🔴 سلام علیکم ؛ از اینکه دست‌کم اصلِ بحث را پذیرفته‌اید و به واکنش پرداختید، متشکرم. اما چند نکته، ناگزیر از تذکر است : 1️⃣ شما به جای نقد دقیق، به تحسین مبالغه‌آمیز و کلی‌گویی پناه بردید. در حالی‌که من مستند و مستدل، مرز آزادی در تفکر غربی و اسلامی را با شواهد علمی، تاریخی و فلسفی روشن کردم، شما فقط گفتید: چه پاسخ علمی و عالمانه‌ای ؛ بی‌آنکه هیچ ایراد یا نقدی به محتوای آن وارد کنید. این یعنی تسلیم در برابر منطق پاسخ یا فرار از پاسخ‌گویی؟ 2️⃣ اگر این پاسخ به‌زعم شما فوق‌العاده است، پس چرا اصلِ منطق آن را نمی‌پذیرید؟ مگر نه اینکه جدال احسن یعنی گفت‌وگوی ناصحانه با اتکای به عقل، نه شعار؟ من از فحاشی و هیاهو و کلی‌گویی پرهیز کردم؛ کاش شما هم همین سیره را توصیه می‌کردید یعنی به دوستان خودتان که در طول بحث جز فحاشی چیزی عرضه نکردند. 🔴 آیا انصاف این نیست که اگر کسی منصفانه گفت‌وگو می‌کند، ولو مخالف شما باشد، محترم شمرده شود؟ آیا فحاشان شما ، برترند از منتقد مودبی که فقط استدلال می‌کند و در طول مباحثه به هیچ شخصی حتی فحاشان به ناموس را هم مقابله به مثل نکرده است؟ کاش به آنان هم این توصیه را می‌کردید که دست از بی‌ادبی و برچسب‌زنی و اتهام بردارند. 3️⃣ و اما بازگردیم به اصل موضوع : ✅ غرب، آزادی را تا آن‌جا روا می‌دارد که ساختار لیبرالی‌اش در امان باشد. ✅ دین را تا زمانی تحمل می‌کند که تبدیل به موزه‌ای فرهنگی و دکور معنوی باشد. ✅ اما اگر دین، به عدالت و سیاست و مبارزه با ظلم کشیده شد، آن‌گاه آن را افراط‌گرایی می‌خوانند و سانسورش می‌کنند. در این میدان، اگر شما می‌گویید: ما چون در همه چیز بی‌نقص نیستیم، پس حق نقد نداریم، یعنی رسماً پیشانی عقل و شرف را بر سنگ خودسانسوری کوبیده‌اید. ⁉️ مگر نه اینکه امام علی(ع) در خطبه‌های خود هم جامعه را اصلاح می‌کرد، هم به معاویه هشدار می‌داد؟ ⁉️ مگر نه اینکه پیامبران، به رغم تمام مشکلات جامعه خود، فرعونیان را رسوا کردند؟ پس چرا امروز کسی که دل‌سوزانه از دوگانه‌ی آزادی‌نما در غرب پرده برمی‌دارد، باید با این پاسخ روبرو شود که: اول خودت بهتر باش!؟ من نگفتم ما در همه چیز برتر و بی‌نقصیم. من گفتم : ما لااقل اصلِ مسیر را پذیرفته‌ایم؛ یعنی حاکمیت ارزش الهی بر جامعه انسانی را. و شما هم اگر دغدغه‌ی حقیقت دارید، لطفاً به جای تحقیر و تمسخر، به نقد علمی پاسخ علمی دهید. ✅ خلاصه ای انسان شریف و دغدغه مند : اگر آزادی یعنی توان بیان حق، حتی اگر به مذاق قدرت خوش نیاید، و اگر نقد یعنی چشم بستن بر دوگانگی‌ها و دروغ‌های زراندود تمدن لیبرالی، پس لطفاً بفرمایید : چه کسی واقعا آزادی‌خواه است؟ آنان‌که آزادی را فقط در شهوت و سلیقه می‌جویند؟ یا آنان‌که آن را برای اقامه عدالت می‌خواهند؟ ✍️ موسی آقایاری 🆔 https://eitaa.com/Myidea/5677

🔴 ببینید آقای گرامی، این ادبیاتی که برگزیده‌اید، نه نقد است و نه شوخی مؤدبانه، بلکه فقط تقلایی‌ست برای فرار از وزن کلمات و عمق معنا. اگر شما واقعاً دغدغه‌ی روشنگری دارید، به‌جای استفاده از چماق بوعلی فرضی ، بهتر بود دست‌کم یک خط تحلیل علمی یا تاریخی یا عقلی ارائه می‌دادید تا مخاطب بفهمد شما هم با واژگان، رفاقتی فراتر از اموجی‌ها و تمسخرها دارید. به‌قول شهید مطهری، وقتی یک اندیشه عمق دارد، سطحیون آن را به سخره می‌گیرند تا عمق آن را نادیده بگیرند. ■ و اما بوعلی سینا؛ بوعلی همان کسی‌ست که گفت: عقل، در جایی که غوغا برپاست، خاموش می‌نشیند، نه اینکه بی‌جواب باشد، بلکه منتظر سکوت جاهلان است. ✅ اگر بوعلی امروز بود، شاید به شما نمی‌گفت چَک بزن، بلکه می‌گفت : نخست بر مغز خود چَک بزن، تا پیش از آنکه به دیگری بتازی، بفهمی چه می‌گویی. و بالأخره ، اگر از خواب خرگوشی کسی بیدار می‌شود، با استدلال و بصیرت است، نه با شوخی‌نامه‌های پُر از فقر اندیشه. ✍️ موسی آقایاری 🆔 https://eitaa.com/Myidea/5680

🔴 اولین کلیپ توضیحات شیخ حسین انصاریان نسبت به دیدار اخیری که با خاتمی اتفاق افتاد. 🆔 https://eitaa.com/Myidea/5682

🔴 با سلام و احترام؛ از شما متشکرم. نه به‌خاطر حجم طعنه‌ها و زنجیره‌ی اتهام‌ها، بلکه برای آنکه این همه ذهنیت انباشته از تناقض و هیجان را بی‌واسطه و بی‌پرده بیان کردید. اجازه دهید با هم، بی‌فریاد و بی‌خشونت، در همین فضای پر از اتهام، کمی مکث کنیم : ■ پرسیده‌اید: چگونه ممکن است…؟ اجازه دهید از پرسش‌های‌تان شروع کنم : بله، ممکن است سرباز آمریکایی آب مردم عراق را مسموم کند و در عین حال در رسانه‌های غربی منادی آزادی معرفی شود. ممکن است حماس در روایتی تبدیل شود به هیولای قتل ، اما اسرائیل که در کمتر از ۸ ماه، بیش از ۳۵۰۰۰ انسان، اکثراً زن و کودک را کشته، مدافع تمدن خوانده شود. ممکن است جمهوری اسلامی به‌خاطر برخورد با فتنه‌گران، متهم به سرکوب شود، اما فرانسه به‌خاطر سرکوب معترضان جلیقه‌زرد یا اسرائیل با بمب بر سر غیرنظامیان، تبرئه گردد. بله، ممکن است؛ چرا که رسانه‌ها، نه آینه حقیقت، بلکه ابزار مهندسی ادراک‌اند. و اگر مظلوم رسانه نداشته باشد، به‌جای همدردی، متهم می‌شود. ■ گفتید: شما آزادی را در دین معنی می‌کنید… پاسخ: بله، چون باور داریم آزادی اگر از اخلاق، عدالت، و حقیقت جدا شود، به حیوانیت تکنولوژیک و جنایت متمدنانه تبدیل می‌شود. آزادی بی‌مرز، همان است که بمب را بر سر کودکان می‌اندازد و نامش را دفاع از امنیت می‌گذارد. 🔹 ما نمی‌گوییم دین، آزادی را حذف کند؛ بلکه می‌گوییم دین، مرزهای انسانی و عقلانی آزادی را تعریف می‌کند: نه برده‌داری جنسی مدرن، نه تسلط ثروتمندان بر فقرا، نه تحمیل فرهنگ سلطه‌گر، و نه آزادی دروغ و فتنه. ■ نوشتید : حس بودن و تقرب به خدا در کوبیدن بر سر معترض. اجازه دهید روشن بگویم: هیچ عقل، شرع یا انسان مؤمنی چنین برداشتی از دین ندارد. اما آیا شما در وجدان خود انصاف می‌دهید و می‌پرسید: معترض کیست؟ آشوبگر کیست؟ مسلح کیست؟ آتش‌زننده بانک و قرآن و مسجد کیست؟ معترض حقیقی محترم است؛ اما فتنه‌گر، سلاح به‌دست، مزدور رسانه‌های خارجی، بازیگر پروژه‌ی انهدام ایران است. 👈 شمایی که از آزادی می‌گویید، آیا روزی یک سطر از خشونت اپوزیسیون و رسانه‌های نفرت‌پراکن خارج‌نشین را محکوم کرده‌اید؟ ■ گفتید: دین باید در آزادی معنا شود، نه برعکس. سؤال این است: کدام آزادی؟ آزادی که مرزش را چه کسی تعیین کند؟ عقل؟ هوس؟ هالیوود؟ یا صندوق رأیی که میلیاردها دلار تبلیغات آن را می‌گرداند؟ ما می‌گوییم: آزادی، ارزش است؛ اما باید در چارچوب حق، کرامت انسان، و عدالت تعریف شود. و دین، یعنی راهنمای این مرزها. ■ از خمینی و ولایت فقیه نوشتید بد نیست بدانید : امام خمینی(ره) با زبان خودش گفت: ما آمده‌ایم حکومت عدل بیاوریم، نه حکومت چماق ؛ اما او هم گفت: اگر با قانون‌شکنی و مسلح شدن به جان ملت بیفتند، باید با آنان برخورد کرد. هیچ نظامی در دنیا، در برابر شورش مسلحانه و فتنه‌گری ساکت نمی‌نشیند، حتی آمریکا، حتی فرانسه، حتی اسرائیل. ■ بگذارید به شما بگویم چرا این همه خشم در دل شما جمع شده چون حقیقت را نیمه‌کاره دیده‌اید. نه از جنایات آمریکا در ویتنام تا ابوغریب چیزی می‌گویید، نه از نسل‌کشی ۱۹۴۸ تا ۲۰۲۴ در غزه، نه از مزدورانی که دختران ایرانی را کشته و تقصیر را گردن نظام انداخته‌اند. شما از مرگ ندا آقا سلطان فیلم می‌سازید، اما از ۱۲۰ کودک کشته‌شده در حمله مستقیم اسرائیل به کمپ آوارگان نوار غزه، حتی یک پست هم نمی‌گذارید. ✅ نه ما فرشته‌ایم، نه شما دشمن. اما اگر قرار است حرف از آزادی بزنیم، بیا با هم بپرسیم: چرا آزادی فلسطینی برای دفاع از سرزمینش، تروریسم است، اما آزادی صهیونیست برای اشغال، مشروع؟ چرا آزادی نقد دین باید مطلق باشد، اما نقد هولوکاست و صهیونیسم، جرم؟ چرا وقتی یک جوان فلسطینی سنگ پرتاب می‌کند، خشونت‌طلب است، اما وقتی جنگنده‌ی اسرائیلی ۵۰ کودک را می‌کشد، دفاع مشروع ؟ ما از شما نمی‌خواهیم موافق ما باشید؛ فقط انصاف، تأمل، و شجاعت در مواجهه با حقیقت داشته باشید. ما ساکنان سنگر حقیقت‌ایم، نه قبیله‌گرایان قدرت. و اگر با منطق، اخلاق و انصاف وارد گفت‌وگو شوید، ما مشتاق گفت‌وگوییم، نه مشتاق مشت. ✍️ موسی آقایاری 🆔 https://eitaa.com/Myidea/5685