eitaa logo
✨🇮🇷☫امیدبه آینده
531 دنبال‌کننده
6.9هزار عکس
12.6هزار ویدیو
139 فایل
🔰یکی ازعلائم ایران‌دوستی شما این است که امیدآفرینی کنید؛ اگر یأس‌آفرینی کردید، نمیتوانید بگویدایران دوستید 🔰فعال رسانه ی ۱۵ بهمن ۱۴۰۱ایتا وشاد ✨ تازه اول کاره.... #امید_به_آینده 🇮🇷 @Omid_be_ayande110 Insta::@Jamiyat313 🆔 @rad_media110
مشاهده در ایتا
دانلود
7.61M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 خودکشی با روح آدم چه می‌کند؟ 🔸تجربه‌گر نزدیک به مرگ پاسخ می‌دهد
💠 چرا اوضاع مالی اهل علم خوب نیست؟ 🔹 از امام (ع) پرسیدند: چرا از نظر رزق وضعشان ضعیف است؟ فرمود «أليس العقل رزقاً؟» 🔸 شما دلتان می خواهد بساط عالَم بر ظلم باشد؟ کسی زحمت بکشد و درس بخواند هم عالم بشود و هم از آن طرف رایگان مال گیرش بیاید؟ این نیست که کسی که درس خوانده به او چیز دیگری بدهند! شما دادی، یک کالا و برلیانی گرفتی که با تو می آید و تو را هم همه جا حفظ می‌کند. آن بیچاره عمرش را داده گیرش آمده و می‌گذارد و می‌رود. چرا «فلک به مردم نادان دهد زمام مراد!» 🔹مبادا اینها طلبه ای را بلرزاند. فرمود اگر خواستی خودت را بسنجی، با بازاری نسنج. خود را با متکاثر نسنج؛ تو " داری، کوثر را با کوثر می‌سنجند؛ کوثر را که با تکاثر نمی‌سنجند. بله سرمایه‌دارها بر اساس (ألهاکم التكاثر) باید یکدیگر را با خودشان بسنجند؛ اما کوثر را با کوثر می‌سنجند. فرمود: اگر حوزه یا دانشگاه خواستند خودشان را بسنجند، باید با بسنجند همین. با بازاری نسنجند. 🔸 فرمود آنجا که سخن از توزین و توزیع و ارزیابی است، «توزن دماء الشهداء و مداد العلماء»؛ این کوثرها را با هم می سنجند. آن مرکّب عالم با خون شهید؛ خون این شهید با مرکّب عالم؛ اینها هر دو کوثرند، کوثرها را با هم بسنجید. تازه گفتند در آن کوثر، مداد عالم است، یا لااقل معادل است. 📚 خطبه‌های نماز جمعه آیة الله آملی (حفظه الله) ۱۳۸۰/۳/۴
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢 اصلی‌ترین دستاوردهای دولت سیزدهم در حوزه آموزش و پرورش 👌جالبه حقوق معلم مان دقیقا دو برابر شد
📌حساسیت به انحراف کم شد؛ نتیجه: شیخ فضل‌الله به دار کشیده شد 🎙رهبر انقلاب: چه شد که غربی‌ها، مشخصا انگلیسی‌ها، در این مساله [مشروطه] کامیاب شدند؛ از چه شگردی استفاده کردند که کامیاب شدند. در حالی که مردم که جمعیت اصلی هستند، می‌توانستند در اختیار علما باقی بمانند و اجازه داده نشود که شیخ فضل‌الله جلو چشم همین مردم به دار کشیده شود؛ قاعده‌ی قضیه این بود. به نظر من مشکل کار از این‌جا پیش آمد که اینها توانستند یک عده‌ای از اعضای جبهه‌ی عدالت‌خواهی - یعنی همان اعضای دینی و عمدتا علما - را فریب بدهند و حقیقت را برای اینها پوشیده نگه دارند و اختلاف ایجاد کنند... انسان می‌بیند که حساسیت آنها را در مقابل انحراف کم کرده‌اند؛ اما حساسیت بعضی‌ها مثل مرحوم آشیخ فضل‌الله باقی ماند... یک جمع دیگری از همین جبهه، این حساسیت را از دست دادند و دچار خوش‌باوری و حسن‌ظن و شاید هم نوعی تغافل شدند. البته انسان حدس می‌زند که بعضی از ضعف شخصیتی‌ها و ضعف‌های اخلاقی و هوای نفس بی‌تاثیر نبود. ۱۳۸۵/۰۲/۰۹ ⏳تاریخ ایران و جهان به روایت رهبر انقلاب پس نگذارید حساسیت ها نسبت به انقلاب جریان انقلاب کم شود که داستان شیخ فضل‌الله نوری دیگری تکرار شود
6.48M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
یک نفر داد زد چرا ؟ نان ما واجب است یا غزه ؟
فواید با وضو بودن امواج ثانویه که پس از وضو گرفتن، مورد واکاوی قرار گرفته اند، نشان دهنده وجود حالت آرامش بیشتر نسبت به زمان قبل از گرفتن وضو است. این بررسی ها نشان می دهد که وضو گرفـتـن که عملی شامل شـستن صورت و دو دست و نیز مسح سر و پاها ، به انسان آرامش می بخشد و باعث دفع امواج و بارهای منفی می شود.
6.36M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 برخورد دولت پاکستان با روزه خواران. 💠 روزه خواران ایرانی قصد ندارن یه سری به پاکستان بزنن!؟😂.
🖋 یادداشت تبیینی 🔹 پیدایش مسایل و مشکلات مختلف در محیط نظام اسلامی از ناهماهمگی بین اضلاع یک مثلث ناشی میشود و حل مسایل هم در گرو بهینه سازی هر سه ضلع این مثلث است ... 🔸ضلع اول این مثلث فرهنگ عمومی است و ضلع دوم آن نرم افزار حکمرانی و ضلع سوم آن سیاست ها و رویکردهای مسولین و دولتمردان است... 🔹اشتباه محاسباتی ما این است در تحلیل مشکلات سهم بیشتر مشکلات را ناشی از ضلع سوم یعنی سیاست ها و رویکردهای مسولین و دلتمردان می دانیم اما در بسیاری از مشکلات سهم اضلاع دیگر بیشتر است ... 🔸مثلا در مشکلات بانکداری ما سهم عمده مشکلات مربوط به ضلع نرم افزار حکمرانی و ناشی از نرم افزار خلق پول و بنگاه داری بانک ها است یا در موضوع موانع ازدواج سهم زیادی از مشکلات مربوط به ضلع فرهنگ عمومی است ... 🔹در محیط نظام اسلامی بر اساس مردم بنیاد بودن حکمرانی حل مشکلات عمدتا از مسیر اصلاح فرهگ عمومی شروع میشود ؛ لذا شروع نام گذاری سال های اقتصادی از «اصلاح الگوی مصرف» بوده است . برای ایجاد قدرت بازدارنده نظامی و موشک هایپرسونیک اول باید فرهنگ ما میتوانیم فراگیر شود و ... 🔸«جهش تولید با مشارکت مردم» برنامه ریزی حکیمانه ای است برای هماهنگ کردن این سه ضلع در موضوع اقتصاد و صد البته مسیری برای اصلاح یک فرهنگ عمومی غلط تا به اصلاح امور منجر شود ... 🔹فرهنگ عمومی غلطی که نتیجه اندیشه بازار است و آن سود اندیشی فردی است ولو به قیمت آسیب به اقتصاد کلان مسلمین ؛ فرهنگ عمومی غلطی که راهبردش « کنز کردن سرمایه » است که در قرآن به آن وعده عذاب داده شده است و مسیرش انسداد سرمایه در بانک ها ، خرید دلار و سکه ، خرید خودروی مازاد بر نیاز ، خرید خانه و هزاران چیز دیگر است به امید حباب قیمت و در این اواخر نوسان گیری در بورس و استخراج رمز ارز ... 🔸البته طراحی مسیری مطمئن برای ورود سرمایه های مردم به مسیر تولید مثل تعاونی ها و صندوق های سرمایه گزاری مردمی وظیفه ضلع دولتمردان است ... 🔹در نهایت طراحی نرم افزاری برای اینکه حکمرانی رقیب مردم نباشد و مردم هم اجیر نباشند و صاحب کار خود باشند ضرورت ضلع نرم افزار است برای اینکه شعار سال محقق شود ... 📌سحر دهم رمضان 📌در جوار امام مهربانی 📌محمد امیری طیبی
6.67M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📌فیلم_کوتاه 🎙 حجت الاسلام و المسلمین امیری طیبی 💢 ضرورت ایجاد گفتمان جهادی ⁉️ چرا حرکت عمومی سرعت پیدا نمی کند ⛔️ آن چیزی که رهبری معظم بارها از بی توجهی به آن گله کرده اند