور کردیم، کارمان در لبنان تمام است و دشمن را زمین‌گیر کردیم!! از سوی دیگر اعتماد مردم بیروت به حزب نقطه اهمیت دیگری است، حزب الله قول داده در برابر ضاحیه، حیفا را بزند و‌در برابر بیروت، تل‌آویو را. دیشب هم در کمتر از ۱۲ ساعت به وعده‌اش وفا کرد و گویا مکان مهمی را مورد اصابت قرار داده است. اللّهمَّ کثِّرْ عِدَّتَهُمْ، وَ اشْحَذْ أَسْلِحَتَهُمْ، وَ احْرُسْ حَوْزَتَهُمْ، وَ امْنَعْ حَوْمَتَهُمْ، وَ أَلِّفْ جَمْعَهُمْ، وَ دَبِّرْ أَمْرَهُمْ، وَ وَاتِرْ بَینَ مِیرِهِمْ، وَ تَوَحَّدْ بِکفَایةِ مُؤَنِهِمْ، وَ اعْضُدْهُمْ بِالنَّصْرِ، وَ أَعِنْهُمْ بِالصَّبْرِ، وَ الْطُفْ لَهُمْ فِی الْمَکرِ. @Mousavi_Fard

گاهی از سر حرص و درونی وجودی ظالم اولی و دومی را لعن می‌کنیم. این شبیه واکنش‌های پرخاشگرانه به اتفاقات غیر مطلوب‌مان در طول روز است. بی ارزش نیست اما چندان هم مقرب نیست. و گاهی این را یک دعا دانسته و از اعماق وجودمان عاجزانه از خداوند طلب می‌کنیم که ایشان را به بدترین عذاب ممکن عذاب کند. آیا در ایام فاطمیه روزانه وقتی را برای لعن قاتلان و ضاربان و ظالمان مادر شهیده‌مان می‌گذاریم؟ اللّهمَّ العَن قاتِلی فاطِمَةَ الزَّهراءِ سَلام الله علیها عدَدَ المَدرِ و الوَبَر وَ قَطَراتِ المَطَر @Mousavi_Fard

یکی از نعمت‌هایی که خداوند به‌ این کشور ارزانی داشته نعمت جناب معاون راهبردی رئیس جمهور است. ارزانی داشته یعنی بی هیچ استحقاقی ما را برخوردار فرموده😅 ما لیاقت چنین ابر انسانی را نداشتیم!! ایشان چنان در دور کردن سایه جنگ از کشور مهارت عجیب، خارق العاده، بی‌تکرار و درس آموزی دارند که لازم است میرزا بنویس‌ها صبح تا شب در مناقب جناب سایه جنگ دور کن صفحه‌ها را مسوده کنند و قلم‌ها را بتراشند. ایشان می‌خندد یک سایه جنگ دور می‌شود، قدم می‌زند یک سایه دیگر، مذاکره می‌کند سایه جنگ‌هایی دور می‌شود خانمان سوز، و خدا نکند! خدا نکند! که جناب‌شان دست به توئیت شوند، آن وقت است که خواهید دید دشمنان چنان سرافکنده و شرمسار می‌شوند که نه تنها جنگی شروع نمی‌کنند که غرامت‌های جنگی که شروع نکردند را هم پرداخت می‌کنند. پیشنهاد می‌شود این جناب فوق العاده را در سازمان ملل برای جلوگیری از جنگ‌های بین سیاره‌ای به کار بگیرند. 😁 پ ن: جناب‌شان دیروز افاضه کردند وقتی گلوبال هاوک زده شد من نقاشی سپاه را که این پهپاد در آبهای ایران زده شد توییت کردم و مانع جنگ شدم. #حقه_باز @Mousavi_Fard

شیطان مستقیما به دشمن خودش حمله نمی‌کند بلکه به نقطه قدرت آن هجوم می‌برد. نقطه قدرت ادیان آسمانی خانه خداست و شیطان همواره تلاش کرده کعبه را بتخانه و میکده کند. خیلی جالب است؛ مکانی را که خداوند دستور بنا داده برای توحید در زمان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله تبدیل به جایگاه شرک شده بود!! اکنون نیز همان اتفاق سابق را در سرزمین حجاز می‌بینیم. شیطان به نقطه کانونی ادیان ابراهیمی هجوم برده است. بن سلمان و سایر یهودی‌زاده‌ها سعودی چیزی جز سرانگشت شیطان نیستند. وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ @Mousavi_Fard

خیلی‌ها در ایران آرزوی‌شان این است که حاکمی مثل بن سلمان بالای سرشان باشد، دل‌شان غش و ضعف می‌رود که آمریکایی‌ها بهشان بگویند "گاو شیرده ما" واقعا؟! من گاو شیرده تو هستم؟! این‌ها آرزو دارند یک گاو در دامنه‌های آلپ باشند اما یک انسان در ایران نباشند! البته آنها که روی‌شان نمی‌شود به این صراحت بگویند لحن‌شان را با کلاس می‌کنند: ما می‌توانستیم هاب انرژی منطقه بشویم ولی حیف که انقلاب شد! این هاب انرژی منطقه، بیان با کلاس همان گاو شیرده است. مهم این است که بن سلمان رونالدو می‌خرد، نیمار می‌خرد، جنیفر لوپز می‌خرد، کلا همه‌ چیز را می‌خرد... حالا این که روی سر یمنی‌ها هم بمب ریخت قابل اغماض است، حق‌شان بود پاپتی‌های دور از تمدن.. شیعه علی بودن و شیعه فلانی و فلانی بودن این طور جاها خودش را خوب نشان می‌دهد. علی علیه السلام به ابن عباس فرمود: لا یَکُونَنَّ أَفضَلُ ما نِلتَ مِن دُنیاکَ بُلُوغُ لَذَّةِِ وَاِشفاءُ غَیظِِ وَلیَکُن اِحیاءَ حَقِِ وَ اِماتَةَ باطِلِِ. مبادا سهمِ اصلیِ تو از دنیا رسیدن به لذتی یا گرفتنِ انتقامِ خشمی باشد. بلکه باید سهم اصلیِ تو زنده کردنِ حقی یا میراندنِ باطلی باشد. شیعیان فلانی و فلانی را در مصر و حجاز ببینید و شیعه امیرالمؤمنین را در ایران. قد کنا امواتا فاحیانا الخمینی! @Mousavi_Fard

بحمدالله فرستاده ایالات متحده به لبنان دست از پا درازتر برگشت و نتوانست دستاوردی برای رژیم صهیونیستی دشت کند. نجیب میقاتی نخست وزیر لبنان در مقابل این هوخشتاین یا هوکشتاین یا هر کوفت دیگر مواضع نسبتا ارزنده‌ای داشت و این به سبب دیپلماسی فعال دکتر لاریجانی و جناب وزیر محترم امور خارجه است. ان شاءالله لبنان پیروز و سربلند می‌شود و دشمنش خوار و خفیف. @Mousavi_Fard

خب می‌بینم که صبح شد و دیشب یه سایه جنگ دیگه به واسطه جناب راهبردی ازمون دور شد😁 خدایا سپاس!

به نظر میرسه راحت ترین کار در ایران اصلاح طلب بودنه چون [بعضی از ایشان] به صورت یکجا نشینی به یک کاناپه لم می دهد و صدر تا ذیل مملکت را می شورد و نق می زند که اگر ما بودیم ال می کردیم و بل می کردیم بعد هم هنگام رأی آوردن به بقیه می گوید تو برنامه ات بیخوده و بی برنامگی من باخوده خب شما هنرت چیست؟ رفع حصر، رفع فیلتر، رفع تحریم با مذاکره ما کاری می کنیم که بتوانید نفس بکشید! سپس اگر رأی بیاورند تبلیغات چی ها ردیف می شوند که همه مشکلات را گردن دولت قبل بیندازند. در نهایت مواردی باقی می ماند که مقصر آنها به ترتیب رهبری، انقلاب، اسلام و خداوند هستند. ما هم تدارکاتچی رهبری بودیم و هیچ اختیاراتی نداشتیم! پ ن: این بار به عوامل ناکامی اصلاح‌طلب‌ها بد شانسی هم اضافه شده، جناب پزشکیان بدشانس بودند که تا تشریف آوردند جنگ شد😁 @Mousavi_Fard