🎥 رژیم صهیونیستی در رسیدن به اهداف خود و نابود کردن جبهه‌ی مقاومت شکست خورد ✏️ رهبر شهید انقلاب: رژیم صهیونیستی شکست خورد، به خاطر اینکه فکر میکرد میتواند به‌آسانی گروه‌های مبارز را، مقاومت را منحل کند، نابود کند، امروز میبیند که پنجاه و چند هزار انسان بی‌دفاع و غیر نظامی را به شهادت رسانده، چند نفر از سران برجسته‌ی مقاومت را به شهادت رسانده امّا در جبهه‌ی مقاومت آب از آب تکان نخورده؛ جبهه‌ی مقاومت با همان قدرت، با همان عزم امروز دارد مبارزه میکند. 👆گزیده‌ای از بیانات دوسال پیش رهبر شهید در دیدار اعضای کنگره‌ی ملی شهدای استان فارس. ۱۴۰۳/۸/۲ 📥 متن بیانات | فیلم | صوت | تصاویر دیدار 💻 Farsi.Khamenei.ir

📹 رهبر شهید انقلاب دوسال پیش در دیدار اعضای کنگره‌ی ملی شهدای استان فارس: ✏️غربی‌ها نشان دادند که در این چندین سال یا چند قرن، که دم از حقوق انسان و حقوق بشر و مانند اینها میزنند، یکسره دروغ گفتند. ۱۴۰۳/۸/۲ 📥 متن بیانات | فیلم | صوت | تصاویر دیدار 🖥 Farsi.Khamenei.ir

🎥 صف‌آرایی جبهه‌ی مقاومت در مقابل جبهه‌ی شرارتِ پشتیبان رژیم صهیونیستی 💬 رهبر شهید انقلاب دوسال پیش در دیدار اعضای کنگره‌ی ملی شهدای استان فارس: ✏️ پشت رژیم صهیونیستی را یک جبهه‌ی شرارت پُر کرده؛ یک جبهه‌ی شرارت به پشتیبانی از رژیم صهیونیستی صف‌آرایی کرده، آن وقت جبهه‌ی مقاومت، در مقابل آن جبهه‌ی شرارت است. ✏️این جبهه‌ی مقاومت در مقابل آن جبهه‌ی شرارت ایستاده، و به توفیق الهی پیروزی هم مال جبهه‌ی مقاومت است. ۱۴۰۳/۸/۲ 📥 متن بیانات | فیلم | صوت | تصاویر دیدار 💻 Farsi.Khamenei.ir

🌷الهی به حق فاطمه سلام‌الله‌علیها... ✏️پروردگارا! به حقّ فاطمه‌ی زهرا ما را فاطمی زنده بدار و فاطمی بمیران. ✏️پروردگارا! به حقّ محمّد و آل محمّد ما را فاطمی محشور کن. ✏️پروردگارا! ملّت ایران را در همه‌ی میدانها پیروز و سربلند بفرما؛ ✏️شهدای عزیز ما را با پیغمبر محشور بفرما؛ ✏️آنچه گفتیم و آنچه شنیدیم برای خودت و در راه خودت قرار بده؛ و مشمول لطف و رحمت و فضل خود قرار بده. 🎥 #لحظه‌های_استجابت 💻 Farsi.Khamenei.ir

🟣 جاسوسی که می‌خواست آزاد باشد؛ داستان افسری که شبکه کا‌گ‌ب در انگلیس را لو داد 🔸اولگ لیالین، افسر ارشد کا‌گ‌ب در بخش V (بخش خرابکاری و ترور) بود. در سال ۱۹۶۰ به لندن فرستاده شده و در پوشش هیئت تجاری، مشغول شناسایی اهداف استراتژیک بود. 🔹 اما یک غفلت و بی‌احتیاطی فاجعه به بار آورد: یک شب به جرم رانندگی در حالت مستی دستگیر شد، درحالی‌که کیف دستی‌اش پر از اسناد محرمانه بود. پلیس او را به MI5 تحویل داد. افسران بریتانیایی او را تحت فشار قرار دادند: "یا با ما همکاری می‌کنی، یا دستگیری‌ات را به کا‌گ‌ب اطلاع می‌دهیم." 🔸لیالین که دل در گرویِ یک زن انگلیسی داشت و می‌خواست در انگلیس بماند، فکر می‌کرد بازگشتش به مسکو (با آن درجه و آن خطا) عواقب بدی دارد، بنابراین پذیرفت دوجانبه کار کند و اسرار را فاش کرد. او نه تنها افسران کا‌گ‌ب و محل تسلیحات مخفی، بلکه کل معماری زیرزمینیِ کا‌گ‌ب در بریتانیا را برای MI5 لو داد. 🔹نتیجه این لو دادن‌ها، عملیات معروف به "Operation Foot" در سال ۱۹۷۱ بود؛ یعنی بزرگترین اخراج دسته‌جمعی تاریخ، جایی که ریتانیا ۱۰۵ مقام شوروی را از کشور بیرون انداخت و شبکه‌ کا‌گ‌ب در انگلیس برای سال‌ها فلج شد. 🔸اما سرنوشت لیالین به آزادی ختم نشد. او با وجودی که هویت دیگری اختیار کرده بود، گرفتار "پارانویای پناهندگی" شد. لیالین هرگز نتوانست واقعاً آزاد باشد. هر روز با این وحشت بیدار می‌شد که کا‌گ‌ب او را یافته است. رابطه‌ عاطفی‌ای که به خاطرش کل شبکه را فروخت، زیر فشار این ترسِ مزمن فروپاشید. مردی که برای آزادی خیانت کرد، در انزوا همان آزادی را باخت! 🇮🇷 متسا | مرجع ترویج سواد امنیتی #انگیزه_جاسوسی #اولگ_لیالین #تبعات_خیانت #فروپاشی_روانی #کا‌گ‌ب #پرونده‌های_جاسوسی #MI5 @matsa_ir

سناریوهای آمریکا و اسرائیل در تقابل با ایران محمدمهدی بهداروند https://www.alef.ir/news/4050802039.html

https://www.alef.ir/news/4050803011.html بازخوانی تطبیقی سه تجربه جنگی ایران در ابعاد راهبردی، نظامی، سیاسی، امنیتی و ژئوپلیتیکی شباهت‌های جنگ تحمیلی هشت‌ساله با جنگ‌های دوازده‌روزه و چهل‌روزه محمدمهدی بهداروند، گروه سیاسی الف، ۳ آبان ۱۴۰۵

🔎 انتشار بخش‌هایی از درس خارج فقه رهبر معظم انقلاب برای اولین بار: 🎞 شیطان را تحقیر کنید ▪️«إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا»: همانا نیرنگ شیطان ضعیف است (سورهٔ نساء، آیهٔ ۷۶) ▪️وقتی به شیطان می‌رسید، سینه‌تان را ستبر کنید! سرتان را بالا بگیرید! از بالا به او نگاه کنید! تحقیرش کنید! #️⃣ #تحقیر_شیطان ▪️#نماهنگ 💻 Rahbar.ir  | 📲 @Rahbar_ir

✝️ مسیحیت سیاسی و بحران کلیسا در آمریکا ✍ امین رضایی‌نژاد 🇺🇸 دیوید فرنچ، ستون‌نویس نیویورک‌تایمز، در یادداشتی با عنوان «مشکل مسیحیت سیاسی» استدلال می‌کند که پیوند نزدیک بخشی از مسیحیان انجیلی آمریکا با دونالد ترامپ، نه‌تنها بر سیاست این کشور اثر گذاشته، بلکه ممکن است بر نگاه نسل‌های جوان به کلیسا و حتی هویت دینی آنان نیز تأثیر گذاشته باشد. 📊 فرنچ به داده‌ای از مؤسسه پژوهشی Billy Graham Center در کالج ویتون استناد می‌کند که براساس آن، ۴۸ درصد از بزرگسالان نسل Z گفته‌اند حمایت مسیحیان از ترامپ دست‌کم تا حدی آنان را از حضور در کلیسا دور کرده است. این میزان در میان دموکرات‌ها به حدود دوسوم می‌رسد و حتی یک‌چهارم جمهوری‌خواهان نیز چنین احساسی را گزارش کرده‌اند. ⛪️ این مسئله در میان خود مسیحیان نیز محل اختلاف است. کلیف کنکتل، کشیش کلیسای Grace Community، معتقد است مسیحیان باید در عرصه عمومی از ارزش‌های اخلاقی خود دفاع کنند، اما نباید ایمان خود را بیش از اندازه به یک سیاستمدار یا حزب خاص گره بزنند. او در این زمینه به تجربه بیلی گراهام اشاره می‌کند که بعدها از نزدیکی بیش از حد خود به ریچارد نیکسون ابراز پشیمانی کرده بود. 🗣 در مقابل، الی بث استاکی، چهره رسانه‌ای محافظه‌کار مسیحی، برداشت دیگری ارائه می‌دهد. او معتقد است دوری برخی افراد از کلیسا را نمی‌توان صرفاً نتیجه پیوند مسیحیان با ترامپ دانست و بخشی از این واکنش را به مقاومت افراد در برابر مواجهه با مفهوم گناه و نیاز به نجات دینی نسبت می‌دهد. ⚖️ فرنچ با این تفسیر مخالفت می‌کند و می‌گوید مسئله بسیاری از جوانان، سخت‌گیری اخلاقی کلیسا نیست؛ بلکه از نگاه آنان، تناقض میان آموزه‌های اخلاقی مسیحیت و رفتار سیاسی برخی حامیان ترامپ است. او این مسئله را نوعی بحران اعتبار اخلاقی برای بخشی از کلیسای انجیلی آمریکا می‌داند. 🗳 داده‌های انتخاباتی نیز اهمیت این پیوند را نشان می‌دهند. براساس آمار ذکرشده در این یادداشت، ترامپ در انتخابات ۲۰۲۴ حدود ۸۲ درصد آرای پروتستان‌های سفیدپوست انجیلی یا «دوباره‌متولدشده» را کسب کرد و این گروه همچنان از وفادارترین پایگاه‌های مذهبی او به شمار می‌رود. 🔄 اما پرسش مهم‌تر این است که رابطه دین و سیاست در این میان از کدام سو حرکت می‌کند. آیا باورهای دینی، انتخاب سیاسی افراد را شکل می‌دهند یا هویت سیاسی آنان به‌تدریج نوع برداشتشان از دین را تعیین می‌کند؟ 📚 فرنچ در پاسخ به این پرسش به پژوهش‌های رایان برگ، پژوهشگر حوزه دین در آمریکا، اشاره می‌کند. براساس این مطالعات، افرادی که نگاه مثبت‌تری به ترامپ داشتند، بین سال‌های ۲۰۱۶ تا ۲۰۲۰ بیشتر احتمال داشت خود را «انجیلی» معرفی کنند؛ حتی اگر حضور منظمی در کلیسا نداشتند. هم‌زمان، سهم کسانی که خود را انجیلی می‌دانستند اما به‌ندرت یا هرگز در کلیسا حضور نداشتند، افزایش یافته است. 🧩 از این منظر، «انجیلی بودن» برای بخشی از جامعه آمریکا ممکن است دیگر صرفاً یک هویت دینی نباشد، بلکه به نشانه‌ای فرهنگی و سیاسی نیز تبدیل شده باشد. فرنچ این روند را نشانه‌ای می‌داند از اینکه در برخی موارد، سیاست به‌جای آنکه صرفاً از الهیات تأثیر بگیرد، خود در حال بازتعریف هویت مذهبی است. 📌 مسئله اصلی این یادداشت در نهایت فراتر از شخص ترامپ است: وقتی یک جامعه دینی بیش از اندازه با یک حزب، رهبر یا جنبش سیاسی یکی شود، مرز میان ایمان دینی و هویت سیاسی تا چه اندازه باقی می‌ماند؟ #مسیحیت_سیاسی #ترامپ #دین_و_سیاست #کلیسا #ملی_گرایی_مسیحی #پژوهشکده_مطالعات_بنیادین_امنیت سایت I ایتا I بله I ویراستی •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

❌ اسرائیل چطور هسته‌ای شد؟ داستان سرقت ۲۰۰ تن اورانیوم توسط موساد 🇮🇷 متسا | مرجع ترویج سواد امنیتی #تاریخ_جاسوسی #عملیات_پلامبات #موساد #اسرائیل #اورانیوم @matsa_ir

🔸شگرد نفوذ اطلاعاتی از طریق خانواده: دسترسی غیرمستقیم به اطلاعات مدیران و مقامات از مسیر همسران، فرزندان و نزدیکان (نفوذ از طریق مربیان و معلمان خصوصی) در این روش، عامل نفوذی با جعل هویت مربی موسیقی، معلم زبان، یا مربی ورزشی به حریم خصوصی خانواده وارد می‌شود. این افراد به دلیل ماهیت شغلی‌شان، در زمان‌های مشخصی به محیط خانه دسترسی دارند و برخلاف مهمانان، کمتر تحت بازرسی‌های شدید امنیتی قرار می‌گیرند. این دسترسی فیزیکی به آن‌ها اجازه می‌دهد میکروفون‌های مخفی کار بگذارند، از مدارک روی میز عکس بگیرند و الگوهای رفتاری مدیر را تحلیل کنند. 🔹داستان واقعی: در پرونده «عملیات ارواح» (Ghost Stories) سال ۲۰۱۰، شبکه جاسوسان روسیه در آمریکا، برخی از عوامل زن (مانند سینتیا مورفی) با استفاده از پوشش معلم و مشاور مالی به محافل خانواده‌های تأثیرگذار نیویورک نفوذ کرده بودند. آن‌ها با ایجاد رابطه آموزشی، عملاً به داخل خانه‌های هدف راه یافته و اخبار دست‌اول سیاسی و صنعتی را از زبان خود افراد یا از طریق مشاهده‌ی اسناد روی میز کار جمع‌آوری می‌کردند. 🇮🇷 متسا | مرجع ترویج سواد امنیتی #نفوذ #پوشش_جاسوسی #مهندسی_اجتماعی @matsa_ir

چکیده مباحث حضرت #استاد_ترابی در جلسه اول از بحث 《قدرت از منظر اسلام و روابط بین‌الملل》: ■ قدرت در کلام و فلسفه اسلامی (مقدمه): - تعریف فلسفی و کلامی: از نظر متکلمین، قدرت عبارت است از «امکان انجام یا ترک فعل»، اما از نظر فلاسفه، قدرت یعنی «انشاء فعل یا اراده‌ی انجام آن توسط فاعل». - قلمرو قدرت الهی: بحث بر سر این است که آیا قدرت خداوند شامل «غیرممکنات» نیز می‌شود یا خیر؟ (اختلاف نظر میان امامیه که قدرت را فقط به «ممکنات» تعلق می‌داند و سایر مکاتب که قائل به قدرت بر غیرممکنات هستند). - ارتباط با جبر و اختیار: بحث قدرت با مسئله جبر و اختیار انسان و همچنین در علم اصول فقه (مانند تکلیف به غیرمقدور) پیوند دارد. ■ قدرت در روابط بین‌الملل (موضوع اصلی): - تعریف رابرت دال (Robert Dahl): او قدرت را نگاهی «نتیجه‌محور» دارد؛ یعنی قدرت زمانی محقق می‌شود که فرد یا گروهی بتواند طرف مقابل را وادار به انجام کاری کند که در شرایط عادی مایل به انجام آن نبوده است. بنابراین، صرف داشتن منابع، خودِ قدرت نیست، بلکه «تأثیرگذاری» قدرت است. - تغییر معنایی توسط جوزف نای (Joseph Nye): او قدرت را به سه دسته تقسیم می‌کند: * قدرت سخت (Hard Power): استفاده از ابزارهای قهری مثل نیروی نظامی و تحریم‌های اقتصادی. * قدرت نرم (Soft Power): توانایی جذب، جذابیت و اقناع دیگران از طریق فرهنگ و ارزش‌ها. * قدرت هوشمند (Smart Power): ترکیب بهینه از قدرت سخت و نرم برای دستیابی به اهداف. ■ جایگاه قدرت در نظریات اصلی روابط بین‌الملل: - واقع‌گرایی سنتی (هانس مورگنتا): قدرت محور اصلی این نظریه است. او معتقد است انسان ذاتاً قدرت‌طلب است، منافع دولت‌ها در چارچوب قدرت تعریف می‌شود و در نهایت، قدرت بر اخلاق مقدم است (اخلاق نسبی و ابزاری است). - واقع‌گرایی ساختاری (کنت واتس): برخلاف مورگنتا، او قدرت‌طلبی را نه ناشی از ذات انسان، بلکه ناشی از «ساختار آنارشیک» روابط بین‌الملل می‌داند. چون قدرت مافوقی (حاکمیتی جهانی) وجود ندارد، کشورها برای حفظ بقا و امنیت خود، ناگزیر به دنبال کسب قدرت هستند. 💠 مــرکـز علمی-پـژوهشی دیــــــــــن و تــــــــمــــــــــدن ➕ DinVaTamadon.ir ➕ @DinVaTamadon