eitaa logo
حدیث نور
113 دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
10 ویدیو
43 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
✍ از (ع) روایت شده: ✅ تمام كارهاى نيک و حتى جهاد در راه خدا، در برابر و نهى از منكر، چون آب دهان است در برابر . 📖 «وَ مَا أَعْمَالُ الْبِرِّ كُلُّهَا وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللّه ِ، عِنْدَ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ، إِلاَّ كَنـَفْثَةٍ فِي بَحْـرٍ لُـجِّيٍّ». 📚 نهج البلاغه، حکمت ۳۷۴.
✍ از (ص) روایت شده: ✅ گروهى هستند كه نه -ند و نه ولى مردم به -ى كه خداوند به خاطر و نهى از منكر به آنان عطا فرموده، می‌خورند. 📖 «أَلا اُخْبِرُكُمْ عَنْ اَقْوامٍ لَيْسُوا بِأَنْبِياء وَ لا شُهدَاء تَغْبِطُـهُمْ النّاسُ يَـوْمَ الْقِـيامَةِ ...يَأْمُرُونَهُمْ بِما يُحِّبُ اللّه ُ وَ يَنْهَوْنَهُمْ عَمّا يَكْرَهُ اللّه». 📚 مستدرك الوسائل، ج ۱۲، ص۱۸۲.
✍ از (ع) روایت شده: 💠 و نهى از منكر دو واجب بزرگ الهى می‌باشند كه: 1⃣ ساير با آنها بر پا می‌مانند؛ 2⃣ بوسيله اين دو راهها و كسب و كار مردم حـلال می‌شود؛ 3⃣ با اين دو واجب است كه داد ستانده می‌شود و آباد می‌گردد. 📖 «اِنَّ الأمرَ بِالمَعْرُوفِ وَ النَّهْىَ عَنِ الْمُنكَرِ فَريَضَةٌ عـَظيمَةٌ بِهـا تـُقامُ الفـَرائِضُ وَ تَأْمَنُ المَذاهِبُ وَ تَحِلُّ المَكاسِبُ وَ تَرُدُّ الْمَظـالِمُ وَ تَعْمـُر الأرْضُ». 📚 وسائل الشيعه، ج ۱۱، ص۳۵۹، ح۶.
✍ از (ع) روایت شده: 💠 آدم بدكار را به وسيله خود اصـلاح كن؛ ✅ و با -یَت ديگران را به كار خير رهنمون باش. 📚 «أصـْلِـحِ الْمُسىءَ بِحُسْنِ فِعـالِكَ وَ دُلَّ عَلَى الْخَيْرِ بِجَميل مَقالِكَ». 📚 غررالحكم موضوعى، ج ۱، ص ۹۹.
✍ از (ع) روایت شده: 💠 كسى می‌توانـد و نهى از منكر كند، كه داراى سه باشد: 1⃣ به آنچه امر می‌كند، كند و از آنچه نهى می‌كند اجتناب نمايد؛ 2⃣ در امر و نهى خود را رعایت كند( به منکر، امر نمی‌کند و از معروف، نهی نمی‌کند)؛ 3⃣ از روى ، مهربـانى و با امـر و نهى كند. 📖 «اِنّما يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهى عَنِ الْمُنْكَرِ، مَنْ كانَتْ فيه ثـَلاثُ خِصـالٍ: عامِلٌ بِما يَأْمَرُ بِهِ تارِكٌ لِما يَنْهى عَنْهُ عـادِلٌ فيما يَأْمـُرُ عـادِلٌ فيما يَنْهى، رَفيـقٌ فيما يَأْمـُرُ رَفيـقٌ فيما يَنْهى». 📚 وسائل الشيعه، ج ۱۱، ص۴۱۹، ح۳.
✍ از (ع) روایت شده: ✅ نزديک ترين حالت بندگان به و خشنودى او از آنها هنگامى است كه در ميان آنها نباشد و براى آنها ظاهر نشود و آنها مکان او را ندانند، ولى در عين حال: 1⃣ معتقد باشند كه هست؛ 2⃣ در اين زمان و در باشند. 📖 «أقْرَبُ ما يَكُونُ الْعِبادُ اِلَى اللّه ِ عَزَّوَجَلَّ وَاَرْضى ما يَكُونُ عَنْهُمْ، اِذَا افْتَقَدُوا حُجَّةَ اللّه ِ، فَلَمْ يَظْهَرْ لَهُمْ، وَلَمْ يَعْلَمُوا بِمَكانِهِ، وَهُمْ فى ذلِكَ يَعْلَمُونَ اَنَّهَ لَمْ تَبْطُلْ حُجَّةُ اللّه ِ، فَعِنْدَها فَتَوَقَّعُوا الْفَرَجَ كُلَّ صَباحٍ وَ مَسآءٍ». 📚 بحارالأنوار، ج ۵۲، ص۱۴۵.
✍ از (ع) روایت شده: 💠 هرگاه يكى از شما و ناپسندى را مشاهده كرد و نتوانست با دست و زبان از آن جلوگيرى كند، اما با خود آن را انكار كند و خداوند او را بداند، آن كار ناپسند را به حقيقت كرده است. 📖 «اِذا رَأى اَحـَدُكـُمْ المـُنـْـكَر وَ لَمْ يَسْتَطِعْ اَنْ يُنـْكِرَهُ بِيَدِهِ وَ لِسانِهِ وَ اَنْكَرَهُ بِقَلْبِهِ وَ عَلِمَ اللّه صِدْقَ ذلِكَ مِنْهُ فـَقـَدْ أَنـْـكَـرَهُ». 📚 غرر الحكم موضوعى، ج ۲، ص۵۲٠.
بوده در لالایی ام البنین این زمزمه جانِ عباسم به قربانِ حسین فاطمه..! 🏴 (س) را تسلیت عرض می‌کنیم.🏴
✍ از (ع) روایت شده: 💠 كسى كه سـه چيز در او باشد، -ش سـالم می‌مـاند: 1⃣ كند و خود نيز پذيراى آن باشد؛ 2⃣ نهى از منكر كند و نيز پذيرا باشد؛ 3⃣ را نگهدارى كند. 📖 «مَنْ كانَ فيه ثَلاثٌ سَلِمَتْ لَهُ الدُّنيا وَ الاْخِرَةُ: يـَأْمُرُ بِالْمـَعْرُوفِ وَ يـَأْتـَمِرُ بِـهِ وَ يَنْهى عَنِ المْنُكَرِ وَيَنْتَهى عَنْهُ وَ يُحافِظُ عَلى حُدُودِاللّه جَلَّ وَ عَلا». 📚 غرر الحكم موضوعى، ج ۱، ص۱٠٠.
✍ از (ص) روایت شده: 💠 هر كسی، ديگرى را: 1⃣ به -ى امر كند؛ 2⃣ يا او را از -ى باز دارد؛ 3⃣ يا اينكه او را به -ى راهنمائى نمايد؛ 4⃣ يا به امر خيرى داشته باشد؛ ✅ در آن خواهد بود. 📖 «مـَنْ اَمَرَ بِمَعْرُوفٍ أَوْ نَهى عَنْ مُنـْكَرٍ أَوْ دَلَّ عَلى خَيْرٍ اَوْ أَشارَ بِهِ فَهُوَ شَريكٌ». 📚 وسائل الشيعه، ج ۱۱، ص۳۹۸.
✍️ از حضرت (ع) روایت شده: 💠 به به شما می‌گویم: حاصلى ندهد، مگر با ؛ ✅ همچنين حاصلى ندهد، مگر با . 📖 «بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : إنّ الزَّرعَ لا يَصلُحُ إلاّ بِالماءِ و التُّرابِ ، كذلكَ الإيمانُ لا يَصلُحُ إلاّ بِالعِلمِ و العَمَل». 📚 تحف العقول، ص۵۱۲.
✍ از (ع) روایت شده: 💠 شايسته نيست كه ، آن گاه كه از خانه خويش بيرون مى رود، خود را وسيله ديگران نمايد. 📖 «لا يَنْبَغى لِلْمَراَةِ اَنْ تُجَمِّرَ ثَوْبَها اِذا خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِها». 📚 كافى، ج ۵، ص۵۱۹، ح۳.