🔴 مشکل دقیقا از همین‌جا شروع می‌شود که بعضی‌ها واقع شدن یک پدیده در خیابان را مساوی حقانیت آن پدیده می‌گیرند. این مغالطه است، نه استدلال. اگر قرار باشد هر چیزی که عده‌ای در خیابان خواستند، تبدیل به معیار حق و باطل شود، آن‌وقت دیگر نه قانون معنا دارد، نه اخلاق، نه دین، نه حتی عقل جمعی. در تاریخ، مردم بارها چیزهایی خواسته‌ اند که بعدا خودشان از آن شرمنده شده‌اند؛ از برده‌ داری و نژاد پرستی تا فاشیسم و خشونت‌ های جمعی. آیا چون مدتی طرفدار داشتند، حق بودند؟ خیر. خواستن با درست بودن فرق دارد دوم اینکه، مسئله حجاب را بعضی‌ها عمدا تقلیل می‌دهند به یک تکه پارچه. در حالی که در منطق دینی و حتی جامعه‌شناسی فرهنگی، حجاب صرفاً پوشش نیست؛ مرز نمادین فرهنگ، نوع نگاه به بدن، امنیت روانی جامعه، تنظیم روابط جنسی و هویت تمدنی است هیچ جامعه‌ای در جهان نسبت به پوشش و اخلاق جنسی بی‌تفاوت نیست. غرب هم که اینها عاشقش هستند، برای برهنگی در مدرسه، اداره، دانشگاه، رسانه و حتی خیابان هزار جور محدودیت دارد. پس این ژستِ آزادی مطلق بیشتر یک شعار رسانه‌ای است تا واقعیت اجتماعی. سوم؛ اینکه گفته می‌شود زن، زندگی، آزادی پیروز شد چون بعضی روسری‌ها کنار رفت واقعا تحلیل سطحی است. اگر معیار پیروزی، صرف تغییر ظاهری خیابان باشد، پس هر موج رسانه‌ای و هیجانی را باید انقلاب تمدنی حساب کرد. در حالی که تمدن‌ها با هشتگ ساخته نمی‌شوند؛ با تولید علم، خانواده پایدار، امنیت، اخلاق، اقتصاد قوی و انسجام اجتماعی ساخته می‌ شوند جامعه‌ ای که در آن خانواده فروبپاشد، روابط انسانی کالایی شود، نرخ افسردگی و تنهایی بالا برود و زن تبدیل به ابزار بازار و تبلیغات شود، اسمش آزادی نیست؛ اسمش سرمایه‌ داریِ بزک‌ شده است. چهارم؛ بعضی‌ ها می‌گویند جلوی مردم نایستید . سؤال این است : کدام مردم؟ مگر مردم فقط یک طیف‌اند؟ مگر میلیون‌ها زن محجبه و معتقد مردم نیستند؟ چرا وقتی یک عده کشف حجاب می‌کنند اسمش می‌ شود صدای مردم ، اما وقتی عده‌ای از ارزش دینی دفاع می‌کنند، می‌شود تحجر؟ این استاندارد دوگانه خودش نشانه ایدئولوژیک بودن ماجراست پنجم ؛ اینکه رهبر شهیدمان فرمودند : بی‌ حجابی حرام شرعی و سیاسی است دقیقا از این فهم می‌ آید که مسئله فقط فردی نیست. در همه دنیا، حکومت‌ ها درباره امور فرهنگی حساس‌ اند؛ فرانسه برای روسری قانون می‌ گذارد، اروپا برای نفرت‌ پراکنی قانون می‌ گذارد، آمریکا برای برهنگی رسانه‌ای رده‌ بندی سنی می‌ گذارد. پس حکومت فقط پلیسِ مالیات نیست؛ حافظ هویت فرهنگی هم هست حالا اگر یک نظام اسلامی درباره نمادهای هویتی خودش حرف بزند، ناگهان می‌ شود دخالت؟ این تناقض آشکار است و آخر اینکه امروز کسی بتواند بی‌ حجاب در خیابان راه برود، لزوما نشانه حقانیت فکری او نیست؛ همان‌طور که اگر فردا موج اجتماعی عوض شد، نشانه بطلان کاملش هم نیست. حقیقت را با کف خیابان، تعداد لایک، فشار رسانه‌ای یا هیجان مقطعی تعیین نمی‌ کنند. حق، نیازمند استدلال است؛ نه صرفا سر و صدا. جامعه عاقل، نه با تحمیل کور اداره می‌ شود و نه با تسلیم کور. اما اینکه هر مطالبه خیابانی را تبدیل کنیم به وحی منزل و هر حکم دینی را هم مسخره کنیم، آخرش جامعه را به جایی می‌ رساند که دیگر هیچ اصل ثابتی باقی نماند؛ و وقتی هیچ اصل ثابتی نماند، قوی‌ ترها، پولدار ترها و رسانه‌ دارها تعیین می‌ کنند آزادی یعنی چه. آن‌ وقت دیگر اسمش آزادی نیست؛ اسمش دیکتاتوریِ روایت‌ هاست. ✍ موسی آقایاری 🆔https://eitaa.com/Myidea/8094

🔴 آمریکای جنایتکار، هر مداخلهٔ نظامی را با چند شعار تکراری توجیه می‌کند : دفاع از دموکراسی مبارزه با تروریسم حفظ امنیت جهانی حمایت از حقوق بشر اما سؤال این است : کدام کشورِ اشغال‌شده بعد از این مداخلات واقعا به آرامش، دموکراسی و امنیت رسید؟ از عراق تا افغانستان، نتیجه بیشتر ویرانی بود، بی‌ ثباتی بود، و سود برای صنایع جنگی. ✍ موسی آقایاری 🆔https://eitaa.com/Myidea/8095

🔴 ایران با تکیه بر توان دفاعی بومی، نفوذ منطقه‌ای و ظرفیت‌ های سیاسی خود، یکی از بازیگران اثرگذار خاورمیانه است. توسعه فناوری‌های نظامی، قدرت بازدارندگی و دیپلماسی فعال، جایگاه #ایران را در معادلات منطقه‌ای و جهانی پررنگ کرده است و در مصاف با #آمریکا ، پیروز میدان است. 🇮🇷 ✍ موسی آقایاری 🆔https://eitaa.com/Myidea/8096