#هنر_تعامل_و_حماسه_تعالی 🔷استاد پناهیان 🔊صوت ششم 🔸 جلسه 6: ضرورت‌های تاریخی کار تشکیلاتی   #تشکیلات 💗اللﮩـم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجـْــ 🚩🌐https://eitaa.com/joinchat/3336437771C6fdc6395f0 🖊تنها کانال تخصصی تربیت دینی

✴️ ابعاد و تکنیک‌های جذب در تشکیلات: 📌 جذب کردن افراد به عضویت در تشکیلات و همراهی با ما در انجام مأموریت‌های محوله یکی از اصول و قواعدی است که؛ 🔙 🔜 آدم‌های تشکیلاتی باید در این زمینه توانمند باشند. 🔸جذب فرایند ورود افراد به تشکیلات برای تشکیلاتی شدن یا فرایندی است برای به کارگیری مؤثر آدم‌های تشکیلاتی؛ 🔚 به همین دلیل اهمیتی ویژه دارد. 👌نکاتی که در این قسمت مطرح می‌شود می‌تواند در هر تشکیلاتی با شدت و ضعف‌های مختلف مصداق داشته و آدم تشکیلاتی یا هر کسی که قصد کارکردن در فضای یک تشکیلات را دارد باید آنها را به خوبی هضم کرده باشد. ⏪ برای جذب افراد، همان‌طور که در کتاب دیگری با موضوع نظریه ربط ذیل کارهای تشکیلاتی مطرح کرده‌ایم، چهار گام زیر به ترتیب برداشته می‌شود. 👇👇👇

1⃣➖ گام اول: نگاه 👈 اولین گام جذب، جذب نگاه و جلب نظر افراد است. 🔹تشکیلات باید قیافه و ظاهر دلنشین و جذابی داشته باشد تا بتواند دیگران را به خودش جذب کند. 🔹 بر این اساس، جذابیت‌های بصری که نگاه دیگران را جلب می‌کند هم باید به کارگیری شود و هم تجلی بیرونی و اجتماعی تشکیلات برای دیگران باید همین اثر و کارکرد را در پی داشته باشد. ↔️ در ارتباطات میان فردی نیز؛ این که در آداب اسلامی بر ◀️ مرتب بودن، ◀️ تمیز بودن، ◀️ نظافت، ◀️ عطر زدن، ◀️ شانه زدن، ◀️ نوع پوشش و.... 👈 تأکید شده است، نشان از تأثیر بدیهی این امور ظاهری در جذب و جلب نگاه دیگران دارد. 🌷 امام صادق (ع) می فرمایند: ✨«هنگامی که لباس نو خریدید آن را بپوشید، چرا که خداوند دوست دارد شما را در این لباس ببیند و ببیند که بنده‌اش از نعمت او استفاده می‌کند.»

#هنر_تعامل_و_حماسه_تعالی 🔷استاد پناهیان 🔊صوت هفتم 🔸جلسه7: انتظار دین از روابط اجتماعی مؤمنین #تشکیلات 💗اللﮩـم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجـْــ 🚩🌐https://eitaa.com/joinchat/3336437771C6fdc6395f0 🖊تنها کانال تخصصی تربیت دینی

👈 بر این اساس جلب نگاه افراد بیرونی از دو طریق ممکن است: 🔹➖ اول؛ ارائه یک تجلی منظم و ظاهر پسند از فعالیت‌های تشکیلات و این که عملیات تشکیلات با رعایت جنبه‌های ظاهری و بصری آن انجام شود؛ 🔹➖ دوم؛ رعایت قواعد ظاهری از سوی افرادی که در تشکیلات قرار است ارتباط‌گیری با افراد خارج از تشکیلات را انجام دهند. 📌لازم به ذکر است که مقصود ما از جذب نگاه صرفاً جذب به زیبایی ظاهری و به اصطلاح ظاهرسازی نیست، ⏪ بلکه منظور، عمل و کنش به شکلی است که رفتار صادره از فرد و تشکیلات دارای شاکله، نظم و هماهنگی بوده و با تأثیر بر تصویر ذهنی مخاطبان تصورات آنها را از تشکیلات و افراد آن اصلاح و واقع بینانه نماید. 👌 این تأکید بر ظاهر به ویژه در فعالیت‌های تشکیلاتی به قدری است که حتى تشکیلات هم ریشه در واژه شکل قیافه و ریخت دارد.

🔺 نمی‌توان ادعا کرد که ظاهر مهم نیست، اصل این است که دلتان پاک باشد؛ 🔝این می‌شود مثل کسی که نماز نخواند و بگوید که این ایستادن و نشستن ظاهر است مهم این است که در دلم دارم نماز می‌خوانم. 🔚 پس حفظ ظاهر و شکل هم در فعالیت‌های جمعی و هم در فعالیت‌های فردی مورد تأکید است و به عنوان گام اول جذب از آن یاد می‌شود. 🔛 مادامی که نتوانسته‌ایم نگاه افراد را به سمت خود متمایل کنیم، نخواهیم توانست پیام خود را به ایشان منتقل کنیم و در ایشان اثر آرمانی مطلوب را بگذاریم. 🔜 باید روی تصویرسازی ذهنی برای مخاطبان در فرایند جذب توجه و دقت داشت و برای آن سناریونویسی کرد؛ 👌 به ویژه در فضای کنونی ارتباطات اجتماعی که ذهنیت‌های افراد و نحوه شکل دادن آنها میدان مسابقه و رقابت رسانه‌ها است، ⏪ به عنوان نمونه این که در مورد «شهید کاوه» در جبهه‌های غرب کشور نقل شده است که؛ 🔚 کوموله‌ها و ضدانقلاب از ابهت او وحشت داشتند ریشه در همین تصویرسازی ذهنی است که از این شهید فرمانده برای دشمن صورت گرفته است 👌 و این مهم مبتنی بر عملکرد مطلوب و منظمی است که کارآمدی لازم را در برابر دشمن داشته است.

#هنر_تعامل_و_حماسه_تعالی 🔷استاد پناهیان 🔊صوت هشتم 🔸جلسه8 : روابط تشکیلاتی، اوج روابط اجتماعی #تشکیلات 💗اللﮩـم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجـْــ 🚩🌐https://eitaa.com/joinchat/3336437771C6fdc6395f0 🖊تنها کانال تخصصی تربیت دینی

📌 شایان ذکر است اگر به بهانه این که نباید با تظاهر ریا بشود 📌 یا این که زشت است انسان خود را به خوبی در عرصه عمل نشان دهد 📌یا این که نیت خوب را در دل داشته باشیم و لازم نیست آن را ابراز کنیم، ◀️ چنین تصاویری در ذهن ضدانقلاب از رزمندگان و فرماندهان شهید وجود نداشت؛ 🔝چه بسا شرایط حملات و کوموله‌ها به کلی عوض می‌شد و جرأت جسارت بیشتری به خود داده و تفوق بر تشکیلات ایمانی پیدا می‌کردند.

👈 در فعالیت‌های تشکیلاتی باید این سؤال را از خودمان بپرسیم؛ ⁉️ که آیا این تشکیلات ما طوری شکل گرفته است که🔛 🔙 اولاً دشمنان وقتی به آن نگاه می‌کنند، ترس وجودشان را بگیرد؟ 🔚 ثانیاً همفکران ما با نگاهی از بیرون به این تشکیلات علاقه‌مند به حضور در آن شوند؟ 1⃣ گام نخست؛ دستیابی به این مهم تمرکز روی جذابیت‌های بصری است که جلب و جذب نگاه افراد را به تشکیلات انجام دهد. 2⃣ گام دوم: رفتار غربی‌ها در قالب دانش مدیریت ذیل بحث اثرگذاری رفتار بر دانش افراد، گروه‌اندیشی را مطرح می‌کنند، 👈 و مثال‌های زیادی در این زمینه می‌زنند؛ 🔻این که گروه می‌تواند رفتار خود را بر رفتار افراد عضو خود غلبه دهد و به طور نامحسوس آنها را وادار به تبعیت از روح جمعی کند، 🔺 بحثی است که در بسیاری از سرفصل‌های فرهنگ سازمانی و رفتار سازمانی کاربرد دارد.

🧐 از زاویه دید روان‌شناسی نیز به این موضوع نگریسته شده است؛ 📍به عنوان مثال، در آزمایشی مشخص شد که اگر هفت نفر در یک آسانسور با حالت خاصی قرار گیرند، وقتی نفر جدیدی وارد آسانسور می‌شود خود را با نوع ایستادن غالب آنها تطبیق می‌دهد؛ 👌 مثلاً اگر همه پشت به درب آسانسور ایستاده باشند فرد تازه وارد نیز با همان حالت می‌ایستد و خودش را با جمع تطبیق می‌دهد. 📍همچنین زمانی که در یک لحظه، هر هفت نفر به صورت هم‌زمان جهت ایستادن‌شان را عوض می‌کنند، پس از چند لحظه نفر هشتم نیز جهتش را عوض کرده و با آنها تنظیم می‌کند. 👈 این موضوع را به عنوان یکی از نمونه‌های اثرگذاری جامعه بر افراد ذکر می‌کنند.

#هنر_تعامل_و_حماسه_تعالی 🔷استاد پناهیان 🔊صوت نهم 🔸جلسه9 : مفهوم مواسات در روابط اجتماعی  #تشکیلات 💗اللﮩـم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجـْــ 🚩🌐https://eitaa.com/joinchat/3336437771C6fdc6395f0 🖊تنها کانال تخصصی تربیت دینی

📌 نکته‌ای که ما در اینجا می‌خواهیم برداشت کنیم اثرگذاری رفتار؛ شکل و قالب بیرونی بر حرکت و تلاش ما است؛ 👌طوری که افراد وقتی شکل و قیافه واحدی از جمع می‌بینند، سعی می‌کنند خودشان را با آن تطبیق دهند؛ ⏪ به عنوان مثال در حلقه صالحین، اگر کسی اهل نماز اول وقت نیست نیازی نیست شما او را مجبور کنید که اینجا همه نماز اول وقت می‌خوانند و تو نیز باید این فعل را انجام دهی❗️ 🔅روش صحیح‌تر این است که بگذارید زمان اذان فرا برسد خود این فرد می‌بیند که همه جمع آستین‌ها را بالا زده‌اند تا وضو بگیرند، 🤗 او هم آستینش را بالا می‌زند و سعی می‌کند خودش را با جمع همانند کند. این یعنی اصلاح رفتاری که صرف حضور فرد در جمع و درک رفتار جمعی آنها او را به آن سمت می‌کشاند. 👈وقتی رفتار شکل صحیح خود را پیدا کرد، فرصت برای گام‌های بعدی در جذب فراهم می‌شود. ✔️ بر این اساس ما باید بتوانیم در فرایند جذب، در رفتارهای فرد تأثیرگذار بوده و حداقل در ظاهر، رفتارهای او را با تشکیلات هماهنگ کنیم

3⃣ گام سوم: اندیشه 👈 تا اینجا فرد یک ظاهری از تشکیلات و آدم‌های داخل آن دیده است و این ظاهر او را به سمت تشکیلات کشانده است؛ ⏪ علاوه بر این، حضور در جمع آن افراد کاری کرده که برخی از رفتارها را صرفاً به خاطر این که در آن جمع قرار گرفته انجام دهد یا ترک کند؛ ⬅️ به تعبیر دیگر تا الآن همه چیز را تقلیدی و از طریق کپی کردن رفتار جمعی یاد گرفته یا ملتزم بوده است 🔚 در این گام، بهترین فرصت برای اثرگذاری اندیشه‌ای و فکری بر وی فراهم است؛ 🌐 یعنی فرد به واسطه این که تشکیلات را از نزدیک درک کرده است، خودش عطش یادگیری پیدا کرده و چراهای زیادی در ذهنش شکل گرفته است. ✳️ رهبر تشکیلات و افراد توجیه شده در این لایه باید تلاش خودشان را در جهت توجیه و اقناع اندیشه‌ای چنین افرادی که پذیرفته‌اند در تشکیلات حاضر شوند، صرف کنند.

⁉️ سؤال چه کسی می‌تواند جذب در این سطح را انجام دهد؟ 👈 کسی که عمق اندیشه‌ای عمیق‌تری نسبت به دیگر افراد تشکیلات دارد در چنین موقعیتی، ضرورت آشنایی آدم تشکیلاتی با معارف اسلامی و نظام اندیشه‌ای اسلام و داشتن ساختار فکری و ذهنی مشخص خود را نشان می‌دهد. 📚 در باب این ضرورت به تفصیل در کتاب «خودت رو جمع کن!» صحبت شد. ⏪ تلاش در جهت ایجاد عمق اندیشه‌ای و اقناع فکری مخاطبان موجب پایبندی آنها به تشکیلات می‌شود، ⚛ زیرا در گام اول؛ ما آدم‌هایی را جذب کرده‌ایم که ظاهر ما را دیده‌اند و پسندیده‌اند. ❌ آفت این مرحله آن است که اگر فرد ظاهر بهتر و جذاب‌تری از ما ببیند، جذب آن ظاهر شده و از تشکیلات ما می‌رود. ⚛ در گام دوم؛ نیز چون هماهنگی و رفتار جمعی اعضا را دیده است، جذب شده است. ❌ آفت این گام نیز در این است که اگر در تشکیلاتی دیگر، هماهنگی و رفتار گروهی بهتری مشاهده کرد از تشکیلات ما می‌رود. 👈 اما در سطح اندیشه‌ای او به چهارچوب و مبانی دست یافته است و این مبانی او را پایبند تشکیلات کرده است؛ 🔚 به طوری که دیگر نه تنها به راحتی از تشکیلات نمی‌رود، بلکه در صدد برمی‌آید تا دیگران را هم به تشکیلات جذب کند.

4⃣ گام چهارم: قلب 👈 با طی شدن گام سوم؛ افراد مبتنی بر توجیه اندیشه‌ای در صدد شکل‌دهی به یک حرکت تشکیلاتی منسجم برمی‌آیند؛ 🔻ولی صرف رفتار و توجیه فکری، یک تشکیلات را قوام نمی‌دهد؛ بلکه قرآن کریم عامل قوام بخش در حرکت‌های جمعی را؛ 💞«الفت بین قلوب اعضای مجموعه می‌داند» 🔺امری که از دست هیچ بشری ساخته نیست، بلکه متولی ایجاد آن؛ 👌«الفت» در دل‌های افراد نسبت به یکدیگر، طبق نص قرآن خود خدای متعال است؛ ⬅️ به طوری که حتی این نوع اثرگذاری را از پیامبر خودش نیز نفی می‌کند و می‌فرماید: 🌷«وَأَلْفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلْفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكنّ اللهَ أَلْفَ بَيْنَهُم» 🌸 «و دل‌های آنها را با هم الفت داد! اگر تمام آنچه روی زمین است صرف می‌کردی که میان دل‌های آنان الفت دهی، نمی‌توانستی!» 🔅ولی خداوند در میان آنها الفت ایجاد کرد. 🔚 بنابراین آدم تشکیلاتی اگر موحد نباشد، حداکثر تا سطح اندیشه می‌تواند پیش برود، ولی تشکیلاتش قوام ندارد.

🌸 در جای دیگری از قرآن در خصوص منافقان که ظاهری- تشکیلاتی و منسجم دارند می‌فرماید: 🌺«تَحْسَبُهُم جَمِيعًا وَقُلُوبُهُم شتی» 🌺 «شما آنها را یکپارچه می‌پندارید، اما در درون خودشان اختلاف زیادی هست. 👈 یعنی اگر می‌بینید که جمع هستند و به صورت تشکیلاتی کار می‌کنند، ❌ این پنداشت غلط شما است؛ حقیقت امر این است که چون دل‌های آنها با هم نیست جمع منسجم تشکیلاتی ندارند. ⏪ پس در فرایند جذب، تا گام سوم را می‌توانید سعی کنید و با تلاش مستمرتان محقق کنید؛ 👌 بعد از این دیگر خدای متعال است که تألیف قلوب را انجام می‌دهد. 🔹➖ نقش ما در این گام، ایجاد مقدمات لازم برای تحقق این مهم است. 🔸➖ به تعبیر عامیانه، شما باید از اینجا به بعد را به خدا بسپارید 🔚 پس تا این سطح، شما از طریق ارتباط مستقیم با افرادی که جذب شده‌اند تلاش می‌کردید آنها را پایبند به تشکیلات کنید؛ 🔛 از اینجا به بعد باید پلی بزنید که چنین فردی رابطه‌اش را دائم با خدای متعال بهتر کند تا از آن طریق الفت بین جمع شما قوام پیدا کند.