علیرضا زادبر
در دهمین سال فعالیت، نوروز امسال هم خدمت رسانی به ۱۱۰ خانواده با شرح جزییات زیر انجام خواهد شد:
#دهمین_سال
#دهمین_نوروز
بسته معیشتی ۱۱۰ خانواده تحت پوشش گروه جهادی(ویژه نوروز و ماه مبارک رمضان)
۱. مرغ
۲.گوشت
۳. حبوبات
۴. میوه
۵. رب
۶. روغن
۷. ماکارونی
۸. در صورت تامین بودجه تنقلات(آجیل و شکلات)
۹. خرما
۱۰. شکر
۱۱. پنیر
۱۲ مواد شوینده
شماره کارت:
5041721077200054
در دهمین سال خدمت رسانی لطفا هزینه یک خانواده را تقبل فرمایید. در سال های گذشته تعداد خانواده های تحت پوشش بیشتر بود و هر نوبت ۳۱۳ بسته توزیع میشد اما با گرانی اقلام امکان پوشش تمامی خانواده ها وجود ندارد.
علیرضا زادبر
#دهمین_سال #دهمین_نوروز بسته معیشتی ۱۱۰ خانواده تحت پوشش گروه جهادی(ویژه نوروز و ماه مبارک رمضان)
چهار گوسفند هم ذبح خواهد شد.
از همراهی همیشگی شما ممنونم
#علیرضا_زادبر
جزییات گزارش را از این کانال دنبال بفرمایید:
https://eitaa.com/gorohe_masaf
💢کینه ناتمام از علی(ع)
.
امامِ اجرای عدالت پس از شهادت هم از کینه دشمن در امان نبود. به وصیت ایشان شبانه و مخفیانه دفن شدند و بیش از صد سال مزار حضرت امیر(ع) جز بر خواص مخفی ماند
.
فاقتضی ذالک ان اوصی بدفنه (علیهالسّلام) سرا خوفا من بنی امیة واعوانهم والخوارج وامثالهم فربما لو نبشوه مع علمهم بمکانهحمل ذلک بنیهاشم علی المحاربة والمشاققة- التی اغضی عنها (علیهالسّلام) فی حال حیاته فکیف لا یرضی بترک ما فیه مادة النزاع بعد.
.
این امور باعث این شد که امیرمؤمنان (علیهالسّلام) وصیت کردند تا حضرت را از بیم معاویه و خوارج و پیروانانشان، مخفیانه دفن کنند و کسی را مطّلع نسازند تا مبادا آنها بر نبش قبر تصمیم بگیرند و متعرض بنیهاشم شوند و در میانشان جنگ و درگیری به طول انجامد و موجب فتنههای عظیم شود و آن حضرت در حال حیات آنگونه تلاش میکرد که آتش فتنه را خاموش نماید، چگونه وصیّت نفرمایند به ترک امری که منشا درگیری و نزاع بعد از وفات آن حضرت باشد
.
فرحة الغری فی تعیین قبر امیرالمؤمنین علی، ص۵۴
.
https://eitaa.com/Politicalhistory
هدایت شده از مجموعه گرا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
تقابل مصدق و کاشانی!
ملی شدن نفت
علیرضا زادبر
#دهمین_سال #دهمین_نوروز بسته معیشتی ۱۱۰ خانواده تحت پوشش گروه جهادی(ویژه نوروز و ماه مبارک رمضان)
سحر رمضان
سه شنبه ۲۹ اسفند
حسینیه مهیا خدمت به ۱۱۰ خانواده است
علیرضا زادبر
بخش دوم حسینیه
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
گزارش به مردم
سه شنبه ۲۹ اسفند
سحر ماه مبارک
و در آستانه سال نو
به رسم و سنت ده سال گذشته در حسینیه نیازمندان کار برای خدمت رسانی به ۱۱۰ خانواده تحت پوشش گروه ادامه دارد.
میوه، گوشت، مرغ، آجیل و شکلات باید به بسته ها اضافه شود.
بسته ها ناقصاند. یاری کنید
تمام این زنجیره مردند
از فردا عصر پیش از افطار توزیع توسط شبکه خودمان آغاز خواهد شد.
در این گرانی ها باید به درد مردم رسید
علیرضا زادبر
گزارش به مردم سه شنبه ۲۹ اسفند سحر ماه مبارک و در آستانه سال نو به رسم و سنت ده سال گذشته در حسینی
مبارزه با فقر وظیفه ذاتی دولت هاست. کمک به اقشار ناتوان وظیفه کمیته امداد و بهزیستی است. همه این ها درست، اما در جامعه اسلامی، انسانِ مسلمان، وظیفه اجتماعی دارد. بخشی از مسلمانی، بی تفاوت نبودن است. بی تفاوت نبودن نسبت به همسایه، هم محلی، همشهری، هم نوع، حتی اگر فلسطین باشد. این رسم مسلمانی است.
مسولیت اجتماعی را تعطیل نکنیم.
علیرضا زادبر
گزارش به مردم سه شنبه ۲۹ اسفند سحر ماه مبارک و در آستانه سال نو به رسم و سنت ده سال گذشته در حسینی
بسته ها کامل است لطفا به این نیت مبلغی واریز نشود. از همه شما ممنونم. جزییات، گزارش مالی، شیوه توزیع را از کانال زیر دنبال کنید:👇👇
https://eitaa.com/gorohe_masaf
علیرضا زادبر
بسته ها کامل است لطفا به این نیت مبلغی واریز نشود. از همه شما ممنونم. جزییات، گزارش مالی، شیوه توزیع
محل سکونت یکی از خانواده های تحت پوشش
به عکس امام دقت کنید
سال نو را به همه شما عزیزان همیشه همراه تبریک عرض میکنم.
امروز از ساعت ۱۵ پیش از آغاز سخنرانی رهبر انقلاب و در ارتباط مستقیم با حسینیه امام خمینی(ره) با برنامه "جریان" شبکه یک در خدمت شما هستم.
در ۱۷ سال گذشته
اولویت و مساله شناسی رهبر انقلاب حول محور اقتصاد بوده است. ۸ سال یا بهتر است بگویم ۸ نوبت ایشان در نامگذاری سال از واژه "تولید'" استفاده کرده اند.
موضوع مهم امسال کیفیت، فرآیند و مدل نقش آفرینی مردم در جهش تولید است.
از اینجا ببینید:
https://telewebion.com/episode/0xc1ca001
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
از حجاب عبور کردند
محور سطوح مختلف سکس و جنسیت است.
متن را بخوانید👇👇
علیرضا زادبر
از حجاب عبور کردند محور سطوح مختلف سکس و جنسیت است. متن را بخوانید👇👇
از حجاب عبور کردند
محور سطوح مختلف سکس و جنسیت است
بخشی از جامعه ایرانی با سرعت فراوان به سمت دو چیز در حرکت است: ۱. سکولار شدن ۲. اباحه گری
این فرآیند از نخستین روزهای پهلوی اول آغاز شده بود. "پدیده ایرانی" نبود و نیست. ذات تمدن غربی این دو را توامان با خود همراه دارد. بسیاری از کشورهای شرق(عرب، مسلمان، غیرمسلمان) دهه های پیش در آن هضم شدند. مدرن نشده بلکه "غربی" شدند. انقلاب اسلامی طغیانی بود علیه این سقوط، سقوطی که با سرعت در آن جامعه ایرانی حرکت میکرد. انقلاب اسلامی ذاتا یک واکنش فرهنگی بود علیه هویت سکولار جدید، لباسی که دوخته شده بود تا بر تن جامعه ایرانی بنشیند. آن لباس که من اسمش را "نظم هویتی جدید" نام میگذارم به اندازه و قواره جامعه متمدن ایرانی نبود. ایرانیان خودشان فرهنگ و تمدن داشتند. عنصر مذهب تشیع در تضاد با آن لباس جدید بود. با انقلاب، آن لباس که برازنده جامعه ایرانی نبود پاره پاره و از هم گسست. حتی در فرهنگ ایرانی اگر عنصر مذهب را کنار بگذاریم باز "حیا و عفت" وجود و تبلور داشت.
انقلاب اسلامی در ایستادگی و تغییر مسیر موفق نمایان شد. فرآیند سکولار شدن و اباحه گری از میانه دهه هفتاد با تئوریزه نمودن مفاهیم تشکیکی سروش آغاز شد. شک در مقدسات، شک در وحیانی بودن قرآن و ایجاد اخلاقی فارغ از شریعت، این مسیر در وزارت ارشاد، در صدا و سیما در فرهنگسراها در هنر و سینما پی گرفته شد. این مسیر، مسیر دور زدن انقلاب اسلامی در درون خود انقلاب بود.
این جماعت امروز متولیان دو امرند: سکولار شدن جامعه و ترویج اباحه گری
جامعه ایرانی با سرعت به این سمت می رود. اوج فساد را تجربه خواهد کرد. فسادی که چند دهه پیش غرب تجربه کرد و آسیب آن را فهمید. این نسل بدون ارزش و سنت، با اباحه گری پیش می رود، فنا خواهد شد. محور این اباحه گری سکس است. از حجاب عبور کردند.
#علیرضا_زادبر
https://eitaa.com/Politicalhistory
علیرضا زادبر
#چرا #دوره_ولایت_فقیه چرا این بحث و سرفصلها را انتخاب کردم؟ من در گفتگو با "دیگران" به ویژه نسلی
امروز سومین جلسه #دوره_ولایت_فقیه بصورت مجازی برگزار شد.
موضوع ما این بود:
چرا و چگونه "انسان غربی" به این نتیجه رسید که دین توان و امکان حکومت ندارد؟ آیا انسان غربی دین را کنار گذاشت؟
تجربه انسان از حکومت دینی تلخ بود؟
https://eitaa.com/Politicalhistory
💢کینه خواص! جامعه را می سوزاند
.
.
به تاریخ نگاه کنید. از لحاظ صفت روانی دشمنانِ سرسخت علی(ع) در کنار تمامی ویژگی ها، یک "صفت مشترک" دارند. یعنی هر چه این صفت در آنها بیشتر باشد، نسبت به علی(ع) سرسخت تر رفتار می کنند. صفت و حالتی نیست جز: کینه از علی(ع).
علت آن شدت "کینه ورزی" چه بود؟
علی امامِ ضد منافع اقلیت بود.
.
.
ولید در بستر بیماری بود، مردم امام حسن(ع) را به عیادت او بردند. ولید در لحظات مرگ گفت: از تمام آنچه بین من و مردم واقع شده توبه میکنم. مگر آنچه بین من و پدرت واقع شده که توبه نمیکنم!
شرح نهج البلاغه ج۴ ص۸۲
.
علت این شدتِ در "کینه ورزی" چه بود؟
.
کینه آنقدر شدید و ریشه دار بود که حضرت وصیت نمود دفنشان مخفیانه باشد و کسی از محل دفن آگاه نباشد تا نبش قبر کنند. مضجع امام سال ها بعد توسط اماممعصوممعرفی شد.
در دستگاه رسمی حکومت ابلاغیه بود در خطبه ها علی(ع) را لعن کنند!
فضایل او را پنهان بدارند.
در دل دوستداران او رعب ایجاد کنند
می گفتند علت کم کاری علی(ع) ترس از جنگ بوده اس!! علی(ع) و ترس!!!!
....
باید پرسید کینه نسبت علی(ع) چرا پس از شهادت ایشان به پایان نرسید؟ چرا این کینه در تاریخبافی نماند؟ پاسخ همان است: علی(ع) و مرام علی(ع) بر ضد منافع اقلیت است. اقلیت همان خواص شکم گنده ظاهرالصلاح حاکم بر بیت المال در دوران خلیفه دوم و سوم بودند. همان ها که از بدر کینه علی(ع) را به دل داشتند. کینه خواص، جریان حق را در جامعه می سوزاند. بالاترین سطح کینه همین است. در ظهر عاشورا هم بیش از حسین(ع) که روبرویشان بود، کینه پدر حسین(ع) را در دل داشتند.
.
ماه علی(ع)
.
#علیرضا_زادبر
https://eitaa.com/Politicalhistory
#انواع_روزه
💢 چند نوع روزه!؟
آنچه از #کلام و #روایات اهل بیت(ع) فهمیده میشود، دو نوع روزه داریم:
۱.روزه بطن(شکم)
همین روزه فقهی، که روزه دار از اذان صبح تا مغرب چیزی نمیخورد در واقع #گرسنگی و تشنگی را تحمل میکند.
۲.روزه قلب و زبان
امیرالمومنین(ع):
روزه #قلب بهتر از روزه #زبان است و روزه زبان بهتر از روزه #شكم است.
📚غرر الحكم، ج 1، ص 417
✅ شاید اگر ما ایرانی ها، همراه با روزه #شکم، روزه قلب و زبان هممیگرفتیم، این همه دروغ، تهمت، غیبت و تزویر... نداشتیم!
https://eitaa.com/Politicalhistory
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢 وقت افطار از خدا چه بخواهیم؟
آیت الله ناصری(ره)
https://eitaa.com/Politicalhistory
هدایت شده از مهربانی بدون مرز
✅ شماره کارت جهت کمک به مردم غزه:
5041727010553517
شماره شبا:
630700001000229862965001
🔸به نام بنیاد مردمی تحول اجتماعی
https://eitaa.com/bonyadtahavol
https://eitaa.com/mehrbmarz
علیرضا زادبر
✅ شماره کارت جهت کمک به مردم غزه: 5041727010553517 شماره شبا: 630700001000229862965001 🔸به نام بنی
دوستان عزیز و همیشه همراه،
مجموعه ما دسترسی جهت کمک به مردم غزه ندارد اما اگر تمایل به کمک دارید این مجموعه مورد اعتماد است.
از همه شما درخواست میکنم به هر قدر ممکن همراهی بفرمایید
#علیرضا_زادبر
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
بیرون از قدرت، دور از عمل
اینکه اسلام میلی و تفسیر به رای از اسلامِ جناب آقامیری بارها نقد شده است و به یقین میتوان گفت او "اسلام شناس" نیست بلکه براساس وقایع روز و ذائقه مخاطب(فالوئر) دین را به این طرف و آن طرف می کشاند دیگر بر همگان مشهود است. آنچه در این ویدئو اهمیت دارد "موقعیت" است.
اجازه دهید بگویم "موقعیت" یعنی چه؟
اساسا سنجش افراد، افکار و جربانها بدون قرارگرفتن در "موقعیت" امری ناقص و غیرعاقلانه به شمار می آید. موقعیت آقامیری ها همیشه نقد یکطرفه بوده، موقعیت او و بسیاری مثل او در حکم همان املا نانوشته و نداشتن غلط است. من آن زمان که دادگاه روحانیت حکم به خلع لباس او داد عرض کردم: چاره این نیست، چاره قرار دادن او در "موقعیت" است. از موقعیت سخنران یک طرفه و متکلم وحده باید به موقعیت مناظره آورده شود. از موقعیت معترض و منتقد باید در موقعیت مسول قرار گیرد. شما همین چند ثانیه را ببینید. موقعیت تغییر کرد، خود او نیز تغییر کرد.
موقعیت او را به سمت پاسخ دادن و دادن آزادی به مخاطب برد اما او عصبانی شد و اینگونه واکنش نشان داد. حال آنکه او در مقام قدرت سیاسی نیست، اگر در موقعیت قدرت سیاسی قرار گیرد چه خواهد کرد؟
باید موقعیت ساخت!
آدمها در موقعیت ها شناخته خواهند شد
همه ما در آن موقعیت ها ثابت میشویم
ادعا داریم یا بر آنچه میگویم عامل هم هستیم
خدا ما را در موقعیت، رسوا نسازد
#علیرضا_زادبر
https://eitaa.com/Politicalhistory
بسیاری می پرسند در فقره زمین و جعل امضا چه موضعی دارم!؟
همان روز عرض کردم:
هیچگاه در پازل افشاگری امثال یاشار سلطانی، جریان عدالتخواهی بی مبنا و افشاگری دم انتخابات بازی نمی کنم!
هیچگاه هم دلیل بر جعل بودن امضا را نمی پذیریم. مبنا و معیار قانون و ارجاع به محکمه است تا به هدف اصلی یعنی بازگشت حق و بیت المال دست یابیم. در این سالها مبارزه با فساد با رویکرد مجازی، فیک و فقط داغ شده در رسانه بسیار دیده ایم. نتیجه مهم است.
https://eitaa.com/Politicalhistory