💢در مکتب قرآن مجید 🛑 تفسیر سوره مبارکه یس 💥 قسمت بیست و چهارم ✍ علی شیرازی بحث ما درباره سخن مومنان به ثروتمندان بود که به فقرا کمک کنند و آنان پاسخ دادند: خدا خواسته فقرا محروم بمانند. گفتیم: ثروتمندان مشرک، اراده تشریعی خدا را با اراده تکوینی الهی مخلوط کرده بودند. در ادمه گفتیم: هدایت نیز تکوینی و تشریعی است. پیامبران و اولیای الهی باید انسان ها را هدایت کنند. در آیه ۲۱۳ سوره بقره فرمود: كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً فَبَعَثَ أللهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرينَ وَ مُنْذِرينَ وَ أَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فيمَا اخْتَلَفُوا فيهِ وَ مَا اخْتَلَفَ فيهِ إِلاَّ الَّذينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ بَغْياً بَيْنَهُمْ فَهَدَى أللهُ الَّذينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَ أللهُ يَهْدي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقيمٍ؛ مردم [در آغاز] امّت واحدى بودند؛ [به‌تدریج جوامع و طبقات پدید آمد و اختلافاتى پیدا شد؛ ‌در این‌حال] خداوند، پیامبران را برانگیخت؛ ‌تا مردم را بشارت و بیم دهند و کتاب آسمانى را، که به‌سوى حق دعوت مى‌کرد، با آن‌ها نازل نمود؛ ‌تا در میان مردم، درباره‌ آنچه اختلاف داشتند، داورى کند. تنها [گروهى از] کسانى که کتاب را دریافت داشته ‌بودند، پس از آنکه نشانه‌هاى روشن به آن‌ها رسیده بود، به سبب انحراف از حق و ستمگرى، در آن اختلاف کردند. ولى خداوند، کسانى را که ایمان آورده‌بودند، بر حقیقت آنچه مورد اختلاف بود، به فرمان خودش، هدایت نمود؛ ‌و خدا هر‌کس را بخواهد، به راه راست هدایت مى‌کند. پس پیامبران نمی توانند بگویند که خدا ما را هدایت کرده و عده ای را گمراه قرار داده است. آنان هادیان جامعه بشری هستند. دانشمندان نیز موظفند که جاهلان را عالم کنند. آن ها نباید بگویند: خدا ما را عالم و آن ها را جاهل قرار داده است، چرا ما کسانی را از علم خود بهره مند سازیم که خدا آنان را محروم ساخته است. این سخنان مغالطه است. علت مغالطه هم جهل نسبت به تکوین و تشریع است. بالاتر، جهل نسبت به توحید و معاد است. در آیه ۴۸ سوره یس فرمود: وَ يَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ آن‌ها مى‌گويند: اگر راست مى‌گوييد، اين وعده [قيامت] كى خواهد بود؟! در آیه ۳۲ سوره جاثیه فرمود: وَ إِذا قيلَ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَ السَّاعَةُ لا رَيْبَ فيها قُلْتُمْ ما نَدْري مَا السَّاعَةُ إِنْ نَظُنُّ إِلاَّ ظَنًّا وَ ما نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنينَ؛ و هنگامى‌كه گفته مى‌شد: وعده‌ خداوند حق است و در قيامت هيچ شكى نيست. شما مى‌گفتيد: ما نمى‌دانيم قيامت چيست؟ ما تنها گمانى داريم و به هيچ‌وجه [به آن] يقين نداريم. در آیه ۴ سوره بقره فرمود: وَ الَّذينَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ؛ و كسانی‌كه به آنچه بر تو نازل شده، و آنچه پيش از تو [بر پيامبران پيشين] نازل گرديده، ايمان می‌آورند و به سراى ديگر يقين دارند. مومنان به قیامت یقین دارند.‌ کفار و مشرکین به قیامت یقین ندارند. قیامت را باور ندارند. در آیه ۲۴ سوره جاثیه فرمود: وَ قالُوا ما هِيَ إِلاَّ حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَ نَحْيا وَ ما يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْرُ وَ ما لَهُمْ بِذلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ؛ آن‌ها گفتند: چيزى جز همين زندگى دنياى ما در كار نيست، گروهى از ما مى‌ميرند و گروهى جاى آن‌ها را مى‌گيرند و جز طبيعت روزگار (طبيعت) ما را هلاك نمى‌كند. آنان به اين سخن كه مى‌گويند علمى ندارند، بلكه تنها گمانى بى‌پايه دارند. در آیه ۶۳ سوره احزاب فرمود: يَسْئَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللهِ وَ ما يُدْريكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَريباً؛ مردم از تو درباره‌ قيامت سؤال مى‌كنند، بگو: عِلم آن تنها نزد خداست. و چه مى‌دانى شايد قيامت نزديك باشد. در آیه ۷ سوره معارج فرمود: وَ نَراهُ قَريباً؛ و ما آن رانزديك مي‌بينيم.  در آیه ۶۸ سوره زمر در تبیین شکل گیری قیامت فرمود: وَ نُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ إِلاَّ مَنْ شاءَ اللهُ؛ و [در آستانه‌ قيامت] در «صور» دميده مى‌شود، و در‌پى آن همه‌ كسانى كه در آسمان‌ها و زمينند مى‌ميرند، مگر كسانى كه خدا بخواهد. ادامه دارد ... 🇮🇷https://eitaa.com/alishirazi_ir

برپایی موکب الحسین شهدای انتظامی استان یزد ۱۴۰۴/۱۲/۲۲

🔰 برپایی موکب الحسین شهدای انتظامی استان یزد ۱۴۰۴/۱۲/۲۲

گزارش تصویری 🔻برپایی موکب الحسین شهدای فراجا به مناسبت بزرگداشت شهادت نائب امام زمان ، امام خامنه ای شهید در میدان بسیج شهرستان مشهد. #ایران_امن #امام_خامنه_ای #رهبر_شهید #شهدای_مظلوم_میناب #مدرسه_شجره_طیبه #ثامن_مشهد