تفسیر قران#آیه_۲۸ #حجة الاسلام _قرائتی

⚘﷽⚘ 💎💎تفسیر سوره بقره💎💎 ○°• ❂❃●•°• ❂❃●○• سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی ○°• ❂❃●•°• ❂❃●○• 💎«کَیْفَ تَکْفُرُونَ بِاللَّهِ وَکُنْتُمْ أَمْوَ تاً فَأَحْیَکُمْ ثُمَّ یُمِیتُکُمْ ثُمَّ یُحْیِیکُمْ ثُمَّ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ‏»💎 ترجمه چگونه به خداوند کافر مى‏ شوید، درحالى که شما (اجسام بى‏ روح و) مردگانى بودید که او شما را زنده کرد، سپس شما را مى‏ میراند و بار دیگر شما را زنده مى‏ کند، سپس به سوى او باز گردانده مى‏ شوید. 💠بهترین راه خداشناسی، فکر در آفرینش خود و جهان است. ✅حضرت ابراهیم (ع) در مقام اثبات خداوند به دیگران فرمود: (ربّی الّذی یحیی و یمیت) بقره، . پروردگار من کسی است که زنده می کند و می میراند. تفکّر در پدیده ی حیات و اندیشیدن در مسئله مرگ، انسان را متوجه می‌کند که اگر حیات از خود انسان بود، باید همیشگی باشد. چرا قبلاً نبود، بعداً پیدا شد و سپس گرفته می شود؟! خداوند می‌فرماید: اکنون که دیدید چگونه موجود بی جان، جاندار می‌شود، پس بدانید که زنده شدن مجدّد شما در روز قیامت نیز همین‌طور است. 💠پیام ها: 🔸۱- سؤال از عقل و فطرت، یکى از شیوه ‏هاى تبلیغ و ارشاد است. «کَیفَ تَکفُرون...» 🔸۲- تفکّر در تحولات مرگ و حیات، بهترین دلیل بر اثبات وجود خداوند است. «کُنتُم امواتاً» خودشناسى مقدّمه خداشناسى است. 🔸۳- در بینش الهى، هدف از حیات و مرگ، تکامل و بازگشت به منبع کمال است. «ثُم الیه ترجُعون» مولوى در دفتر سوّم مثنوى مى‏‌گوید: از جمادى مُردم و نامى شدم‏ از نما مُردم ز حیوان سر زدم مُردم از حیوانى و انسان شدم‏ پس چه ترسم کِى ز مردن کم شدم بار دیگر از ملک پرّان شوم‏ آنچه در وَهم ناید آن شوم •┈┈••✾•🌷🍃🌸🍃🌷•✾••┈┈• #ألـلَّھُـمَــ؏َـجِّـلْ لِوَلـیِڪْ ألْـفَـرَج •┈┈••✾•🌷🍃🌸🍃🌷•✾••┈┈•

#غدیر ومهدویت خطبه غدیر وعبارت دوم مهدویت #ألـلَّھُـمَــ؏َـجِّـلْ لِوَلـیِڪْ ألْـفَـرَج

▫️پیامبر صلی الله علیه وآله: عَلِيٌّ عَمُودُ الدِّينِ ... الْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ أَيْنَمَا مَالَ 🔸️علی علیه‌السلام ستون دین است ... و علی علیه‌السلام هر طرف برود حق با اوست. 📚 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏۱، ص۲۹۴. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ. #استوری #غدیر_مهدوی #امیرالمومنین_علیه_السلام #ألـلَّھُـمَــ؏َـجِّـلْ لِوَلـیِڪْ ألْـفَـرَج

✍شهید حاج قاسم سلیمانی جامعه به هر سمتی صلاح و یا غیرصلاح حرکت کند به مدير جامعه برمی‌گردد و دینداری و امانت‌داری آنها بر دینداری جامعه اثر می‌گذارد. اگر در جامعه‌ای مدیری عدالت‌محور و خدامحور باشد و خودبین نباشد، خود را خادم ملت می‌داند آن وقت جامعه همچون جامعه‌ی دفاع مقدس شده که معنویت در آن رونق پیدا می‌کند. اگر می‌خواهیم جامعه‌ی ما پر از معنویت باشد باید در همه‌ی سطوح مدیران این جامعه حفظ شود. مگر می‌شود مدیری فاقد معنویت باشد و انتظار داشته باشد که در جامعه معنویت باشد؟ مردم از رهبران و مدیران خود در جامعه تبعیت می‌کنند.. #ألـلَّھُـمَــ؏َـجِّـلْ لِوَلـیِڪْ ألْـفَـرَج