🔴 جناب آقای نصرت ، ابتدا باید عرض کنم که قرار گرفتن در آتش، شرط شناخت حرارت نیست. عقلانیت بشر دقیقاً برای همین به ما ارزانی شده تا پیش از آن‌که آتش در جان‌مان بیفتد، از حرارتش در جان دیگران پند بگیریم. قرار نیست برای درک ظلم، حتماً مظلوم شویم، یا برای فهمیدن رنج، آن را به تن تجربه کنیم؛ این همان تفاوت اساسی میان جامعه‌ای زنده و انسانی با جامعه‌ای منفعل و بی‌تفاوت است. در ضمن، قیاس دختر خودت اگر بود... نه از نظر استدلال منطقی پذیرفتنی‌ست (چون مبتنی بر احساسات شخصی و نه قواعد کلی تحلیل است)، و نه از نظر فلسفی قابل اتکا؛ زیرا اخلاق و عدالت آن‌گاه معنا پیدا می‌کند که ما برای غریبه‌ها همان حقی را قائل باشیم که برای نزدیک‌ترین عزیزان خود. وگرنه تمام بنیاد تمدن انسانی فرو می‌ریزد و جای خود را به خوی قبیله‌گرایی و عاطفه‌های لحظه‌ای می‌دهد. ■ در پاسخ به جمله آخر شما که فرمودید: در شعله نرقصیدی، پروانه چه دانی ، باید گفت: پروانه‌ شدن هنر نیست، درک و پیشگیری از آتش، پیش از آن‌که جان پروانه‌ای بسوزد، نشانه عقلانیت و بلوغ انسانی است. ما اگر منتظریم تا خود یا عزیزان‌مان دچار مصیبتی شوند تا آن را احساس کنیم، نه تنها عادل نیستیم، بلکه دقیقاً همان قربانیان تأخیر فهم در جامعه‌ای هستیم که بی‌تفاوتی را به‌جای بیداری و پیشگیری نشانده است. آری، در آتش نرقصیده‌ام، اما وظیفه انسانی و علمی‌ام این است که آتش را ببینم، درک کنم، هشدار دهم، و به سهم خود برای خاموشی آن تلاش کنم، نه آن‌که منتظر شعله‌ور شدن دامن خویش بمانم تا عمق مصیبت را بفهمم. ✍ موسی آقایاری 🆔 https://eitaa.com/Myidea/5819

🛑 سوءاستفاده از خون مظلوم برای مطامع نامشروع؛ نگذاریم قاتلان حقیقت، پشت خون مظلوم پنهان شوند. بسم الله الرحمن الرحیم وَلَا تَقْفُ مَا لَیْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولًا (اسراء/۳۶) فاجعه‌ی تلخ و جان‌سوز قتل مظلومانه‌ی بانویی بی‌پناه، الهه حسین‌نژاد، دل هر انسان آزاده و دینداری را به درد می‌آورد. چنین جنایاتی در هر کجای دنیا که رخ دهد، محکوم است؛ چه برسد در کشوری که مدعی عدالت علوی و نظامی مبتنی بر آموزه‌های دینی است. 🔺 اما دردناک‌تر از این جنایت، سوءاستفاده‌ی ناجوانمردانه‌ی برخی جریان‌های معاند، فرصت‌طلب و سیاست‌باز است که به‌جای همراهی با اندوه مردم، به‌جای مطالبه‌گری عادلانه، به‌دنبال بهره‌برداری حداکثری سیاسی از خون این بانوی مظلوم هستند؛ گویی جنازه‌ الهه، برای برخی‌ها نه پیکر بی‌جان یک انسان، که سکوی پرش به سوی مقاصد شوم سیاسی است. 🔹 اینان نه دردمند مظلومند، نه خواهان عدالت. بلکه سال‌هاست که از هر رخداد تلخی، از اغتشاش تا خودسوزی، از جنایت تا ناهنجاری، تنها یک ابزار می‌سازند: هیزمی برای سوزاندن اعتماد مردم به نظام. 🔻 می‌پرسند: چرا این حادثه رخ داد؟ پاسخ روشن است: قتل، حاصل فروپاشی اخلاق، نادیده‌گرفتن آموزه‌های دینی، و فقدان تربیت صحیح در برخی لایه‌های اجتماع است. نه نظام، نه قانون، و نه ارزش‌های اسلامی، هیچ‌گاه خشونت، زن‌کشی یا ظلم را تأیید نکرده و نخواهند کرد. اما جریان غرب‌زده به‌جای حل مسئله، در پی پاک‌کردن صورت مسئله است. 🔸 به‌جای تبیین تربیت اسلامی، ریشه‌کن‌کردن فقر فرهنگی و اصلاح بنیان خانواده، 🔸 تنها یک هدف دارند: هجمه به کلیت نظام اسلامی. 📌 سؤال اینجاست : چرا وقتی هزاران زن مظلوم در غرب قربانی خشونت می‌شوند، رسانه‌های فارسی‌زبان ساکتند؟ چرا وقتی زن مسلمانی در غزه، در یمن یا در پاریس زیر مشت شوهرش کشته می‌شود، صدای کسی در نمی‌آید؟ چرا فقط وقتی دشمن از خون مظلوم، ابزارِ جنگ نرم بسازد، اینان ناگهان یاد انسانیت می‌افتند؟! ■ و عجیب‌تر آن‌که وقتی پلیس جان‌برکف، در فتنه‌ها و اغتشاشات، با مظلومیت به شهادت رسید، کمتر صدایی از همین مدعیان انسانیت شنیده شد. نه تنها اشک و اعتراضی نبود، بلکه برخی حتی زبان به توجیه جنایت گشودند... و حالا در ماجرای قتل خانم حسین‌نژاد نیز، باز همان جریان، چشم بر رشادت پلیس مقتدر بست؛ پلیسی که در کوتاه‌ترین زمان، قاتل بی‌شرف را شناسایی، تعقیب و دستگیر کرد. اما انگار در قاموس این جماعت، تقدیر از خادمان امنیت مردم جایی ندارد. ❗️این جنایت، قابل گذشت نیست. اما تحریف حقیقت، جنایتی بزرگ‌تر است. امروز برخی رسانه‌ها، به‌جای روشن‌کردن افکار عمومی، در حال ساختن یک سناریوی روانی‌اند: که نظام جمهوری اسلامی مقصر است ، چه رسوایی‌ای بالاتر از این؟! ■ آری ؛ قاتل باید مجازات شود. قوه قضائیه باید با قاطعیت و سرعت عمل کند. مردم باید آرامش و امنیت را لمس کنند. اما نگذاریم قاتلان حقیقت در فضای مجازی با جوسازی رسانه‌ای، اعتماد مردم را ترور کنند. 🔻 و ای‌ بسا این جنجال‌های رسانه‌ای، سپر دفاع از همان جنایتکاران پشت پرده باشد. ✅ مردم آگاه ایران ؛ سکوت نکنید، اما تحلیل‌گر بمانید. دل‌سوزی کنید، اما میدان را به بازیگران سیاست‌باز ندهید. عزای مظلوم را به عرصه‌ی بلوغ اجتماعی بدل کنید، نه اسباب طمع دشمنان خارجی و نفوذی‌های داخلی. ✍🏻 موسی آقایاری 🆔 https://eitaa.com/Myidea/5819

🔴علیکم السلام؛ اگر منظور شما از سفسطه همان دفاع مستدل و عقلانی بنده از حقیقت باشد، باید عرض کنم که آن را نه از کتاب‌های فن مغالطه، بلکه از منبعی والاتر و اصیل‌تر فرا گرفته‌ام: از آیه‌ی ادْعُ إِلَىٰ سَبِیلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ (نحل/۱۲۵). من اگر از حقیقت دفاع می‌کنم، نه برای آن است که در بحث برنده شوم، بلکه برای آن است که حقیقت، قربانی اغتشاش رسانه‌ای و سیاه‌نمایی سازمان‌یافته‌ی بیگانگان و دنباله‌روان داخلی‌اش نشود. 🔸 شما اگر اهل انصاف باشید، تفاوت بین دفاع عاقلانه از امنیت و عدالت را با مغالطه‌ی سیاسی درمی‌یابید. من در نوشتارم نه به فرافکنی پرداخته‌ام، نه قاتل را تطهیر کرده‌ام، و نه غم خانواده‌ی داغدار را کوچک شمرده‌ام. بلکه : جنایت را محکوم کرده‌ام، مطالبه‌ی قصاص کرده‌ام، و نسبت به سوءاستفاده‌ی رسانه‌های ضدایرانی از خون مظلوم هشدار داده‌ام. اگر این روشنگری، در نظر شما مغالطه است، پس وای بر روزی که راستی با دروغ اشتباه گرفته شود. ■ مغالطه آنجاست که برخی با ژست انسان‌دوستی، به‌جای دفاع از مظلوم، تبدیل به بلندگوی پروژه‌های امنیتی غرب علیه ملت خود می‌شوند. ■ مغالطه آنجاست که هر جنایتی را به نظام نسبت می‌دهند، ولی وقتی پلیس قاتل را ظرف ۲۴ ساعت بازداشت می‌کند، انگار نه انگار که این امنیت و عدالت، حاصل همان ساختار است. ■ مغالطه آنجاست که قتل یک زن را فریاد می‌زنند، اما هزاران جنایت علیه زنان در اروپا و اسرائیل را نادیده می‌گیرند! ✅ نه دوست عزیز ، من اهل مغالطه نیستم؛ اهل منطق علوی‌ام: فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (حج/۴۶) و اگر شما واقعاً خواهان شناخت مغالطات هستید، من به‌جای کتاب‌های جدلی، پیشنهاد می‌کنم نهج‌البلاغه را بخوانید؛ در آن‌جا می‌بینید که امیرالمؤمنین چگونه با منطق قاطع و زبان حقیقت، با مغالطه‌گرانِ زمانه مقابله می‌کند، بی‌آنکه هرگز به تندی، تحقیر، یا تمسخر آلوده شود. ✍🏻 موسی آقایاری 🆔 https://eitaa.com/Myidea/5821

🔴 بزرگوار لطفا دست از کنایه‌گری متظاهر به دغدغه‌مندی بر داریم ؛ قال الله تعالی: وَلاَ یَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى (مائده / ۸) جناب محترم؛ در پیام شما، به جای تحلیل، نوعی برون‌ریزی احساسی می‌بینیم که نه مسئله را حل می‌کند، نه بر آگاهی می‌افزاید. اگر انصاف و تقوا ـ آن‌گونه که امیرالمؤمنین فرمود ـ راهنمای شماست، باید نقد را از عقل آغاز کرد، نه از تحقیر مخاطب. بله، خلخال از پای زن یهودی هم اگر برداشته شود، جای غیرت دینی و حتی مرگ از اندوه دارد. اما آیا این جمله‌ی درخشان مولا، توجیه سوءاستفاده‌ی رسانه‌های معاند، پروژه‌سازی سیاسی، تخریب چهره‌ی کشور و ترور اعتماد ملی است؟ آیا خود مولا، همزمان که از این درد سخن گفت، از فتنه‌گران و خوارج و غوغاسالاران نیز برائت نجست؟ آیا گریه بر مظلوم، باید ما را کور کند نسبت به شیطنت آنانی که در لباس دلسوزی، دنبال انتقام از حقیقت‌اند؟ شما به‌درستی از حق حیات گفتید؛ اما نگفتید که چه چیزی این حق را تهدید می‌کند؟ فقدان اخلاق؟ خانواده‌های متلاشی؟ فضای مجازی بی‌در و پیکر؟ یا هجمه به دین و معنویت و نظام تربیتی؟ پس اگر ریشه‌ها روشن است، چرا سکوت‌تان در برابر تیشه‌هایی است که به ریشه می‌زنند؟ 🔹 ما نگفتیم هر منتقدی دشمن است؛ گفتیم: دشمن، منتقدنماهایی است که خون مظلوم را سوخت رسانه‌ای خود می‌کنند. و شما و همفکرانتان نگفتید : چرا وقتی هزاران زن در غرب به شکل سیستماتیک کشته می‌شوند، نه قلبتان به درد می‌آید و نه پیام غیرتمندانه‌ی علی‌وار صادر می‌کنید؟! 🔸 اتفاقاً بزرگ‌ترین دفاع از مظلوم، دفاع از واقعیت است؛ و بزرگ‌ترین جنایت، تحریف آن به نفع مقاصد سیاسی. شما از من خواستید که پاسخ ندهم؛ اما من در خلوت خود اندیشیده‌ام، و به امر قرآن و اهل‌بیت، به وظیفه‌ی نهی از منکر لسانی پایبندم. و چه منکری بالاتر از این‌که حقیقت را با طعنه، تقطیع، و تحریف به مسلخ ببرند؟! پس اگر ملبس بودن به لباس روحانیت، مسئولیت‌آور است، ملبس بودن به عبای وجدان هم، اجازه نمی‌دهد چشم بر سناریوی بدتر از قتل ببندیم: قتل حقیقت. ✍🏻 موسی آقایاری 🆔 https://eitaa.com/Myidea/5825

🔴 باز هم تیرتان خطا خورد زیرا : ■ مغالطه‌ی آماری: ۶۰ درصد اقتصاد؟ 📌 از کدام منبع معتبر آماری یا پژوهش علمی این عدد بیرون آمده؟ هیچ!!! نه بانک مرکزی، نه مرکز آمار ایران، نه پژوهشکده مجلس، هیچ‌کدام چنین ادعای بی‌پایه‌ای را تأیید نکرده‌اند. مجموع حجم اقتصادی این نهادها، به‌زحمت به زیر ۱۰ تا ۱۵ درصد GDP کشور می‌رسد، آن هم نه مالکانه بلکه بیشتر در قالب مجری پروژه‌ها و فعالیت‌های تولیدی یا خدماتی. نتیجه : این عددسازی بی‌پایه، ‌نوعی فریب افکار عمومی است. ■ مغالطه‌ی مالکیت: این‌ها در اختیار رهبری نیستند 📌 قرارگاه خاتم، بنیاد مستضعفان، ستاد اجرایی و آستان قدس : شخصیت‌های حقوقی و قانونی مستقل دارند. طبق اساسنامه‌شان، تحت نظارت نهادهای دولتی و قضایی فعالیت می‌کنند. رهبر انقلاب شخصاً نه در انتصابات مالی آن‌ها دخالت دارد، نه از منافع‌شان استفاده می‌کند. 🔹 این مؤسسات متعلق به مردم هستند، نه فرد یا رهبر. 🔹 استفاده از عبارت زیرمجموعه رهبری ، تحریف معنایی و نیت‌خوانی سیاسی است. ■ مغالطه‌ی معافیت مالیاتی: دروغ یا ناآگاهی؟ 📌 طبق قانون، بسیاری از این نهادها یا مالیات می‌دهند یا از بخش‌های معاف‌شان، خدمات رایگان می‌دهند : آستان قدس، از سال ۱۳۹۸ طبق دستور رهبری، حسابرسی رسمی و مالیات شفاف دارد. ستاد اجرایی و بنیاد مستضعفان، مکلف به ارسال صورت‌های مالی به سازمان حسابرسی‌اند. بنیاد مستضعفان در سال ۱۴۰۱ حدود ۵٬۰۰۰ میلیارد تومان مالیات پرداخت کرده است. (به نقل از رئیس بنیاد) 🔹 پس این شبهه، عملاً دروغی تکرارشده است. ■ وارونه‌نمایی هدف این نهادها: چرا تأسیس شدند؟ 📌 این نهادها برای پشتیبانی از اقشار ضعیف و مناطق محروم ایجاد شدند: بنیاد مستضعفان: بازسازی مناطق محروم، اشتغال‌زایی، و حمایت از تولید داخلی ستاد اجرایی فرمان امام: ستاره مقابله با کرونا، واکسن‌سازی برکت، اشتغال روستایی آستان قدس: خدمات فرهنگی، درمانی، رفاهی به زائران، زکات فرهنگی ملی قرارگاه خاتم: پروژه‌هایی که بخش خصوصی یا خارجی‌ها به‌خاطر تحریم، نمی‌توانند اجرا کنند. 🔹 پس این نهادها بازوی رفع محرومیت هستند، نه عامل نابرابری. ■ سوءبرداشت از بیانات رهبری 📌 کدام اختلاس را بی‌اهمیت دانسته‌اند؟ هیچ‌کدام. رهبر انقلاب بارها فرموده‌اند: با فساد در هر لباس و در هر جایی، باید با قاطعیت برخورد شود. (بیانات در دیدار دانشجویان، ۱۴۰۱) آنچه گفته‌اند مهم‌تر از اختلاس‌ها ، جهت‌گیری کلی کشور به سمت پیشرفت و تمدن‌سازی است؛ نه نادیده گرفتن فساد. این سخن، تشویق به چشم‌پوشی از فساد نیست، بلکه دعوت به امیدآفرینی در کنار مبارزه با فساد است. 🟢 پس بنابراین: ✅ آمار ۶۰ درصد اقتصاد کذب محض است. ✅ این نهادها خصوصی‌ اند نه در تملک رهبری. ✅ مالیات می‌دهند یا با مصارف خیریه از مالیات معافند. ✅ عامل گسترش نابرابری نیستند، بلکه بازوی محرومیت‌زدایی‌اند. ✅ رهبری فساد را محکوم کرده، نه تبرئه. اگر از عدالت و عقلانیت دم می‌زنید، با انصاف تحلیل کنید، نه با تیترسازی سیاسی و شعارهای احساسی. ✍ موسی آقایاری 🆔 https://eitaa.com/Myidea/5826

🔴 ادعای ۹۹٪ فقهای شیعه ولایت فقیه را قبول ندارند ؛ نه تنها آماری‌سازی بی‌پایه است، بلکه تحریفی آشکار از تاریخ فقه شیعه است. آیا مرحوم محقق کرکی که در عصر صفویه نظریه نایب الامام را به حکومت تبدیل کرد، قائل به ولایت نبود؟ آیا صاحب جواهر که صراحتاً فرمود: اگر حکومت به دست فقیه نیفتد، معطل ماندن احکام یقینی دین لازم می‌آید ، را نباید در شمار فقهای معتقد به ولایت فقیه آورد؟ این خط فکری از قرون گذشته تا امروز با نام فقهای بزرگی چون میرزای نائینی، شیخ محمدحسین اصفهانی، امام خمینی، شهید صدر و… شناخته شده است. منتظری هم هرگز منکر اصل ولایت فقیه نشد؛ بلکه اختلاف‌نظر در حدود و سازوکار آن داشت. ■ ولایت فقیه نه یعنی دیکتاتوری عمامه‌دار ، بلکه به‌معنای استمرار ولایت مشروعه‌ی پیامبر و امام در دوران غیبت است؛ برای حفظ احکام، حدود، بیت‌المال، حدود الهی و عزت امت اسلامی. اگر قرآن در سوره نساء می‌فرماید: أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ، آیا فقیهی جامع‌الشرایط در دوران غیبت نمی‌تواند ولیّ امر مشروع باشد؟ فقه امامیه بر عقل و نقل تکیه دارد، و عقل حکم می‌کند که در نبود امام معصوم، جامعه شیعه بی‌سرپرست نماند. ترک این اصل، یعنی تسلیم شدن به هر طاغوت و نظام سکولار. ■ این‌که آیت‌الله منتظری گفته : ولایت فقیه را فقط متأخرین قبول دارند ؛ نه تنها غیرواقعی است بلکه سخنی تقطیع‌شده و تحریف‌شده از مجموع مبانی فقهی اوست. ایشان در کتاب دراسات فی ولایة الفقیه با تفصیل از اصل ولایت دفاع کرده‌اند و مشکل‌شان با نحوه‌ی اجرای آن در سال‌های بعد از انقلاب بود، نه با اصل نظریه. منتظری قائل به نظریه انتخاب فقیه محدود بود، نه نفی اصل ولایت. نقل قول‌های ناقص، ارزان‌ترین ابزار شبهه‌افکنی است؛ اما در برابر تحلیل متقن تاب نمی‌آورند. ■ اگر ولایت فقیه را کنار بگذاریم، چه جایگزینی برای حفاظت از کیان دین، امنیت عمومی و اجرای احکام اسلامی دارید؟ تجربه کشورهای اسلامی بی‌ولایت، سرشار از فتنه، تجزیه، تحقیر دین، و دست‌نشاندگی در برابر غرب است. ولایت فقیه، یک تئوری دفاعی و هویتی برای جهان تشیع است؛ ستون خیمه‌ای است که اگر فرو ریزد، از هویت تشیع جز نماز و روزه فردی چیزی نمی‌ماند. هرکه دشمن این اصل باشد، یا فریب‌خورده‌ی تحلیل‌های غرب‌ساخته است، یا دانسته در پی تضعیف مرجعیت و اقتدار شیعه است. ✍ موسی آقایاری 🆔 https://eitaa.com/Myidea/5829