🍀 محمد الریس و منطقه گرایی اسلامی 🔶 محمد الریس با تکیه بر سه مفهوم «شورا»، «مسئولیت حاکم در قبال مردم»، تعدد دولت های اسلامی را امری مشروع می داند. وی ضمن تأکید بر استقلال دولت های اسلامی، وظایف عمومی خلیفه و خلافت سنتی را به هیأت و سازمان بین المللی در جهان اسلام واگذار می کند و به نوعی از خلافت شورایی و جمعی سخن می گوید: «خلافت در صورت جدید خود، در عین حال که نماد وحدت جامعه اسلامی است حالت تمرکز ندارد، مردم سالار، شورایی و جمعی است». محمد الریس برای نظام خلافت پیشنهادی خود که تقریباً الگویی منطقه ای از سازمان ملل است، کمیته های پنج گانه را پیش بینی می کند که زیر نظر مجمع عمومی و شورای اجرایی عمل می کند. دکتر فیرحی؛ «نظام سیاسی و دولت در اسلام» 📗دانلودرایگان جزوه،کتاب ونمونه‌سوال از همه رشته‌ها↙️تلگرام💙وایتا🧡 📖📚➔ @Pnu100 👈📗📒📕📔📘 🎓🤖➔ @Pnu100bot 👈😍📋

✅ جزوه کامل درس نظام سیاسی و دولت در اسلام دکتر فیرحی، نیم سال دوم سال تحصیلی97-96 📗دانلودرایگان جزوه،کتاب ونمونه‌سوال از همه رشته‌ها↙️تلگرام💙وایتا🧡 📖📚➔ @Pnu100 👈📗📒📕📔📘 🎓🤖➔ @Pnu100bot 👈😍📋

🛑نظریه خلافت نظریه خلافت بر بنیاد عدم هر گونه نص از پیامبر در خصوص تعیین خلیفه استوار است. مطابق نظر اهل سنت حضرت رسول امر خلافت و شیوه های تعیین خلیفه را بر عهده صحابه و سپس مردم هر زمانه نهاده است . 📌راه های تعیین خلیفه: ۱. انتخاب اهل حل و عقد : در نظام سیاسی اهل سنت جمعی هستند چونان مجلس شورای امروز در بعضی کشورها که وظیفه تعیین و انتخاب خلیفه را بر عهده داشته اند . ۲. استخلاف : به معنی عهد و نصب از جانب خلیفه پیشین است . ۳. زور و غلبه : " هر گاه امامی فوت نماید و شخص دیگری بدون بیعت یا استخلاف و صرفا با تکیه بر زور و شوکت خود منصب امامت را به دست گیرد ، خلافت برای او منعقد شده ، و مشروع است . ✅نظام سیاسی و دولت در اسلام، صفحات ۳۷ الی ۳۹. 📗دانلودرایگان جزوه،کتاب ونمونه‌سوال از همه رشته‌ها↙️تلگرام💙وایتا🧡 📖📚➔ @Pnu100 👈📗📒📕📔📘 🎓🤖➔ @Pnu100bot 👈😍📋

مروری بر فصل اول کتاب / فصل اول /قسمت اول #آموزش_دانش_سیاسی داود فیرحی: 🛑مفهوم دولت: دولت گاه به معنی مجموعه خاصی از افراد و حاکمان گفته می شود گاهی نیز دولت به مجموعه خاصی از نهادهای برتر گفته می شود که به انجام وظایف می پردازند . 🛑به طور کلی دولت ها دارای ۴ ویژگی هستند: ۱‌ . اقتدار عام و فراگیر ۲. مقررات آمرانه ۳ .حاکمیت دارای انحصار مشروع قدرت است ۴ .افراد در دولت عضویتی غیر ارادی و مستمر دارند . 🔚ن.ک به صفحات ۱۰ الی ۱۴ کتاب فصل دوم / قسمت اول / سیمای عمومی نظام سیاسی و دولت در اسلام: به طور کلی دولت ها از نظر فیرحی به سه گروه تقسیم می شوند : الف ) دولت های دینی ب ) دولت های سکولار ج)دولت های ایدئولوژیک 🛑منظور از دولت های دینی دولت هایی هستند که «در درجات مختلف،در هستی دولت ، مکانیسم عمل،و غایات دولت،به آموزه های دین استناد می کنند.»(صفحه۲۳کتاب) اما از آنجا که چنین تعریفی بسیار کلی است خود دول دینی نیز در درون خود به ۴ نظریه تقسیم می شوند 📗دانلودرایگان جزوه،کتاب ونمونه‌سوال از همه رشته‌ها↙️تلگرام💙وایتا🧡 📖📚➔ @Pnu100 👈📗📒📕📔📘 🎓🤖➔ @Pnu100bot 👈😍📋

🛑نظریه اول : دولت اسلامی ، یعنی دولت در جوامع اسلامی . در این حالت دولت اسلامی دولتی است که در جغرافیای سیاسی زندگی مسلمانان تشکیل شده است.جامعه ای که مسلمانان آن را اداره می کنند. 🛑نظریه دوم: دولت اسلامی دولتی است که حافظ و مجری شریعت است. در این نظر نسبت به دولت نگاه ابزاری وجود دارد. 🛑نظریه سوم : دولت اسلامی دولتی است که فرمانروایان آن دارای شرایط و البته دارای اختیارات خاصی هستند. مثلا «شرط قریشی بودن خلیفه در نظریه های قدیم اهل سنت،و نیز شرط اجتهاد و عدالت حاکم در برخی اندیشه های جدید شیعه،از نمونه های بارز این تفسیر است.»(صفحه۲۴ و ۲۵ کتاب) 🛑نظریه چهارم : دولت اسلامی ، دولتی است که نه تنها ارزش های حاکم بر زندگی سیاسی و چگونگی تعیین رهبران بلکه شیوه استقرار حاکم در راس دولت را هم بیان می کند . 📗دانلودرایگان جزوه،کتاب ونمونه‌سوال از همه رشته‌ها↙️تلگرام💙وایتا🧡 📖📚➔ @Pnu100 👈📗📒📕📔📘 🎓🤖➔ @Pnu100bot 👈😍📋

🛑در ابتدا لازم است اشاره کنیم که فصل دوم / قسمت دوم : ویژگی های دولت های سکولار و مقایسه آنها با دولت های دینی: چنان که خود دکتر فیرحی نیز متذکر شده اند : « اعتقاد به سکولاریسم در حوزه اندیشه سیاسی،هرگز ملازم با دین ستیزی و نفی دین نیست،بلکه معیار سکولار بودن پایبندی به استقلال عقل آدمی در شناخت پدیده ها و مصالح سیاسی است. به عبارت دیگر،فرد سکولار دارای تلقی خاصی از قلمرو دین است و دایره نفوذ و حضور دین را صرفا عرصه هایی می داند که دست عقل آدمی از آن کوتاه است و نه حوزه سیاست که مصالح و مقاصد آن در دسترس عقل بشری است.» ( صفحه ۲۷ کتاب) 📗دانلودرایگان جزوه،کتاب ونمونه‌سوال از همه رشته‌ها↙️تلگرام💙وایتا🧡 📖📚➔ @Pnu100 👈📗📒📕📔📘 🎓🤖➔ @Pnu100bot 👈😍📋

۱۰ ویژگی دولت های سکولار در تفاوت با دولت های دینی چنین است : ۱. دولت دینی مستقیم یا غیر مستقیم منصوب خداست در حالی که در دولت سکولار «رئیس دولت به دست مردم یا بعضی از مردم،یا با وراثت یا با کودتا و انقلاب»انتخاب می شود. ۲. اطاعت از حاکم دینی واجب است اما از حاکم سکولار نه ۳. اطاعت از حاکم دینی در دولت دینی مبتنی بر احکام شرع است اما در دولت سکولار مبتنی بر عقل و تجربه و خرد بشری است. ۴. معارضه با رئیس دولت دینی در حکم محاربه است اما مخالفت با رئیس دولت سکولار حداکثر مجازات دنیوی دارد. ۵. قوانین دینی منشا قدسی دارند بنابراین قوانین و آیین نامه های دولت هم سهمی از قداست خواهند داشت. 📗دانلودرایگان جزوه،کتاب ونمونه‌سوال از همه رشته‌ها↙️تلگرام💙وایتا🧡 📖📚➔ @Pnu100 👈📗📒📕📔📘 🎓🤖➔ @Pnu100bot 👈😍📋

۶. کتاب ، سنت و قوانین خدا جاودان هستند اما قانون اساسی دولت سکولار خطامند است . ۷. حاکم قدسی را نمیتوان عزل نمود و قدرت او نامحدود است اما حاکم سکولار هم قابل عزل است هم قدرت او محدود است . ۸. عمر حکومت حاکم دینی نامحدود است اما حاکم سکولار عمر حکومتی مشخصی دارد. ۹. هدف حاکم دینی تامین غایت خداوند است اما هدف حاکم سکولار تامین اهداف مردم است . ۱۰. حاکم دینی«به لحاظ ولایت شرعی که دارد از امکانات مالی و مشروع وسیع تری نسبت به دولت های غیردینی برخوردار است.» 📗دانلودرایگان جزوه،کتاب ونمونه‌سوال از همه رشته‌ها↙️تلگرام💙وایتا🧡 📖📚➔ @Pnu100 👈📗📒📕📔📘 🎓🤖➔ @Pnu100bot 👈😍📋

📖 خلاصه درس حقوق اساسی رشته مدیریت دولتی با فرمت پی دی اف 📚➔ 📗دانلودرایگان جزوه،کتاب ونمونه‌سوال از همه رشته‌ها↙️تلگرام💙وایتا🧡 📖📚➔ @Pnu100 👈📗📒📕📔📘 🎓🤖➔ @Pnu100bot 👈😍📋

📖 جزوه حقوق اساسی رشته مدیریت با فرمت پی دی اف 📚➔ 📗دانلودرایگان جزوه،کتاب ونمونه‌سوال از همه رشته‌ها↙️تلگرام💙وایتا🧡 📖📚➔ @Pnu100 👈📗📒📕📔📘 🎓🤖➔ @Pnu100bot 👈😍📋

📖 جزوه درس حقوق اساسی مدیریت مدیریت دولتی با فرمت پی دی اف 📚➔ 📗دانلودرایگان جزوه،کتاب ونمونه‌سوال از همه رشته‌ها↙️تلگرام💙وایتا🧡 📖📚➔ @Pnu100 👈📗📒📕📔📘 🎓🤖➔ @Pnu100bot 👈😍📋

📑 نمونه سوالات حقوق اساسی سازمانهای دولتی 📚➔ 👈 👩‍🎓👨‍🎓 کارشناسی ارشد 🗃 رشته مدیریت دولتی 🔢 کد درس 1234011 1218575 🗓به روزشده تا تابستان ۹۷ #حقوق_اساسی_سازمان_های_دولتی 📚➔ 👈 📗دانلودرایگان جزوه،کتاب ونمونه‌سوال از همه رشته‌ها↙️تلگرام💙وایتا🧡 📖📚➔ @Pnu100 👈📗📒📕📔📘 🎓🤖➔ @Pnu100bot 👈😍📋