▫️به غزه ۱۰۰ کشتی کمک ارسال میکنیم!
این جمله مربوط به رئیس اندونزیایی اتحادیه جهانی علمای اسلام است.
این کمکها عمدتا از مالزی، اندونزی و ترکیه است.
میخواستم بگویم:
1️⃣ فقط ما نیستیم که به مردم غزه کمک میکنیم.
2️⃣ آنچه از ما در قالب کمک به غزه میرسد از بودجه دفاعی کشور کسر میشود نه از بودجه اداره کشور.
👈 یعنی ما به جای خرید اف ۱۶، تانک آبرامز، پدافند پاتریوت که هر کدام بین ۵۰ تا ۳۰۰ میلیون دلار قیمت دارند پهپاد و موشک ۶۰ هزار دلاری میسازیم و بقیهاش را میدهیم به محور مقاومت که امروز نمیگذارند آب خوش از گلوی آمریکا و اسرائیل پایین برود.
3️⃣ شما یک کشور موثر در دنیا را نشان بدهید که گروههای حامی خود را تقویت نکند.
دوران آینده (که اکنون در دل تحولات آن هستیم) دنیای امپراتوریهای جدید است.یعنی کشورهای مرکزی و نیروهای اقماری آن.
اکنون بین ایران، عربستان و ترکیه سر "اصلی" بودن در منطقه غرب آسیا دعواست😊
▫️ نگرانیهای مناظره!
(به بهانه مناظره آقای الهی راد و آقای زید آبادی درباره اندیشه سیاسی آیت الله مصباح)
🔰 فضای مناظره در کشور به سمت خوبی میرود و میتوان امیدوار بود گفتگو و فهم متقابل فرهنگ بهتری پیدا کند.
اما نگرانیهایی هم در این موضوع وجود دارد:
1⃣ اول این که مناظره تنها راه گفتگو نیست، گاهی لازم نیست طرفین همسان باشند بلکه یک شخصیت تراز با جوانترها به گفتگو بنشیند.
جوانها هم همین جوانهای معمولی باشند نه بازیگران تلویزیون.
این شکل از کار در ابتدای فعالیت شبکه افق در یک برنامه وزین دنبال میشد که متاسفانه تعطیل شد.
2⃣ طرف مقابل ما شدیدا در مسائل فکری ژورنالیستی ورود کرده و ما مشغول دلمشغولیهای سیاسی هستیم.
این یعنی دو نقطه ضعف مهم:
👈 ۱) طرف مقابل مشغول مباحث علمی است و ما فقط درگیر موضوعات سیاسی و منطقهای و ...
👈 ۲) طرف مقابل از ژورنالیسم علمی بهره میبرد یعنی "شبه علم" را به جای علم به خورد مخاطب خود میدهد.
3⃣ نگرانی سوم سوء استفاده طرف مقابل از فضای نابهنجار اقتصادی و معیشتی است.
احساسات جامعه به سود فهم معارف دین و انقلاب نیست و این خطر بزرگی است.
فرض کنید شخصی گرفتار مصیبت از دست دادن عزیزش شده است، در این زمینه احساسی شدیدا منفی آیا میتوانید با او درباره انتخاب رشته دانشگاهیاش صحبت کنید؟ یا این که او را نسبت به اشتباهات اخلاقیاش نصیحت کنید؟
مسلما خیر!
این زمینه احساسی، مناسب چنین مباحثی نیست.
زمینه احساسی کشور ما نیز مناسب شنیدن معارف دین و انقلاب نیست.
در این زمینه احساسی لازم است ادبیات همدلانهتری را به کار بگیریم.
هدایت شده از رادیو سایه بان 📻
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰 معنای زندگی
قسمت پنجم
قسمت قبلی
🔹تنها راهش اینه..باید اهلی بشی!...
🔹کلمهها بیمعنا که باشن به هیـــــــچ دردی نمیخورن..!
🔹وقتی دنیای آدمها سرد و بیروح شد
📚 #سطح_عمومی
#معنای_زندگی
#جمعهها_با_معنای_زندگی
🔻اگه بنظرت برای دیگران هم مفیده، براشون بفرست🔻
رادیو سایهبان در شبکههای اجتماعی
@radiosayeban
▫️دعوا هنوز سر سکولاریسم است!
🔰 (نقدی بر ادعاهای زید آبادی)
🔹 قسمت نخست
🔻 علی رغم این که جامعه از دعواهای دوران دوم خرداد عبور کرده اما هنوز مسائل آن دوران حل نشده است.
جامعه ما غیر از موضوعات معیشتی دلمشغولیهای دیگری دارد که بیشتر از جنس فرهنگ است تا مبانی نظری.
با این وجود نزاع سکولاریسم و دین حداکثری هنوز باقی است.
مناظره آقایان الهی راد و آقای زید آبادی در برنامه شیوه شبکه چهار برگزار شد.
این مناظره درباره اندیشه سیاسی آیت الله مصباح بود و جوهره اصلی مناظره موضوع سکولاریسم بود.
🔺 آقای زید آبادی اخلاق خوبی از خودش نشان نداد و آقای الهی راد هم متاسفانه توان خوبی در پاسخگویی نداشت.
👈 عمده حرف زید آبادی این بود که:
1⃣ آقای مصباح معتقد بوده است مردم هیچِ هیچ نقشی در حکومت اسلامی(چه قانون گذاری و چه تعیین حاکم) ندارند.
2⃣ این حرف (نقش نداشتن مردم) حتی اگر از قرآن باشد الان امکان اجرا ندارد، مگر شما احکام بردهداری و جزیه و محبوس ماندن زن در خانه را اجرا میکنید که بخواهید این احکام را اجرا کنید؟
3⃣ روح حاکم بر اندیشه سیاسی آیت الله مصباح جمود و تعصب و عدم انعطاف نسبت به احکام شرعی است.
4⃣ امام خمینی هم ابتدای جوانی مثل آقای مصباح بودند ولی در نهایت و با به دست گرفتن حکومت متوجه شدند با افکار ۱۴۰۰ سال پیش نمیشود حکومت کرد و لذا دست از تعصب خود برداشتند.
🔸🔹🔹🔸
🔰نقدها را بود آیا که عیاری گیرند؟
👈 برخی نقدها به زید آبادی:
۱) ادعاهای این شخص درباره بردهداری، جزیه و احکام زنان کاملا مخدوش و ناشی از عدم اطلاع درباره این احکام است.
بردهداری اکنون به دلیل تاریخ انقضاء از بین نرفته است، بلکه چون موضوعش که جهاد به اذن امام معصوم است وجود ندارد محقق نمیشود.
جزیه نیز از کافر ذمی گرفته میشود و کفاری که در کشور ما هستند ذمی نیستند.
احکام زنان هم که موضوع مفصلی است و مجال آن اینجا نیست.
۲) نکته مهم صحبتهای زید آبادی این است که همه قرآن کریم را نمیشود اکنون اجرا کرد.
این یعنی آقای مصباح درست قرآن را فهمیده ولی نمیشود هر آنچه در ۱۴۰۰ سال پیش نازل شده را اکنون اجرا کرد.
آیت الله مصباح در همان دو جلدی نظریه سیاسی اسلام کاملا این مطالب را توضیح دادند ولی جناب زید آبادی ترجیح میدهد بی اخلاقی کند.
👈 اولا اگر بنا باشد ذائقه مردم در هر زمان بخشی از احکام مختلف دین را نپذیرد و ما به این بهانه دین را کنار بگذاریم پس اصلا چرا دین خاتم، دین خاتم شد؟
خداوند نمیدانست که این دین برای مدت محدودی جواب میدهد و مردم دیگر آن را نمیپسندند؟
قرار است میل و اراده مردم محور دیانت قرار بگیرد؟
قرار است هر گاه مردم (از نظر زید آبادی اروپاییها و آمریکاییها) از چیزی بدشان آمد آن را از دین حذف کنیم؟
انعطاف دین یعنی مطابق تمایل هر زمان رفتار کردن؟
👈 ثانیا مقصود این نیست که هیچ یک از اجزای دین، تاریخ انقضا ندارد. بعضی از احکام شرعی به سبب تغییر موضوع تغییر پیدا میکنند.
اتفاقا خود آیت الله مصباح در همین کتاب درباره این موضوع صحبت کردند.
زید آبادی با طعنه میگوید آقای مصباح معتقد است احکام متغیر اسلام به تشخیص فقیه است.
عجب!
این چه جای طعنه دارد؟!
زید آبادی انتظار دارد مردم تشخیص دهند کدام یک از احکام اسلام متغیر و کدام ثابت است.
البته منظور او از تشخیص هم تمایل است. جامعه امروزی جزیه را نمیپسندد پس باید لغو شود. جامعه امروزی ولایت فقیه(یا حتی امام معصوم) را هم نمیپسندد پس باید لغو شود.
👈 ثالثا منظور اصلاحطلبها از ناپسند بودن برخی احکام شرعی نزد انسان مدرن این است که بشر مدرن راه حل بهتری برای این موضوعات نسبت به دین ۱۴۰۰ سال پیش دارد.
شما را به خدا آیا این غیر از کفر به دین چیز دیگری هست؟
خداوند راه حلی برای فلان موضوع اجتماعی فرموده و بشر مدرن راه حل دیگری.
و اصلاح طلبان راه حل بشر مدرن را ترجیح میدهند.
این که پیشترها گفته بودم اصلاح طلب اول مشکل اعتقادی دارد سپس سیاسی به همین جهت بود.
ادامه دارد...
https://eitaa.com/Mousavi_Fard
موسسهای که به نام تنظیم و نشر آثار امام خمینی رحمة الله علیه پول میگیرد و اسم و شهرت دارد چرا در مقابل اراجیف زیدآبادی هیچ واکنشی ندارد؟
فقط کسی علیه آن مغروق صحبت کند اینها غیرتی میشوند؟!
▫️ درباره همسایه بداخلاق شرقی
اتفاقات اخیر بین ایران و پاکستان باعث شد بیشتر درباره این کشور مطالعه کنم:
1⃣ پاکستان کشوری است شدیدا بی هویت، نزدیک به ۸۰ سال پیش توسط انگلیسیها و برای ختم غائله مسلمانان و هندوهای هند تشکیل شده است.
2⃣ هیچ یک از همسایههای پاکستان دل خوشی از این کشور ندارند:
افغانیها در اتفاقات اخیر اعلام کردند حاضرند طرف ایران باشند و علیه پاکستان بجنگند.
شیعیان کشمیر که دست کمی از یمنیها در دفاع از تشیع ندارند و دشمن خونی دولت پاکستاناند.
هندوستان نیز از سابق با پاکستان مناقشات جدی دارد.
3⃣ شرارتهای پاکستان کمی از ترکیه و آذربایجان ندارد.
4⃣ رهبر معظم انقلاب تلاش فراوانی برای جذب سیاسیون پاکستان داشتهاند ولی پاکستانیها متاسفانه اخلاق خوبی نشان ندادهاند.
5⃣ شیعیان پاکستان بسیار مظلوم و مورد آزار و اذیت سپاه صحابهاند.
سپاه صحابه گروهی تکفیری است که پیش از داعش و القاعده به وجود آمده است.
همکاری پاکستان، عربستان و قطر برای تربیت مربی وهابی از نقاط منفی دیگر است.
#کار_کار_انگلیسی_هاست
هدایت شده از اشاره
نه در زمانهایی که آسیب میبینیم خیلی ناراحت بشوید.
نه در زمانهایی که موفق به آسیب زدن میشویم، خیلی خوشحال.
این خاصیت جنگ است.
زد و خورد دارد.
مهم این است که در میانهی دود باروت، راهبرد و تاکتیک گم نشود.
"مادامی که در مسیر حق باشیم، پیروزیم."
@yakfiheleshareh
آن مغرور متکبر که ۸ سال زمام مملکت به عهده داشت خود خود مفسده است.
کدام مصلحتی در تایید صلاحیت او وجود دارد جز اوهام پوسیده و کهنه؟
امیدواریم شنیدهها کذب باشد...
▫️ نقش مردم در حکومت
(درباره مناظره زید آبادی و آقای الهی راد درباره اندیشه سیاسی آیت الله مصباح)
قسمت دوم
🔰 دو سوال مهم:
۱) اگر فرضا ۳۰ درصد مردم خواهان حکومت و ۷۰ درصد مخالف باشند چه باید کرد؟
۲) در فرضی که مردم پای کار نیستند آیا بر حاکم واجب است حکومت را حفظ کند یا این که میتواند آن را رها کند؟
👈 پاسخ این سوالها به نظر واضح نیست یعنی من پاسخ روشنی از بزرگان دریافت نکردم.
اما به نظر بنده چنین میرسد:
۱. اگر مخالفت ۷۰ درصد منجر به جنگ و نزاع خونین شود و حاکم، مجبور به کشتن تعداد زیادی شود مسلما چنین چیزی مشروع نخواهد بود.
۲. اما اگر مخالفت آنها خشونت به دنبال نداشته باشد باید دید آیا اجرای احکام اسلام میسر است یا خیر؟
منظورم این است که از یک طرف مخالفت ۷۰ درصد مردم منجر به عدم اجرای قوانین میشود یا خیر؟
اجرا نشدن قانون یعنی فلج شدن مملکت و این یعنی از بین رفتن حکومت.
از طرف دیگر آیا شرایط امر به معروف و نهی از منکر فراهم است یا خیر؟ یعنی آن ۳۰ درصد میتوانند آن ۷۰ درصد را امر و نهی کنند یا خیر؟
پس اگر ۷۰ درصد از مردم مخالف باشند یا خشونتی در کار هست یا نیست:
در صورت اول حرام است و در صورت دوم اگر شرایط امر به معروف و نهی از منکر نباشد حکومت لغو است.
🔰 اما سوال دوم این است که آیا بر حاکم جامعه حکومت کردن واجب است یا میتواند آن را ترک کند؟
فکر میکنم بستگی به حفظ اسلام دارد، اگر حفظ اسلام منوط به نگاه داشتن حکومت است با همان ۳۰ درصد باید حکومت را سخت بچسبد و رها نکند.
ولی اگر اساس اسلام از بین نمیرود رها کردن حکومت اشکالی ندارد و این مقتضای سیره امام مجتبی علیه السلام است.
شرح خطبه متقین - ٧.mp3
9.46M
پادکست شماره ۷
💢"شرح مجموعه گل"
مروری بر خطبه ۱۹۳ نهج البلاغه،
خطبه متقین:
◽️ ادب= انسان
انسان= ادب
شرح عبارت:
"مَنطِقُهم الصّواب" 👈 قسمت سوم
سهشنبهها ساعت ۲۰
#پادکست
#فصل_اول
#خطبه_متقین
#تقوا
https://eitaa.com/Mousavi_Fard
دولت گوگولی مگولی نیوزیلند اعلام کرده:
"برای مقابله با حملات غیرقانونی یمن به کشتیهای اسرائیلی یک تیم دفاعی ۶ نفره به دریای سرخ میفرستیم".
اصلا اهمیتی ندارد که این تیم کوچک قرار است چه نقشی داشته باشند و اساسا چه کاری از دستشان بر میآید،
مهم این است که کشوری در دوردستترین نقطه کره زمین این ضرورت را تشخیص میدهد که باید مداخله کند، ولی تعداد زیادی از زیباکلامهای داخلی این را نمیفهمند!!
یه لطفی کنید برید گوگل کنید ببینید نیوزیلند کجای کره زمینه!😄
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
کفن کنید مرا رو به قبله حرمش!
نجف چه جای قشنگی برای تدفین است!
فراق و وصل مرا میکشد به یک میزان،
سرم به دامن حیدر به روی بالین است
#یا_علی
اوکراین برای انتقام سقوط هواپیمایش توسط پدافند ایرانی، هواپیمای مسافری حامل اسرای خودش را با دو موشک سرنگون کرد (((:
خبر خوب امروز رد صلاحیت مغرور متکبر بود.
ان شاءالله که با محاکمه این جرثومه فساد، خبر شیرینتر شود!
▫️ رشد دینی جامعه را ببینیم!
۱. سال ۷۰، کلاس چهارم ابتدایی بودم که برای اولین بار با اعتکاف آشنا شدم.
این آشنایی هم به خاطر معتکف شدن پدرم در مسجد امام حسن عسکری علیه السلام در قم بود.
چیز زیادی یادم نمیآید ولی خاطرم هست که تعداد کل معتکفین در مسجد به ۱۰۰ نفر هم نمیرسیدند.
خانواده هر کس باید غذای افطار و سحرش را برایش میبردند و من مسئول بردن غذای پدر بودم.
۲. سال ۷۴ کلاس سوم راهنمایی بودم که یکی از بچههای مدرسه به اعتکاف رفته بود و چقدر برای همه عجیب بود که یک بچه مدرسهای چنین کاری کرده است.
۳. سال ۷۹ پایه دوم طلبگی بودم که با دوستان در مسجد اعظم قم معتکف شدیم و خب البته جمعیت زیاد و فشردهای بودند، اما فقط همان مسجد در قم پذیرای معتکفین بودند.
۴. دیشب که پسرها را برای اعتکاف رساندم یاد آن خاطرات افتادم.
با این تفاوت که فقط ۴ مسجد در قم برای دانشآموزان تدارک دیده شده است.
مساجد جمکران، اعظم، مسجد امام حسن عسکری علیه السلام، مصلای قم، مسجد جامع آذر و حدود ۱۰ مسجد دیگر پذیرای معتکفین برادر هستند.
۲۳ مسجد هم خواهران معتکف شدهاند.
از شهرهای دیگر هم خبر میرسد اعتکاف دانشجویی و دانشآموزی پر رنگتر و پرشورتر است.
اینها اگر تربیت دینی نیست پس چیست؟
هدایت شده از رادیو سایه بان 📻
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰 معنای زندگی
قسمت ششم
قسمت قبلی
🔹خشنترین چیز در دنیا جنگ نیست، یک سواله!؟
🔹 رسیدن به هر آرزویی زندگی رو معنادار میکنه؟
ادامه دارد...
📚 #سطح_عمومی
#معنای_زندگی
#جمعهها_با_معنای_زندگی
🔻اگه بنظرت برای دیگران هم مفیده، براشون بفرست🔻
رادیو سایهبان در شبکههای اجتماعی
@radiosayeban
این قسمت از معنای زندگی یه مقدار تلخه، به خاطر این که مشکل رو تونستیم مطرح کنیم اما هنوز حل مساله معنای زندگی بیان نشده
ما برای این که بحث طولانی نشه مجبوریم هر قسمت رو فقط به بیان یه نکته بپردازیم.
خلاصه این که با این قسمت، هیچ نتیجهای نگیرید تا قسمتهای بعدی...😄😄😁
چه توفیق اعمال امداود را پیدا کنیم چه نکنیم امروز روز دعاست و بسیار پر معنویت است.
از خداوند ایمان و امنیت و حسن عاقبت طلب کنیم،
و نیز نابودی آمریکا و اسرائیل را،
که این دو جرثومه پلیدی با دعای مومنین و جهاد مجاهدین شرشان دفع خواهد شد ان شاءالله
خداوند را سپاس بابت نزول رحمت الهی!
ان شاءالله بیماران اسلام در سر تا سر جهان و خصوصا بیماران سرطانی شفای عاجل پیدا کنند!
بمولاتنا زینب الکبری یا الله
بزرگی زینب کبری سلام الله علیها فقط به این نیست که "صبر" کرد،
خیلیها در مصیبتها صبر میکنند اما منفعلانه به گوشهای میخزند،
ولی زینب سلام الله علیها با همه داغ و مصیبت سنگینی که دید و با وجود اسارت و مسئولیت کاروان، توانست رسانه ابن زیاد و یزید را در هم بکوبد.
زینب کوفه و شام را برای حسین علیه السلام فتح کرد.
زینب صبر کرد اما صبر فعالانه و مبتکرانه.
روحی لها الفداء
سلام الله علی قلب زینب الصبور و لسانها الشکور
▫️ ویژگیهای یک سرود مشهور
(به بهانه تولید قسمت سوم سلام فرمانده)
🔰 سلام فرمانده را داده بودند شبکه ۳ برای مجوز پخش،
آن روزها که هنوز معروف نشده بود.
شبکه ۳ گفته بود این نه معنا و مفهوم درستی دارد و نه ملودی قوت داری!
به نظرم راست میگفتند؛
با محاسبههای عادی و مادی نباید معروف میشد.
آخر سر هم گویا یکی از معاونین، غیر قانونی آن را پخش میکند.
🔹 با تجربهای که پیدا کردم فکر میکنم علاوه بر عنایات ویژه که کاملا مشهود بود چند عنصر باعث انتشار این سرود شد:
۱) صراحت در بیان: سلام فرمانده وسط بازی نمیکرد، برای جذب خاکستری هم کار نکرد. ولی در عین حال خیلیها حتی همان خاکستریها هم جذب شدند.
اساسا انسانها بیصداقتی را زود تشخیص میدهند حتی اگر نتوانند به زبان بیاورند.
۲) کوتاه بودن قطعههای سرود؛ سرودی که بشود راحت حفظ و تکرارش کرد شانس انتشارش بیشتر است، مثل شعر "صد دانه یاقوت" یا شعر "باز باران با ترانه".
۳) مضامین حماسی و عملگرایانه به جای پرداختن صرف به آرمانها.
باورتان میشود هیتلر جزء شخصیتهای محبوب دهه هشتادی باشد؟
دلیلش هم عملگرا بودن او و پرهیز از قیافه دیپلماتیک است.
در واقع جنایات هیتلر را هم به پای قوت و شجاعت او فاکتور میکنند.
۴) صد البته توجه خاص و ویژه به امام عصر ارواحنا فداه جذابیت اصلی این سرود را ایجاد کرده است.
لکن این ارتباط با الفاظ و عبارات کودکانه صورت میگیرد و به همین خاطر زودتر درک شده و بر دل مینشیند.
تعداد کم داوطلبان مجلس خبرگان همیشه بوده است.
یادم هست که در سال ۷۷ قم فقط یک نفر کاندیدا داشت.
ادوار گذشته هم متفاوت با اکنون نبوده است،
چیزی که هست آن موقع رسانههای رسمی و غیررسمی این قدر زیاد نبودند.
دلیل تعداد کم، این است که دایره نخبگانی هر قدر به راس هرم نزدیکتر میشود کیفیت افزایش پیدا میکند و در نتیجه کمیت کاهش مییابد.
مدتی که مشغول بحث "معنای زندگی" هستم احساس میکنم میشود پوچی زندگی انسانهای بیایمان و کافر را بسان یک برهان محکم توی صورتشان کوبید،،
آن قدر محکم که اگر زمان زیادی روی بیانهای مختلف آن کار کنیم و بازوی رسانهای قوی داشته باشیم شاهد خودکشیهای دست جمعی از جانب ایشان خواهیم بود...
فقط نمیدانم این کار مشروع و اخلاقی هست یا خیر 😊