eitaa logo
سید محمدجواد موسوی‌فرد
1.1هزار دنبال‌کننده
630 عکس
224 ویدیو
7 فایل
طلبه حوزه علمیه قم، روضه خوان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام شاید اینجا برای اندکی عمیق‌تر شدن در اعتقادات و مسائل اجتماعی مناسب باشد ارتباط با بنده: https://eitaa.com/Mousavifard
مشاهده در ایتا
دانلود
انا لله و انا الیه راجعون خداوندا ما را به قافله شهدا برسان!
خصوصا مورد دوم و پنجم👌
◽️ جای خالی پاسخ‌گویی رهبر معظم انقلاب امسال در جمع دانشجوها از مسئولان دعوت ضمنی کردند که در دانشگاه‌ها حضور پیدا کنند و با دانشجوها بحث و گفتگو کنند. منِ ساده دل با خودم گفتم مسئولان این دولت انقلابی بعد از سفارش آقا پاشنه دانشگاه‌ها را از جا می‌کنند!! بگذریم! من اگر جای فرمانده کل نیروی انتظامی جناب سردار اشتری بودم همان دیروز می‌رفتم در جمع معترضین در دانشگاه تهران، یک تریبون می‌گذاشتم وسط حیاط و می‌گفتم هر چه می‌خواهد دل تنگ‌تان بگویید. مشکل امنیتی هم قاعدتا ندارد چون اولا دانشجوها با آن وحشی‌های کف خیابان فرق می‌کنند و ثانیا حجم پلیسی که همراه فرمانده می‌آید مانع خرابکاری خواهد بود. سند و مدرک و آمار و فیلم و عکس هم می‌بردم که نشان بدهم این چند روز، آشوبی‌ها چه کردند با مملکت! شماها می‌خواهید به آزادی‌ای برسید که تهش می‌شود استخر مختلط، ولی با این نوع رفتار اصل زندگی همه را از بین می‌برید! می‌گفتم یک گروه حقیقت یاب از خودتان انتخاب کنید تا از نزدیک جزئیات این دو هفته را از لحظه فوت آن خانم تا الان را با اسناد و مدارک ما از نزدیک ببینند و بعد به شما گزارش کنند. همین‌‌ رویه را مسئولانی مثل رئیس قوه قضائیه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی و وزیر اطلاعات هم داشته باشند احتمالا بد نباشد.
سید محمدجواد موسوی‌فرد
◽️ کار خودشان است! جمله‌ای بی هزینه و بدون احتیاج به اثبات کردن اما سهمگین که با نامردی همه تقصیره
◽️ همه چی کار خودشونه! قسمت دوم ۱. یکی از آموزنده‌ترین گزاره‌های فلسفه علم این است که "انسان از نفهمیدن رنج می‌برد". یعنی لازم نیست آدمی مسئول فهم وقایع طبیعی و اجتماعی باشد، یا این که وظیفه‌ای در تفسیر و تحلیل این ‌گونه رخدادها داشته باشد، چه مسئول باشد چه نباشد باید از همه اتفاقات تفسیر داشته باشد که اگر تفسیر نکند "رنج می‌برد". حال فهم و تفسیر یعنی چه؟ وقتی یک رخداد طبیعی و یا حادثه اجتماعی را "می‌فهمیم" یعنی دقیقا چه می‌کنیم؟ "فهم" یعنی تطبیق دادن مفاهیم و مقولات کلی بر وقایع خارجی. مثلا وقتی سنگی از کوه جدا می شود و سقوط می‌کند بلافاصله ذهن ما می‌گوید چون جاذبه زمین اشیاء کوچک‌تر را به سوی خود می‌کشد لذا سقوط کرد. یعنی رفتن سنگ به سوی زمین را مندرج تحت مقوله جاذبه می‌دانیم. حال اگر سنگ جدا شد و سقوط نکرد چه؟! می‌گوییم "نمی‌فهمم" چرا سقوط نکرد؟! ۲. اما ذهن بسیاری از ما این قدر مفهوم و مقوله در اختیار ندارد که بتواند به درستی عملیات "فهم" را انجام دهد، ولی از سوی دیگر از نفهمیدن هم رنج می‌برد، این‌جاست که یک طیف شخصیتی که یک‌ نقطه ضعف اخلاقی خاص دارند دست به فریب خود می‌زنند یعنی مفاهیم خودساخته‌ای را اختراع می‌کنند که هم از شر آن رنج ذهنی رها شوند و هم توضیحی برای پدیده‌ها داشته باشند. ۳. از جمله این مفاهیم و مقولات اختراعی همین گزاره "همه چی کار خودشونه‌" است. آدمی که چنین می‌گوید توان تحلیل ندارد، نمی‌تواند اجزاء پدیده را باز کند، اما علاوه بر آن عجز مضاعفی هم دارد؛ حتی اگر توان تحلیل هم داشته باشد نمی‌تواند عناصر را منطبق تحت مفاهیم و مقوله‌ها کند و از همین رو اقدام به راحت‌ترین و بی‌هزینه‌ترین کار می‌کند: "همه چی کار خودشونه!" ۴. ضعف اخلاقی این طیف شخصیت‌ها در استکبار نفسانی است، تکبر اجازه نمی‌دهد زانوی تعلم بزنند و از آگاه و خبره بپرسند از چه روی این داستان رخ می‌دهد، آدم متواضع وقتی نمی‌فهمد می‌گوید "نمی‌دانم" نه این که با یک جمله هم گناه تهمت را به دوش خود بکشد هم از مسئولیت اجتماعی فهم ریشه‌های خطا برهد و هم اعتراض‌هایش سویه عوامانه و هیچ چیز درست نکن داشته باشد. اعتراض‌هایی که فقط "نق زدن " است.
◽️ چه باید کرد؟ ۱. اکنون وقت جبران سالها کم‌توجهی است، با فیلترینگ و یگان ویژه فقط بخش سخت مقابله حل می‌شود لکن قسمت مقابله نرم بر عهده آحاد اهل ایمان است، کوتاهی‌های امروز اتفاقات خشن‌تر و هتاکانه‌تری می‌تواند رقم بزند. چه باید کرد؟ روشن است که بک‌گراند این اعتراضات و اغتشاشات، مساله معیشت است و حل آن هم به دست دولت است. دولت خوب عمل می‌کند ولی نتیجه برخی فعالیت‌ها به زودی معلوم نمی‌شود. در عین حال نمی‌شود از آثار بقاء دولت قبل در بدنه دولت چشم‌پوشی کرد. ۲. فیلترینگ توییتر به ضرر ماست، با این فیلترینگ فقط حضور ضد انقلاب برای جذب خاکستری‌ها تقویت شده است. بدنه حزب‌اللهی در توییتر حضور ندارد و صدای ما شنیده نمی‌شود. ۳. راه حل عمومی در این دوره "گفتگو" است. بایست با تمام مخالفین، معترضین  و شبهه‌دارها گفتگو کرد. مدارس و دانشگاه‌ها و حتی پارک‌ها و مساجد محل گفتگو شود. گفتگوها هم طرف مقابل را تا حدی آرام می‌کند و هم ذهن توهم زده برخی نوجوانان را ترمیم می‌کند و هم به صورت نسبی سبب روشن شدن منطق اسلام می‌شود. ۴. برای گفتگو به چه چیزهایی مجهز شویم: ۴.۱. دانستن انواع مغالطه و راه برخورد با آنها (کتاب مغالطات دکتر خندان توصیه می‌شود)، ۴.۲. تسلط نسبی بر سواد رسانه‌ای (کانال اکابر مدیا در ایتا و در اینستاگرام را دنبال کنید)، حتی هزینه کردن برای یادگیری سواد رسانه‌ای ارزشمند است. ۴.۳. پاسخ‌گویی در زمینه کارآمدی نظام اسلامی (کانال سعداء جناب حجت الاسلام راجی را دنبال کنید). ۴.۴‌. پاسخ به ابهامات و اشکالات در زمینه فوت خانم امینی و برخوردهای بعدی، توضیح این که چه سند محکمی برای ادعای کشته شدن این خانم وجود دارد؟ چه کسی گفته است؟ اینترنشنال؟ من و تو؟ چرا کشته شدن واضح و مستند بانوان در آمریکا برجسته نمی‌شود؟ ۴.۵. تبیین دقیق خطر تجزیه ایران و ورود به جنگ داخلی، تسلط بر اتفاقات سوریه و جنایات داعش در سوریه و عراق و توضیح این مساله که آمریکا برای کشور ما با توجه به پهناوری بیشتر جغرافیایی و تنوع بیشتر اقوام و مذاهب نسبت به سوریه مسلما بزرگتر از داعش را تجهیز خواهد کرد. ۴.۶. بررسی و تحلیل مساله آزادی در اسلام و چرایی اجبار در احکام دینی(در کتاب نظریه سیاسی اسلام مرحوم آیت الله مصباح ملاحظه کنید) ۴.۷. تسلط بر شیوه‌های گفتگوی موثر، برای این منظور خوب است حتی مطالعه اینترنتی درباره تیپ‌های شخصیتی و روش گفتگوی موثر داشت. ۵. توسل به ذوات مقدسه معصومین علیهم السلام خصوصا امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف، هدیه نماز جعفر طیار به مادر امام عصر علیه السلام آیت الکرسی زیاد بخوانیم و هدیه کنیم به حضرت ام البنین سلام الله علیها تا از این خطر به سلامت عبور کنیم. ان شاءالله
7.72M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
خدا می‌داند من یک ذره این شخص (علی علیزاده) را قبول ندارم ولی این حرفها حرف دل ماست! چرا سخنرانان و مسئولان ما نباید این گونه محکم حرف بزنند؟ این چه لکنت زبان سخیفی است که بزرگان انقلابی گرفته‌اند؟ چرا نمی‌فهمند باید تا آخر عمر مبارزه را ادامه دهند؟ چرا خودشان را برای دین و انقلاب خرج نمی‌‌کنند؟
این روزها و در میانه این التهابات و نگرانی‌ها زمان خواندن این دعاست، زمان‌هایی که کار خاصی نداریم زیر لب زمزمه کنیم: اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْکُو إِلَیْکَ فَقْدَ نَبِیِّنَا صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ غَیْبَهَ وَلِیِّنَا [إِمَامِنَا] وَ کَثْرَهَ عَدُوِّنَا وَ قِلَّهَ عَدَدِنَا، وَ شِدَّهَ الْفِتَنِ بِنَا وَ تَظَاهُرَ الزَّمَانِ عَلَیْنَا فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ [آلِ مُحَمَّدٍ] وَ أَعِنَّا عَلَى ذَلِکَ بِفَتْحٍ مِنْکَ تُعَجِّلُهُ وَ بِضُرٍّ تَکْشِفُهُ وَ نَصْرٍ تُعِزُّهُ وَ سُلْطَانِ حَقٍّ تُظْهِرُهُ وَ رَحْمَهٍ مِنْکَ تُجَلِّلُنَاهَا وَ عَافِیَهٍ مِنْکَ تُلْبِسُنَاهَا بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ . و نیز این دعای شریف: يَا مَنْ إِذَا تَضَايَقَتِ اَلْأُمُورُ فَتَحَ لَنَا بَاباً لَمْ تَذْهَبْ إِلَيْهِ اَلْأَوْهَامُ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اِفْتَحْ لِأُمُورِنا اَلْمُتَضَايَقَةِ بَاباً لَمْ يَذْهَبْ إِلَيْهِ وَهْمٌ يَا أَرْحَمَ اَلرَّاحِمِينَ .
چگونه مارپیچ سکوت را بشکنیم؟ 🔸چند شب قبل در منزل داشتم شام می خوردم، یکباره صدای مبهم ولی ممتدی را شنیدم. دو سه دقیقه ای گذشت ولی صدا ادامه دارد بود. رفتم  پنجره را باز کردم. صدا واضح تر شد. یک نفر از وسط کوچه فریاد می زد: «مرگ بر دیکتاتور» کم کم  یکی دو نفر دیگر هم با او همراهی کردند و شعار دادند: «زن، زندگی، آزادی» و «مرگ بر دیکتاتور» با صدای بلند فریاد زدم: «مرگ بر منافق!» چند ثانیه همه شان سکوت کردند:) طبیعتا انتظار شنیدن این شعار را نداشتند و تصور می کردند هرچقدر شعار خودشان را تکرار کنند، افراد بیشتری با آنها همراهی خواهند کرد. لذا به محض اینکه دوباره شعارشان را تکرار کردند با صدای رسا تر فریاد زدم: « مرگ بر منافق» 👈چند ثانیه بعد این بار صداهای دیگری به گوش رسید: «مرگ بر ضدولایت فقیه»، «مرگ بر منافق» و... 👈چه اتفاقی افتاده بود؟ خیلی از ساکنین همان کوچه که مخالف شعارهای آنها بودند، احتمالا تا قبل از اینکه شعار «مرگ بر منافق» را بشنوند انگیزه ای برای شعار دادن در برابر آنها نداشتند. چرا؟ چون به اشتباه فکر می کردند اگر حرف خودشان را بزنند کسی همراهی نمی کند و در انزوا هستند. اما وقتی می بینند افراد دیگری هم هستند که با آنها همراهی کنند، ترس از انزوا از بین می رود و با خیال راحت حرف شان را می زنند. 🔸لذا آن کسی که اولین بار شروع کرد «مرگ بر دیکتاتور» گفتن، احتمالا فهمید در کوچه خودش هم در اکثریت نیست، چه برسد به اینکه بخواهد نظام را عوض کند:) و جالب اینکه از فردایش دیگر هیچ شعاری ندادند. 🔹نظریه « مارپیچ سکوت» همین است، یعنی در برابر «جو به ظاهر غالب» تسلیم نشوید و حرف خود را بزنید. اتفاقا در این ایام این کار ضرورت بیشتری دارد، چون جماعت برانداز که سواد و منطق درست و حسابی ندارد، فقط توهم اش زیاد است و اتفاقا باید همین توهم اش را شکست. شعار در برابر شعار، تجمع در برابر تجمع. این جماعت نه تشکیلاتی تر از منافقین و حزب توده هستند و نه بدنه اجتماعی بیشتری از سال 88 دارند، چندی بعد نیز افسرده تر و منزوی تر خواهند شد. فقط چند روزی عرض خود می‌برند و زحمت ما می‌دارند... "ثابتی"
◽️ همه نیروی نظام‌اند! ولی به نظرم این که لیدرها به نوچه‌ها می‌گفتند نیروهای امنیتی توی آمبولانس‌اند یا پاکبان‌اند یا راننده اتوبوس و اخیرا هم راننده تاکسی و راننده مواد غذایی و ... هستند کاملا حرف درستی بود! نیروهای نظام همه جا هستند، همه این مردم با اختلاف مراتب نیروهای نظام و انقلاب‌اند و از نظر این جوجه آشوب‌گرهای وحشی، دشمن حساب می‌شوند! باید جای آن دشمن خونخوار باشید که متوجه شوید از نگاه او لازم است از همه ایرانی‌ها انتقام گرفته شود، خواه پلیس باشند یا بسیجی یا راننده یا حتی پاکبان!
فکر می‌کنم این که در روایت فرمود در فتنه‌ها مثل بچه شتر باش که نه سواری می‌دهد و نه شیری دارد که او را بدوشند خطاب به امثال این آقاست. یعنی قاعده کلیه برای همه اهل ایمان نیست بلکه برای اشخاصی است که قدرت تشخیص و نفوذ بصیرت ندارند ولی مع الاسف تاثیر گذارند. انصافا خیلی زور دارد که آدم مداح اهل بیت علیهم السلام باشد و بداند و بخواند که بنی الامیه و بنی العباس چه جنگ تبلیغاتی علیه ائمه هدی راه انداخته بودند ولی خودش را مجهز به مبانی فکری و مهارت‌های عملی تمییز حق از باطل نکند.
ابوطالب علیه‌السلام به زیبایی برادرزاده بزرگوارش را می‌ستاید: "سفید چهره‌ای که به برکت صورت نورانی‌اش از ابرها طلب باران می‌شود حمایت‌گر یتیمان و زنان بی‌پناه است". آسمان را به چهره نورانی و مبارکش قسم دهیم با دشت‌ها و دریاچه‌ها و حیوانات مهربان شود و بر ما مِدراراً ببارد.