🔰 به‌روزرسانی فایل‌های درسی ▫️با توجه به پایان سال تحصیلی ۱۴۰۱ - ۱۴۰۲، به استحضار سروران گرامی می‌رساند فایل‌های درسی مرتبط با دروس حضرت استاد یزدان‌پناه و استاد امینی‌نژاد در فروشگاه اینترنتی نفحات به‌روز رسانی شد. ▫️لیست دروس به‌روز شده به قرار ذیل است؛ دروس استاد یزدان‌پناه: - درس خارج نهایه الحکمه - درس تفسیر المیزان - درس عرفان در وادی عمل - درس حکمت عملی - درس اسفار اربعه (بخش نفس) دروس استاد امینی‌نژاد: - درس فصوص‌الحکم - درس اسفار اربعه ۴ - درس اسفار اربعه ۶ لازم به ذکر است با جمع‌بندی و آماده‌سازی فایل‌های درس بحارالانوار که توسط استاد امینی‌نژاد بیان شده است، بزودی فایل‌های این جلسات نیز در فروشگاه اینترنتی نفحات بارگذاری و قابل استفاده خواهد شد. ▫️شما می‌توانید با مراجعه به فروشگاه اینترنتی نفحات به آدرس ذیل، فایل صوتی تمامی دروس را به صورت کاملاً رایگان دریافت نمایید؛ Store.Nafahat-eri.ir #استاد_یزدان_پناه #استاد_امینی_نژاد #فروشگاه_اینترنتی_نفحات 💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات https://eitaa.com/nafahat_eri

🔰 چیستی و نحوه وجود فرهنگ با نظر به حکمت صدرایی ▫️ششمین پیش‌نشست تخصصی دومین همایش ملی «انقلاب اسلامی و افق تمدنی آینده» با موضوع چیستی و نحوه وجود فرهنگ با نظر به حکمت صدرایی در پژوهشکده شهید صدر برگزار می‌شود. 🎙سخنرانان: حضرت آیت الله سید یدالله یزدان پناه استاد عالی فلسفه و عرفان حوزه علمیه قم دکتر محمد جبارپور دبیر کمیسیون فرهنگی اجتماعی هیأت دولت 🎙دبیرعلمی: دکتر محمدصادق تقی زاده طبری مسئول اندیشکده نظام‌سازی پژوهشکده شهید صدر 🗓 زمان: دوشنبه ۲۲ خرداد، ساعت ۱۷ 📍لینک نشست: https://www.skyroom.online/ch/sadr/irhfc #استاد_یزدان_پناه 💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات https://eitaa.com/nafahat_eri

🔰 نشست «حکمت متعالیه و جهان امروز» ▫️با حضور: استاد آیت‌الله سید یدالله یزدان پناه استاد سید مهدی امامی جمعه استاد اصغر طاهرزاده 🕤 زمان : پنجشنبه ۲۵ خردادماه ، ساعت ۹:۳۰ 📍مکان : اصفهان ، خیابان نشاط، کوچه ۱۴ ، خانه مشروطیت اصفهان #استاد_یزدان_پناه 💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات https://eitaa.com/nafahat_eri

🔰اهمیت و ضرورت پرداختن به علوم عقلی اسلامی ▫️در تاریخ ۱۴ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۲ استاد علی امینی‌نژاد در جمع اساتید و طلاب حوزه علمیه میبد یزد به ایراد سخنرانی پرداختند که موضوع سخنرانی ایشان ضرورت پرداختن به علوم عقلی اسلامی برای فهم روایات اهل بیت علیهم السلام بود. #استاد_امینی_نژاد #علوم_عقلی 💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات https://eitaa.com/nafahat_eri

🔰اهمیت و ضرورت پرداختن به علوم عقلی اسلامی ▫️گزارشی از جلسه سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین استاد علی امینی‌نژاد در جمع اساتید و طلاب حوزه علمیه میبد یزد با موضوع اهمیت و ضرورت پرداختن به علوم عقلی اسلامی. ▫️بخش اول فقه مختص در فقه اصغر نیست هدف ما از طلبگی: ۱- شناخت دین ۲- عمل کردن به آن و خود سازی ۳- اصلاح اجتماعی بیشترین احادیث و روایات ما درباره مباحث تربیتی اخلاقی سلوکی است و بیشتر از آن درباره اصول دین هست. مرحوم آخوند می‌فرمایند: اجتهاد در حوزه معارف دین جز با اجتهاد در علوم عقلی اسلامی امکان پذیر نیست و حرفی به غایت درست است. و امام نیز می‌فرمایند: به جان دوست قسم که آنچه حکما و عرفای اسلامی گفته‌اند این‌ها شرح آیات و روایات است. چرا در حوزه‌ها توحید صدوق و کافی صدوق دیگر نیست اغلب شبهات در جوانان شبهات زیستی و طبیعی است باید حوزه برای این‌ها جواب داشته باشد. فقه جزیی از دین هست و نورانی بحث سر این است که چرا حوزه فقط به این می‌پردازد. دین پر است از واژه‌های فلسفی. بین جبر و تفویض از زمین تا آسمان فاصله است. ▫️بخش دوم بعد از شناخت دین، وظیفه دفاع از دین است که باید از کلام استفاده کرد. آثار شهید مطهری کلام جدید است. خواجه نصیر فلسفه را وارد کلام کرد چون هدف در کلام این است که عقول بشری قانع شوند نسبت به داده‌های دینی و یکی از ابزارهای بسیار عالی که می‌شود مدعیات اصیل دین را برای ذهن بشر قانع کننده کرد فلسفه است. فضای ماتریالیستی حتی به حوزه‌ها هم رسوخ کرده بود قبل از انقلاب این فضا را حضرت علامه درست کرد و کار را درآورد. ▫️بخش سوم مقام معظم رهبری یک خط مشی را ترسیم کردند اول فرمودند: انقلاب اسلامی ما برای احیای تمدن بزرگ اسلامی است، فضای جهانی اندیشیدن و تمدن پایه اصلی آن علم است و اولین علمی که ایشان تاکید کرد علوم تجربی است و بعد از یک مدت گفتند مسئله اساسی‌تر علوم انسانی است علوم انسانی پدر جد همه علوم است. وطلبه باید به طلبگی خود افتخار کند چون در این فضاست و بعد فرمودند: پایگاه اصلی علوم انسانی فلسفه و بنحو خاص حکمت متعالیه است مثال مناظره آقای درخشان و غنی نژاد است. فلسفه ای می‌تواند راه بیفتد که فقه و دین را جمع کند و بالعکس فلسفه اسلامی تبیین زیر ساخت‌های عقلانی انسان است که بستر دین را فراهم می‌کند. #استاد_امینی_نژاد #علوم_عقلی #گزارش_خبری 💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات https://eitaa.com/nafahat_eri

🎧 مختصات نحله عرفانی نجف اشرف ▫️در مراسم بزرگداشت سالک الی‌الله، آیت‌الله ناصری رحمةالله‌علیه، حضرت استاد، آیت‌الله یزدان‌پناه به بررسی مختصات نحله عرفانی نجف اشرف پرداختند. ▫️این مراسم در عصر چهارشنبه ۲۴ خرداد ۱۴۰۲ در شهر اصفهان برگزار گردید. #مکتب_نجف #آیت_الله_ناصری #استاد_یزدان_پناه 💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات https://eitaa.com/nafahat_eri

📃 گزارش | مختصات نحله عرفانی نجف اشرف ▫️عصر چهارشنبه ۲۴ خردادماه ۱۴۰۲، شهر اصفهان شاهد برگزاری مراسم بزرگداشت سالک الی‌الله، آیت‌الله ناصری رحمه‌الله‌علیه بود. ▫️در این مراسم حضرت استاد، آیت‌الله یزدان‌پناه به بررسی مختصات نحله عرفانی نجف اشرف پرداختند که اهم مطالب ارائه شده توسط حضرت استاد، به شرح ذیل است؛ در هر مکتب عرفانی ممکن است یکی دو شخصیت بزرگ وجود داشته باشد که آن مکتب را به چشم بیاورند، اما در نحله نجف اشرف تمامی افراد آن از بزرگان و قله‌های عرفانی‌اند. این مکتب عرفانی مختصاتی دارد که سبب پرورش چنین الگوهایی شده است؛ ۱. اجتهاد بزرگان این نحله عرفانی همچون ملاحسینقلی همدانی، سید علی قاضی، علامه طباطبایی و علامه حسن‌زاده آملی، همگی مجتهدان تشیع هستند. اجتهاد در شریعت یکی از مختصات جدی در این نحله است. افزون بر اجتهاد در احکام، اجتهاد در سلوک نیز دارند، یعنی اجتهاد طریقت آن‌ها برآمده از اجتهاد شریعت است. این سبب می‌شود که نوع سلوک آن‌ها از مُرّ دین است و چیز افزونی ندارند. افزون بر این دو، اجتهاد در معارف دارند، یعنی حقیقت قرآن و روایات را بررسی می‌کنند. اجتهاد به حسب متن دینی دارند. ۲. توحید ناب توحید در نزد این نحله عرفانی، وحدت شخصیه وجود است. حقیقت این توحید ناب از قرآن کریم به دست آمده است که مرحوم علامه طباطبایی فرموده بودند: نگویید توحید عرفانی، بگویید توحید قرآنی. فهم این توحید با مباحث عمیق فلسفی و سنت معقول گره خورده است و تعامل عجیبی را برای سالک ایجاد می‌کند. بی‌خود نیست که همه این افراد به قله و اوج عرفان می‌رسند. این مولفه جدی است که نحله نجف را به عمق می‌کشاند. ۳. تعامل با ولایت بنده خبر دارم، نوع تعامل بزرگان این نحله با مسئله ولایت، بالاترین تعامل در میان بزرگان دینی ماست. اینان مغز ولایت و حقیقت آن را دریافته‌اند و نور ولایتی که در قلب این افراد است، متفاوت از دیگران است. ۴. نوع تعامل استاد و شاگرد در این مکتب، نوع تعامل استاد و شاگرد از دکان‌ها و انانیت‌ها و قیودات جداست. لذا در نوع حرکت این افراد نفسانیت وجود ندارد. ۵. نشر اندیشه در اجتماع بزرگان این نحله عرفانی به شکل باطنی و گاه به شکل عمومی در میان مردم هستند. اکنون معنویت موجود در ایران حاصل کار این نحله است و همه از لحاظ معنوی بر سر سفره این نحله نشسته‌اند. ▫️حضرت استاد در پایان سخنانشان پیرامون علم عرفان نظری و نیز ارتباط نحله عرفانی نجف با سیاست، نکات ارزشمندی را بیان کردند. #مکتب_نجف #آیت_الله_ناصری #استاد_یزدان_پناه 💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات https://eitaa.com/nafahat_eri

🎧 چیستی و نحوه وجود فرهنگ با نظر به حکمت صدرایی ▫️ششمین پیش‌نشست تخصصی دومین همایش ملی «انقلاب اسلامی و افق تمدنی آینده» با موضوع چیستی و نحوه وجود فرهنگ با نظر به حکمت صدرایی با حضور حضرت استاد آیت‌الله یزدان‌پناه برگزار شد. ▫️در این نشست که عصر دوشنبه ۲۲ خردادماه ۱۴۰۲ با حضور دکتر محمد جبارپور، دبیر کمیسیون فرهنگی اجتماعی هیأت دولت و دکتر محمدصادق تقی‌زاده طبری، مسئول اندیشکده نظام‌سازی پژوهشکده شهید صدر در شهر مقدس قم برگزار گردید، حضرت استاد به ارائه نظرات خویش پرداختند. #فرهنگ #استاد_یزدان_پناه 💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات https://eitaa.com/nafahat_eri

🔰 گزارش | چیستی ونحوه وجود فرهنگ با نظر به حکمت صدرایی ◽️عصر دوشنبه ۲۲ خردادماه ۱۴۰۲ ششمین پیش‌نشست تخصصی دومین همایش ملی «انقلاب اسلامی و افق تمدنی آینده» با موضوع چیستی و نحوه وجود فرهنگ با نظر به حکمت صدرایی برگزار شد. ◽️در این نشست حضرت آیت‌الله یزدان‌پناه به ارائه مباحث پیرامون چیستی و نحوه وجود فرهنگ پرداختند. چیستی و نحوه وجود هر دو پرسش فلسفی است. و نحوه وجود ادبیات صدرایی است. روشی که فیلسوفان ما بکار می‌برند (بوعلی، شیخ اشراق و مخصوصا صدرا) نگاه اکتشافی و کشف واقع است. یعنی اول باید اثبات شود چنین واقعیتی داریم و بعد در باب او بحث کنیم. بحث فرهنگ ریشه در کنش اجتماعی دارد و کنش اجتماعی ریشه دارد در نحوه وجود انسان که این می‌شود نحوه وجود شعوری ارادی، شعوری که اینجا گفته می‌شود شعور مخصوص انسان است که عقلی است و این از تمایزات انسان و حیوان است. روند کار ارادی به این صورت است: ۱- تصور ۲- تصدیق ۳- شوق ۴- عزم ۵- اراده این اراده سبب می‌شود و شروع می‌کند بر حرکت کردن و یک بحث شروع می‌شود به نام معناداری عمل ما (معنا دار بون عمل) مثل اینکه فلانی کلاه را برداشت این به این معنی است که احترام گذاشت و هر عملی یک معنی خاصی دارد. این در ساحت فرد بود. در ساحت جامعه چه؟ اول باید جامعه را اثبات کرد. نفس قرار گرفتن انسان در موقعیت تعامل انسانی که کنش‌ها بر اساس تعامل انسانی است یک نوع فشردگی پدید می‌آورد یک انباشتگی افرادی و یک انباشتگی ساختاری مثل یک خانواده با خاطرات مشترک گویی حافظه مشترک دارند در حالی که جدا از هم هستند. و هرکدام یک نقش دارند یکی پدر است و یکی پسر و فرهنگ همان معنی و حافظه مشترک است. تقبّل عمومی معیار اشتراک است. نحوه وجود: ۱- فرهنگ ظاهر و باطن دارد ۲- هویت توحدی انتشاری فرهنگ است ۳- سیالیّت و تغییر فرهنگ ۴- سمت فاعلی و سریانی فرهنگ غذا خوردن چینی‌ها ۵- تاریخ‌مندی فرهنگ، فرهنگ با تاریخ قد کشیده است. ۶- سریان فرهنگ در افراد هر فرد خود جامعه است. #فرهنگ #استاد_یزدان_پناه #گزارش 💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات https://eitaa.com/nafahat_eri