🔵 هر شهری امروزه ، یک سنگر است که نباید از آن دست کشید. قبول دارید؟ 🔸 امروز، با هجوم گسترده فضای مجازی به داخل خانه‌ها، کوچک و بزرگ گوشی در دست دارند و هر لحظه با ترفندهای گوناگون دشمن در قاب گوشی مواجه می‌شوند؛ ترفندهایی که سبک زندگی و رفتارها را دگرگون می‌سازند. در این شرایط، هر شهر به سنگری تبدیل شده که باید از آن دفاع کرد. هر شهر، همچون دژی است که ساکنانش، پاسداران آن‌اند؛ دژی که در دل هر کوچه و دیوارش خاطره‌ها و تاریخ نهفته و مانند نگینی برای کشور درخشیده است. هر گام در خاک شهر، یادآور آیه فَاستَقِم كَما أُمِرت است؛ ایستادگی بر آنچه مأمور شده‌ایم. رها کردن هر شهر، به معنای از دست دادن یک سنگر است؛ سنگری که با ایمان و تلاش مردم نگه داشته شده است. 🔹 در این سنگر، هر خانه و هر دل، همچون شمعی در تاریکی است که می‌سوزد تا روشنی و امید را به همه بیافریند. همان‌طور که قرآن می‌فرماید: وَ مَثَلُ كَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ ، هر خانه و تلاش پاک، مانند درختی استوار است که هم ریشه‌هایش در خاک است و هم با باران وفاداری آبیاری می‌شود. هر کسی که به دفاع از شهر و فرهنگ خود برخیزد، به بارانی می‌ماند که به این درخت‌ها جان می‌دهد. ▫️ همچنان که هماهنگی آسمان و زمین نمایانگر وعده‌های بزرگ الهی است، دفاع از سنگر شهر نیز نشان‌دهنده تعهد به ارزش‌ها و باورهاست. این سنگرها نه فقط مرزی فیزیکی، بلکه حافظ معنویت، فرهنگ و استقلال‌اند. نباید این سنگرها را به آسانی از دست داد؛ زیرا رها کردن هر سنگر، ایجاد شکاف در دیوار ایمان و هویت است. همان‌گونه که قرآن می‌فرماید: وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا، دست از مقاومت برندارید؛ هر شهر و هر سنگر، گوهری است که باید حفظ شود تا نور و آرامش بر سرزمینمان بماند. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 فایل صوتی سخنرانی استاد سورنا چگینی کارشناس مسائل امنیتی و ژئوپلیتیک چهارشنبه ۱۶ آبان مسجد حضرت ابوالفضل علیه السلام هیدج 🆔 @Myidea

🔵 تحلیل ده دقیقه اول سخنرانی استاد چگینی در شهر هیدج ▫️ سخنان استاد چگینی که در مورخه 16 آبان در مسجد حضرت ابوالفضل ع هیدج با حضور اهالی ولایتمدار هیدج ایراد می شد ، بر محور تحلیل جایگاه و اقدامات مقاومت اسلامی در برابر حملات اسرائیل و آمریکا، همچنین اهمیت حفظ وحدت شیعیان و مقابله با تلاش‌های رژیم صهیونیستی برای ایجاد تفرقه میان جوامع شیعه استوار بود که نکات زیر را از ده دقیقه اول سخنرانی ایشان استخراج کرده و تقدیم خوبانی چون شما می کنم : 1. ماهیت دفاعی مقاومت در برابر تهدیدات صهیونیستی : استاد چگینی به شکلی دقیق تلاش‌های اسرائیل برای تحکیم بقای خود از طریق تسلط بر منطقه را بیان می‌کند. او اشاره دارد که ایران به عنوان یک قدرت منطقه‌ای تلاش می‌کند این تهدیدات را با استفاده از اتحاد مقاومت و پشتیبانی از کشورهای همسو، دفع کند. این امر بر مبنای راهبردی است که امام خمینی و رهبری جمهوری اسلامی برای مقابله با تجاوزات اسرائیل ارائه کرده‌اند. 2. تحلیل عملیات نظامی اخیر اسرائیل : استاد چگینی با جزئیات به عملیات هوایی گسترده اسرائیل علیه ایران اشاره کرده و استفاده از سامانه‌های پیشرفته دفاعی ایران مانند باور 373 را در دفع این حملات مورد تأکید قرار می‌دهد. این تحلیل نشان‌دهنده قدرت نظامی ایران در مقابله با تهاجمات خارجی و ناکامی رژیم صهیونیستی در رسیدن به اهداف خود است. استاد همچنین از شکست تکنولوژی‌های پدافندی آمریکا و روسیه در برابر سامانه‌های ایرانی سخن می‌گوید که موجب تقویت موضع دفاعی و اعتماد به‌نفس ایران در برابر تهدیدات منطقه‌ای شده است. 3. جلوگیری از درگیری داخلی شیعیان : استاد چگینی به طور واضح از تلاش اسرائیل برای تحریک درگیری میان کشورهای شیعه، مانند ایران و آذربایجان، پرده برمی‌دارد. او معتقد است که اسرائیل با ایجاد درگیری‌های داخلی شیعیان به دنبال تضعیف آنان و از بین بردن مقاومت است. این مسئله بیانگر دقت و هشیاری مقاومت در عدم درگیری در دام‌هایی است که برای به انحراف کشیدن اهداف مقاومت طراحی شده است. 4. ابعاد انسانی و اخلاقی عملیات‌های دفاعی : استاد چگینی توضیح می‌دهد که چرا ایران حمله به هواپیماهای اسرائیلی را در خاک عراق انجام نداد، تا از بروز تلفات در میان مردم بی‌گناه جلوگیری کند. این تصمیم نشان می‌دهد که ایران علاوه بر مسائل نظامی، به مسائل انسانی و اخلاقی نیز توجه ویژه‌ای دارد، تا هزینه‌های جنگ برای کشورهای همسایه و مردم بی‌دفاع کاهش یابد. 5. پیام استراتژیک به دشمنان : استاد چگینی در سخنان خود با تأکید بر قدرت دفاعی ایران و حمایت کشورهای مقاومت، پیامی استراتژیک به دشمنان منطقه‌ای و فرامنطقه‌ای می‌فرستد که هرگونه تهدید جدی علیه ایران و هم‌پیمانان آن با مقاومت سخت مواجه خواهد شد و توانایی‌های دفاعی و تکنولوژیک ایران در سطحی است که هرگونه عملیات علیه آن به ناکامی منجر خواهد شد. ✅ به طور کلی، سخنان استاد چگینی بازتابی از راهبردهای ایران در سطح منطقه‌ای و جهانی است؛ که در آن، ایران با حفظ هوشمندی نظامی، اخلاق انسانی و وحدت داخلی، به مقابله با تهدیدات منطقه‌ای و جهانی می‌پردازد و هم‌زمان از ایجاد درگیری‌های داخلی در جهان اسلام جلوگیری می‌کند. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 عاقبت‌بخیری در اسلام ؛ از صبر و ایستادگی تا پایانی نیک و رضایت الهی عاقبت‌بخیری در اسلام به مفهوم داشتن پایانی نیک و مورد رضایت خداوند است، که نتیجه زندگی پرهیزکارانه و پیروی از اصول و دستورات الهی است. افراد عاقبت‌بخیر، کسانی هستند که در طول حیات خود از مسیر حق دور نشدند و در لحظه‌های پایانی نیز با ایمان و خوبی به دیار باقی شتافتند. قرآن و روایات، عاقبت‌بخیری را به عنوان یکی از نعمت‌ها و ثمرات اخروی زندگی مؤمنانه معرفی کرده‌اند. نمونه‌هایی از عاقبت‌بخیران در تاریخ اسلام 1. حضرت یوسف (ع): یوسف پیامبر پس از گذراندن سختی‌ها، مانند زندان و ظلم برادران، با ایمان و توکل به خداوند در نهایت به مقامی بزرگ دست یافت. زندگی او در قرآن به عنوان نمونه‌ای از صبر و پاکدامنی معرفی شده و عاقبت‌بخیر شد. 2. حضرت ابراهیم (ع) : ابراهیم پیامبر در طول زندگی خود برای توحید و اطاعت از خداوند تلاش فراوان کرد و در آزمون‌هایی سخت چون قربانی کردن فرزندش اسماعیل، ثابت‌قدم ماند. عاقبت او، پاداشی بزرگ و مقام امامت برای نسل او بود. 3. امام حسین (ع) : امام حسین در واقعه کربلا با وجود تمام سختی‌ها، جان خود را فدای دین کرد و به الگویی از ایثار و شجاعت تبدیل شد. عاقبت‌بخیری ایشان، شهادتی است که او را به جایگاه بزرگی در نزد خدا و مردم رساند. 4. حضرت فاطمه زهرا (س) : حضرت فاطمه در طول زندگی کوتاه اما پرمعنای خود، همواره به وظایف خود به عنوان دختر پیامبر و همسر امام علی (ع) عمل کرد و پس از رحلت پیامبر در دفاع از حق و ولایت استقامت نمود. عاقبت‌بخیر بودن او در روایات مورد تأکید قرار گرفته و از ایشان به عنوان یکی از بزرگ‌ترین بانوان بهشتی یاد می‌شود. 5. حضرت زینب (س) : زینب کبری پس از واقعه عاشورا و تحمل مصائب بسیار، پیام قیام امام حسین را رساند و الگوی صبر و ایستادگی شد. عاقبت‌بخیر بودن او در زنده نگه‌داشتن پیام حق نقش بسزایی داشت. ✅ این صرفا نمونه‌هایی در جهان اسلام بود که به عنوان الگوهایی برای عاقبت‌بخیری معرفی شده‌اند، تا انسان‌ها از آنان درس بگیرند و در مسیر حق ثابت‌قدم بمانند. و البته اثبات شیء نفی ما عدا نمی کند یعنی عاقبت بخیران بیشمار دیگری هم هستند و موارد بالا صرفا نمونه روشن بود. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 تحلیل ده دقیقه دوم ، سخنرانی تحلیلی و تبیینی استاد چگینی سخنان استاد چگینی به روشنی نشان می‌دهد که در دنیای امروز، کشوری که به پشتوانه ایمان و اتحاد ملت خود ایستاده باشد، در برابر انواع ترفندها و دسیسه‌ها مقاومت خواهد کرد. او به روشنی توضیح می‌دهد که چگونه ایران با نادیده گرفتن محدودیت‌های تحمیلی آمریکا که سیستم هوایی عراق متأسفانه در دست او هست ، اما ایران تنها کشوری است که مرزهای هوایی عراق را شکسته و از آن برای پاسداری از منافع و اهداف خود استفاده می‌کند. این اقدام نه تنها نشانه‌ای از توان نظامی بلکه از عزم و باور ایران به حرکت در مسیر حق است، که با حمایت الهی همراه است و دشمنان را به عقب‌نشینی وادار می‌کند. استاد چگینی 👈 در اینجا 👉 در قیاسی تاریخی به یاد ما می‌آورد که ایران در دوران جنگ جهانی دوم با تهاجم گسترده متفقین روبرو شد؛ در آن زمان، ایران به عنوان کشوری کوچک و در برابر قدرت‌های جهانی تلفات بسیاری را متحمل شد. اما امروز ایران به لطف رهبری داهیانه، از خط آتش دشمنان دور مانده و با وجود تمامی فشارها و محاصره‌ها، استوار و باثبات ایستاده است. این نشان از آن دارد که ایران نه تنها میدان جنگی استوار است، بلکه به الگویی برای ایستادگی و مقاومت در برابر سلطه‌جویان جهانی تبدیل شده است. پیام استاد چگینی به تمامی ملت‌های آزاده و حق‌طلب این است که ایران نه به خاطر مسائلی چون مذهب یا سیاست داخلی، بلکه تنها به دلیل تضاد منافع با اسرائیل و آمریکا تحت فشار است. این مبارزه‌ای است برای حفظ عزت و استقلال، و او با نگاهی روشنفکرانه و منطقی نشان می‌دهد که تلاش دشمنان برای تجزیه و تضعیف ایران بی‌ثمر خواهد ماند. امیدی که در دل مخاطبان او جوانه می‌زند، این است که ایران با توکل به خدا و استقامت خود در برابر هر توطئه‌ای پیروز خواهد شد. ✅ این سخنان استاد ، پیامی روشن به جهانیان است: مادامی که ملتی به ایمان و اهداف والای خود پایبند باشد، هیچ قدرتی یارای مقابله با او را نخواهد داشت. ▫️ تحلیل ده دقیقه اول را 👈 اینجا 👉 بخوانید ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

یادداشت؛ 🔻گرگ رفت پلنگ برگشت لینک خبر: https://mojerasa.ir/khabar/41751/ 🆔 @Myidea

🔵 مهدی نصیری اخیرا در یادداشتی تند و طولانی، به انتقاد از حوزه‌های علمیه و مدیریت آن پرداخته است. او در این یادداشت چندین محور انتقادی را مطرح کرده که در ادامه سخنان او به اختصار می آورم : 1. کنترل شدید نظام بر حوزه‌های علمیه : نصیری معتقد است که حوزه‌های علمیه تحت نظارت شدید نهادهای امنیتی و اطلاعاتی قرار دارند و معاونتی به نام "صیانت" در این راستا تأسیس شده که فعالیت‌های طلاب و روحانیون را کنترل می‌کند و آزادی آنها را محدود ساخته است. 2. مقایسه با دوران پهلوی : او می‌گوید در دوران پهلوی، مدیریت حوزه‌ها و مساجد بیشتر در دست مراجع تقلید و روحانیون بود، اما در جمهوری اسلامی ۹۹ درصد آنها تحت کنترل مستقیم نظام هستند. وی این وضعیت را نوعی استبداد جدید می‌داند. 3. انتقاد به منابع مالی نظام : نصیری یادآور می‌شود که برخی روحانیون در دوران پهلوی، حقوق و درآمدهای حکومتی را شبهه‌ناک می‌دانستند، اما به باور او، منابع مالی نهادهای حکومتی جمهوری اسلامی از نظر شرعی بیش از آن‌ها محل شبهه است. 4. فساد و عملکرد معاونت صیانت : او معتقد است که معاونت صیانت به جای رسیدگی به فساد در میان برخی روحانیون، طلاب و روحانیونی را که در دفاع از مردم اقدام می‌کنند، تحت فشار قرار می‌دهد. 5. کاهش جذب در حوزه‌ها : نصیری کاهش قابل‌توجه تعداد داوطلبان حوزه‌های علمیه را نتیجه آشکار شدن رفتارهای حکومتی و محدودیت‌های اعمال‌شده بر طلاب و روحانیون می‌داند. 6. عبور مردم از حکومت دینی : او به نظرسنجی‌ای اشاره می‌کند که نشان می‌دهد حدود ۷۵ درصد مردم خواهان گذر از حکومت دینی هستند و بر این باور است که حکومت دینی در ایران به دین و اعتقادات مردم آسیب زده است. 7. پیش‌بینی سقوط نظام : نصیری با لحنی امیدوارانه از آینده‌ای صحبت می‌کند که به باور او، مردم ایران در آستانه رسیدن به آن هستند؛ آینده‌ای که با آزادی و آبادانی همراه خواهد بود و پایان نظام جمهوری اسلامی را رقم خواهد زد. در ادامه نقدی جدی بر این دیدگاه‌ وی ارائه خواهم کرد. 🆔 @Myidea

👇👇👇👇

🔵 نقد سخنان اخیر مهدی نصیری درباره حوزه علمیه سخنان مهدی نصیری هم از لحاظ منطقی و هم از لحاظ تاریخی و ساختاری دارای اشکالات متعدد است : 👇 ۱. تحلیل مفهوم «صیانت» و نقش مدیریت حوزه‌ها آقای نصیری به واحد «صیانت» حوزه‌ها به‌عنوان سازوکاری برای پایش و کنترل طلاب اشاره می‌کنند و این را مصداقی از نظارت و تسلط می‌دانند. اما باید به این نکته توجه داشت که در بسیاری از نهادهای آموزشی و تربیتی در سراسر جهان، بخش‌های نظارتی به‌منظور حفظ استانداردها و پیگیری مسائل انضباطی وجود دارند. واحد صیانت در حوزه، در اصل برای پیگیری امور طلاب و پاسخگویی به نیازهای آنان، همچنین نظارت بر تعهدات اخلاقی و انضباطی ایجاد شده است و هر نهادی، اعم از دانشگاه‌ها و مؤسسات آموزشی، به‌نوعی دارای چنین واحدهایی هستند. از این منظر، تعبیر «صیانت» به‌عنوان سرکوب یا نقض آزادی، تحریف ماهیت واقعی این سازوکار است. ۲. مقایسه مدیریت حوزه‌ها در دوران پهلوی و جمهوری اسلامی آقای نصیری مدعی هستند که حوزه‌ها در دوران پهلوی تحت مدیریت و کنترل حکومت نبودند و تنها نظارت ساواک وجود داشت. در اینجا باید توجه کرد که ساواک سازمانی برای سرکوب و جاسوسی بود که هدف آن ممانعت از فعالیت‌های سیاسی و مذهبی مستقل و آزادی‌خواهانه بود. بسیاری از روحانیون، از جمله آیت‌الله طالقانی، تحت فشار ساواک قرار می‌گرفتند و مواردی از آزار و اذیت گسترده روحانیون و سرکوب حرکت‌های دینی نیز به‌وفور در تاریخ آن دوره ثبت شده است. بنابراین، ارائه تصویر آرمانی از دوران پهلوی، که گویا در آن دوره روحانیون به‌طور آزادانه فعالیت می‌کردند، از واقعیت فاصله دارد. ۳. جایگاه بودجه و منابع مالی در جمهوری اسلامی آقای نصیری در بخش دیگری از سخنان خود به مسئله نجاست و شبهه‌آمیز بودن درآمدهای دولتی و مالی در جمهوری اسلامی اشاره کرده‌اند. چنین دیدگاهی، نه تنها نیازمند شواهد و دلایل کافی است، بلکه باید به‌صورت منصفانه به مراجع دینی، نظارت‌های مالی و شرعی گسترده‌ای که در جمهوری اسلامی بر تخصیص بودجه‌ها وجود دارد، نیز توجه داشت. فقه اسلامی برای تمییز درآمد حلال از حرام معیارهای خاصی دارد و صرف اتکای مالی حوزه‌ها به منابع دولتی، نمی‌تواند دلیلی بر شبهه‌ناک بودن آن‌ها باشد. ضمن اینکه بهره‌گیری از بودجه دولتی در خدمت اهداف عمومی و آموزشی (مانند دانشگاه‌ها، حوزه‌ها و سایر نهادها) نه تنها در ایران، بلکه در بسیاری از کشورهای دنیا معمول است. ۴. تضعیف ایمان دینی و بحران مشروعیت آقای نصیری مدعی هستند که نظام جمهوری اسلامی سبب تضعیف باورهای دینی مردم شده است. در این بخش از نقد باید اذعان کرد که ارزیابی این موضوع، نیازمند پژوهش‌های جامعه‌شناختی و بررسی تغییرات نسلی و فرهنگی است. در تحولات اجتماعی معاصر، عوامل بسیاری نظیر تغییرات سبک زندگی، جهانی‌شدن، و نفوذ شبکه‌های اجتماعی نیز تأثیر بسزایی بر باورهای دینی جوامع گذاشته‌اند. بنابراین، اگرچه ممکن است نقدهایی بر عملکردهای دینی-حکومتی وارد باشد، اما تعمیم همه این تغییرات به یک علت (جمهوری اسلامی) رویکردی ساده‌انگارانه و بی‌توجه به پیچیدگی‌های اجتماعی است. ۵. تحلیل نظرسنجی‌ها و ارزیابی افکار عمومی آقای نصیری از نظرسنجی وزارت ارشاد یاد می‌کنند که ۷۵ درصد مردم را مخالف حکومت دینی معرفی می‌کند. اگرچه نظرسنجی‌ها می‌توانند بخشی از افکار عمومی را نمایان سازند، اما روش‌شناسی و معیارهای آماری آن‌ها نیز باید مورد توجه قرار گیرد. بررسی نظرسنجی‌ها و حتی تحلیل روندهای اجتماعی باید از روشی علمی برخوردار باشد و از تعمیم‌های نادرست و پیش‌داوری‌ها اجتناب شود. همچنین، نظرسنجی‌های اخیر در زمینه‌های دینی و سیاسی، در صورتی که توسط مراکز معتبر داخلی و بین‌المللی با روش‌های علمی انجام شوند، می‌توانند مفید باشند؛ اما در غیر این صورت، ارائه آمار بدون استناد به منبع رسمی، برای نتیجه‌گیری‌های کلان قابل‌اعتماد نیست. ۶. نتیجه‌گیری درباره آینده نظام سیاسی و اجتماعی آقای نصیری در پایان به آینده‌ای اشاره دارند که مردم ایران آن را دورانی «آکنده از آزادی و آبادی» توصیف می‌کند. چنین پیش‌بینی‌هایی غالباً بر اساس دیدگاه‌های فردی و از روی امید و آرزو شکل می‌گیرد و پیش‌بینی‌های کلان اجتماعی به ارزیابی دقیق از وضعیت سیاسی و اجتماعی نیاز دارد. تحلیل‌های واقع‌گرایانه باید با استناد به شرایط موجود و بر اساس واقعیت‌ها باشد و از نگاه صرفاً احساسی و شخصی پرهیز کند. ✅ خلاصه : سخنان آقای نصیری نشان می‌دهد که بخش عمده‌ای از ادعاهای ایشان، به دلیل ساده‌سازی و تعمیم‌های نادرست، نیازمند بررسی عمیق‌تر است. بسیاری از مشکلات مطرح‌شده در قالبی آرمان‌گرایانه بیان شده‌اند و تحلیل ایشان از فضای دینی و سیاسی کشور، در مواردی با واقعیات تاریخی و جامعه‌شناختی سازگار نیست. ✍ ناقد : موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 تحلیل ده دقیقه سوم سخنرانی استاد چگینی در شهر هیدج سخنان ده دقیقه سوم استاد چگینی به مسائل متعددی اشاره دارد که می‌توان آن‌ها را در چندین بُعد بررسی کرد : ۱. نقد ساختارهای فکری و سیاست‌های غرب در قبال ایران استاد چگینی از آنچه به عنوان پروتکل‌های جهانی یهود می‌داند، سخن می‌گوید که هدف اصلی آن‌ها را تجزیه و تضعیف ایران و برخی کشورهای منطقه می‌داند. از نظر وی، ایران به رغم کوچکتر بودن نسبت به کشورهایی چون آمریکا یا کانادا، به دلیل اهمیت استراتژیک و تأثیرگذاری فرهنگی و سیاسی، به یک تهدید بالقوه برای منافع غرب، به‌ویژه اسرائیل، تبدیل شده است. او اشاره می‌کند که در توافق‌نامه‌ها و مذاکرات غربی‌ها، همیشه تأکید بر محدود کردن توان دفاعی و هسته‌ای ایران وجود دارد تا این کشور نتواند حتی پس از تغییر احتمالی حکومت، به قدرت نظامی و استراتژیک تبدیل شود. ۲. تأکید بر قدرت دفاعی به عنوان عامل بازدارنده استاد چگینی معتقد است که در دنیای امروز، چیزی که باعث امنیت یک کشور می‌شود، قدرت و توان دفاعی آن است، نه مذاکرات صرف. او به حمله پهپادی ایران به تأسیسات آرامکو اشاره می‌کند و این اقدام را نمونه‌ای از قدرت‌نمایی می‌داند که توانسته عربستان سعودی را وادار به عقب‌نشینی کند. وی از این مثال استفاده می‌کند تا اهمیت قدرت بازدارنده نظامی را در تأمین امنیت و حفظ استقلال کشور گوشزد کند و باور دارد تنها در سایه چنین قدرتی، می‌توان مذاکره کرد و از جنگ جلوگیری نمود. ۳. انتقاد از برخی روشنفکران و جریان‌های غرب‌گرای داخلی در ادامه، استاد چگینی به انتقاد از برخی روشنفکران داخلی می‌پردازد که به گفته او، بدون در نظر گرفتن تجربه‌های عینی، خواهان سازش با قدرت‌های بزرگ و غربی هستند. او می‌گوید که این دسته از افراد به جای بهره‌گیری از تجارب تاریخی و عبرت گرفتن از تهدیدات گذشته، به دنبال الگوگیری از ارزش‌ها و رفتارهای کشورهای غربی هستند، که به نظر وی، این رفتارها تنها منافع غرب را تأمین می‌کنند و برای کشورهای جهان سوم به ویژه ایران پیامدهای منفی به همراه دارند. ۴. مسئله حجاب و مقابله فرهنگی با غرب استاد چگینی به مسئله حجاب و نقش زنان در جامعه نیز می‌پردازد. از نظر او، حجاب و عفاف از پایه‌های فرهنگی جامعه ایران است و تضعیف این ارزش‌ها بخشی از نقشه‌های غرب برای تخریب ساختارهای خانواده و تضعیف هویت ملی است. وی بر این باور است که در تاریخ ایران، جایگاه زن و مادر در فرهنگ و ادب ایران مقدس شمرده می‌شده است، اما با نفوذ فرهنگی غرب، ارزش‌های سنتی به تدریج از بین رفته و برخی از افراد جامعه تحت تأثیر تبلیغات و موج‌های فرهنگی غرب، ارزش‌های بومی را کنار می‌گذارند. ۵. حفظ و تقویت هویت ملی و دینی در مقابل نفوذ فرهنگی بیگانه به اعتقاد چگینی، بخش مهمی از مقاومت فرهنگی در برابر غرب، حفظ و تقویت هویت ملی و دینی است. او به فداکاری‌های تاریخی و رشادت‌های نسل‌های گذشته اشاره می‌کند که برای استقلال و حفظ ارزش‌های ملی جان‌فشانی کرده‌اند و تأکید دارد که برای جلوگیری از فروپاشی فرهنگی و اجتماعی، باید به این ارزش‌ها پایبند ماند و در مقابل هجمه‌های فرهنگی ایستادگی کرد. ۶. نقش اساتید و فرهیختگان در محافظت از ارزش‌ها چگینی همچنین انتقاداتی به نقش برخی از اساتید و فرهیختگان دانشگاهی در پذیرش و تبلیغ ارزش‌های غربی مطرح می‌کند و آن‌ها را مسئول تضعیف فرهنگ دینی و ملی می‌داند. او معتقد است که این قشر، به جای اینکه ارزش‌های ملی را تقویت کنند، باعث تضعیف آن شده و به ترویج اندیشه‌هایی می‌پردازند که از نگاه او با روح و هویت ایرانی در تضاد است. ✅ استاد چگینی در سخنان خود، به ضرورت توجه به استقلال فرهنگی و سیاسی ایران، اهمیت مقاومت در برابر نفوذ فرهنگی غرب، حفظ ارزش‌های سنتی و دینی، و نیز ضرورت تقویت هویت ملی و دینی تأکید می‌کند. او می‌گوید که در جهانی که قدرت و زور نقشی حیاتی در تعیین سرنوشت کشورها دارند، ایران نیز باید با تقویت قدرت دفاعی و هویتی، به مقابله با تهدیدهای داخلی و خارجی بپردازد. سخنان وی در مجموع تأکیدی است بر اهمیت بیداری و هوشیاری جامعه نسبت به تهدیدات فرهنگی و نظامی و پایبندی به ارزش‌های ملی و دینی. ✅ اصل فایل سخنرانی را از 👈 اینجا 👉 استماع کنید. ✅ تحلیل ده دقیقه اول را از 👈 اینجا 👉 دریافت کنید. ✅ تحلیل ده دقیقه دوم را از 👈 اینجا 👉 دریافت کنید. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 با حیله‌های دشمنان ایران اسلامی ، آشنا شویم دشمنان ایران اسلامی برای تضعیف جامعه دینی و ایجاد تفرقه و ناامنی در نظام مقدس جمهوری اسلامی از روش‌های گوناگون بهره می‌گیرند؛ نقشه‌هایی که هر یک با هدف ضربه زدن به استقلال، امنیت، و وحدت ملی طراحی شده است. آنان با جنگ نرم و ابزارهای رسانه‌ای و شبکه‌های اجتماعی، فرهنگ و باورهای اصیل را هدف گرفته و درصدد تغییر آن‌ها برمی‌آیند. با انتشار شبهات و ترویج بی‌اعتمادی به ارزش‌های اسلامی و انقلابی، می‌کوشند هویت دینی و انقلابی مردم ایران را کمرنگ سازند. آنان همچنین با دامن زدن به اختلافات قومی و مذهبی، تلاش می‌کنند در میان صفوف مردم ایران شکاف ایجاد کنند و بر تفاوت‌های زبانی و نژادی تأکید کرده تا وحدت را خدشه‌دار سازند و ناامنی‌های داخلی را فراهم آورند. از سوی دیگر، تحریم‌های سنگین اقتصادی از ابزارهای مهم آنان در جهت فشار به مردم و ایجاد بحران‌های اقتصادی است؛ مسیری که امید دارند از آن، اعتماد عمومی نسبت به دولت و نظام اسلامی را کاهش دهند. تاریخ و دستاوردهای انقلاب نیز از گزند دشمنان در امان نیست؛ آنان با روایت‌های نادرست، می‌کوشند تاریخ و واقعیت‌های ملی و اسلامی را تحریف کنند تا جای آن، قصه‌های ساختگی و وارونه‌ای را بگذارند. در این میان، به سبک زندگی غربی هم روی آورده و فرهنگ مصرف‌گرایی و فردگرایی را می‌پراکنند تا جوانان را از مبانی اصیل دینی و ملی دور کرده و آنان را به سمت تفکرات مادی و پوچ سوق دهند. دشمنان به تحریک اعتراضات و اعتراضات مسالمت‌آمیز نیز بسنده نمی‌کنند، بلکه با هدف تبدیل آن‌ها به خشونت و بی‌ثباتی، اعتماد عمومی را تضعیف می‌کنند. در این میان، ترور شخصیت‌های مؤثر، از دانشمندان و فرماندهان گرفته تا متفکران، حربه‌ای دیگر است برای کاهش روحیه مردمی و از بین بردن الگوها. سرانجام، حمایت از فرقه‌ها و جریان‌های منحرف و حتی ضد اسلامی از روش‌های آنان برای ایجاد تفرقه در دل جامعه است. آنان با بهره‌گیری از این فرقه‌ها، میان مردم تفرقه دینی و فرهنگی به وجود آورده و اتحادشان را هدف قرار می‌دهند. ✅ اما در این میان، آنچه بیش از پیش ضروری می‌نماید، آگاهی‌بخشی، ترویج فرهنگ مقاومت و ایستادگی، تقویت ایمان دینی و باورهای ملی، و بالاخره اتحاد و همدلی در جامعه اسلامی است. این‌ها سلاح‌های ما در مقابله با این حیله‌هاست؛ چرا که تنها با شناخت و آگاهی، می‌توانیم دسیسه‌های دشمنان را ناکام بگذاریم. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 مادر عزیزم، رفتنت هنوز باورمان نمی‌شود. شما آن مهربان بی‌پایانی بودی که هر لحظه کنارمان بودی و با چشمان پر از مهر، پشتیبان روزهای سخت ما بودی. شما که با سکوتت صبوری را به ما آموختی، همیشه در دل و یاد ما می‌مانی. خانه بدون شما خالی‌ست، اما حضور تو در همه‌جا حس می‌شود؛ در عطر نان‌هایی که با عشق می‌پختی و در گرمای شال بافته شده‌ای که بر دوشمان می‌انداختی. هر بار که به یاد می‌آوریم که چطور بی‌صدا همه چیز را سامان می‌دادی و شانه‌هایت را تکیه‌گاه خستگی‌هایمان می‌کردی، دلتنگی‌مان بیشتر می‌شود. مادر جان، اگرچه از میان ما رفته‌ای، اما محبت و یاد شما تا همیشه در قلب‌هایمان جاودان خواهد بود.😭😭 ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea