انس با قرآن تلاوت صفحه ۶ به نیت تعجیل فرج آقا امام زمان علیه السلام صفحه 6 #هر_روز_با_قرآن ⬇️⬇️ کانال پاسخ به شبهات ⬇️⬇️ @Pasokh_be_shobahat

آیه: وَقُلْنَا يََادَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَة فَتَكُونَا مِنَ الظَّلِمِينَ‏ (۳۵) ترجمه: و گفتیم: اى آدم! تو با همسرت در این باغ سكونت كن و از (هر كجاى) آن هر چه مى خواهید به فراوانى و گوارایى بخورید، امّا به این درخت نزدیك نشوید كه از ستمگران خواهید شد. نکته ها: در فرهنگ قرآن، «شجر» علاوه بر درخت، به «بوته» هم گفته مى شود. مثلاً به بوته كدو مى گوید: «شجرة من یقطین» [1] ، بنابراین اگر در روایات و تفاسیر مى خوانیم كه مراد از شجر در این آیه گندم است، جاى اشكال نیست. «جنّت» به باغهاى دنیا نیز گفته مى شود، چنانكه در سوره ى قلم آیه 17 آمده است: «انّا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنّة» ما صاحبان باغ را آزمایش نمودیم. آنچه از آیات دیگر قرآن و روایات استفاده مى شود، باغى كه آدم در آن مسكن گزید، بهشت موعود نبوده است زیرا: 1- آن بهشت، براى پاداش است و آدم هنوز كارى نكرده بود كه استحقاق پاداش داشته باشد. «ام حسبتم ان تدخلوا الجنّة و لمّا یعلم اللّه الّذین جاهدوا منكم» [2] 2- كسى كه به بهشت وارد شود، دیگر خارج نمى شود. «و ما هم بمخرجین» [3] 3- در آن بهشت، امر و نهى و ممنوعیّت و تكلیف نیست، در حالى كه آدم از خوردن درخت نهى شد. به علاوه در روایات اهل بیت علیهم السلام نیز آمده است كه بهشت آدم، بهشت موعود نبوده است. این  نهى كه براى حضرت آدم شد، نهى تكلیفى نبود كه انجامش حرام باشد، بلكه جنبه ى توصیه و راهنمایى داشت. 1) صافات، 146. 2) آل عمران، 142. 3) حجر، 48. #تفسیر_قرآن ⬇️⬇️ کانال پاسخ به شبهات ⬇️⬇️ @Pasokh_be_shobahat

جوانی هستم که مقداری نماز قضا به گردنم هست و ... چکار کنم که اهل نجات بشم؟ #عمل ⬇️⬇️ کانال پاسخ به شبهات ⬇️⬇️ @Pasokh_be_shobahat

سلام خسته نباشید چرا هرچی دلیل در مورد وجود خدا می خونم( البته همه را نخواندم ) توی دلم نمی ره ته دلم مطمئن نیستم یقین ندارم؟ #خداشناسی #توحید ⬇️⬇️ کانال پاسخ به شبهات ⬇️⬇️ @Pasokh_be_shobahat

فامیل بی حجاب دعوت کنه بریم منزل‌شون یا نه؟ ⬇️⬇️ کانال پاسخ به شبهات ⬇️⬇️ @Pasokh_be_shobahat

🏴شهادت حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهرا سلام الله علیها را تسلیت عرض می کنم. ⚫️مقام معظم رهبری مدظله‌العالی: در صحنه تعريف معنوی فاطمه زهرا (عليهاالسلام) وارد نمی‌شويم، ليکن در زندگی معمولی اين بزرگوار، يک نکته مهم است و آن جمع بين زندگی يک زن مسلمان در رفتارش با شوهر و فرزندان و انجام وظايفش در خانه از يک طرف، و بين وظايف يک #انسان_مجاهد، غيور، خستگی‌ناپذير در برخوردش با حوادث سياسی مهم، بعد از رحلت رسول اکرم (صلی الله عليه وآله)، که به مسجد می‌آيد و سخنرانی و موضع‌گيری و دفاع می‌کند و حرف می‌زند و يک جهادگر به تمام معنا و خستگی‌ناپذير و محنت‌پذير و سختی تحمل‌کن است، از طرفی ديگر.» (١٣۶٨/٩/٢٢) از شما دعوت می شود از #نمایشگاه_مجازی_فاطمیه دیدن فرمایید. (بر روی متن کلیک کنید) ۱) مجموعه نمایشگاهی: انقلابی ترین بانوی تاریخ ویژه شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها | موسسه تحقیقات و نشر معارف اهل البیت علیهم السلام ۲) مجموعه نمایشگاهی: با ولایت تا شهادت 3) نمایشگاه مجازی فاطمی (به همراه فایل دانلود و چاپ) #نمایشگاه_فاطمی ⬇️⬇️ کانال پاسخ به شبهات ⬇️⬇️ @Pasokh_be_shobahat

انس با قرآن تلاوت صفحه ۷ به نیت تعجیل فرج آقا امام زمان علیه السلام صفحه 7 #هر_روز_با_قرآن ⬇️⬇️ کانال پاسخ به شبهات ⬇️⬇️ @Pasokh_be_shobahat

آيه: أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَبَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ‏ (43) ترجمه: آیا مردم را به نیكى دعوت كرده و خودتان را فراموش مى نمایید؟ با اینكه شما كتاب (آسمانى) را مى خوانید، آیا هیچ فكر نمى كنید؟ نکته ها: دانشمندان یهود، قبل از بعثت پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله، مردم را به ایمان آوردن به آن حضرت دعوت مى كردند و بشارت ظهور حضرت را مى دادند، امّا هنگام ظهور، خودشان ایمان نیاوردند و حتّى بعضى از آنان به بستگان خود كه اسلام آورده بودند، توصیه مى كردند كه مسلمان بمانند، ولى خودشان اسلام نمى آوردند. [1] در روایات آمده است: دانشمندى كه دیگران را به بهشت دعوت كند، ولى خودش اهل جهنّم باشد، بزرگترین وسخت ترین حسرت ها را خواهد داشت. [2] حقّ تلاوت، عمل است. امام صادق علیه السلام فرمود: «كونوا دعاة النّاس باعمالكم و لاتكونوا دعاةً بالسنتكم» [3] با اعمال خودتان مردم را دعوت كنید، نه تنها با گفتار. از حضرت على علیه السلام نقل شده است كه فرمود: سوگند كه من شما را به كارى دعوت نمى كنم، مگر آنكه خودم پیشگام باشم و از كارى نهى نمى كنم مگر آنكه خودم قبل از شما آن را ترك كرده باشم. [4] در نهج البلاغه آمده است: هر كس خود را امام دیگران قرار داد، ابتدا باید به تعلیم خود بپردازد. [5] امام كاظم علیه السلام فرموده اند: «طوبى للعلماء بالفعل و ویل للعلماء بالقول» [6] درود بر عالمانى كه به گفته خود عمل مى كنند و واى بر عالمانى كه فقط حرف مى زنند. عالم بى عمل در قالب تمثیل الف: در قرآن: عالم بى عمل، الاغى است كه بار كتاب حمل مى كند، ولى خود از آن بهره اى نمى برد. [7] ب: در روایات: * رسول خدا صلى الله علیه وآله: عالم بى عمل، مثل چراغى است كه خودش مى سوزد، ولى نورش به مردم مى رسد. [8] * رسول خدا صلى الله علیه وآله: عالم بى عمل، چون تیرانداز بدون كمان است. [9] * عیسى علیه السلام: عالم بى عمل، مثل چراغى است بر پشت بام كه اتاق ها تاریك اند. [10] * على علیه السلام: عالم بى عمل، چون درخت بى ثمر وگنجى است كه انفاق نشود. [11] * امام صادق علیه السلام: موعظه ى عالم بى عمل، چون باران بر روى سنگ است كه در دلها نفوذ نمى كند. [12] ج: در كلام اندیشمندان: * عالم بى عمل: گرسنه اى است روى گنج خوابیده. تشنه اى است بر كنار آب و دریا. طبیبى است كه خود از درد مى نالد. بیمارى است كه دائماً نسخه درمان را مى خواند، ولى عمل نمى كند. منافقى است كه سخن و عملش یكى نیست. پیكرى است بى روح. 1) نمونه، ج 1، ص 214. 2) بحار، ج 2، ص 37. 3) نورالثقلین، ج 1، ص 57. 4) نهج البلاغه، خطبه 175. 5) نهج البلاغه، حكمت 73. 6) بحار، ج 78، ص 299. 7) جمعه، 5. 8) كنزالعمّال، ح 29109. 9) بحار، ج 10، ص 100. 10) بحار، ج 14، ص 309. 11) غررالحكم. 12) بحار، ج 2، ص 39. #تفسیر_قرآن ⬇️⬇️ کانال پاسخ به شبهات ⬇️⬇️ @Pasokh_be_shobahat