در روزگاری که موشک‌ها از آسمان می‌بارند و آژیرها صدای کودکان را در خواب می‌لرزاند، سکوت دیگر یک موضع سیاسی نیست، بلکه خیانتی عریان به انسان و ایران است. دکتر زیباکلام، که نه در صف اول ستایش‌گران نظام است و نه مداح ساختار موجود، سخنی گفت که فراتر از جناح‌ها و گفتمان‌هاست : در برابر تجاوز به میهن، نمی‌توان ساکت ماند. این سخن، نه صرفاً یک جمله احساسی، که بازگشت عقلانیت به دایره منازعات ملی است. او با این موضع، خط قرمزی روشن بین نقد مشروع و خیانت نامشروع ترسیم کرد. تفاوت است میان منتقد وطن‌دوست و مخالف وطن‌فروش. اولی می‌جنگد تا اصلاح کند؛ دومی می‌فروشد تا نفع ببرد. ■ در نظریه دولت – ملت‌های مدرن، یکی از اصول اساسی، حفظ تمامیت ارضی است؛ و در اندیشه اسلامی، حب الوطن من الایمان نه یک شعار، که برآمده از نگاه توحیدی به سرزمین و خلافت انسان بر زمین است. در این میان، هر ایرانی، چه موافق، چه مخالف، چه اصولگرا، چه اصلاح‌طلب، چه اپوزیسیون خارج‌نشین، موظف است از کیان سرزمینش، چون جان، دفاع کند. اگر در برابر تجاوز، زبان‌مان در دهان بچرخد تا مبادا دل دشمن بلرزد، این دیگر اسمش سیاست نیست؛ نامش بی‌غیرتی تاریخی است. ■ عقلانیت سیاسی در شرایط جنگی ایجاب می‌کند که خط مرزها را نه از دل اختلافات جناحی، که از خاک وطن بکشیم. وقتی سرزمین در خطر است، دیگر بحث از مشروعیت یا نقد، به پس رانده می‌شود. اول باید خانه بماند تا در آن گفتگو کنیم. ■ صهیونیسم و امپریالیسم جهانی، تشنه تجزیه اند؛ چه از طریق بمب، چه از طریق شکاف میان نخبگان. و این‌جاست که جمله زیباکلام، نه یک موضع شخصی، بلکه آینه وجدان ملی است: ما می‌توانیم هزار اختلاف داشته باشیم، اما در برابر تجاوز، فقط یک صدا داریم: ایران. ✅ در معادلات منطقه‌ای امروز، هرکس در برابر دشمن سکوت کند، شریک خون مظلوم است؛ و هرکس ولو منتقد نظام باشد، اما در کنار ملت بایستد، اهل شرف و شعور ملی است. و این‌گونه روشن می‌شود که مرز میان نقد وطن‌خواهانه و خیانت ضدملی، از موشک دشمن عبور می‌کند. ✍️ موسی آقایاری 🆔 https://eitaa.com/Myidea/5968

🔴 میان نقدِ مؤمنانه و طعنِ مغرضانه تفاوت کهکشانی هست. اینکه شما می‌گویید: رهبرت معصوم نیست، پس چرا از او انتقاد نمی‌کنی؟، باید پرسید : آیا عدم انتقاد عمومی از یک رهبر، الزاماً نشانه‌ی تعصب است؟ یا می‌تواند نشانه‌ای از فهم موضع و مسئولیت در شرایط پیچیده‌ی راهبردی باشد؟ ■ بله؛ رهبر انقلاب، معصوم نیست. اما مگر ما گفته‌ایم که معصوم است؟ بحث سر عصمت نیست، بلکه سر حکمت است. ما مدعی عصمت نیستیم، ولی با دلیل، منطق و استقراء عملکرد، می‌گوییم: سخن او به حقیقت نزدیک‌تر، به مصلحت آگاه‌تر، و به دوراندیشی مجهزتر است. ■ شما می‌گویید: یک انتقاد بیاور!!! باشد؛ آیا رهبری که در دیدار عمومی می‌گوید: هرجا نقدی به من هست، بگویید. حتی به خود من هم می‌توانید نقد کنید.، آیا این، اثباتی روشن بر فراخ‌سینه بودن رهبری نیست؟ اما مسئله در این است: آیا هر نقدی را باید در هر فضایی گفت؟ آیا انتقاد در شرایط جنگ روانی و تهاجم دشمن، بهانه‌ی مشروعی برای تضعیف جبهه‌ی خودی نمی‌شود؟ ■ این‌جا، نقطه‌ی اشتباه شماست که میان حق نقد و ضرورت نقد خلط کرده‌اید. حق داریم نقد کنیم، اما آیا الآن و در این شرایط، نقد رسانه‌ای به عالی‌ترین سطح فرماندهی کشور، حکیمانه است؟ یا بازی در زمین دشمن است؟ ■ امام علی (ع) هم معصوم بود، اما در عین حال، مالک اشتر را از افشای برخی ناتوانی‌های لشکر در حضور دشمن نهی می‌کرد، چرا؟ چون افشای ضعف، ولو واقعی، در وقت نابه‌جا، موجب قدرت گرفتن دشمن می‌شود. ■ رهبر انقلاب گفت : جنگ نخواهد شد بدلیل این بود که دشمن را شناخته بود . و امروز هم ثابت شد : اگر ایران وارد جنگ فراگیر نشده، اما دشمن را با دقت جراحی پاسخ داده، این یعنی تحقق همان راهبردِ بازدارندگی فعال. جنگی درنگرفته، چون دشمن جرأت ورود به آن را ندارد؛ نه به دلیل ملایمت، بلکه به‌خاطر قدرتِ سخت و نرم جمهوری اسلامی. ■ این‌که شما، تحلیل راهبردی را با پیش‌گویی اشتباه می‌گیرید، ناشی از ضعف درک مفاهیم امنیت ملی و ژئوپلیتیک منطقه‌ای است. نقد رهبر در جای خود، حق است؛ اما جفا در فهم حکمت رهبر، اشتباه بزرگ‌تری است. شما اگر طالب نقدید، نقد درست را یاد بگیرید؛ نقد بر اساس منطق، زمان‌شناسی، و دلسوزی، نه با لحن تحقیر و تقلید شبهه‌های مجازی. ✅ ما نه رهبر را معصوم می‌دانیم و نه از او بُت می‌سازیم؛ بلکه او را عقلانیت مجسّم جبهه‌ی مقاومت می‌دانیم، و تا وقتی زمانه، دشمن، و تاریخ، درستی تدبیر او را تصدیق می‌کنند، پشتِ آن می‌ایستیم. ✍ موسی آقایاری 🆔 https://eitaa.com/Myidea/5970

در پاسخم این را نوشته 👇👇😂😂

🔴 جنابتان می‌گویید : اراجیف؛ بنده می‌گویم: سخن، اگر متکی بر منطق، تحلیل و اسناد باشد، اراجیف نیست، بلکه اندیشه‌ی مقاومتی است که ۴۶ سال نه تنها ملت را بدبخت نکرد، بلکه عزت داد، کشور را حفظ کرد، و میوه‌ای چون ایران مستقل و مقتدر را به‌بار آورد. 🔻 بله، مردم مشکلات دارند، دزدی، اختلاس، قتل، فقر هست... اما یک سوال علمی و جدی : آیا اینها نتیجه‌ی حکمت رهبری است یا نقص مدیریت‌ها، تعارض نهادها، نفوذ جریان‌های قدرت‌طلب، و ضعف ساختارهای نظارتی ؟ بی‌عدالتی‌ها، نتیجه عدل نظری نیست؛ حاصل بی‌عملی مجریان و بعضی مسئولان است؛ چرا نقد ریشه‌ای را فدای طعنه‌ی سطحی می‌کنید؟ ■ آیا اختلاس‌گران، فاسدان و رانت‌خواران مورد حمایت رهبر انقلاب‌اند؟ یا بارها و بارها او در سخنان علنی و غیرعلنی از مقابله با فساد، عدالت‌خواهی، ساده‌زیستی و نقد مدیران ناکارآمد گفته، خواستار ساختار شفاف، و مردمی‌شدن قدرت شده؟ ■پرسیدید : آمار جرم و جنایت، حاصل کدام تصمیم حکیمانه‌ست؟ یا برعکس، حاصل فاصله گرفتن ما از همان منش دین ، روح دیانت ، آموزه‌های اخلاقی اسلام و آرمان‌گرایی اصیل انقلابی است؟ ■ شما از بدبختی مردم می‌گویید ؛ من از ملت مقاوم و صبور ایران ( و مخصوصا حاضر و شرایط جنگی را ) می‌گویم که زیر فشار اقتصادی جهانی، تحریم ظالمانه، جنگ ترکیبی، و خیانت برخی مسئولان داخلی، هنوز امید، غیرت، خانواده، دین و عزت ملی‌اش را از دست نداده است. ■ گفتید مردم از دین برگشتند؟ آیا دین یعنی ظواهر برخی؟ یا ذات دیانت یعنی عقلانیت، صداقت، عدالت، کرامت؟ اگر کسی از دین برگشت، به‌خاطر عملکرد ماست نه نقصان اصل دین. رهبری هم بارها گفته: اگر مردم از دین دور شوند، مسئول اول، رفتارهای ماست. این خود اعتراف به مسئولیت است، نه کتمان. 🔸🔸 و اما کدام حکمت رهبری؟ همان حکمت که : ایران را از سوریه‌سازی نجات داد، در میان آتش جنگ‌های منطقه سالیانی دراز کشور را ایمن نگاه داشته است، صهیونیست را در محاصره جبهه مقاومت قرار داد، آمریکا را به اعتراف شکست در منطقه وادار کرد، و اکنون معادلات جهانی را با یک نه به نظام سلطه به هم ریخته است. و از مهم‌تر در برابر تجاوز رژیم صهیونیستی ایستاده و این روزها سرزمین های اشغالی را تلی از خاک نموده و با غرش موشک های ایران اسلامی، نتانیابو را فراری داده است. بله؛ قله‌ها فتح نشده‌اند، ولی قله‌ها را دیده‌ایم، شناخته‌ایم، و نقشه‌ راه فتح آن را داریم. رهبری هم همین را می‌گوید: ما در مسیر تمدن‌سازی هستیم؛ مشکلات داریم، اما عقب نخواهیم نشست. ■ شما از بدبختی می‌گویید، ما از مبارزه برای سعادت. شما از دین‌گریزی می‌نالید، ما برای زنده‌کردن دین در متن عدالت و عقلانیت تلاش می‌کنیم. ✅ ما اگر بت‌پرست بودیم، حرف از نقد رهبر نمی‌زدیم؛ اما چون مکتب‌پرستیم، نظام‌مداریم، و آرمان‌خواه ، پشت کسی می‌ایستیم که صادقانه‌ترین و شجاعانه‌ترین پرچم‌دار این مکتب و آرمان است. و اگر او را خطاناپذیر نمی‌دانیم، اما خط‌شناس می‌دانیم؛ و میان ضعف در اجرا و قوت در رهبری تفاوت قائلیم. شما اگر حرف علمی و تحلیلی دارید، بی‌ادبانه و عامیانه سخن نگویید؛ نقد، نیازمند عقلانیت است نه هیجان؛ وگرنه، در عصری که رسانه و احساس، جای عقل و تجربه را گرفته، هر فریادِ بی‌دلیلی، فقط پژواکِ جهل خواهد بود. ✍🏻 موسی آقایاری 🆔 https://eitaa.com/Myidea/5974

🔴 جناب منتقدِ تندخو و بد اخلاق. ، از توهین و تکرار روایت‌های جهت‌دار فضای مجازی که بگذریم، بیایید وارد گفت‌وگوی منطقی شویم. شما رگ گردنتان برای آزادی بیان و حقیقت‌طلبی بیرون زده، ولی آیا خودتان اهل پرسش و پاسخ هستید یا فقط بلندگوی خشم و بازنشر شبهه‌های بی‌ریشه‌اید؟ اگر واقعا دنبال فهم هستید، چند سوال جدی دارم برایتان : 1_ شما از فاجعه می‌گویید؛ اما دقیقاً کدام تصمیم استراتژیک را در عرصه سیاست خارجی یا امنیت ملی رهبر انقلاب اتخاذ کرده که در مقایسه با رهبران منطقه، قابل دفاع نباشد؟ آیا به‌جز ایشان، رهبری را در منطقه سراغ دارید که آمریکا، اسرائیل و غرب، این‌چنین از نامش هراس داشته باشند؟ 2_ اگر آبان ۹۸ یا فتنه ۸۸ را به‌عنوان دلیل رد رهبری ذکر می‌کنید، آیا حاضر هستید بپذیرید که در هر کشوری، مقابله با شورش‌ها و آشوب‌های خیابانی – ولو به قیمت تلخ – لازمه‌ی حفظ ثبات ملی است؟ چرا شورش‌های فرانسه و سرکوب جلیقه‌زردها را نمی‌بینید؟ چرا سرکوب سیاه‌پوستان در آمریکا را که منجر به قتل‌های عریان در خیابان‌ها می‌شود، نقد نمی‌کنید؟ چرا آن‌ها عقلانی هستند، اما ایران باید فقط تماشاگر باشد؟ 3_ اگر رسانه‌های آزاد را مطالبه می‌کنید، آیا انصافاً فضای فعلی مجازی و رسانه‌ای کشور، آن‌قدر بسته است که شما همین حملات تندتان را آزادانه نمی‌نویسید؟ در کدام کشور غربی می‌شود این‌گونه صریح، شخص اول کشور را نقد کرد و راحت زندگی کرد؟ 4_ آیا واقعا معتقدید که رهبر انقلاب، مسئول دزدی و اختلاس فلان مدیر در فلان بانک است؟! اگر هست، چرا همین منطق را درباره دزدی‌ها و فسادهای سیستماتیک آمریکا و فرانسه و .... به رهبرانشان تعمیم نمی‌دهید؟ چرا با دو متر و دو معیار قضاوت می‌کنید؟ 5_ می‌فرمایید همه رؤسای‌جمهور مغضوب شده‌اند. آیا واقعاً رهبر انقلاب، خاتمی را تحمیل کرده بود که امروز بگوییم مغضوب شد؟ آیا احمدی‌نژاد را خود ایشان برکنار کرد یا نافرمانی‌های شخصی و عدم تمکین او به رهبری باعث زاویه گرفتن شد؟ مگر آقای روحانی که رأی رهبری نبود، مغضوب شد؟ هنوز هم مشاور مجمع تشخیص است!! پس چرا شعارتان با واقعیت هم‌خوانی ندارد؟ 6_ آمار دزدی، جنایت، و فحشا را مطرح می‌کنید. سؤال این است: کجای دنیا، حتی در حکومت‌های لائیک و سکولار، این موارد به صفر رسیده؟ این آمارها، دلیل رد یک نظام است یا دلیل ضعف نهادهای نظارتی؟ رهبر باید شخصاً با لباس کار برود دزد را بگیرد؟! اگر دستگاه قضایی و دولت ضعیف بودند، چرا تقصیر رهبری؟ 7_ می‌فرمایید مردم از دین برگشتند. اگر این درست باشد (که البته با هزاران جوان مخلص، هیئتی، بسیجی، طلبه، جهادی، انقلابی، و حافظ قرآن در سراسر کشور مغایرت دارد)، باید پرسید آیا این برگشت، محصول بی‌کفایتی رهبر است یا محصول جنگ روانی تمام‌وقت دشمن؟ آیا نهادهای فرهنگیِ وابسته به دولت‌ها – که بارها مورد نقد رهبر بودند – نباید پاسخگو باشند؟ ■ جناب منتقد ؛ شما آمار فساد را بلد هستید، اما آمار پیشرفت‌های نظامی، فناورانه، پزشکی، هسته‌ای، پهپادی، علمی و... را هم رصد می‌کنید؟ یا آن‌ها را نادیده می‌گیرید چون خوشایندتان نیست؟ در این ۴۶ سال، شما جز ضعف و سیاهی چیزی ندیدید؟ آیا این تحلیل است یا عقده‌گشایی؟ ■ شما می‌گویید ۴۶ سال کشور را بدبخت کردیم. پس بفرمایید، در این ۴۶ سال، کدام کشور در منطقه را می‌شناسید که: – ۴۴ سال زیر سنگین‌ترین تحریم‌های جهانی بوده و هنوز پابرجاست؟ – چند دهه بدون ارتش ناتو یا حمایت خارجی، امنیت نسبی دارد؟ – در شرایطی که اطرافش پر از جنگ و خون است، از تجزیه و سقوط نجات یافته؟ – رژیم صهیونیستی را به لبه سقوط کشانده؟ – آمریکا را وادار به اعتراف به شکست در منطقه کرده؟ و هم اکنون پدر رژیم صهیونیستی را در می آورد؟ ■ ما بت‌ساز نیستیم؛ ولی بت‌شکنِ تحلیل‌های سطحی و هتاکانه‌ایم. رهبری ما به‌جای اینکه در پناه ناتو زندگی کند، در تراز جهانی برای غرب تهدید امنیتی محسوب می‌شود. این‌که هنوز زنده‌ایم، که هنوز جنگ تمام عیار نشده، که هنوز ایرانِ مستقل ایستاده، خود حاصل عقلانیتی است که شما دوست ندارید آن را ببینید. ✅ حال، بفرمایید شما با کدام نظریه سیاسی، کدام آلترناتیو عملی، کدام مدل موفقِ بومی، راه بهتر را پیشنهاد می‌دهید؟ فقط فحش دادن هنر نیست. با مدل جایگزین و منطق بیا، تا بنشینیم و عالمانه گفت‌وگو کنیم. ✍ موسی آقایاری 🆔 https://eitaa.com/Myidea/5978