3⃣ گام سوم: اندیشه 👈 تا اینجا فرد یک ظاهری از تشکیلات و آدم‌های داخل آن دیده است و این ظاهر او را به سمت تشکیلات کشانده است؛ ⏪ علاوه بر این، حضور در جمع آن افراد کاری کرده که برخی از رفتارها را صرفاً به خاطر این که در آن جمع قرار گرفته انجام دهد یا ترک کند؛ ⬅️ به تعبیر دیگر تا الآن همه چیز را تقلیدی و از طریق کپی کردن رفتار جمعی یاد گرفته یا ملتزم بوده است 🔚 در این گام، بهترین فرصت برای اثرگذاری اندیشه‌ای و فکری بر وی فراهم است؛ 🌐 یعنی فرد به واسطه این که تشکیلات را از نزدیک درک کرده است، خودش عطش یادگیری پیدا کرده و چراهای زیادی در ذهنش شکل گرفته است. ✳️ رهبر تشکیلات و افراد توجیه شده در این لایه باید تلاش خودشان را در جهت توجیه و اقناع اندیشه‌ای چنین افرادی که پذیرفته‌اند در تشکیلات حاضر شوند، صرف کنند.

⁉️ سؤال چه کسی می‌تواند جذب در این سطح را انجام دهد؟ 👈 کسی که عمق اندیشه‌ای عمیق‌تری نسبت به دیگر افراد تشکیلات دارد در چنین موقعیتی، ضرورت آشنایی آدم تشکیلاتی با معارف اسلامی و نظام اندیشه‌ای اسلام و داشتن ساختار فکری و ذهنی مشخص خود را نشان می‌دهد. 📚 در باب این ضرورت به تفصیل در کتاب «خودت رو جمع کن!» صحبت شد. ⏪ تلاش در جهت ایجاد عمق اندیشه‌ای و اقناع فکری مخاطبان موجب پایبندی آنها به تشکیلات می‌شود، ⚛ زیرا در گام اول؛ ما آدم‌هایی را جذب کرده‌ایم که ظاهر ما را دیده‌اند و پسندیده‌اند. ❌ آفت این مرحله آن است که اگر فرد ظاهر بهتر و جذاب‌تری از ما ببیند، جذب آن ظاهر شده و از تشکیلات ما می‌رود. ⚛ در گام دوم؛ نیز چون هماهنگی و رفتار جمعی اعضا را دیده است، جذب شده است. ❌ آفت این گام نیز در این است که اگر در تشکیلاتی دیگر، هماهنگی و رفتار گروهی بهتری مشاهده کرد از تشکیلات ما می‌رود. 👈 اما در سطح اندیشه‌ای او به چهارچوب و مبانی دست یافته است و این مبانی او را پایبند تشکیلات کرده است؛ 🔚 به طوری که دیگر نه تنها به راحتی از تشکیلات نمی‌رود، بلکه در صدد برمی‌آید تا دیگران را هم به تشکیلات جذب کند.

4⃣ گام چهارم: قلب 👈 با طی شدن گام سوم؛ افراد مبتنی بر توجیه اندیشه‌ای در صدد شکل‌دهی به یک حرکت تشکیلاتی منسجم برمی‌آیند؛ 🔻ولی صرف رفتار و توجیه فکری، یک تشکیلات را قوام نمی‌دهد؛ بلکه قرآن کریم عامل قوام بخش در حرکت‌های جمعی را؛ 💞«الفت بین قلوب اعضای مجموعه می‌داند» 🔺امری که از دست هیچ بشری ساخته نیست، بلکه متولی ایجاد آن؛ 👌«الفت» در دل‌های افراد نسبت به یکدیگر، طبق نص قرآن خود خدای متعال است؛ ⬅️ به طوری که حتی این نوع اثرگذاری را از پیامبر خودش نیز نفی می‌کند و می‌فرماید: 🌷«وَأَلْفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلْفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكنّ اللهَ أَلْفَ بَيْنَهُم» 🌸 «و دل‌های آنها را با هم الفت داد! اگر تمام آنچه روی زمین است صرف می‌کردی که میان دل‌های آنان الفت دهی، نمی‌توانستی!» 🔅ولی خداوند در میان آنها الفت ایجاد کرد. 🔚 بنابراین آدم تشکیلاتی اگر موحد نباشد، حداکثر تا سطح اندیشه می‌تواند پیش برود، ولی تشکیلاتش قوام ندارد.

🌸 در جای دیگری از قرآن در خصوص منافقان که ظاهری- تشکیلاتی و منسجم دارند می‌فرماید: 🌺«تَحْسَبُهُم جَمِيعًا وَقُلُوبُهُم شتی» 🌺 «شما آنها را یکپارچه می‌پندارید، اما در درون خودشان اختلاف زیادی هست. 👈 یعنی اگر می‌بینید که جمع هستند و به صورت تشکیلاتی کار می‌کنند، ❌ این پنداشت غلط شما است؛ حقیقت امر این است که چون دل‌های آنها با هم نیست جمع منسجم تشکیلاتی ندارند. ⏪ پس در فرایند جذب، تا گام سوم را می‌توانید سعی کنید و با تلاش مستمرتان محقق کنید؛ 👌 بعد از این دیگر خدای متعال است که تألیف قلوب را انجام می‌دهد. 🔹➖ نقش ما در این گام، ایجاد مقدمات لازم برای تحقق این مهم است. 🔸➖ به تعبیر عامیانه، شما باید از اینجا به بعد را به خدا بسپارید 🔚 پس تا این سطح، شما از طریق ارتباط مستقیم با افرادی که جذب شده‌اند تلاش می‌کردید آنها را پایبند به تشکیلات کنید؛ 🔛 از اینجا به بعد باید پلی بزنید که چنین فردی رابطه‌اش را دائم با خدای متعال بهتر کند تا از آن طریق الفت بین جمع شما قوام پیدا کند.

🌷امیرالمؤمنین (ع) در جمله‌ای بسیار زیبا می‌فرمایند: ✨«مَنْ أَصْلَحَ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهُ أَصْلَحَ اللهُ مَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ النّاس»؛ 🌸 «هر کس آنچه میان او و خدا است را اصلاح کند خداوند آنچه بین او و مردم است را اصلاح می‌کند.» 👈 در آیه‌ای از قرآن کریم نیز خداوند متعال می‌فرماید: 🌸 «إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالحات سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ ودا» 🔅«به یقین کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند به زودی خدای بخشاینده برای آنان مهری در دل‌ها قرار خواهد داد.» 🔻به عبارت دیگر محبت و دوستی چیزی نیست که لزوماً با تلاش فردی به دست آید، 🔺 بلکه این خدای متعال است که اگر رابطه تان با او بهتر شود محبت شما را در دل دیگران می‌اندازد. 🔚 برای این منظور انس با مناجات، قرائت و تدبر در قرآن بسیار راهگشا است. 🔅 اگر با قرآن و مناجات مأنوس شدید، آرام آرام خواهید دید که نوع رابطه بین ما و اعضای تشکیلات منسجم‌تر و صمیمانه‌تر می‌شود که این انسجام نه به دلیل ظاهر است نه به دلیل رفتار جمعی خاص و نه به دلیل توجیه تئوریک قوی، 👌 بلکه به دلیل بهتر شدن رابطهٔ شما با خدای متعال است. 🌐 چنین تشکیلاتی قوام مطلوبی خواهد یافت. 💞 تشکیلاتی که بتواند قلب‌ها را فتح کند، ریزش ندارد.✔️

✴️ ملاحظات کلیدی فرایند جذب در تشکیلات: ◀️ در ذیل این گام‌های چهارگانه، باید از زاویه کسی که می‌خواهد دیگران را به تشکیلات خود جذب کند، نکات و ملاحظاتی رعایت شود: 1⃣➖اول نکته کلیدی فرایند جذب، شناخت ظرفیت خود است؛ 👈 به این معنا که ما به اندازه ظرفیت و توانی که داریم می‌توانیم دیگران را به تشکیلات خود جذب کنیم و آنها را سازماندهی کنیم. 🔹شناخت ظرفیت و توان از طریق توجه و تمرکز بر نحوه تعاملات تشکیلاتی فرد مشخص می‌شود، 🔸 این که ما در صحبت‌ها و توجیه فرد مقابلمان از چه طریقی استفاده می‌کنیم ظرفیت ما را نشان می‌دهد؛ ⏪ به عنوان مثال در بعد اندیشه و فکر اگر بخواهیم جهت فکری طرف مقابل‌مان را تغییر دهیم، لازم است خودمان ظرفیتی بالاتر از فرد مقابل در آن بحثداشته باشیم و این یعنی در آن بحث، ما گزینه‌ای داریم که او ندارد.

🔻از این رو در بحث، کم می‌آورد به تعبیر دیگر وسع ما در اندیشه‌ورزی از او بیشتر است. 🔺 این که معمولاً دانشجویان به راحتی می‌توانند پاسخ سؤالات دانش‌آموزان را در بسیاری از حوزه‌ها بدهند، به دلیل همین وسعت در اندیشه‌ورزی و عمق فکری بیشتر دانشجویان نسبت دانش‌آموزان است. ⬅️ با توجه به این نکته اگر بخواهیم کار تشکیلاتی ثمر بخش در مسیر تحقق اهداف انقلاب اسلامی انجام دهیم، 🔛 باید اندیشه‌ای در افق انقلاب اسلامی و قلبی در وسعت جذب همه انسان‌های انقلابی داشته باشیم. 🌐 پس اگر تشکیلات خود را تشکیلات اسلامی انقلابی تعریف کردیم باید در حوزه اندیشه سطح و عمق را گسترش دهیم، ♻️ به همین منظور است که توصیه بسیاری از بزرگان انقلاب اسلامی به جوانان مؤمن و حزب اللهی این است که آثار امام خمینی (ره) را مطالعه کنند. ✔️و با منظومه فکری ایشان آشنا شوند، چرا که وسعت اندیشهٔ امام گسترده‌تر از آنها است، ⏪ پس می‌تواند آنها را به لحاظ نظری اقناع کند. 👈 بنابراین اندیشه‌ورزی به معنای این نیست که الزاماً همه تفکرات را خودمان به تنهایی انجام دهیم و ظرفیت‌مان را بیشتر کنیم؛ 💢 بلکه به معنای داشتن منبع و مشرب فکری قوی است که مکمل تفکرات فردی شود.