🔶 شباهت تو با پیامبرت، پیامبر نیکی و مهرورزِ جهانیان کجاست؟ 🔸 این سؤال را من از خودم می‌پرسم و هر کدام از ما از خودش بپرسد. شباهت اخلاق من با رسول الله(ص) کجاست آیا اگر با سیرهٔ او شباهت کامل نداریم، درست است که خود را از امت او بنامیم؟ پیامبر اکرم الگوی امتش بود. او امتش را تربیت کرد. آیا ما می‌گذاریم این تربیت حفظ شود؟ اگر ما این اخلاق را نیاموختیم، در واقع از ارزش کوشش و جهاد پیامبر کاسته‌ایم. 🔺امام موسی صدر @Fars_plus

ورزش سیاسی نیست اما همون قانونی که تیم روسیه رو از مسابقات حذف می‌کنه ، تیم آمریکا رو نه برای عراق نه افغانستان و نه برای سوریه محروم نمی‌کنه! ورزش سیاسی نیست اما تیم سلتیک بخاطر پرچم فلسطین دست هواداراش جریمه میشه! 💬 آدم @Fars_plus

🔺برخی #فرصتها برای اینکه #فرزندان_ایران بفهمند میزان #سیاسی‌بودن_ورزش را باید قدر دانست و از این #موقعیت‌ها بیشترین استفاده را کرد. 🌷🇮🇷🌷

🔴 بخشی از کتاب: «دختری که رهایش کردی» 🔹نشر میلکان 🔹چاپ ۱۵۱ ام!!!!!!!!!!! 🔹سال ۱۴۰۱ 👈 حالا اینو مقایسه بکنید با کتابهای نویسنده های خوبِ انقلابی( نمیگم با کتابهای آقا مقایسه کنید که بیشتر خجالت بکشیم) ببینید اکثرا چاپ چندم هست!!! 🔹 بهتر هست سوت بلبلی بزنیم و از کنارش عبور کنیم😔😔

#حمزة بن عبدالمطلب ملقب به «سیدالشهدا»، «اسدالله» و «اسدالرسول» کنیه او ابوعماره و ابویعلی است. مادرش هاله دختر «وهیب» و دخترعموی «آمنه» بنت وهب، مادر رسول خدا صلی الله علیه و آله است. حضرت حمزه عموی پیامبر اسلام و برادر رضاعی او است؛ زیرا هر دو از پستان مادری بنام ثُوَیْبه شیر خورده‌اند. حضرت حمزه، بنابر نظر مشهور دو سال از رسول خدا بزرگتر بود. شجاعت حضرت حمزه در جنگ‌ها زبانزد خاص و عام و مورد تأیید دوست و دشمن است ولذا در جنگ بدر و اُحُد وی با هر دو دست و با دو شمشیر می‌‌جنگید. #یاوران_ویژه_رسول_خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله مایه دلگرمی و حامی رسول اللهم اجعلنا منهم 🤲 ✨کلینی رحمه الله از امام صادق علیه السلام نقل کرده است که: «جاءَ رَجلٌ اِلَی النبی صلی الله علیه و آله فقال یا رَسُول اللّه وُلِدَ لی غلامٌ فماذا اُسَمّیه؟ قال: سَمِّهِ بأحَبِّ الأسماء اِلیّ؛ حَمْزة؛‌ 🔺 شخصی محضر رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد و عرض کرد: ای فرستاده خدا، فرزند ذکوری برایم متولد شده است، چه نامی ‌‌بر وی نهم؟ فرمود: او را « #حمزه » نام بگذار که محبوب‌ترین نام‌ها در نزد من است». 🔺امام باقر(ع) فرمودند که امام علی(علیه السلام) در زمان حکومت خویش بر فراز منبر فرمود： «أَمَا وَاللهِ لَوْ أَنَّ حَمْزَةَ وَجَعْفَراً کَانَا بِحَضْرَتِهِمَا مَا وَصَلاَ إِلَی مَا وَصَلاَ إِلَیْهِ،وَ لَو کانَا شَاهِدَیهِما لاتَبَقا نَفسَیهِمَا» آگاه باشید! سوگند به خدا! اگر #حمزه و جعفر(ع) زنده وحاضر بودند، آن دو نفر (اولی و دومی) به آن مقام (خلافت) که رسیدند، نمی رسیدند. 📗کتاب سلیم بن قیس، ج۱، ص۱۶ #تربیت_حمزوی 🌷🇮🇷🌷

🎥سخنرانی بی نظیر این کودک خردسال را در دانشگاه مشاهده کنید.

🟣سلسله مراتب نیازها در اندیشه «مولانا» و آبراهام مزلو آبراهام مازلو در اول آوریل ۱۹۰۸ از پدری روس تبار در محله‌ای فقیرنشین در بروکلین، ایالت نیویورک، به دنیا آمد در سال ۱۹۶۸ به ریاست انجمن روان شناسی آمریکا رسید و سر انجام در سال ۱۹۷۰(1359 خورشیدی) در اثر حمله قلبی درگذشت. ؛ معروفیت او بیشتر به دلیل ارائه هرم سلسله مراتب نیازها است. مزلو نیازهای انسان را دسته بندی می کند و بین آنها رابطه ی طولی قایل است. وی عقیده دارد زمانی نوبت به نیازهای بالاتری می رسد که تا اندازه ای نیاز پایین تر تأمین شده باشد.  خودیابی → عشق و احترام → تعلق اجتماعی → نیازهای ایمنی → نیازهای فیزیولوژیک فارغ از نقدهایی که بر این نظریه وارد است، اما این نظریه سخن بدیع ومنحصر به مازلو نیست بلکه بسیار پیشتر از او اندیشمندان شرقی و اسلامی از جمله مولانا به آن پرداخته اند؛ آن جا که می گوید:   آدمی اول حریص نان بود زآنکه قوت و نان ستون جان بود سوی کسب و سوی غصب و صد حیل.  جان نهاده بر کف از حرص و امل چون به نادر گشت مستغنی ز نان   عاشق نام است و مدح شاعران تا که اصل و فصل او را بردهند              در بیان فضل او منبر دهند. تا که کر و فر و زربخشی او          همچو عنبر بو دهد در گفت و گو این ابیات در واقع  تئوری نیازهای سلسله مراتبی درنظر مولانا است و نظریه مزلو با این نظر مولانا انطباق زیادی دارد. در محیط های علمی ودانشگاهی ایران نیز هرگاه سخن از نیازهای انسانی مطرح باشد معمولا به هرم نیازهای مزلو اشاره میشود. اما شاید کمتر کسی دقت کرده باشد که مشابه همین نظریه را مولوی در مثنوی معنوی با بیان شیرین شعر عنوان کرده است. وفات مولانا به سال شمسی  چهارم دی ماه652 هجری خورشیدی بوده است. تفاوت زمانی این دو نفر 700 سال است. یعنی قبل از اینکه مزلو این نظریه را بیان کند مولانا 700سال پیش از او به بیانی بهتر به آن پرداخته است. بدیهی است هر گونه دانش افزایی  واخذ علم از هرکسی واز هرجایی  مطلوب است، اما نباید فراموش کنیم که موارد مشابه فراوانی در حوزه های مختلف علمی وجود دارد که ملل شرق از جمله ایران در آن پیش تاز بوده اند، اما به دلیل «ازخود بیگانی» به وجود آمده در دو سه قرن اخیر، خود را در مرتبه ای نازلتر از ملل غربی می بینند و نظریات صاحب نظران غربی را به عنوان اصل خدشه ناپذیر می پذیرند غافل از اینکه ریشه واصل بسیاری از این تئوری ها در منابع کلاسیک خود آنان است و چه خوش سروده است جناب حافظ که : سالها دل طلب جام جم از ما می کرد/ آنچه خود داشت ز بیگانه تمنا می کرد.. ✅ @roushan88

*نُهمین شماره ماهنامه اختصـاصی کتاب رضـوی (انتشارات آستان قدس رضوی) منتشر شد* 🔰فایل دیجیتال این شماره در بخش *"مجله اینترنتی"* سایت به‌نشــر، بارگزاری شد. 💻 www.behnashr.com لینک دانلود: 🖇️ B2n.ir/a81891 بخوانید و نظرها و پیشنهادهای خودتان را برای ما بفرستید🙏🌺 #انتشارات_به_نشر #کتاب_رضوی #ماهنامه_اختصاصی 📚 ble.ir/join/YWE4ZmJjZT 📣 *ماهنامه کتاب رضوی* انتشارات آستان قدس رضوی (شماره ۹/مهر۱۴۰۲) *کتاب رضــــوی* 🔻معرفی ویژه کتاب «دعبل و زلفا» 🔸لکه ابر نقره‌ای بر فراز آسمان؛ یادداشت اختصاصی ویژه کتاب «دعبل و زلفا» 🔸رمان با چاشنی عشق؛ «آشنایی با چگونگی نگارش کتاب از زبان نویسنده» *پرونده‌* 🔻وقف؛ چشمــه همیشه جــاری 🔸نوشتن درباره یک قُلَک ابدی. یادداشت اختصاصی حسین زند، نویسنده کتاب عمارت پیر 🔸وظایف‌ آحاد افراد جامعه درباره وقف و واقف. یادداشت اختصاصی حجت‌الاسلام بیدرام نویسنده کتاب پاسخنامه وقف 🔸از دیگ ننه حلیمه تا جوجه‌های جورواجور. گفتگو با حجت‌الاسلام مهاجرانی نویسنده مجموعه فرهنگ وقف برای کودکان 🔸همه می‌توانند واقف باشند. گفتگو با حجت‌السلام عبدالرضا اصغری، مدیر توسعه وقف و مشارکت‌های اجتماعی بنیاد بهره‌وری موقوفات آستان قدس رضوی *ادبیات دینی* 🔸معیارهای اثربخشی ادبیات دینی کودک و نوجوان (بخش هشتم) 🔸نویسندگی و بومی گرایی؛ آشنایی با محمداسماعیل حاجی‌علیان *کتاب روی میز* 🔸داستانی از زمانه معاصر؛ یادداشت نویسنده برای کتاب آقا سید محمد 🔸و آن دقایق بارانی: معرفی کتاب مادربزرگ منتظر است #ماهنامه_کتاب_رضوی @behnashr

💠 حضور دستیار استاندار در اختتامیه دوره تربیتی نخبگانی نسل سلمان 🔸با حضور رییس ستاد مردمی‌سازی دولت در استان در جمع نوجوانان این دوره نخبگانی، از برگزیدگان تجلیل به عمل آمد. #نسل_سلمان #حکمرانی_مردم 💠 مردمی‌سازی دولت _ یزد @mardom_yazd

⭕️ فراخوان چهارمین همایش ملی "نقش و جایگاه مادر، مادرانگی در ایران" در این همایش، علاوه بر نشست‌های تخصصی و ارائه مقالات به شکل شفاهی و پوستر، برگزاری کارگاه‌های آموزشی برای دانشجویان و متخصصان، جشنواره، گفت‌وگوهای TED Talk و سایر برنامه‌های جانبی برای #مادران و سایر اقشار درنظر گرفته شده است. 🅾️ محورهای کنگره: 1️⃣ مادرانگی در بستر سیاست‌گذاری و نظام حقوق ایران؛ 2️⃣ مادرانگی، ادبیات، فرهنگ و هنر ایرانی؛ 3️⃣ مادرانگی: اشتغال و مشارکت اجتماعی؛ 4️⃣ فرزندآوری و فرزندپروری؛ 5️⃣ مادرانگی و فن‌آوری، ⏰ مهلت ارسال مقالات: 18 آبان 1402 📆 زمان برگزاری کنگره: 28 و 29 آذر 1402 نشانی اینترنتی کنگره: http://mothercongress.sbu.ac.ir _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خانواده #همایش_ملی #تهران 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

✅ باید در علوم انسانی بر اساس مبانی بومی خودمان حرکت کنیم 🔻 دکتر رضا پورحسین، رئیس دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی: 🔹 بومی‌سازی برای ما، به معنای اسلامی و دینی کردن نیست. استفاده از دانش یک بوم و بهره برداری در همان بوم است که کارایی دارد و چنین یافته‌هایی اگر به بوم دیگری بروند، قطعا نیاز به پژوهش میدانی جدیدتری خواهند داشت. 🔹 علوم انسانی می‌تواند بومی شود، اما بومی شدن این علم، معنایش این نیست که علوم انسانی در سایر کشورها و بوم‌ها غیرعلمی است. علوم انسانی، اجتماعی، اقتصاد، هنر و… مبتنی بر انسان‌شناسی هستند. 🔹 علوم انسانیِ غیراسلامی، مبتنی بر انسان‌شناسی اومانیستی، انسان‌گرا و غیرالهی است. البته این به معنای الحادی بودن علوم انسانیِ غیراسلامی نیست. باید بین این موارد فرق قائل شویم به این صورت که بدانیم آن‌ها نیز توحیدی هستند. علوم انسانی که ما تحت عنوان علوم انسانیِ اسلامی یا بومی از آن یاد می‌کنیم، مبتنی بر پایه انسان‌شناسی الهی است. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=34964 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #علوم_انسانی_اسلامی #گزارش_خبری #مشهد 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com