💠 تفسیر آیت الکرسی برگرفته از تفسیر مخزن العرفان، بانو مجتهده امین "اعلی الله مقامها" 🔷 بخش سیزدهم: 🔸فَمَن يَكفُر بِالطّاغُوت ِ وَ يُؤمِن بِاللّه ِ طاغوت در لغت بمعني طغيان و مبالغه در زياده روي در شرارت است و جمع و مفرد آن يكسانست و در اينكه مقصود از طاغوت در آيه چيست كه كفر آن را مقابل ايمان بخدا آورده بين مفسرين گفتاري است: ۱- مقصود طاغوت شيطان است. (عبد اللّه عباس) ۲- مقصود صنم يعني بت است. (مقاتل و كلبي) ۳- مقصود كاهن و ساحر است. ۴- چيزي از غير خدا كه وي را عبادت و پرستش نمايند طاغوت است. ۵- طاغوت هر كسي نفس وي است چنانچه فرموده. 🔸إِن َّ النَّفس َ لَأَمّارَةٌ بِالسُّوءِ سوره يوسف آيه ۵۳ و چون طاغوت مأخوذ از طغيان است و تمام فسادها و طغيانها ناشي از نفس خود انسان بروز مي‌نمايد باين مناسبت حمل بر معني اخير مناسب تر بنظر ميآيد لكن ممكن است گفته شود هر چيز باطلي را طاغوت گويند و لازمه ايمان بخدا كه روكردن بحق و حقيقت است پشت كردن به هر باطلي است پس لازمه ايمان بخدا پشت كردن و اعراض كردن از غير وي است. 🔸وَ يُؤمِن بِاللّه ِ ايمان عبارت از تصديق قلبي بمعارف و اصول ديانات است و راجع به اينكه آيا اقرار لساني و عمل جوارحي در اصل ايمان مأخوذ است يا نه در صفحات پيش مختصر بياني نموديم و گفتيم ظاهرا حقيقت ايمان همان تصديق قلبي است و اقرار بلسان و عمل بجوارح كاشف از آن است زيرا كه زبان ترجمان دل و عمل تظاهري است از آنچه در باطن انسان مخفي است اينكه است كه ايمان باطني تا وقتي كه بزبان اقرار بشهادتين نشده احكام ايمان بر آن جاري و مترتب نميگردد. 🔸فَقَدِ استَمسَك َ بِالعُروَةِ الوُثقي لَا انفِصام َ لَها عروة طناب دلو را گويند و اشاره باين است كسي كه كافر گردد بطاغوت و ايمان آرد بخدا مثل كسي ماند كه چنگ زده بريسمان محكمي كه گسستگي ندارد و هرگز پاره شدن ندارد البته بايد چنين باشد كسي كه از طغيان نفس سركش جسور خود جلوگيري نمود و قلب و دل خود را از غير خدا گسسته گردانيد و بريسمان ايمان و عمل صالح كاملا پيوند خود را بمقام الوهيت محكم گردانيد و علقه محبت خود را بخدا بسته نمود، چنين كسي در مقام امن و امان قرار گرفته إِنَّ المُتَّقِين َ فِي مَقام ٍ أَمِين ٍ ☑️ به #پَستوی_فرهنگ_و_سیاست وارد شوید. @PastoyeFarhangVaSiyasat

⁉️ از ابتدای روی کار آمدن دولت کنونی، نگران بودیم که باتوجه به جانمایی گسترده نئولیبرالها در نظام، آیادر #انتصابات، تغییرات اساسی برای تحقق شعارهای دولت #انقلابی که موجب دلگرمی مؤمنین شده بود صورت می پذیرد؟ 🔴 طبیعیست که برای پالایش کامل افراد زمان لازم بود اما حالا دیگر توجیهی برای بقاء نالایقها نمی توان یافت. ✍ مریم اشرفی گودرزی ☑️ به #پَستوی_فرهنگ_و_سیاست وارد شوید. @PastoyeFarhangVaSiyasat

❌ وقتی مسئولین چند سالی است که اجازه داده اند و چه بسا جزء برنامه هایشان بوده که شهر مقدس مشهد با احداث انواع پارکهای آبی و اماکن تفریحی و تجاری از مکانی زیارتی به توریستی تبدیل گردد، امروز نباید متوقع باشیم هتلها متناسب با شأن زائرین امام رضا "علیه السلام" خدمات ارائه دهند. ‼️آنها نیز طبیعتا برای گردشگران مهیا شده اند. ✍ مریم اشرفی گودرزی ☑️ به #پَستوی_فرهنگ_و_سیاست وارد شوید. @PastoyeFarhangVaSiyasat

وبگاه تحلیل ایرانی منتشر کرد گزارش اختصاصی وبگاه تحلیل ایرانی از انتخابات ریاست جمهوری روسیه در مارس ۲۰۲۴ + فیلم گزارش اختصاصی محمد سعید بهمنی ناظر بین المللی در انتخابات ریاست جمهوری روسیه - مارس 2024 + فیلم https://tahlilirani.ir/?p=3885 قاچاق و ویژگی‌های آن – قسمت چهارم کاری مشترک از دکتر ریاحی و دکتر اخلاصی https://tahlilirani.ir/?p=3882 حکایتی از گلستان بر نادر، حُکم نتوان کرد…! اثری از الف - حجت https://tahlilirani.ir/?p=3879 قسمت 21 از درس های پدافند غیر عامل و پدافند عامل به قلم مهران ایزدی https://tahlilirani.ir/?p=3876 انعکاس38 ۶ یادداشت از مقالات با موضوع ایران در مطبوعات جهان (گاردین - الاخبار - نیوزویک - الاهرام و ... ) در ماه مارس ۲۰۲۴ https://tahlilirani.ir/?p=3851

🔴 اگر یادآوریِ این پند حکیمانه توسط امام خامنه ای را مسئولین جدی بگیرند، شاهد نخواهیم بود که به دلیل عدم رسیدگی و اعتماد بیش از حد حضراتِ ابوالمشاغل به امور اطرافیانشان، جعل و ویژه خواری اتفاق افتاده و موجب سوء استفاده مغرضان گردد و به پای نظام نوشته شود. ❌ فرزند و اقربه نباید مستحق دریافت چک سفید امضای اعتماد بدون نظارت مستمر گردند که نتیجه اش مردم را دلزده و ناامید نماید. ✍ مریم اشرفی گودرزی ☑️ به #پَستوی_فرهنگ_و_سیاست وارد شوید. @PastoyeFarhangVaSiyasat

‼️این هم یک نوع دیگر از عذرخواهی بعد از شکر خوردنهای زیادی! ❌ اول اینکه وقتی اتومبیل شخصی را به دلیل کشف حجاب به پارکینگ می برند به این معناست که چند بار این جرم تکرار شده و منجر به این تنبیه گردیده. ❌ دوم اینکه بیجا کردی عصبانی بودی و پلیس را تهدید کردی، تو باید از خودِ قانون شکن و هنجار گریزت خشمگین باشی. ⁉️و در آخر، سؤال این است که اگر کشته شدن یک اغتشاش گر توسط سرهنگ نیروی انتظامی برای او حکم اعدام را در پی دارد، تهدید علنیِ پلیس به قتل آیا فقط با یک عذرخواهیِ سبک و سخیف، فیصله می یابد؟! ✍ مریم اشرفی گودرزی ☑️ به #پَستوی_فرهنگ_و_سیاست وارد شوید. @PastoyeFarhangVaSiyasat

💠 تفسیر آیت الکرسی برگرفته از تفسیر مخزن العرفان، بانو مجتهده امین "اعلی الله مقامها" 🔷 بخش چهاردهم: 🔸وَ اللّه ُ سَمِيع ٌ عَلِيم ٌ ميشنوند بدون آلت گوش اقرار و اعتراف مؤمنين را و عالم است بآنچه در قلب و سريره خود اندوخته اند از عقايد باصول ايماني و تصديق قلبي و از ظاهر و باطن هر كس آگاهست. 🔸اللّه ُ وَلِي ُّ الَّذِين َ آمَنُوا «ولي» در كلام عرب بمعني بسيار آمده و نيز مورد استعمال آن زياد است: دوست، ياري كننده، مولي، صاحب اختيار، والي تدبير كننده، سيد، آقا، اولي بتصرف و غير اينها كه علماي لغت متعرض شده اند و در هر جا كه لفظ ولي ّ آرند بايستي با قرينه اي كه تعيين مراد كند همراه باشد و گر نه كلام مجمل ميشود و در اينجا بقرينه مقام مقصود اينكه است كه خداوند دوست و ياور كساني است كه ايمان آورده اند. 🔸يُخرِجُهُم مِن َ الظُّلُمات ِ إِلَي النُّورِ خداوند مؤمنين را بيرون مي‌آورد از ظلمت جهل و كفر و ضلالت بسوي نور هدايت و ايمان، و اينكه تشبيه نموده جهل و بي خردي و ضلالت را بظلمت، و ايمان و هدايت را بنور شايد نظر به اين باشد كه چون نور بمعني حقيقي نه مجازي چنانچه بعضي از مفسرين چنين گمان كرده اند چيزي را گويند كه ظاهر بخود و ظاهر كننده غير خود است و حقيقت و روح و ايمان همانست كه بذات خود ظاهر و نمايان و ظاهر كننده نفس قدسيه بشر است زيرا كه روح و روان انساني در ابتدا در پرده‌هاي ظلماني طبيعت مخفي و مستور است اگر هدايت حق بوي نرسد در ظلمت طبيعت و بيخردي ماند و هيچ ابراز فعاليت نميكند و بنور ايمان است كه از ظلمت طبيعت و جهالت بيرون آمده و تجرد ذاتي و نور باطني خود را مكشوف ميگرداند و تظاهر مينمايد. 🔸ممكن است در اينجا سؤالي پيش آيد كه اشخاصي كه ايمان آورده اند البته از ظلمت كفر رهايي يافته و به نور ايمان پيوند گرديده اند چنانچه ايمان را بنور معرفي نموده پس ديگر ظلمتي باقي نمانده تا اينكه خداوند مؤمنين را از ظلمت بيرون آورد به نور ايمان زيرا كه ظاهر آيه كه «آمنوا» را بصيغه ماضي كه دلالت بر گذشته دارد بيان فرموده و «يخرجهم» را بصيغه مضارع كه دلالت بر آينده دارد آورده. 🔸پس از آيه چنين استفاده ميشود كساني كه قبلا ايمان آورده بودند بعدا آنها را از ظلمت بنور ميآوريم و اينكه نيست مگر تحصيل حاصل. 🔸پاسخ: گوئيم اولا صيغه مضارع مخصوص بآينده نيست گاهي در زمان حال استعمال مي‌شود و مقصود بيان حال مؤمنين است كه بايمان از ظلمت كفر خلاص شده و در حال بنور ايمان روشن گشته اند. 🔸و ثانيا ايمان مراتبي دارد اول مرتبه آن اقرار بشهادتين است بضميمه تصديق اجمالي و مرتبه آخر آن تحقيق يافتن بمقام عبوديت و مقام تسليم و انقياد تام ّ است و هر مرتبه اي از آن نسبت بمرتبه بالاتر از آن ظلمت است كه بايستي بنور ايمان از آن ظلمت بيرون آيد و كسي كاملا از نور ايمان برخوردار گرديده كه روح ايمان و نور اسلام در قلبش نفوذ نموده و بكلي از ظلمت شرك و هواپرستي عاري گرديده و سراسر وجودش بنور ايمان روشن گرديده و اينكه نوري است كه خداوند وعده فرموده عنايت نمايد باشخاصي كه زير بار اسلام رفته و بوظايف ايمان عمل ميكنند به اينكه آنها را بكمال ايمان برساند چنانچه در جاي ديگر در باره آنها فرموده زادَتهُم إِيماناً فَهُوَ عَلي نُورٍ وَ الَّذِين َ كَفَرُوا أَولِياؤُهُم ُ الطّاغُوت ُ كساني كه كافر شدند دوستاران آنها طاغوتند و چنانچه گفته شد هر چيز باطلي را طاغوت گويند و چون شياطين شالوده و مظهر باطلند شايد آيه اشاره باين باشد كه كسي كه كافر شد دوست او شيطان است نه رحمان. ☑️ به #پَستوی_فرهنگ_و_سیاست وارد شوید. @PastoyeFarhangVaSiyasat